2022年人教版八级语文下册课外古诗词.docx

精品学习资源古诗词五首第一课时早春呈水部张十八员外目的要求：1. 明白有关韩愈的文学常识和本诗的写作背景；2. 懂得作者的思想感情并背诵和默写这首诗； 教学重点 懂得作者表达的宠爱早春，宠爱自然的情感并背诵和默写这首诗 教学难点 联系实际体会作者表达的思想感情； 教学内容和步骤 作者简介 韩愈（ 768-824 ），字退之；唐代文学家、哲学家，当时古文运动的提倡者；河南河阳今孟县 人，祖籍昌黎、世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部；谥号“文”，又称韩文公， 提倡古文运动， 其散文被列为 “唐宋八大家” 之首， 与柳宗元并称 “韩柳”；其诗力求新颖，有时流于险怪，对宋诗影响颇大；有昌黎先生集；北魏贵族后裔， 父仲卿，为小官僚； 译文长安街上细小的春雨润滑如酥， 近看没有绿色，远看草色青青；早春正是一年春光的大好季节， 大大赛过满城杨柳堆烟的暮春；赏析这首诗又名初春小雨；诗中所写当是早春景物，主要写小雨后的京都景色；起始一句点明地点并描写了小雨所形成的情状长安街上下着纷纷洒洒的细雨；这细雨看上去非常可爱，它落在地面上就像酥油一样软润，野草开头萌发；这种萌发远看一片新绿，近看却模模糊糊； 这一句， 真实的写出了在小雨中所看到的野草萌生状态；三、四两句是诗人对前两句所写景物的评判； 他认为， 这是一年中春天最好最美的季节，要远远赛过含烟柳树绿遍 整个皇都的时候； 这种评判， 实际上包含了比较， 将“烟柳满皇都” 的景象与 “小雨润如酥” 所形成的景色相比较，目的在于显示早春季节的可爱，并以“绝胜”说明白他宠爱的程度；景物典型鲜明、 比如贴切生动而构思精致是这首诗的特点；早春的景物许多， 诗人只写最具典型的小雨与野草， 将他们支配于同一幅画中，鲜明的表现了早春的特殊景色；比如只有一个就是“小雨润如酥”，非常贴切的写出了小雨的软润状态，生动形象；将春雨、小草这些早春景物与尚未显现而又将要显现的“烟柳满皇都”景象支配在比较情形中，并以“绝胜” 突出早春景物之美，构思非常精致；欢迎下载精品学习资源其次课时无题目的要求：1、明白作者李商隐及其代表作品；2、 懂得 “相见时难别亦难”中两个“难”的含义以及“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗的本意和今日人们常用它来表达的感情；3、懂得古代女子在哀痛与痛楚的爱情之中仍旧富有灼热的期望和坚忍的执着精神以及感受到作者李商隐的诗歌常以清词丽句构造美丽的形象，寄情深微，意蕴幽隐具有模糊婉曲之美；二、教学过程：1、 导入：由李白、杜甫的诗为切入点引导同学说出唐朝有“小李杜”之称的是李商隐和杜牧，从而导入本课；2、作家、作品简介：李商隐，字义山，号玉谿生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李杜”；诗风与杜甫更为接近， “唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”（王安石语） ；杜牧的诗风就更近似李白；李商隐的爱情诗成就极高，他的无题诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如锦瑟 、碧城、为有等，其他似有题而实无题的诗如干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感： “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残” ；“神女生涯原是梦， 小姑居处本无郎” ；“风波不信菱枝弱， 月露谁教桂叶香” ； “刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”；他的锦瑟文字锦绣华美，字面意义易于懂得而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称；此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟” （霜月）；“天意怜幽草，人间重晚晴”（晚晴）；“嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心” （嫦娥）等也都给人以极深的印象； 3、详细讲解：同学自由朗读；读完课文后，独立摸索懂得；试用诗歌鉴赏方法；4、赏析参考资料：这首诗，写爱情心理，在哀痛、痛楚之中，寓有灼热的期望和坚忍的执着精神，感情境域深微绵邈，极为丰富；开头两句， 写爱情的不幸遭受和抒情主人公的心境：由于受到某种力气的阻隔，一对情人已经难以相见，分别的痛楚不堪忍耐；首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分别；两个“难”字，第一个指相见困难，其次个是痛楚难堪的意思；前人诗中曾有“别日何易会日难” （曹丕燕歌行 ）“别易会难得” （宋武帝丁都护歌 ）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦；李商隐从这里推动一步，说明由于“相见时难”所以“别亦难”难以割舍、痛楚得难以禁受；诗人在一句之中两次使用“难”字，其次个“难”字的显现，因重复而给人以稍微的突 兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回动听而显得格外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直表达中是不易体会的；“东风无力百花残”一句，既写自然环境，点出分手时的季节，也是抒情者心境的反映；物我交融，心灵与自然取得了精微的契合；暮春季节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的；抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣； 自己的境遇之不幸， 和心灵的创痛， 也同眼前这随着春天的消逝而凋残的花欢迎下载精品学习资源朵一样，由于美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的；例如夜雨寄北的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，给予感情以可以感受的外在形状，也就是通常说的寓情于景的抒情方式；三、四句，“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音双关，全句是说，自己对于对方的想念，犹如春蚕吐丝，到死方休；“蜡炬成灰泪始干”是比如自己为不能相聚而痛楚， 无尽无休， 似乎蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样；想念不止，表现爱恋之深， 但却又说明相见无期；可是，虽然相见无期，却至死靡它，一辈子都要爱恋着；所以，这两句，既有扫兴的哀痛与痛楚，也有缠绵、灼热的执着与追求；追求是无望的， 无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观颜色；这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪； 又似乎组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的；诗人只用两个比如就圆满地表现了如此复杂的心理状态，说明他的联想是很丰富的；“春蚕” 句第一是人的爱恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到 “死” 方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比如的意 义；南朝乐府西曲歌作蚕丝：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝；何惜微躯尽，缠绵自有时；”造意与无题的“春蚕”句相近；不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时” 、前途颇有期望的情形下产生的意念；无题“春蚕” 句就不然， 就其表现追求精神而言， 它表现的追求是无望的，却又是不计期望之有无的，感 情境域有差异，联想也更为曲折；以蜡烛的燃烧比如痛楚的煎熬， 在李商隐以前的南朝乐府中， 也不少见；如“思君如明烛，中宵空自煎” （王融自君之出矣 ），“思君如夜烛，煎泪几千行” （陈叔达，同题）等皆是；“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比如，却不是单一地以蜡泪比拟痛楚，而是仍进一步以 “成灰始干” 反映痛楚的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多， 形象的底蕴也因此而丰富得多了；三、四句写的是诗人自己， 下两句就转到对方身上， 想象着对方别后的可怜生活； 当她早晨起来， 照镜子的时候，或许觉得镜中人的秀发已经不同于平常，容颜憔悴了； 分别后她独自一人， 夜深难眠的时候，月色之下， 吟诗坏人， 该会感觉天上洒下的月光是多么的凄清和冰冷；与杜甫名句“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”相像，去替对方设想；是对写法；“晓镜” 句说的是早晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”只为此而愁；这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地表达青春被痛楚所消磨这件事了；末两句说明诗人并未舍弃；尽管蓬莱仙山，凡人进不去，但究竟不遥远，我可以恳求青鸟使者替我传递消息；虽然青鸟使者是幻象，但可以猜想：她并不遥远，只是强大的政治阻力拦在中间；不屈的意志，爱情的哀歌！5、观赏歌曲相见时难别亦难 ，感受意境；背诵全诗并要求会默写；见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感；春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干；女方早晨妆扮照镜，只担忧丰富如云的鬓发转变颜色，青春的容颜消逝；男子晚上长吟不寐，必定感到冷月侵人；对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不行即； 期望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息；欢迎下载精品学习资源欢迎下载精品学习资源目的要求：第三课时 相见欢李煜欢迎下载精品学习资源1、有感情的朗读诵背全诗；2、品尝语言，体会诗的意境；3、启示同学宠爱中国传统文化提高文化品尝和审美乐趣；教学重难点：1、有感情的朗读诵背全诗；2、品尝语言，体会诗的意境；教学过程一、导入新课二、作者介绍三、整体感知1、自由朗读同学们自由的大声朗读；2、听诗朗颂 .同学听范读时老师要求，拿起笔在诗中标出重读、停顿3、仿照齐读；请同学们仿照齐读本诗，读完后同学们进行自评，老师进行总评：诗通过精炼、美丽又有节奏的语言抒发诗人思想感情，我们朗读时，要用情去读，专心去悟；同学们刚才朗读时重读、 停顿、语速读得都不错但感情不饱满，或者没有感情， 这是由于对文章内容没有深化明白，下面我们就审美的眼光来观照课文，懂得诗文的内容，想象意境；四、懂得内容1、释词锁：锁住，覆盖；剪不断，理仍乱，是离愁：意思是离愁别恨像千丝万缕蛮缠在一起；聊：姑且；2、古文今译悄悄无语独自登上西楼， 正是新月如钩的时候；载着梧桐的深院覆盖在秋天的肃杀气氛之中， 更显得孤寂冷漠；剪也剪不断， 越理越凌乱，那是沉重的离愁别恨；（这真是）一种痛楚的味道萦绕在心头；3、概括上下片内容五、观赏诗歌1、“孤寂梧桐深院锁清秋； ”这一句用“孤寂” “深”“锁”呼应上句的“独”字；作为被囚之人，词人表达了亡家失国的旧时国君的孤独孤寂之情；2、“别是一番味道在心头”句中“味道”指什么？亡国之君的孤独孤寂；六、写作特点欢迎下载精品学习资源用字精确， 寓意深刻； 如“无言独上西楼” 中的“独”、“孤寂梧桐深院锁清秋” 中的“孤寂”“深”“锁”；七、小结课文中国是诗的国度， 诗歌是中华文化的重要组成部分，诗文化已经浸透到中华民族的血脉之中，我们有令我们自豪的唐诗、宋词、元曲，赏析并能背颂这之中一些优秀的诗歌，能陶冶情操，纯洁心灵、提高文学养修；我国的诗歌作品辉煌辉煌，光荣夺目，我们可自学一些名篇，继承发扬祖国的优秀文化，我们有着责无旁贷的责任；八、布置作业1、背诵并默写全文；2、课外阅读李煜诗词；九、板书设计相见 欢李煜孤寂离愁在心头抒发亡国之愁欢迎下载精品学习资源欢迎下载精品学习资源飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升；不畏浮云遮望眼只缘身在最高层；注释：第四课时登飞来峰王安石欢迎下载精品学习资源飞来峰： 杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰；传奇东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来” ，故而得名；千寻：古以八尺为一寻，形容高；不畏：反用李白登金陵凤凰台“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意；浮云：陆贾新语·慎微有“邪臣之蔽贤”句；译文 :飞来峰上高耸着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起；不怕会有浮云遮住了远望的视线， 由于人已站在最高层的地方；赏析一 :山是高耸的， 塔是高耸的， 山顶上的塔更是高高高耸的； 飞来峰和它上面的宝塔总共多高？ 不知道； 诗人只告知我们， 单是塔身就是八千多尺这当然是夸张的说法；诗人仍讲了一个传奇：站在塔上，鸡鸣五更天就可以观察海上日出；请想想飞来峰那高耸云天的气概吧！宝塔虽高，却不是高不行上；转瞬间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！ “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层；”乍听起来，是在谈论观看风光的体会； 可一寻味，便会从中领会到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示；赏析二 :王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师；他在北宋文坛上有杰出的位置；他的诗继承了杜甫、 韩愈的传统，善于翻新特别，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就；飞来峰在杭州西湖灵隐寺邻近；公元1050 年夏天，王安石在浙江鄞县现在的浙江宁波 做知县，任满以后回江西临川家乡，路过杭州的时候，写了这首诗；这一年王安石三十岁；第一句“飞来峰上千寻塔” ，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高；其次句“闻说鸡鸣见日升” 的“闻说”，就是“听说” ；作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天早晨鸡叫的时候， 在这儿可以观察太阳升起；第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住；“只缘身在最高层”的“缘”，当“由于”、“由于”讲；我们不要小看这首登高游玩的小诗，它表达了诗人的抱负和抱负；鸡鸣看日出是很壮美的景致；今日我们仍把太阳比革命领导，把阳光普照大地象征革命的欢迎下载精品学习资源辉煌成功； 在北宋仁宗时候， 国家表面上平安无事， 实际上阶级冲突和民族冲突都一天比一天尖锐起来了； 王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的学问分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志， 期望有一天能施展他治国平天下的才能；所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时间明辉煌的奇景，通过对这种景物的向往表示了对自己前途的展望；“不畏浮云遮望眼” 这句看去很浅近， 其实是用了典故； 西汉的人曾把浮云遮挡日月比如奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽陆贾；新语·慎微篇 ：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也；”；唐朝的李白就写过两句诗： “总为浮云能蔽日，长安不见使人愁；”见登金陵凤凰台 意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言；王安石把这个典故反过来用， 他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是由于我站得最高；这是多么有气概的豪迈声音 .后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法；他这种坚决坚决的意志，早在这首诗里就显露出来了；我们认为， 这首诗和唐朝诗人王之涣的登鹳雀楼诗： “白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼；”是有着异曲同工之妙的；王安石不仅是一位闻名的政治家和思想家，同时也是一位杰出的文学家；他为了实现自己的政治抱负， 把文学创作和政治活动亲密地联系起来，强调文学的作用第一在于为社会服务；他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也；诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华；要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也；”（上人书）正由于安石以“务为有补于世”的“适用” 观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、 反映社会冲突具有较深厚的政治颜色；今存王临川集 、临川集拾遗 、临川先生歌曲等；王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主见，为变法革新服务；这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇就横铺而不力单，短篇就纡折而不味薄；上仁皇帝言事书 ，是主见社会变革的一篇代表作，依据对北宋王朝内外交困形势的深化分析，提出了完整的变法主见，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步欢迎下载精品学习资源第五课时苏幕遮译文白云满天， 黄叶遍地；秋天的景色映进江上的碧波，水波上覆盖着寒烟一片青翠；远山沐浴着夕阳天空连接江水；岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外；黯然感伤的他乡之魂， 追赶旅居异地的愁思， 每天夜里除非是美梦才能留人入睡；当明月照耀高楼时不要独自依倚；端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪；苏幕遮：此调原为唐玄宗时教坊曲名，来自西域； “苏幕遮 ”是当时高昌国语之音译； 幕，一作 “莫”或“摩”；慧琳一切经音义 卷四十一 苏莫遮冒 修： “苏莫遮 西域胡语也， 正云 “飒磨遮 ”；此戏本出西龟兹国，至今犹有此曲；此国浑脱、大面、拨头之类也；”宋代词家用此调是另度新曲；又名云雾敛、鬓云松令；双调，六十二字，上下片各五句四仄韵；注释此调原为西域传入唐教坊曲；“苏幕遮 ”是当时高昌国语之音译；宋代词家用此调是另度新曲；又名云雾敛、鬓云松令；双调，六十二字，上下片各五句四仄韵；黯：形容心情愁闷；黯乡魂：用江淹别赋“黯然销魂 ”语；追：追随，可引申为蛮缠；旅思：羁旅之思；品评：此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚；“碧云天，黄叶地 ”二句，一高一低，一俯一仰，呈现了际天极地的苍莽秋景，为元代王实甫西厢记“长亭送别 ”一折所本； “秋色连波 ”二句，落笔于高天厚地之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天涯，而依偎着秋波的就是空翠而略带寒意的秋烟；这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅颜色斑斓的画面； “山映斜阳 ”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映；同时， “斜阳 ”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景；“芳草无情 ” 二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪就隐寓其中；“芳草 ”历来也是别离主题赖以生发的意象之一，如传为蔡邕所作的饮马长城窟行： “青青河畔草，绵绵思远道 ”；李煜的清平乐 ： “离恨恰如草，更行更远仍生”；埋怨 “芳草 ”无情，正见出作者多情、重情；下片“黯乡魂 ”二句，径直托出作者心头萦绕不去、蛮缠不已的怀乡之情和羁旅之思；“夜夜除非 ”二句是说只有在美好梦境中才能临时泯却乡愁；“除非 ”说明舍此别无可能；但天际孤旅， “好梦 ”难得，乡愁也就临时无计可消了；“明月楼高 ”句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼眺望，以遣愁怀；但明月团团，反使他倍感孤独与怅惘，于是发出“休独倚 ”之叹；歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中块垒，但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪”；全词低徊动听，而又不失沉雄清刚之气，是真情流溢、大笔振迅之作；欢迎下载