2022年人教版初中所有文言文复习归纳[完整版] .pdf

一生于忧患死于安乐复习归纳一看拼音写汉字或注音：舜(sh n) qu n(畎)亩傅（f ）说 (yu ) 胶 g (鬲) 孙叔 o ( 敖) 百里 x ( 奚) 空 f ( 乏) 行拂(f ) 乱动心忍 (r n)性曾(z ng)益拂（b）士二词语练习：( 一) 指出下列各句的通假字，写出原字并解释。1、亲戚畔之“畔”同“叛”，背叛。2、曾益其所不能“曾”同“增”，增加3、入则无法家拂士“拂”同“弼”，辅弼4、困于心，衡于虑“衡”同“横”，梗塞，指不顺。（二）解释一词多义：1. 行拂乱其所为违背（意愿）。法家拂士“拂”同“弼”，辅弼。2. 于是人也给。征于色在。（三）重点词语天将降大任于是人也：是，代词，这些。今动词，表判断。也：这个词用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。人恒过：经常犯错误。苦其心志：使他的内心痛苦。劳其筋骨：使劳累。饿其体肤：使受饿。空乏其身：使缺乏。意思是使他受到贫困之苦困于心：使困惑所以：用这些办法。而后作：奋起，指有所作为。征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。而后喻：了解。然后人们才了解他。动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。入：在里面。指国内。出：在外面。指国外。外患：来自国外的祸患。指外国侵略。三翻译句子精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 二1. 生于忧患，死于安乐。忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。2. 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用， 管夷吾从狱官手里释放后被举用， 孙叔敖从海边被举用，百里奚从市井中被举用。3. 故天将降大任于是人也。所以上天将要把重大责任交给这些人。4. 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事不顺利。5. 所以动心忍性，曾益其所不能。通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能6. 人恒过，然后能改。人经常犯错误，然后才能改正。7. 征于色，发于声，而后喻。憔悴枯槁表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音然后人们才了解他。8. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外国侵犯的威胁，这样的国家经常会灭亡。（三） 、按要求默写：1. 孟子认为，人要成才担任治国重任的前提条件是：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 。2 . 论述艰苦磨炼益处的话：动心忍性，曾益其所不能 。3. 说明国无忧患易遭灭亡，可用“生于忧患 ”来激励自己，在自处顺境时，应用“死于安乐 ”来警戒自己。4. 全文的中心句是： 生于忧患，死于安乐 。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。5文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡” 。四积累练习：精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 三1 这篇课文选自孟子告子下 。 孟子是 先秦儒家学派的著作，是一部记录孟子言行的书，是孟子和他的门人弟合著的。2孟子，战国时思想家，教育家。名轲，字子舆。孟子为战国时儒家学派的重要代表人物，后世半他和孔子并称为“ 孔孟” 。孟子的基本主张是 “ 民为忠，社稷次之，君为轻 ” 的民本思想和“性本善”的人本思想。3. 孟子认为人才是艰苦环境造就的， 有了艰苦环境的磨练， 才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。4. 本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？答：都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。鱼我所欲也复习归纳一给下面加点的字注音。（4 分）箪d n 蹴c 苟g u 屑xi 羹g ng 兼ji n 勿丧s ng 弗f 焉y n 妾qi 甚sh n 而 r 不辟b二词语练习：( 一) 、指出下列句中的通假字并解释：1、乡为身死而不受“乡”同“向”，从前。2、故患有所不辟也“辟”同 “ 避” ，躲避3、今为所识穷乏者得我而为之“得”同 “ 德” ，恩惠，这里是 “ 感激” 的意思。4、万钟则不辩礼义而受之“辩”同 “ 辨” ，辨别。（二） 、解释画线的词语1. 由是则生而有不用也由，通过。是，指示代词，某种办法。2. 是故所欲有甚于生者由此可见、3. 非独贤者有是心也指示代词，这，这样的。心，思想。4. 蹴尔而与之，乞人不屑也蹴：用脚践踏。5、二者不可得兼同时得到。6、故患有所不辟也祸患。7、如使人之所欲莫甚于生如果，假使。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 四8、贤者能勿丧耳不丧失。9、舍生而取义者也义：正义或仁义。10、万钟于我何加焉（有）什么益处。11、妻妾之奉侍奉。12、是亦不可以已乎止，这里是“止儿不为”的意思。13、此之谓失其本心本来的思想，即“义”。（三）虚词意义和用法所欲有甚于生者（介词，表比较，比）万钟于我何加焉（介词，对）舍鱼而取熊掌（连词，表并列，不译）由是则生而有不用（连词，表转折，却）呼尔而与之（连词，表承接，不译）万钟则不辩礼义而受之（连词，表修饰，不译）由是则生而有不用（连词，表承接，就）得之则生（连词，表承接，就）万钟则不辩礼义而受之（连词，表转折，却）三翻译句子1鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。鱼，是我想要的东西；熊掌也是我想要的东西。2. 此之谓失其本心这就叫做丧失了他的本性。3. 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？4. 故患有所不辟也。所以有些灾祸我并不躲避。5. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅仅有道德的人有这种思想，每个人都有这种思想，不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。6. 呼尔而与之。呼喝着递给人家。7. 蹴尔而与之，乞人不屑也。踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 五8. 万钟则不辩礼义而受之。优厚的俸禄不区别是否符合礼仪就接受它。9. 乡为身死而不受， 今为宫室之美为之。原先为了义宁愿身死也不肯接受，今天有人为了住宅的华丽却去做这种事。10. 今为所识穷乏者得我而为之现在为了所识的贫困的人感激自己却去做这种事。11. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！优厚的俸禄不区别是否符合礼仪就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？四积累练习：1本文选自孟子告子上一书，此书与论语 大学 中庸合称为“四书” 。2 本文主要论述“舍生取义”的重要性，第一段通过比喻引出中心论点，正面论述义是人的本心；第二段从反面论述不义是“失本心”，从而阐明“义”比“不义”更重要，人应该保持本心的道理。3 作为继孔子之后著名的儒家大师， 孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中两条（不得从本文中选取）。例：人之初，性本善。民为贵，君为轻，社稷次之。尽信书，不如无书。五拓展运用1、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。夏明翰砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。2人生面临着各种选择，学过本文，你得到怎样的启示？围绕“舍生取义”的人生观和价值观谈。3现在市场经济条件下，如何摆正“义”与“利”的关系？“义”是“利”的基础，守义方可获利。围绕这个中心谈。邹忌讽齐王纳谏复习归纳一给下面加点的字注音。（4 分）昳丽（y） 窥镜（ku） 寡人（gu） 纳谏（ji n）精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 六谤讥（b ng） 期年（j ） 暮寝（q n）妻妾（qi ）二词语练习：( 一) 、词类活用，找出并说明用法：1、朝服衣冠“服” ，名词活用作动词，穿戴。2、吾妻之美我者，私我也“美” ，形容词活用作动词，夸奖。3、能面刺寡人之过者“面” ，名词作状语，当面。4、闻寡人之耳者“闻” ，动词的使动用法，使听到。5、王之蔽甚矣“蔽” ，被动用法，被蒙蔽。（二） 、解释一词多义：1、朝燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 ( 朝见) 于是入朝见威王 (朝廷) 朝服衣冠 (早上) 2、孰我与城北徐公孰美 (谁) 孰视之，自以为不如 (同“熟” ，仔细 )。（三） 、古今异义，找出并解释其古今意义：1、今齐地方千里方 ，方圆，周长。今义，方形。2、宫妇左右莫不私王。私，偏爱。今义，自私。3、邹忌讽齐王纳谏。讽，用比喻、暗示的方法委婉地规劝。今义，讽刺，嘲笑。4、能谤讥于市朝谤，指责别人的过错。今义，诬蔑，诬陷。5、明日徐公来。明日，古义，第二天。今义，明天。（四）重点词语形貌昳丽（光艳美丽）徐公不若君之美也（比不上）暮寝而思之（晚上睡觉）臣诚知不如徐公美（的确）期年之后（满一年）邹忌修八尺有余（身高）徐公何能及君也（比得上）三翻译句子1、不自信倒装句不相信自己。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 6 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 七2、窥镜而自视。倒装句照镜子看自己。3、能谤讥于市朝。在公共场所议论（君王的缺点） 。5、皆以美于徐公。都认为（我）比徐公美。6、我孰与城北徐公美？我跟城北徐公谁美？7、此所谓战胜于朝廷。这就是所谓战胜敌国于朝廷之内。8、王之蔽甚矣！君王所受的蒙蔽很深啊！9、能面刺寡人之过者。能当面指责我国王过错的。10、徐公不如君之美也。徐公不如您美。11、吾妻之美我者，私我也。我妻子说我美，是偏爱我啊。12、徐公来，孰视之，自以为不如。徐公来访。邹忌仔细端详他，自以为不如。（三） 、理解课文内容填写句子。 （3 分）1文中写邹忌相貌美的句子是2文中写邹忌有自知之明的句子是3文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是四积累练习：1 邹忌讽齐王纳谏选自刘向整理的战国策齐策 ，题目中 “纳谏”的意思是接受规劝。2出自本文的成语是：门庭若市。写出它的反义词门可罗雀。五拓展运用1、邹忌是如何“讽”齐王的？邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。2、讽谏的结果如何？齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷” 。 （内政修明，外安敌国）3邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 7 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 八他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。六补充“三叠式”与复沓的戏剧结构课文邹忌讽齐王纳谏赏析邹忌讽齐王纳谏是古典散文中的名篇。全文以事件发展的顺序为线索，完整有趣地记叙了邹忌婉词劝说齐威王广开言路，博采众议，修明政务的史迹。文质兼美，以“重叠与复沓”戏剧美学的艺术魅力打动读者，使之既能悟出道理，又能获得审美愉悦。作为历史著作， 为什么采用这种诙谐幽默的喜剧性手法来表现呢?这是由事件发生时的情境所决定的。 假如邹忌一开口就谈纳谏之道，往往会使他抵触。 而“比美”的生活趣事，既能引起国君的兴趣，又能在此基础上借题发挥。这样的婉词劝说，使齐王“暮寝而思” ，如梦初醒，翻然悔悟，明确纳谏的必要性和迫切性。正如古文观止评论此文说： “邹忌将己之美、徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉! ”下面让我们一起来赏析这种戏剧性的构建。一、三窥。第一次“窥镜”“自视” ，刻画了邹忌的外貌：身材魁梧，仪表堂堂，逼真地再现了他不无自得神情。正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子比“美”。第二次“窥视”，是“徐公来”， “熟视之” ， “自以为不如”，其自信不如当初那样了。于是，又有了第三次“窥镜而自视”，自我感觉“弗如远甚” 。可见，由“自信”到“自惭” ，心理上形成了鲜明的对比。这种对比，烘托出他感受蒙蔽的心情。二、三问。由自我欣赏，引出三问。“比美”是问的惟一话题。 “我孰与城北徐公美 ?”一问妻，语气和缓。 “我孰与徐公美 ?”二问妾，是因“不自信”所致，内容相同而句式有变化。 “我与徐公孰美 ?”这是当“客从外来” ， “与坐谈”而“问之”的。三问客，句式又有所变化。语言一次比一次简洁，语气一次比一次急促，他想从不同方面、不同人的口中得出“比美”的结果。这样写为“三答”张本、铺垫，引人入胜。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 8 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 九三、三答。妻一答，极赞其美，语态亲昵，饱含偏爱之情。尤其“美甚”二字，将此种情态、心理渲染得淋漓尽致。与后文“私我”呼应。妾二答，少“君美甚”一句，感情色彩有别。与后文“畏我”呼应。客三答，因有求于人，故答语婉转，阿谀奉承。与后文“有求于我”呼应。三问三答，采用重叠而错综的表现手法，通过不同语言来显现人物对问题的不同态度，并将各人的语气、心理、感情、神态描绘得栩栩如生，辞约而意丰。四、三思。难能可贵的是邹忌在妻、妾、客一片赞扬声中，并非昏昏然，而是保持清醒的头脑。非但不自满，却从中悟出直言不易的深邃哲理。妻“私臣”，妾“畏臣”，客“有求于臣”。从而明白朝上政治：宫妇左右私王，朝廷之臣畏王，四境之内有求于王。行文中， “私” 、 “畏” 、 “求”三字，反复出现三次，贯穿全篇，紧扣主题，由自身想到国家，由此及彼，由小到大，入情入理，令人置信不疑。五、三时。 “令初下”，宫门庭院好像闹市一样，说明纳谏之必要和迫切，“与王之蔽甚”相应，亦见邹忌讽谏的正确。 “数月之后”，受蔽者日益减少。“期年之后” ，无言可进，说明其蔽已除，获得大治。三个阶段的具体情况，说明纳谏后发生的具体变化。结尾写邻国的动态，显出纳谏效果。总之，这篇散文从头至尾一直用三层重叠、复沓的戏剧性手法来写，开头直接进入故事，即使人物、场景高度集中概括，又把重点放在切合人物身份的语言、行动和心理刻画上。十分讲究结构层次的对称美，立主脑，减枝蔓，用笔简洁，值得欣赏借鉴。愚公移山复习归纳一看拼音写汉字或注音：万仞r n 箕畚j b n 荷担 h冀州 j山北之塞s 始龀ch n 惩ch ng 孀妻 shu ng二词语练习：( 一) 指出下列各句的通假字，写出原字并解释1.寒暑易节，始一反焉“反”通“返”， 返回2.甚矣，汝之不慧“惠”通“慧”， 聪明3.一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”， 放置精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 9 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 十4.河曲智叟亡以应“亡”通“无”， 没有（二）说明下列句中“之”的用法。（1）河曲智叟笑而止之曰代词，他，指智叟。（2）曾不能毁山之一毛助词，的。（3）虽我之死，有子存焉结构助词，用在主谓之间，无实义。（三）重点词语河阳之北河的北面。面山而居面对。虽我之死即使。惧其不已停。 （怕他不停地干下去）毕力平险毕，竭尽，用尽。险，指险峻的大山。聚室而谋曰聚，集合。室，家，指全家人。固不可彻固，顽固。彻，通。方七百里方，方圆。投诸渤海之尾诸，兼词，之于。尾，边上。三翻译句子( 一) 、特殊句式2、帝感其诚被动句上天被他们的诚心感动。3、遂率子孙荷担者三夫， 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。箕畚，名词作状语，用箕畚。于是率领三个挑担子的儿孙，敲凿石头，挖掘土壤，用箕畚把土石运到渤海边上。3甚矣，汝之不惠。倒装句你太不聪明了。4以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石 ? 固定句式凭借你的力量，连魁父这样的小山都不能损坏。5以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？凭着（你）剩下来的一点时光和力气，并不能毁掉山上的一根草木，还能把泥土石块怎么样呢？（二）翻译句子：指通豫南，达于汉阴。一直通到豫州南部，到达汉水南岸。寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，才能往返一次。何苦而不平？还怕挖不平吗？四积累练习：精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 10 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 十一1本文体裁是寓言，选自列子汤问 。本文的寓意是： 反映了古代劳动人民改造大自然的伟大气魄，说明了克服困难要下定决心的道理。2用文中原话回答下列题目：愚公移山的原因：惩山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目标：指通豫南，达于汉阴。愚公移山的方式：荷担，箕畚运于渤海之尾。五. 课外拓展1. 寓言就是寄寓的言论，它是把比较深刻的道理寄寓在一个假象的短小的故事里的一种文学样式。寓言常常用比喻的方式借远喻近，借小喻大，它常常假托一个故事和人物表达一定的人生哲理。2. 愚公：寓言成功地塑造了愚公的形象。愚公是一个有远大理想。不惧怕任何困难，具有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。3. 智叟是一个自作聪明、鼠目寸光、胸无大志的人。4今天站在保护大自然的角度，谈谈你对愚公挖山的看法。像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭到彻底的破坏后，导致沙化，水土流失，生态失衡，会给人类带来生存的后患。5用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写，其目的是：反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。出师表复习归纳一给下面加点的字注音。（4 分）崩殂（ b ng c）以塞（s）忠谏 陟（zh）罚臧（z ng）否（ p）攸（ y u）祎（ y）以遗（ w i）陛下 裨（b）补阙（qu）漏和睦（ m）桓（hu n）灵猥（w i） 夙(s)夜驽(n )钝斟酌（ zh n） （zhu）咨诹（ z u）攘（ r ng）除彰（zh ng）咎（ ji）二词语练习：精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 11 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 十二( 一) 、找出句中的通假字，并解释1先帝简拔以遗陛下“简”同“检”，选拔。2必能裨补阙漏通“阙”同“缺”，当“缺点、疏漏”讲。3尔来二十有一年矣（二） 、一词多义道中道崩殂：路。咨诹善道：好的。遗以光先帝遗德： y 指死去的人留下的。先帝简拔以遗陛下： w i 给予。论宜付有司论其刑赏：判断。每与臣论此事：议论。无若无兴德之言：没有。事无大小，悉以咨之：无论。为俱为一体：是。众议举宠为督：作为，担任。若有作奸犯科及为忠善者：做。行然后施行：施行。性行淑均：品行。行阵和睦：队伍。效托臣以讨贼兴复之效不效则治臣之罪（三） 、古今异义，找出并解释其古今意义：开张圣听开张：扩大。今指商店开始营业。臣本布衣平民。今指棉布衣服。先帝不以臣卑鄙卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品质低劣、下流。由是感激感动振奋。今意指激动感谢。未尝不叹息痛恨于桓、灵也痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨。（四） 解释词语的意义和用法1. 特殊用法：危急存亡之秋：时。恢弘：这里指动词，意思是发扬扩大。猥（这里指：降低身份）自良实：这里指善良、诚实的人。驽（劣马）钝（刀锋不锋利）比喻才能平庸，是诸葛亮自谦的话。2虚词以 以光先帝遗德：用来。以塞忠谏之路：以致。悉以咨之：拿来。先帝不以臣卑鄙：因为。精品资料 - 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- - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 14 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 十五闻达于诸侯。”四积累练习：1表，是古代（奏章）的一种，用于向君主陈说作者的（见解）和（建议）。从表达方式上看，出师表这篇表文以（议论）为主，兼用（叙述）和（抒情） 。2下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩，写出具体所指。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用大攻。示例三顾：三顾茅庐六出：六出祁山东和：东和孙吴收二川：收取东川、西川七擒：七擒益获北拒：北拒曹魏排八阵：摆设八阵图16. 陈涉世家第一部分文学常识1本文的作者是（汉）代著名的史学家、（文学）家、（思想家）家（司马迁）（人名）。 史记是我国第一部（记传）体通史，鲁迅称之为“ （史家之绝唱，无韵之离骚）” 。第二部分重点字音2给加点的字注音。辍耕 chu 鸿鹄h 闾左 l 谪戌zh sh 当行h ng 度已失期 du 以数谏shu ji n 罾z ng 间令吴广 ji n 祠c 陈胜王w ng 忿恚hu 笞ch 毋w宁有种乎 n ng 蕲q 谯qi o 会计事 hu 长吏zh?ng l 阳夏ji?嗟乎 ji 以应陈涉 y ng 社稷j 车六七百乘sh ng 第三部分重点词语3找出通假字并解释，然后解释句意。A苟富贵，无相忘无，同“毋”，不要。B发闾左適戍渔阳適，同“谪”，发配。C为天下唱唱，同“倡”，倡导。D.固以怪之矣以，同“已”，已经。E.被坚执锐被，同“披”，穿着。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 15 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 十六4.找出特殊用法词，并说明其用法。A.天下苦秦久矣苦，意动用法，以为苦。B.卒中往往语，皆指目陈胜指目，名次用作动词，用手指着，用眼睛注视着。C.忿恚尉忿恚，使动用法，使恼怒。D.失期，法皆斩法，名词作状语，按照法律。E.上使外将兵外，名词作状语，在外面。F.乃丹书帛曰丹，名词作状语，用丹砂。G.狐鸣呼曰狐鸣，名词和动词作状语，像狐狸鸣叫一样。H.行收兵行，动词作状语，走着。I.置人所罾鱼腹中罾，名词作动词，捕，用网捕。J.尉果笞广笞，名词作动词，用竹板打。K.皆刑其长吏刑，名词作动词，惩罚。L.固以怪之矣怪，形容词意动用法，以为怪。5、找出并分辨句中词语的古今不同用法今亡亦死。亡，逃亡。今意死。又间令吴广之次所旁丛祠中间，暗地。今意空隙。第，仅，只。今表次序。卒中往往语。往往，处处。今意常常。将军身被坚执锐身，自己，亲自。今意人、动物的躯体。会天大雨会，适逢，恰巧。今意集会，见面。楚人怜之怜，爱怜。今意可怜。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕诚，果真。今意真诚，实在。夜篝火篝火，用笼罩着火。今意野外或空地的火堆。借第令毋斩借，即使，假使。今意使用别人或给别人使用。第，仅，只。今表次序。而戍死者固十六七十六七，十分之六七。今意十六或十七。比至陈比，等到。今意比较，比方。号令召三老豪杰与来会计事会计，聚会商议。今意管理财务的人。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 16 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 十七6多义字解释与尝与人佣耕与：和，介词。号令召三老豪杰与来会计事全，都，副词。之辍耕之垄上去，往，动词。怅恨久之结构助词，无实意。燕雀安知鸿鹄之志哉？结构助词，的。二世杀之他，指扶苏，代词。上上使外将兵皇上，名词。辍耕之垄上上面，方位名词。应佣者笑而应曰回答，答应，动词。宜多应者响应，动词。次陈胜、吴广皆次当行编次，动词。又间令吴广之次所旁临时驻扎和住宿，动词。当陈胜、吴广皆次当行正在的地方，介词。不当斩应当，助动词。当此时正在 的时候，介词。行陈胜、吴广皆次当行行列，队伍，名词。乃行卜往，去，动词。行收兵走，动词。以扶苏以数谏故因为，介词。或以为死，或以为亡认为，动词。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕把，用，介词。固以怪之矣已经，副词。以激怒其众来，以便，连词。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东会会天大雨适逢，恰巧，副词。号令召三老豪杰与来会计事聚会，动词。道道不通道路，名词。伐无道道义，名次。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 17 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 十八等等死，死国可乎？同样，副词。公等遇雨用在名次或代词后，表示复数。数扶苏以数谏故多次，副词。数日几，表示不确定的数目，数词。故扶苏以数谏故原因，名词。广故言欲亡故意，副词。将上使外将兵率领，动词。项燕为楚将将领，名词。陈胜自立为将军将军，将领，双声名词。然吴广以为然正确，副词。然足下卜之鬼乎但是，转折连词。指卜者知其指意意图，名词。皆指目陈胜用手指，动词。书乃丹书帛曰写，动词。得鱼腹中书写的字，名词。所置人所罾鱼腹中的东西，特殊的指示代词。次所旁丛祠中地方，处所，名词。令又间令吴广之次所旁丛祠中派遣，动词。令辱之使，让，动词。召令徒属命令，动词。陈守令皆不在县令，名词。欲广故数言欲亡想要，动词。从民欲也愿望，名词。号号召令三老命令，动词。号为张楚国号，名词。为功宜为王，陈涉乃立为王做，动词。为天下唱替，给，介词。为坛而盟做，动词。号为张楚是，动词。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 18 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 十九第四部分重点句子：7解释句子并说说表现了陈胜怎样的性格。A.苟富贵，无相忘。如果有一天谁富贵了，彼此不要忘记。反映他不满现状、渴望改变命运的心态及对富贵生活的向往，表现出与穷朋友同甘共苦的心愿。B.燕雀安知鸿鹄之志哉？燕雀怎么知道天鹅的志向呢？这一比喻形象地显示出他非凡的个性和远大的志向。C.王侯将相宁有种乎？王侯将相难道有天生的贵种吗？显示了一个造反者对封建等级制度的强烈批判和大无畏的精神。8解释判断句。A.陈胜者，阳城人也陈胜是阳城人。（者也格式表判断）B.此教我先威众耳这是叫我们利用鬼神来威服众人罢了。 （主语“此”和谓语“教我威众”放在一起表判断）C.当立者乃公子扶苏应当继位当皇帝的是公子扶苏。 （乃”表判断）D.号为张楚定国号叫“张楚”。 （ “为”表判断）第五部分句子填空9、陈胜、吴广发动起义的直接原因是“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 ”农民起义的根本原因是“天下苦秦久矣。”10、 陈胜为起义制定的策略是“今诚以吾众诈自称公子扶苏、 项燕， 为天下唱”。11、陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦的一句话是“王侯将相宁有种乎！”12、文中“苟富贵，无相忘”表现了陈涉强烈要求改变自己地位的愿望。17. 桃花源记第一部分文学常识1本文作者（陶渊明），又名（潜），字（元亮）， （晋）代著名诗人。第二部分重点字音2给加点的字注音或根据拼音写汉字。豁然（hu） 俨然（ y?n）衣着（zhu ）阡陌（qi n m ）精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 19 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 二十鬓（b n）便要（y o）还家邑人（y ）诣（y ）太守骥（j ）语（y ）云b n f n（缤纷）土地平 ku ng（旷）黄发垂ti o （髫）y r n （怡然）t n w?n（叹惋）问 j n（津）xi n（咸）来及j n（郡）下第三部分重点词语3、解释加横线的重要词语缘（沿）溪行忘路之（的）远近落英（花）甚（非常）异（以为异）之（指见到的景象）欲穷（穷尽）其（那）林豁然（）开朗仿佛（模模糊糊）若（好像）有光有良田美池桑竹之属（类）既（已经）出阡陌（田间的小路）皆（都）叹惋（惊叹）悉（全，都）如外人咸（全，都）来问讯黄发（指小孩）垂髫（指老人）乃（竟然）不知有汉具（同“俱”，完全，详尽）答之诣（晋谒，拜见）太守不足（值得）为（向）外人道也便扶（沿着）向（原来的）路欣然（兴致勃勃地）规（打算）往后遂无问津（渡口，这里指桃花源）者4、特别讲解：然”字的用法“然” ，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的“地”相当。作“的样子”讲（有时可不翻译）。“豁然开朗”中的“豁然” ，是“开阔、敞亮的样子”的意思。“屋舍俨然”中的“俨然”，是“整齐的样子”的意思（ “俨然”在现代汉语中还有另一义为“十分象的样子” ，如“俨然一个正人君子”） 。“怡然自乐” 中的“怡然” ，是“悠闲、安详的样子” 的意思。 “欣然规往”中的 “欣然” ，是“高兴地” “愉快地”的意思。5趣味词语练习精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 20 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 二十一A一个兼语词不复出焉（“焉” ，兼词，相当于“于之” ，译为“从这里”）B “两”个借代“黄发”和“垂髫” ，分别代指（“老人”和“小孩”）C “两”个形容词用作动词渔人甚异之：“异” （ “异” ，以为异，诧异，惊异）欲穷其林：“穷” （ “穷” ，走到头，穷尽）D出自本文的四个成语是：世外桃源豁然开朗无人问津怡然自得E出自本文的“三”组同义词“要”和（延），邀请“缘”和（扶），沿，顺着“悉”和（咸）（皆） （并） （具） ，都，全F “三”个“为”解释并注音武陵人捕鱼为业：（动词，作为。w i）此人一一为具言所闻： （，介词，给）不足为外人道也（，介词，向，对）G解释“三”个“遂”遂与外人间隔：（副词，于是，就）遂迷，不复得路：（副词，结果，竟）后遂无问津者：（副词，于是，就）H解释二组多义词舍便舍船： （舍:，抛开） 屋舍俨然：（，房子）寻寻向所志：（寻:寻找）寻病终： （不久） ; I解释二个通假字便要还家：（ “要”通“邀”，邀请）具答之（ “具”通“俱”，完全，详尽）J “四”个古今异义词古今意义辨析交通（今：各种运输邮电通信的总和古：交错相通）妻子（今：男子的配偶古：妻子，儿女）绝境（今：毫无出路的境地古：与人世隔绝的地方）无论（今：连词，不管古：更不必说）精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 21 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 二十二K “五”个“其”各指代什么欲穷其林：（代词，那）其中往来种作：（代词，