2022年Z第二十五课《世说新语》.docx

其次十五课世说新语一、分章说明世说新语是六朝志人小说的代表作；古代小说和现代小说是完全不同的两个概念；关于古代小说的说明，最早见于班固汉书·艺文志：“小说家者流，盖出于稗 官，街谈巷语，道听途说者之所造也；孔子曰：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也；然亦弗灭也；闾里小知者之所及，亦使缀而不忘；如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也；”古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主；在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰；世说新语在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大；全书共8 卷，按内容分为 36 门；下面分说课文所选的两就： 一 咏雪这一就被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知；这正是本书叙事的优点；文章交代咏雪的背景只用一句话：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义；”别看这短短的十五个字，涵盖的内容却相当多；东晋的谢氏家族是个赫赫出名的诗礼簪缨之家， 为首的是谢太傅即谢安；在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅 兴；召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们；时间、地点、人物、大事全都说到了；下面接着写主要大事咏雪；其实是主讲人出题考听众；主讲人何以有此雅兴.原先是天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪；这使主讲人感到很兴奋，于是问道：“白雪纷纷何所似.”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”；主讲人对这两个答案 的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，非常耐人寻味；作者也没有表态，却在最终补充 交代了道韫的身份，这是一个有力的示意，说明他称赞道韫的才气； 二 陈太丘与友期这一就被编入书中“方正”一门；“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格；本文记陈纪和来客的对话；先交代对话的背景，“期日中，过中不至”，说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发5 / 5“怒”的缘由；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点；写法与前一就相同；对话可分两层：前一层属于信息沟通性质，作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪就针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答；结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”；二、问题争论1. 两个比如哪个更好.有两种相反的看法：一种看法认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同；写物必需第一求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好；另一种看法认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天仍会远吗” 西风颂 ，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢.谁也不知道；好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一；“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好；又：对文中“公大笑乐”一句也有不同说明：对两个答案都表示中意；“笑”前喻，“乐”后喻；为“柳絮”一喻而“笑乐”；2. 陈太丘与友期何以不入“夙惠”门.“夙惠”门是世说新语36 门中的第 12 门，专记聪敏儿童的故事；这一就记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以仍是放在“方正”门内为好；故事的结尾亦有争议；有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他竟然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容；这是否也应算作“无礼”.我们不赞同这个说法， 对一个七岁的孩子不应如此求全批评；练习说明一 在熟读的基础上背诵这两篇短文，并回答以下问题；1. 咏雪中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛.从上下文看，“儿女”的含义与今日有什么不同.2. 陈太丘与友期中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同.元方“入门不顾” 是否失礼 .说说你的看法；设题意图是使同学熟识课文内容，并感知文章语言精练的特点；本文不是标准的书面体，只能算古白话，但文章不长，两就加起来不足二百字，读读背背，有助于语感的培养；1. 第一问是开放性的，说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语，能从整体上感知此刻的家庭气氛更好；答案可从“融洽”“轻盈”“轻松”中任择一两个；其次问：“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人；今之“儿女”就专指子女；按： “儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安” 月夜 “昔别君未婚，儿女忽成行” 赠卫八处士 诸句中，“儿女”皆指子女；2. 第一问是常识性的，有这类常识，读文言文才不至于弄错人称；“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”；“尊君”“家君”的用法见课文注释；其次问是探究性的，同学可以发表不同见解；二 说明以下各句中加下划线的词；1. 俄而雪骤，公欣然曰2. 撒盐空中差可拟3. 未如柳絮因风起4. 太丘舍去，去后乃至5. 与人期行，相委而去设题目的是积存词语；1. “俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义；“欣然”，兴奋地；然，语助，无义；或作“的样子”；2. “拟”，比、比拟；这是古义；唐以后才有预备、准备义，如“比拟好心来送喜” 唐代民歌 ，“也拟泛轻舟” 宋李清照词武陵春 ；3. “未如”，比不上；4. “乃”，这里是“才”的意思；按：此字用法较多，同学刚接触文言文，切忌多讲，碰上一种说一种最好；5. “期”，约会、商定；“委”，舍弃；三 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好.为什么 .你仍能说出一两个形容飞雪的好比如吗.设题目的是诱发同学评判诗句的爱好，评判质量的好坏是次要的，有争辩更好；老师可以参考“问题争论”第1 点的说法作说明，但无须作定论；最终一问可能有肯定的难度，同学能自创比如更好，假如想不出，也可以引下面这首诗为例，让同学说说诗中对飞雪的比如好在哪里；春 雪 韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽；白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花；教案建议这两就短文都是叙事性的，但其中又包含着可谈论的内容，这正是世说新语记事的特点，它所供应的都是“清谈”的资料正由于这个缘故，鲁迅称此书为“名士底 的教科书”；我们要熟识这个特点，并根据古为今用的原就来处理这篇课文，这就是利用它来进展同学的思维；因此，本课的基本教案方式应当是“诵读争论诵读”；下面谈几点详细的建议；一、预习要求读课文一至二遍，然后着重预备复述，可提示同学要先明白故事背景，再抓住它的核心；二、诵读课上复述故事要跟诵读结合起来，直至基本成诵；然后争论练习一的第2 小题和练习三，争论的重点是练习三；最终再背诵课文，完成词语练习；三、导入可以用古代聪慧孩子的故事导入；例如世说新语·雅量第六中有这样一就故事： 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动；人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李；”取之信然；这个故事同学大致很熟识，可让他们试讲，然后指明出处，并简要介绍这本书的内容；四、本文拟用两课时教读，估量时间略有富余，无妨从世说新语中再选一两个故事抄在小黑板上，让同学读后试讲；有关资料一、作家和作品刘义庆 403 444 ，南朝宋文学家；彭城 现在江苏徐州市 人；宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史；爱好文学，招纳文士；原有集，已佚；世说新语原为8 卷，今本作 3 卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等 36 门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气；鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来；汉末政治黑暗，一般名士谈论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，慢慢被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再谈论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了；但这种清谈的名士，当时在社会上仍然很有势力，如不能玄谈的，好像不够名士底资格；而世说这部书，差不多就可看做一部名士底教科书；”二、译文咏雪：一个冰冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文；忽 然间，雪下得紧了，太傅兴奋地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢.”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多；”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞 舞；”太傅兴奋得笑了起来；道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子；陈太丘与友期：陈太丘跟一位伴侣商定一同出门，约好正午时碰头；正午已过， 不见那伴侣来，太丘不再等候就走了；太丘走后，那人才来；太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩；那人便问元方：“你爸爸在家吗.”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了；”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西. 跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了；”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同动身，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼；”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门；