2022年精选5篇四川景点的导游词范文合集.docx

2022年精选5篇四川景点的导游词范文合集 四川省地貌东西差异大，地形困难多样，总体气候宜人。下面是我收集整理的5篇介绍四川景点的导游词范文，欢迎借鉴参考。 四川景点的导游词范文1 众所周知，都江堰水利工程是由李冰父子于公元前256年修建的，它位于四川盆地边缘的岷江中游，今都江堰市城西，距成都60公里左右。它是集防洪、航运、浇灌为一体的水利工程。距今已有2200多年的历史。它不仅是我国最古老、最宏大的水利工程，也是全世界迄今为止，年头最久远、唯一留存下来并以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰的浇灌面积超过1000万亩。2200多年来，都江堰仍在正常发挥着它的各项社会功用，而与其同时代修建的郑国渠、灵渠的社会功用却已经早早的废弛了，大家就不禁要问，都江堰为什么能数十年、数百年、甚至数千年如一日的浇灌着成都平原，这样历久不衰。这其中究竟有什么奇妙呢? 其实啊。缘由就在于都江堰水利工程修建的科学性，可能大家都知道都江堰水利工程是有鱼嘴分水堤、飞沙堰泄洪道、宝瓶口引水口三大主体工程构成，它科学的解决了江水自动分流、自动排沙、限制水量等问题，使成都平原成为“水旱从人，食无荒年，不知饥馑”的天府之国。都江堰之所以能稳稳当当的造福千年，还得益于这三大渠首工程。 首先，让我们看看鱼嘴分水堤的妙用，乃名思义，是该工程大堤前端形似鱼嘴，故而得名，它的主要功能是分水，将上游奔流而下的江水一分为二，左边称为外江，俗称金马河，是岷江的主流，主要用于排洪，右边沿山脚的是内江，为人工引水渠道，主要用于浇灌。鱼嘴的设置极为奇妙，它充分利用地形地势奇妙地完成分流引水大的任务，并且在洪水枯水季节不同水位条件下，起着调整水量的作用。春天，也就是枯水季节时，岷江水量小，灌区正值春耕，须要用水，这时岷江主流直入内江，水量约占六成，外江四成，这样可以保证浇灌，夏季洪水季节时，在弯道动力学原理的作用下，二者的比例会自动的颠倒过来，内江四成，外江六成，使灌区不受水灾。二王庙墙壁上刻的治水三字经中说的“分四六,平潦旱”就是说的鱼嘴这一自然调整分流比例的作用。 除了分水这个功用外，鱼嘴还有排沙的重要功用，因其建在岷江大弯道的下方，因而外江处于凸岸，内江处于凹岸。当洪水季节来临时，水流夹带的大量沙石到大弯道时，不行避开地形成巨大的漩涡，此时含沙量大，重而沉底的底层水被离心力甩出，与百分之六十的主流一起直冲外江，而含沙量小的表层水被离心力甩到凹岸，冲向内江，鱼嘴是二八排沙的，百分之八十外江，百分之二十内江。 鱼嘴说完了，现在我们接着看看飞沙堰的功能，飞沙堰位于鱼嘴下方1070米处，长200米，高2.15米，是一个看似平凡的工程，其实它的功用却特别的大，可以毫不夸张的说，它是确保成都平原不受水旱灾难的关键，它的主要作用是泄洪，即当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，把多余的水从这里排到外江，假如遇到特大洪水的状况，飞沙堰还会自动溃堤，让大量的江水回来岷江的主流，另一个作用是排沙，刚才说道在鱼嘴处已经江百分之八十的沙石排到了外江，剩下的百分之二十到了内江，这些沙石进入内江后并不会全部的流入成都平原。因为飞沙堰在这里起到了排沙的关键作用。它会将这百分之二十中的百分之十五的沙石排到外江，这样就只有百分之五的沙石才从宝瓶口进到成都平原，一般状况下，洪水越大，飞沙堰的排沙功能越强，最高可以达到百分之九十八。这样就保证了内江水流的通畅。可见飞沙堰的确不简洁。 宝瓶口，是玉垒山伸向岷江的长脊上开的一个口子，是人工凿成限制内江进水的咽喉。因形如瓶口而得名。宝瓶口是内江水流进入成都平原的通道，它有固定的进水量，不管有多少水流入内江，只要超过了宝瓶口的接纳量，它都会一律的拒之口外。从而保证成都平原有足够的水用于浇灌，同时也不至于遭遇洪水灾难。说道宝瓶口，就不得不说它的开凿过程，玉垒山山石坚硬，当时生产工具落后，民工们是用铁具凿挖的，工程进度及其缓慢，挖通估计得30年，后来，有个有阅历的老民工建议，应当在岩石上开一些沟槽，然后放上柴火，点燃燃烧，这样岩石会爆裂开，再用冰冷的岷江水浇灌，在热胀冷缩的原理作用下，坚硬的玉垒山就不再坚硬了。最终，李冰用了8年的时间打通了玉垒山。在宝瓶口的一侧，大家可以看到离堆。因为与玉垒山山体相离而得名。 都江堰的三大主体工程就是这样工作的。其中不难发觉，鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口的功用是相辅相成的。正是有了这样的相互作用，都江堰才如此的宏大，它是独一无二的。“因势利导”是它治水哲学的精髓，它和现在司空见惯的拦河大坝，一横一纵，一堵一导代表了迥然不同的治水哲学。一个是折服自然，一个是顺应自然。都江堰以它不行思议的水利哲学频频受到国内外专家的高度赞扬。有关部门统计，中国水库的平均寿命只有50年，条件较好的美国水库的平均寿命也不超过320_年，相形之下，都江堰却已经存在了2200多年。难怪余秋雨先生会在它的著作中发出这样的感叹：我以为中国历史上最激烈人心的工程不是长城，而是都江堰。 四川景点的导游词范文2 各位游客挚友： 大家好!欢迎大家到螺髻山旅游，祝您们在这里玩得快乐、开心，我叫_，很荣幸为大家讲解，希望我的讲解会使您们满足，假如您们有什么要求或问题，请刚好告知我，我将尽力满意大家。 巴山蜀水自古著称于世，主要景色有：峨眉天下秀、青城天下幽、剑门天下雄、天峡天下险。今日我向大家介绍的是螺髻天下野。螺髻山是一个以地质和生物为基调的大规模高山旅游区，素有古冰川博物馆和生物基因库之称，它融泸山、华山、黄山、张家界、九寨沟、峨眉山等古、奇、峻、险、秀特色为一体。古人将这里的名胜景点归为：12佛洞、18顶、24坪、108景。 螺髻山彝语为艾峨安罕，意为山峦叠障而宏伟壮美的五百里山峰(包括北枕邛海，南抵金沙江、东邻黑水河、西毗安静坝)，位于凉山彝族自治州州府-中国西昌航天城之南。 螺髻山主峰海拔4359米，是第四纪古冰川运动时期形成典型的山岳型冰川角峰，主峰旁边南北长80余公里，东西宽35公里，面积2240平方公里，其中旅游区为1160平方公里，在我们国家数不胜数的风胜地。往往都蒙着一层神奇的色调。当大自然的美使人心醉神奇的时候，人们常会绽开想象的翅膀去创建一个奇妙的故事，用拟人的手法给予山林河流的寄予，道德的升华和正义的伸张，螺髻山当然不能例外。 相传在远古洪水滔天的时候，天王恩梯古子派其天兵天将放天海沉没地国及人类，唯有地王阿普都木独自一人乘着木舟随着洪海漂去而得以幸存。当他漂至这一带的时候，见已是一片汪洋的大海，之中还隐隐可见一处小小黑点，见有一对野鸭站立于上面，这就是今日螺髻主峰之巅。 后来，正是这对仙鸭和其它被它搭救的蜜蜂、青蛙、花蛇等仙物们，不仅帮助孤王都木生存了下来，并相继数次飞上天大闹天宫，最终逼得天王恩梯古子同意将其三个公主同时嫁给地王都木，过了数年之后，三房各有二子，方才使人类又得以聚衍，为报仙物的相助之恩，地王都木就请其同甘共苦的好友，分别回到洪水滔一时各自得以幸免于难的大山峰成为仙灵，并以他们的名字命名了各大山之名，所以安罕(螺髻)主峰也就命名为艾峨安罕，意为仙鸭峰。 螺髻山自然风光有八绝： 1、世界级古冰川刻槽，古冰川刻槽共有4处，最大的一处刻槽长30米，宽3.5米，深2米。 2、36天池，在螺髻山冰川地貌和浩瀚的原始森林中，镶嵌着36个面积大小、海拔凹凸、形态和颜色各异的高山湖泊。 3、七十二角峰，螺髻山每一座角峰都不一样，奇形怪状，在海拔4000米以上就有58座。 4、杜鹃花海，杜鹃花彝族称为索玛花，螺髻山上面积在万亩以上，品种30余种，杜鹃花分布在海拔1500-4000米之间，每年阳春三月至初秋8月相继开放，把螺髻山妆扮成花的山、花的海、花的世界。 5、温泉瀑布，世界上温泉不稀有，瀑布也长见，但温泉和瀑布融为一体，则世所罕见。在大槽河畔，海拔1800米的峡谷悬崖峭壁中，溢出一股流量大于100升/秒，无色无味无毒的碳酸镁温泉，从林间悬崖上跌下，高20多米，宽10多米，远看形如银河帘幕，近看犹如玉珠飞溅。在螺髻山脚下还有一处神奇的温泉-普格温泉，此温泉水温42-44度，含有铁、锰、钛、铜等很多对人体有益的元素，具有治疗皮肤病、风湿病、神经衰弱等多种疾病，是一处不行多得的温泉，现有这处温泉已经被开发，建成了多功能、综合性的现代化三星级温泉度假宾馆。 6、博肯高原，在宽阔的博肯高原中间有大小两个高山湖泊，在草原上有三子遵母留下的尊母石，现有三千年历史。 7、螺髻山仙人洞，溶洞内的暗河、深潭、石柱、石帽、石蘑菇、石钟乳等形态各异，有分有合，千姿百态。 8、黄联土林，黄联土林是黄土风化形成的一种自然景观。 我们现在看到是亚州第一索道，它是用15座高大的钢铁支架连接起的索道，上下循环的空中缆车，尤如那连接天涯的天梯，索道从下站底品哈(2536米)至3588米的上站，两站平距2.29公里，斜长2.54公里，高差1081.5米，它的高差为亚州之最，单程时间为45分钟，其中有142个吊箱。 游客挚友，现在到达了上站，这里的海拔是3588米，起先进入螺髻山风景区，大家在巡游中肯定要心平气和，缓步而行，我信任沿途的美景会让您留恋忘返，不知道您们是否留意周边植物的改变，在下站灌木丛生，上站杉树成林，索玛花树茂密，景区植物的生长也反映着气温的垂直改变，古老而奇妙的螺髻山终年常青，有一山四季，十里不同天，一日三气候的气候特征，山峰一年四季中有四分之一的时间积雪，是珍奇异兽的乐园，因此螺髻山又有自然动物乐园之称，区内有高等植物180余科，20_余种，国家爱护的珍稀植物有30余种，中草药约680余种;高等动物400多种，兽类60余种，鸟类252种，爬行类19种，两栖类20余种。 莽莽的青山就矗立在眼前，密林掩映郁郁葱葱，枝叶一尘不染，青翠欲滴，华贵又高雅，自然又神奇，迎面送来高山的凉风，使人心旷神怡，螺髻山各景区特色不同，请随我逐一巡游。 各位挚友不知道您们是否留意到，奇妙的螺髻山森林中有一大奇观，乃是树与石的结合，大家请看这是石山迎客杉，秃秃岩石之上巨树挺立，群树并生，没有多少泥土，仅靠树根的力气撑起一片生命，是岩石多情还是树木有意，谁也说不清，这种奇景在螺髻山究竟有多少，我们无法一一细算，也无法一一考察，挚友不仿在巡游中细细视察一番，肯定会发觉更多的景致，肯定会有更多的惊喜，树石合成景，独树也成景，抬眼就能发觉，有的树满身挂满藤子像一位长满胡须的老人，有的树上又长出另一种大树，树中树在螺髻山并不少见。 现在我们进入珍宝湖景区：珍宝湖，系彝语沭火竹的意译，位于螺髻山主脊东侧，清水沟源头的宽坦围谷中，因在约2平方公里的范围内，散布着十余个高山湖泊群而命名，海拔都在3800-3900米之间，围谷后缘脊顶均在4000米以上，诸多角峰在4100-4207米之间，该围谷是由规模宏大的晚更新冰川所造，又被后来的两期冰川再次掘蚀、改造、拓置而成的围椅状盆地，围缘高处多为悬崖陡壁，成六七十度陡坡。下面坡度渐渐变缓，宽坦的谷底是低缘走伏的冰蚀、冰碛、冰斗、丘陵成叠层起落的地形，这里有冰原石山、大型冰川刻槽、冰坝、冰斗、冰蚀湖、冰留面和擦痕，大山脊顶上成薄成厚的起伏连绵的刀脊，围椅式的刀脊或脊背上还有东南面三处深30-60米的溢口，被人称作为东天门、南天门和西天门，大家看路两边的原始森林主要由冷杉、杜鹃混合而成，其中有木耳、香菇、雪茶，陡坡以上则以渐渐低矮的毛脉杜鹃和青海杜鹃为主的杜鹃林所取代，毛脉杜鹃是杜鹃林的主弦律，数量多、生长茂、花期长，春夏之交，花开螺髻，把景区装扮得万紫千红，光彩明媚。大叶杜鹃，花朵硕大，红白色为主，小叶杜鹃常寄生在高大的杂林杉树上，靠主子供给，这里的杜鹃花千姿百态，明丽多彩，有的树高达数丈，尤如临空欲飞的散花仙女，有的矮不及尺，恰如铺展的绣花裙;有的高居山崖，迎风摇动，频频一直宾致意;有的直立沟谷亭亭玉立;有的花大如拳头，有的小如纽扣，一团团一簇簇;满山都是花的世界。螺髻山杜鹃共计30余种，花期达半年之久。 珍宝湖群有一个漂亮的传闻，在远古人类还处于原始社会时期，有一个叫什禄窝特的少年，去找自己的父亲，什禄窝特就请神兔和仙狐一道驮着金银走遍天际海角去买父，当没有买到父亲而丢失信念的他，在往回去的路上经过地国和天国交界处，在草坪上纺织的天女紫丽施色起身热忱的问他，还用好听诗词和歌谣挽留他，在他们对诗对唱的过程中产生了仰慕之情，历经千辛万苦买不到父亲，会禄窝特在天女那里得到了生儿见父的天机，他们冲破了很多阻碍结成了第一对一夫一妻制家庭，过着美满、华蜜的生活。螺髻山漂亮的珍宝湖群，就是当年天女紫丽施色和地神什禄窝特腾云驾雾，来到仙境般的螺髻山对诗、对唱游戏过程中，天女紫丽施色不当心将什禄窝特给他的珍宝散落在这里，变成了散布在珍宝湖景区内的湖泊。 大家向我的右手看去，那是飞来石，其呈圆柱形，高约30余米，放眼望去像一枝火箭，但远古彝族先民们则认为其形是被几个小孩子蜂拥着的一个女子，因为那大岩柱旁的确有桩小岩柱蜂拥。 相传在远古的时候，三位东部的仙女姐妹抱着新奇心想去看看太阳落山的地方，于是就随着太阳从遥远的东方飞来，当飞行在前面的大姐到螺髻山时，被螺髻山的仙境般景色痴迷，迟迟不愿离去，太阳也落山而去，天也慢慢的黑了下来，在无奈之下，她只好在这里露宿一夜，等到其次天再去找两个妹妹，仙女在这里被几个山童迎接和蜂拥，并亲切叫她阿莫(妈妈)，到了其次天仙女打算离去时，被那几个可爱的仙童死死的抱着脚，仙女的脚被牢牢的粘在地上飞不动了，仙童恳求她别离开，渐渐地他们就一起化为朝东方矗立的岩柱了。 各位旅客挚友，对面的山峰叫神鹰峰，彝语地名赳诺檗的意译，是螺髻风光八绝中72角峰之一，海拔4207米，它背靠主脊又高于主脊，成为一座独立的角峰，峰下是水草湖，东面是若干天池如明珠般镶嵌于浩瀚的原始森林中的珍宝湖围谷，水面是大小情人湖和索玛林中的叠翠湖围谷，西面是面积仅有0.5亩的石环湖，峰腰是陡壁悬崖，又有生命力极强的冷杉林，神鹰峰生长着川贝、雪上一枝蒿、木香等珍贵中草药和高山雪茶等，峰顶全由岩石柱和冰缘岩柱构成。 现在大家看到的是阿鲁崖，其下方是黑龙潭，自古以生父是空中神鹰，生母是人间美女浦嫫娌伊，养父是一对神龙的创世英雄支格阿鲁而名命，相传在很久以前，人间有个浦嫫娌伊的美女，在草坪上织布时，八只神鹰成对的分别从四面飞来，在上方徘徊，当她起身观看这一异样状况时，忽见三滴鹰血分别滴在自己的头、腰、臂部，她请当地闻名的毕摩占卜，毕摩说到，若招一次魂就生一个神儿子，她照毕摩说的做过后，早上起白云，晚上生神儿，所生的婴儿取名为支格阿鲁，该婴儿不管怎么细心哺育，老是哭闹不停，即不吃母奶，也不和母睡，更不愿盖母亲的床被，连连几天后，气得浦嫫娌伊抱着小怪物到此崖上，弃下婴儿非常难过的挥泪而去，阿鲁崖正是当年支格阿鲁被其生母从该崖上丢弃下来，却被栖息于黑龙潭中那对神龙接住的地方。 各位游客挚友，现在我们到了珍宝景区的第一个湖。彝语叫艾峨术，意为仙鸭湖，因每年春末秋末季节有艾峨栖息于此而得名。仙鸭湖系珍宝湖群之一，位于珍宝湖围谷两侧笕线和冷杉、杜鹃等树木相间的原始森林之中，海拔约3820米，相传阿普都木在滔天洪水时乘坐木舟，发觉几乎被沉没了的螺髻山只剩了够一对仙鸭站立的地方，于是，他把这座大山命名为艾峨安罕，即有仙鸭矗立在主峰的意思。此湖就是后来仙鸭常来的地方，直到现在还有艾峨来这里过夏，若是谁有幸看到艾峨则是个人和全家恒久孜莫格尼(祥瑞如意)的好兆，大家稍稍休息一下，虽然是路漫漫，但漫漫路上有美景。 各位游客挚友，现在我们看到这个湖叫牵手湖，彝称弄挚术，位于珍宝湖围谷平坦的丘陵中心，周边是冷杉、索玛等针叶和阔叶树混交的原始森林及嵌于其中的十余个大小天池之一，海拔3840余米。牵手湖从表面上看是一个湖，其实为东面较大和西面较小的两个湖组成。牵手湖丰水期时是一个湖，枯水期才显为两个湖，故被称为牵手湖，相传在远古时期，窝特和施色在找父买父过程中相识、相爱而结成了人类第一对一夫一妻制家庭，窝特和施色常常牵手在这里漫游而终形成了这两个湖，游客挚友们，假如您带着自己心爱的人来的话，就肯定要在这里牵着手留一张影，你们的爱情会更加坚实。 游客挚友们，在离牵手湖约走四分钟的路程我们就可以看到一个漂亮的湖-大水草湖，大水草湖是个非常典型的冰蚀年湖，位于珍宝湖围谷中心北侧，海拔3820米，各先生、女士，现在呈现在我们面前就是水草湖，湖中有一种似韭菜而叶略宽、略长的水草捕绘出一幅浪漫的图画。水草湖中的水草夏天呈嫩绿色，深秋呈绿黄色，而且湖的颜色会随天气气候而变成各种颜色，到了五六月，水草湖边上的索玛花开时，漂亮索玛花与湖相映，更增加娇优美艳，此景只应天堂有，人间难得几回看，水草湖是一个相当值得留意的地方，大家请看，湖的正对面是情人岛，彝称古格屯的意译，海拔3860米，周边是镶嵌于冷杉和杜鹃为主的原始森林中，以大小凹凸不一，形态各异而又是星罗棋布的天池，它是第四纪古冰川作用形成的一个典型冰坎。在情人岛后面我们看到的山峰叫蓓蕾峰，远看就像一个含苞未放的花朵。大家请看我的右手方角峰，这片角峰由东、西、西、北四个大门和十二生肖峰组成，您看那里立着两个大大的耳朵不就是一只兔子在趴着吃草吗?好了，现在大家找一下属于自己的生肖，我们看谁找得快。要是谁找到了自己的生肖就会给他带来好运。现在大家可以看我身后的这座山峰，这就是前面跟大家提过的神鹰峰，大小草湖是螺髻山景点相对比较集中的地方，其中就包含了螺髻山八绝中的四绝。我信任如此漂亮的景色定会让你削减一半的疲乏，带相机的挚友可以好好照照，这是出作品的地方。 游客挚友们，现在我们看到的这个湖就是黑龙潭，彝称沭火阿诺，意为有一种叫沭诺玛呷的黑龙栖息的天池，位于彝髻山主脊东侧清水沟槽谷和珍宝湖围谷之间，在众湖中其规模最大，冰蚀作用最剧烈，冰碛物保存最多最完好的冰头湖，属于该区内最低也最大的冰斗湖，海拔调和为3650米，丰水期湖面面积近500亩，枯水期湖面面积约360亩。黑龙潭高深莫测，古人曰：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。奇妙而又漂亮的螺髻山既有仙鸭矗立其主峰之巅而名，又有神龙栖息于其天池而灵，大家看黑龙潭上方是卧虎峰，相传是一条神虎为抵抗洪水而变成的，在这里印证了一句成语，有谁知道是那句成语?对，就是藏龙卧虎。黑龙潭上方是珍宝湖景区，往下走到清水沟可以看世界级古冰川刻槽，后有叠翠湖和五彩湖，有神鹰峰和阿鲁崖，故黑龙潭是到达螺髻山风景点的中枢，所以我们在黑龙潭前缘的大冰坎台地上修建而成了1号大本营。 各位游客，螺髻山的古冰川刻槽，数量之多，规模之大是世界所罕见的。大家请看，现在呈现在我们面前的是三号刻槽，三号刻槽海拔为3670米。整个岩壁为一冰溜面，大约100米，冰溜面上可见四道大型冰川刻槽。长度10-20余米3条，宽1-2米以上，深50-60厘米，虽然规模不及一、二号刻槽，它位于整个螺髻山风景名胜区旅游的主出入口和一号大本营，各类花卉、灰白的崖壁、橙色台藓、绿色森林融为一体，所以是四个大型刻槽中位置最优越，景色最美丽的一个，冰川，在自然界中独特而神奇，从南极到北极，甚至赤道高山都有它的踪迹。冰川是怎样形成的呢?冰川大都在雪线以上，海拔高度至少4000米，这些地区积雪越厚，下层的积雪接受的压力就越大，变得密实。上层受太阳辐射，溶化后，雪水向下渗透，过冷时已冻结起来，天长日久，下层积雪在压力和冻结双重作用下，形成巨大冰体，受地球吸引力的作用，沿坡向下移动与周边的岩石发生磨擦、挤压渐渐形成刻槽。 各位游客，现在我们看到的是四大刻槽中的二号刻槽，它的海拔为3580米，刻槽出现处高出现在约60余米，至少可以见到六道刻槽，其长度10-30米，宽度1-3米，深约1米，均略向下游倾斜，其形态、外貌和三号刻槽相像，特点是岩壁和刻槽比其它三处高。 各位游客，现在我们看到的就是世界上最大的古冰川刻槽，它的海拔为3520米，由于南北两端被覆盖，但所见长度仍旧达到35米，宽3.5米，深达2米。从其规模推想，其长度至少在50米以上，这是迄今发觉的世界是规模最大的巨型刻槽。1964年任中国地质部长、世界闻名科学家李四光先生亲自组织和指导，经多次考察论证得出这个世界之最的结论，1984年由曾多次参与考察的李洪云、黄思晃两位专家在巨型刻槽上端用红油漆书写上了迄今隐隐可认出的世界最大古冰川刻槽一行字。大家可想象在上亿年前古冰川运动力气是何等巨大。 各位挚友，今日的巡游即将结束，螺髻山如诗如画的景色，带给诸位美妙回忆，也请带起我们真诚的祝福-孜莫格尼，螺髻山景点众多，有的正在规划开发之中，大家有什么看法和建议，请提出来，让我们以后的工作更加完善，而我们风景区的服务质量和配套设施也会更加提高，逐步的完善，到那时，欢迎大家再次来来巡游，信任会有更好更不同的感觉和收获。感谢大家! 四川景点的导游词范文3 大家好!欢迎来到有“成都版清明上河图”之称的锦里民俗一条街。这条街与三国文化圣地武侯祠相连，武侯祠英雄众多、高手云集，旁边的这一位也不甘势弱呀。大家请看，大门上“锦里”二字就是里面这一位“英雄”的名号。那为什么他要叫“锦里”呢?大家不禁要问了，不要急，请听我细细道来。所谓“锦里”，有人说是“锦上添花，里有乾坤”之意，其实大谬不然。华阳国志.蜀志记载：“锦江，织锦濯其中，则显明;濯它江，则不好;故命曰锦里也”。空口无凭、耳听为虚，现在我们来看看这里货真价实的说明吧，墙上这一块石碑,写了锦里得名的由来。 好了，明白了锦里的得名，我们就起先打探打探这位英雄的内功修炼如何吧。顺便提一下，我们的这位英雄是有洁癖的喔，请大家敬重一下英雄的癖好，爱惜环境哈 。 “锦里”由成都市武侯祠博物馆创建，投入资金上千万、耗时三年。锦里”所处位置上原来是一排破烂的旧民房，影响观瞻，还给仅一墙之隔的武侯祠博物馆带来潜在的平安隐患。同时，由于武侯祠作为国家级文物爱护单位，只能向游客作静态展示的弱势，难以满意现代游客体验式、休闲式、互动式的旅游方式。于是以蜀文化为内涵的锦里一条街应运而生。 20_年10月31日，成都“锦里”民俗一条街正式开市，老街、宅邸、府第、民居、客栈、商铺、万年台坐落其间，青瓦错落有致，青石板路蜿蜒前行，让人恍若时空倒流。川茶、川菜、川酒、川戏和蜀锦等古蜀文化如清风扑面而来。这条在武侯祠东侧出现的老街，全长350米，采纳清末民初的四川古镇建筑风格，与武侯祠博物馆现存清代建筑的风格相融，二者之间又以水为隔。游人在短短350米的距离内，就能享尽原汁原味的四川味道。假如游人在“锦里”的古色中流连忘返，还可以住进高挂着丝绸灯笼的客栈，在彻夜辉煌的灯火中感受时空变换的奇妙。在锦里，川西好吃的、好玩的都为您一网打尽。 我们先看一下锦里的住宿， 锦里客栈以清末民初建筑为主，有客栈、隐庐、芙蓉三座风格各异的建筑群组成。庭院内有廊坊、天井、花园，房前屋后，假山屹立，绿树成荫，流水潺潺，环境清幽，结构完整，布局合理。客房内部装修古朴高雅，配套仿古红木家具，现代高级卫浴，网络光纤，中心空调。 客栈不仅装修经典，服务更是微小爱护，让您享受到安逸、闲适、幽静之感，体验到浓郁的川西民俗文化特色。 住的问题得到答案了，接下来见识锦里的“玩”。古戏台将定期上演川戏的经典剧目，戏台前会定期放映坝坝电影、以特色小摊的方式实行民间艺人的展演(如糖画、捏泥人、剪纸表演、皮影表演、西洋镜等);趣味十足的民间婚礼展示，游人可参加其中，乐在其中，而情侣们甚至还可以将自己的婚礼仪式搬来锦里实行，体会一种独特的、传统的婚庆方式;民间音乐及戏剧表演、民俗服装秀更是常年不断，花样百出。其他诸如夜晚打更、采纳花轿和滑竿等传统交通工具等多种古韵十足的特色项目，让锦里重现从前川西古镇的生活原茂虽然锦里是一条仿古风格的街道，但是里面也不失时尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等颇具吸引力。可以说锦里是古典与时尚的完备结合。 接着往前走，街道左右两边的商店也颇具特色：三国文化纪念品、地方特产等风格迥异。前面是锦里的“好吃街”，锦里“好吃街”其实是成都市民间小吃的缩影。成都人“尚味道”、“好辛香”，小吃讲究调味，常见味型有麻辣、红油、椒麻、家常、咸鲜、蒜泥、芥末、糖醋、咸甜、香甜、怪味等味型。这里有很多在成都市区很难买到的旁边郊县的特产。张飞牛肉，产于四川阆中，外表呈黑色，不大好看，内呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道独特。汤麻饼，产于四川崇州。 好了，我的讲解到此结束。请大家自行游玩，再次提示一下，留意平安、爱惜环境、爱护好随身携带物品。感谢大家!祝大家旅途开心! 四川景点的导游词范文4 文殊院座落在成都市西北角，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。 文殊院有悠久的历史。相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的“圣尼”信相所建，故称信相寺。五代时一度改名妙圆塔院。宋代仍称信相寺。据成都县志记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。 清朝康熙二十年(1681年)，慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为寇，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。传闻慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝聚成文殊菩萨像，久久不散。市民群众认为慈笃是文殊菩萨的化身，从今改信相寺为文殊院。 康熙三十六年至康熙四十五年(1697?1720_年)，官绅军民捐资重修寺庙，嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。这82根石柱今日成为院中一景。 近代时，文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑、传习所，培育僧才。抗战时期，高僧大德佛源、太虚、能海等接连到这里讲经说法。中华人民共和国成立后，人民政府多次拨款修缮寺庙。 文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙。共有房屋200余间，总建筑面积1.16万平方米，有僧人60多人。现在是四川省佛教协会所在地。 走近寺前，只见古色厚朴的围墙盘绕在古刹四周，正门上嵌着“文殊院”三个大字，与围墙上“南无阿弥陀佛”、“庄重国土、利乐有情”、“世界和平、人类华蜜”相衬托，使文殊院显得非常庄重、肃穆。寺内中轴线上依次分布着天王殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼等五重殿宇，两庑配以钟鼓楼、禅堂、观堂、客堂、斋堂、戒堂、念佛堂及各职事寮房，形成闭锁式的四合结构。五重大殿连同前后照壁，分布在长200米的中轴线上，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，是典型的清代建筑。殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体，大小相同，院中有园，园中有院，院中有景，环境极是清静幽雅。又前临文殊院街，后畔万福桥侧，素有“寺殿接通衢，禅房远尘嚣”之说。 文殊院文物荟萃，珍宝众多。就拿供奉的佛像来说，寺内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，非常丰富。从年头而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值，为我们探讨古代雕塑、铸造等工艺供应了珍贵的资料。 护法韦驮像，1820_年本圆法师主持塑造，整个塑像均以青铜翻砂而成，韦驮威猛而立，相貌端庄，盔、铠、靴、杵的链锁，浮雕花饰，都雕琢剔透，工艺精湛，是一尊难得的艺术珍品。还有一尊观音大士像，也为1820_年用青铜铸造。观音慈爱平和地坐骑在水兽身上，形象生动，缨络衣纹、细致流畅。所骑水兽，似狮非狮，似犬非犬，造型独特，和顺可爱。这尊造像，反映了清代较高的雕铸水平。 另有一尊缅甸玉佛，是文殊院和尚性鳞1920_年一路募化，历尽艰苦，步行到缅甸请回的，也非常宝贵。 在藏经楼，保藏了各种佛经上万册，其中有康熙皇帝御赐的药师、金刚经等，非常宝贵。 寺内还珍藏明清以来书画珍品。最闻名的是康熙皇帝1720_年御赐文殊院的“空林”墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的海月条幅，文曰：“从皆趋世，出世者谁。人皆遗世，世谁为之。爰有大士，处此两间。非浊非清非律非禅。惟是海月都师之式庶，复见之众缚自脱。我梦西湖天宫化城，见两天竺，犹如生平，云披月满。遗像在此，谁其赞之，惟东坡子。”果亲王墨迹是清朝雍正年间，果亲王赠给文殊院的墨宝。条幅上写着“日面月面，胡来汉现。有时放行，有时把断。世法佛法，打成一片。苦作一片会，遇贵即贱。不作一片会，麦里有面。”另有一副于佑任所书“圄满法界月，凉爽功德池”的对联.此外，还有印度贝叶经、唐代高僧玄奘顶骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。印度贝叶经是1887年寺僧明宽法师从印度请回的一部佛经，非常宝贵。千佛袈裟为明代祟祯皇帝的妃子所绣，绣工细美，至今已有300多年历史，仍保存完好。发绣观音是清朝嘉庆、道光年间，陕、甘总督杨遇春之女用自己的头发绣成的一幅水月观音像，衣纹、毛林全用经文组成。是一件难得的艺术品。挑纱文殊为清代女信徒吴贞女用挑纱的方法制成，远看烟水茫茫，很象是绘画，非常精致. 金刚经宝塔是清光绪八年(1882年)，杨光坼用绳头小楷抄写金刚经，全部经文组成一座宝塔，远看是图，近看是经。舌血含宝是指清朝时有三位和尚用舌血书写的华严经、楞严经和法华经等经书。 藏经楼还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大干、丰子恺等人的书画作品。 文殊院以它美丽的园林、庄重的殿堂、众多的文物吸引了大批中外来客。文殊院的素撰佳看也著名退还，中外来宾争相品尝，高朋满座，胜友如云。 四川景点的导游词范文5 各位领导，各位来宾，各位游客挚友大家好 一 上个世纪四十年头末,在中国共产党领导和指挥下，人民解放斗争由战略防卫转为战略反功，解放军在个战区战场捷报频传。为了牵制国民党的兵力，支持解放军正面战场，依据党中心的指示，党的地方地下组织中共川东临时工作委员会，于1948年秋，在华蓥山地区组织党的地下武装，发动了闻名的华蓥山武装联合大起义。 在华蓥山武装起义其及随后开展的地下斗争和游击战中，面对各种艰难困苦和敌人的层层围剿及残酷镇压，起义队伍与国民党军警和地方武装进行了艰苦卓绝的斗争，沉重的打击了国民党反动势力，鼓舞了人民斗志，迎来了四川的解放。 在这场艰苦卓绝的斗争中，华蓥山的王璞、杨奚勤、陈尧楷、袁念之、邓惠中等当地的优秀干部，人民的好儿女，为了党的事业和人民的解放，无论是在枪林弹雨的战场上，在危机四伏的地下斗争中，还是在敌人的牢房和刑场上，始终坚决共产主义信念，表现出了敢于斗争、英勇不屈、不怕牺牲、前仆后继的革命精神。用鲜血和生命谱写了一曲光辉的华蓥山壮歌，铸就了宏大的红岩精神。 二华蓥英烈永垂不朽 红岩精神青史长存 各位领导，各位来宾，现在呈现在我们面前的是“红色华蓥纪念墙”。为了弘扬红岩精神，艺术家们采纳写实的浮雕艺术手法，以华蓥山武装起义为历史背景，“双枪老太婆”陈联诗为原形主题，再现华蓥山游击队和“双枪老太婆”等革命先烈们的战斗历程。陈联诗:1920_年生，四川省岳池县人，1920_年入党，曾七次被捕入狱脱险，他胆识过人，双枪弹无虚发，是名副其实的“双枪老太婆”。长期坚持战斗在华蓥山，1960年逝世。纪念墙共分九个主题，第一主题描绘华蓥山雄伟雄壮，山清水秀的自然风光;其次个主题刻画“双枪老太婆”能诗会画的大家闺秀形象;第三个主题再现双枪老太婆带着远大志向和理想踏上漫漫求学路的情景;第四个主题展示“双枪老太婆”在南京高校求学，接受革命思想教化和参与“五四运动”的经过;五个主题展示“双枪老太婆”与丈夫回到华蓥山组建游击队,加入中国共产党的情景;第六个主题再现“双枪老太婆”与战友们在华蓥山绽开游击战，与国民党反动派进行艰苦斗争场面;第七主题刻画“双枪老太婆”不畏艰险营救游击队员和革命志士的高大形象;第八主题描述“双枪老太婆”与战友们共同击毙叛徒甫志高战斗场面;在这里随意说一下甫志高， 甫志高是小说红岩中的可耻叛徒的代表，在当时的渣滓洞监狱里出现过的刘国定(原重庆地下党市长书记)冉益志(原重庆地下党市委副书记)等几个带头的叛徒，在生死关头经不住敌人的淫威酷刑，丢失意志，贪生怕死，卖主求荣，出卖组织，已成为历史的罪人，受到了判决。第九个主题描绘了“双枪老太婆”与战友们喜迎新中国诞生的情景。 纪念墙耗资550万元，长140米，高5.10米，画面气概雄伟高大，主题显明，人物刻画生动细腻，该墙于今年1月28日“四川红色旅游启动仪式”上由省委书记张学忠，省长张中伟亲自揭幕。画面中的 “双枪老太婆”既是众多游击战士和红岩英烈的代表，也是中华儿女的典范，她将恒久屹立在雄伟的华蓥山上，与华蓥山游击队留下的战斗遗址遗迹和即将建成的华蓥山游击队纪念管等红色景点一起，成为我们缅怀红岩英烈，激励革命斗志的革命传统教化基地。华蓥英烈永垂不朽，红岩精神青史常存! 三奇妙的华蓥山 英雄的华蓥山 游击队整训处 我们现在所在的这个地方，是一个曾经名叫朝圣寺的尼姑奄。1948年秋冬，华蓥山第七支队司令张蜀俊带领第七支队的起义队伍，经过一个多月艰苦征战，突破敌人重兵围剿，与其次，第八支队的部分队员和袁念之改编后的“绿林武装”在此会合。队伍整训期间，撕掉伪装的土匪头目谢三荣与少数不愿参与革命的惯匪，企图趁起义队伍受挫之际，谋害游击队负责人袁念之，夺取游击队枪支弹药并拉走队伍。在紧急关头，张蜀俊等与谢三荣斗智斗勇，打破了谢三荣的如意算盘，保持了队伍的稳定，并顺当完成了整编组建起武工队。(介绍关押袁念之及袁念之脱险的状况)。此后，这支队伍在张、袁等游击队领导的带领下，始终在华蓥山坚持武装斗争，打了很多美丽仗。1948年2月1日，依据邻水地下党的线报，他们在距邻水县城十多里的分水岭高伏，胜利地截获了一辆国民党军车，夺取了一批军需物资，解决了游击队员衣物被服无法供应的困难。其存放在邻水卢海山家的部分物资，解放后才交与邻水县公安局。 “双枪老太婆打靶场” “双枪老太婆”是小说红岩塑造的艺术形象。其红岩作者杨益言在红岩的故事里说：“双枪老太婆”这个形象的原型人物的典型代表是刘隆华、陈联诗、邓惠中。她们三人都是共产党员，都是智勇双全、精明能干的华蓥山原家村武装斗争的领导人和指挥者。在华蓥山区游击队征战期间，“双枪老太婆”与战友们战广安、击岳(池)武(胜)，袭邻水，与男游击队员一起并肩战斗，留下了计多可歌可泣的动人事迹和传奇故事。她们曾在此地常常习练枪法，提高杀敌本事。 游击队辽望台(小天坑观景台) 我们现在站在的这个地方，地势高，视野广，现在是景区的观景台。在这里，你可以一揽华蓥山西部广阔地区的秀美景色。50多年前，国民党组织大批军警和地方武装，对游击队进行疯狂围剿，斗争形势非常严峻。华蓥山游击队曾在此设置岗哨，视察广安方向的敌情，以爱护游击队指挥部，“双枪老太婆”住地和游击队藏枪洞，存粮洞的平安。 游击队防卫掩体 大家现在所处的地方叫天坑，与旁边这个溶洞后面的天坑一样，是典型的喀斯特地貌，50多年前，华蓥山游击队利用天坑和溶洞独具的隐藏性，曾在此存放枪支弹药和粮食物资。为了爱护溶洞中存放的枪支弹药和粮食物资的平安，游击队员在洞口修筑了作战掩体，以防卫来袭之敌。 游击队藏枪洞、存粮洞 1949年夏秋，国民党调集大批军警和地方武装，对转战山区的游击队进行层层封锁和疯狂围剿，致使游击队的弹药和粮食无法补充，队员们常以野菜、树根和“冷