四川清音声乐的教学研究(共2562字).doc

四川清音声乐的教学研究(共2562字)摘要：作为声乐专业的学习者，除了演唱歌剧、民歌、艺术歌曲等形式的作品外，还应该广泛接触戏曲类声乐作品，提高自己的音乐修养。“四川清音”是优秀的传统民族民间文化艺术，演唱需要声音柔美、婉转。本文以小放风筝为例，从唱腔到语言的研究，让学习者了解“四川清音”特殊的韵味，喜欢上戏曲，并学会如何演唱。关键词：四川清音；小放风筝；“哈哈腔”；“四川话”戏曲演唱除了其特殊的旋律韵味外，同样需要有优美的声音，清晰的吐字和饱满的情感。在清音声乐教学过程中，对学生不仅要求科学的发声方法，还要结合“四川清音”的艺术特征，在演唱的时候，要做到声音圆润、连贯，用清音特有的“哈哈腔”以及饱满的情感演绎作品。以小放风筝为例，从演唱技巧、演唱语言到演唱情感分析四川清音的演唱特征。小放风筝唱词分为四段：三月里来是清明，姊妹们双双去踏青。哎呀呀，随带着纸糊的那个糊纸的丁丁猫儿黑老鹰、美人头上加七星，在万花楼前去放风筝，离却了绣房门哪，马上要启程。姐儿来到一里亭，得见几个文童生，怀抱着三字经来四字经，口念五经和六经，这小小书童在随后跟，上京去求名哪，上京中头名。姐儿来到三里亭，得见几个姐儿们，头上巧梳乌云鬓，金簪压定燕儿根，瓜子脸儿白生生，淡点胭脂和嘴唇，市布衫儿大镶滚，八幅罗裙两边分，十指尖尖如嫩笋，红绣花鞋紧紧蹬，亚赛王昭君哪，赛得过玉美人。姐儿来到万花亭，得见几个儿童们，头上挽了一个桠扎髻儿，叉叉裤儿现蹬蹬儿，拐扒子细麻绳，手上还提了一个玉蜻蜓，骑竹马放风筝。老天爷下大雨，哦嗬！风筝放不成哪。一、演唱小放风筝的技巧及难点整首歌曲旋律婉转柔美，叙事性强。首先演唱歌曲的状态，还是要以科学的发声方法为前提，使气息畅通，流动，以达到气息托住声音向前流动的演唱状态。这样的状态能让我们的声乐柔和、优美，正好符合四川清音柔美的特点。演唱时身体在放松的同时，要有积极的状态，一方面为声音的柔和提供放松的状态，一方面为肢体的表演做好准备。吐字要做到“字正腔圆”，声母有力，韵母清晰，归韵准确。其次，演唱这首歌曲的难点，应该就是清音独特的“哈哈腔”了。“哈哈腔”是四川清音特有演唱技巧，演唱时使用“啊、哪、哈”等字的韵母“a”在舌根上弹动，发出清脆、颗粒般的连续顿音；是清音大师李月秋先生通过前人创造的“呵呵腔”的基础上发展出来的。那作品中哪些地方需要用“哈哈腔”演唱呢？我们以歌曲第一段为例：歌词中的“清明”“踏青”以及“绣房门”就是用舌根弹动多个顿音演唱的“哈哈腔”，歌词被连续的顿音所拆分，旋律由于顿音的存在，也变得活泼明朗。在“哈哈腔”演唱时，虽然舌根是在弹动每个音符，但是整个旋律是连贯的。这样的演唱处理，使作品欢快又不失婉转，清脆又不失柔美。把流畅的气息、声音统一的状态作为演唱的根基，打好基础，加上“哈哈腔”熟练的演唱技巧，才能把“四川清音”清脆婉转的艺术特征演绎出来。二、演唱小放风筝的语言处理首先整首歌曲是以四川话为歌唱语言，歌词优美风趣，表达清晰。在演唱时，将四川话的语言风格：“说唱”融入到歌曲的演唱中，能让歌曲更具有四川风味。比如第一段中“美人头上加七星”；第二段中“怀抱着三字经来四字经，口念五经和六经”，“这小小书童在随后跟”；第三段中，“市布衫儿大镶滚”，“十指尖尖如嫩笋”；最后一段中“头上挽了一个桠扎髻儿，叉叉裤儿现蹬蹬儿”，“老天爷下大雨，哦嗬！”等歌词说中带唱，唱中带说，似说似唱，边说边唱，增强了作品的叙事性，也让作品更有韵味。其次，歌曲中歌词是地道的四川话，演唱时要注意与普通话的发音区别，歌曲中除歌词是翘舌音的发平舌音外，还有几个字是特殊发音。比如“纸”和“糊”唱作“zi”和“fu”；“得”唱作“dei”发轻声；“白”唱作“bei”发轻声；“嘴唇”唱作“zuisun”；“嫩笋”唱作“lensen”等。最后一句“哦嗬”，不仅要加长“哦”与“嗬”之间的时值，“嗬”字还应该唱作“ho”并以说话形式演绎。演唱这首歌曲要吐字清晰，咬字干净利落，做到唱词清脆；四川话要唱的地道，才能展现“四川清音”的独特韵味。三、演唱小放风筝的感情处理“四川清音”音乐优美，旋律委婉，跟任何声乐演唱形式是一样的，都需要有优美的声音，清晰的吐字和饱满的情感。小放风筝所讲述的是初春时分，人们纷纷外出踏青，一起去放风筝，很是开心，给人的感觉明朗、欢快！演唱者不仅要理解歌曲的情感，还要融入自身的情感体会。用情带声，以声传情，加上丰富的肢体语言，让观众体会到去放风筝时的期待，路上有趣的情景，以及最后没能放成风筝的遗憾。四、结语四川清音作为国家非物质文化遗产，有着它独特的魅力。这么优秀的传统民族民间文化艺术，我希望能通过对它的研究，让更多人了解和欣赏它。今有幸得到四川清音大师李月秋的关门弟子，四川清音表演艺术家田临平老师的亲自示范与教授。学习了布谷鸟儿咕咕叫和小放风筝等作品的演唱，对清音有了进一步了解，总结出了自己的教学方法，为今后教授学生清音作品打下了基础，希望能为四川清音传承与发展尽一份自己的绵薄之力。参考文献1付琪.四川清音演唱的发展探索J.四川戏剧,2013,07.2李雪玲,杨媛.四川清音的演唱技巧对四川民歌发声训练之借鉴研究J.戏剧之家,2015,03.3廖红梅.“哈哈腔”与“花腔”不同的艺术生命力论析J.四川戏剧,2010,01.第 5 页 共 5 页