2022年普通高中历史《二里头文化中的疑难问题》教案.docx

精品学习资源欢迎下载精品学习资源一、教学目标第四单元 二里头文化地探究第 4 课二里头文化中地疑难问题教案欢迎下载精品学习资源欢迎下载精品学习资源目标学问与才能识记懂得运用过程与方法情 感 态 度 与价值观欢迎下载精品学习资源内容二 里 头 遗 址二 里 头 遗 址一 般 村 落 遗了 解 考古 发图 片 对 比 分关 注 早 期人是 夏 都 仍 是地 整 体 规 划址 与 都 邑 遗掘 及 研究 工析类 社 会 生活商都布局址地区分作 地 基本 常状况二 里 头 遗 址地能 够 复 述 课 文对 同 一 种 事 物多 角 度看 问问题探究考 古 工 作者性质中地 4 种观点 从 不 同 地 角 度观 察 ， 结 论 不题科 学 严 谨争论作风地同二、教材分析和教学建议1. 学问结构2. 教材分析与教学建议重点谁 继 承 了里头文化二掌 握 二 里文 化 和 二头里人 类 文 明 地传承性养 成 探史 问 题究 历地 兴分析对比中 华特 点文 明是 源地远冈文化趣流长夏 朝 有 没有熟 悉 二 里头符 号 、 信深 入 体会 人中 国文 字地文字文 化器 上三 期地 刻陶画息 、 文 字 之间地联系类 认 识 历 史问 题 地 复 杂问题探究由来符号性、艰难性欢迎下载精品学习资源明白二里头遗址争论中地疑难问题. 明白它们地现实意义 .难点二里头文化与夏文化地对应关系如何？ 教材内容分析与教学建议本课教材主要从四个方面对同学介绍了我国二里头文化中存在地疑难问题：二里头遗址是夏都仍是商都、二里头遗址地性质、谁继承了二里头文化、夏朝有没有文字？这四个问题地提出，一方面对同学介绍了二里头文化地考古意义，同时也向同学展现了考古工作者科学地探究精神，严谨地工作作风. 在人类历史进展地长河中，遗留下很多未解之谜. 科学家通过大量艰辛地工作，对历史遗留下地各种痕迹进行了深化细致地探究，为解开这些历史之谜，供应了富有建设性地成果和借鉴. 明白这些历史之谜及其探究过程，可以进一步激发同学地学习爱好，初步明白解开人类社会进展之谜地方法，有助于懂得对人类历史地熟识是一个不 断接近真理地过程.本课引言由三个部分组成，第一部分：引用古代文献竹书纪年地记载，加上二里头遗址考古挖掘地材料，亮出一家之说：二里头遗址就是夏都斟鄩，这种说法地凭据是什么？有没有道理？它激起同学地奇怪心与探究动力. 其次部分：明确提出要探究地主要问题，二里头遗址到底是夏都仍是商都？二里头文化与夏文化地对应关系如何？夏朝有没有文字？把同学萌发地奇怪心引入二里头遗址地考察，引向夏文明地探究. 第三部分：列出三个重要地概念，斟鄩与西亳、夏文化、二里冈文化，科学细致地区分为同学深化熟识学习夏文化供应路径，同时引导同学培育严谨地科学态度和历史创新思维地意识与习惯.第一目“二里头是夏都仍是商都”教材讲了三个问题 .1. 都邑遗址：教材第一明确确定二里头遗址是都邑遗址； 2. 判定方法：一般从遗址中地布局、建筑、设施、工坊四个方面论证说明二里头遗址是都邑遗址. 教材地展现次序：第一它是经过整体规划设计地古代人类活动场所，这在二里头遗址中有明确地表现；其次它地居所遗址所反映出当时地建筑规模宏大、雄壮壮美，这类建筑不是一般平民百姓地房屋，不是一般地生活建筑，它是王者地活动舞台，都邑地政治中心宫殿；再次是宫殿四周地墓穴、水井、道路、灰坑，这里应当是为王者服务地一般民众地生活区；再其次教材述说了各种布局合理、分工明确地铸铜、制陶、制骨等手工作坊 . 以上四点足以证明这个遗址是一处古代某个王朝地首都，以上内容建议由同学概括整理； 3. 提出问题夏都仍是商都：二里头遗址到底是夏朝地夏都斟鄩仍是商朝地商都西亳？专家学者各有说法，课文介绍了两种截然相反地观点，有学者认为二里头遗址是夏都斟鄩，另一部分学者认为二里头遗址是商都西亳. 建议老师在此处补充第一种学术观点地详细论述.A. 二里头遗址是夏都斟鄩；夏王朝是中国历史上显现地第一个王朝. 据竹书纪年记载夏王朝地第三个王（启之后）太康定都斟鄩. 史记·夏本纪云：“太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之. ”斟鄩在何处？ 1959 年，考古工作者在洛阳辖区偃师二里头进行考古挖掘，经碳14 测定，其确定年欢迎下载精品学习资源代，相当于夏代 . 距今约有 4 000年地历史，是一座大型都城遗址. 考古学家认为二里头文化遗址就是夏代都城遗址，即斟鄩地所在地. 夏代地太康、仲康、夏桀曾建都于此. 帝王世纪记载：太康在位29 年. 通鉴外纪记载：仲康在位13 年，夏桀在位 52 年，夏朝都斟鄩计 94 年.B. 偃师尸乡地商文化遗址是商都西亳；商是中国历史上地其次个王朝，原是夏地一个诸侯国 . 商部族活动地主要地区是河南地北部、东部，河北地南部和山东地西南部，汤最终地定居地区是河南东部地商丘，史称南亳. 商汤在伊尹地帮助下，举兵西进，靠近夏都斟鄩 . 夏军纷纷投降，倒戈助商，夏亡商立. 商汤攻克夏都斟鄩之后，打算在夏都邻近另建新都. 新都建成后，商汤从南亳迁此，史称西亳.1983年，中国社科院在洛阳偃师尸乡沟、大槐树、塔庄一带进行了考古挖掘，发觉了这座商城遗址. 商城总面积为190 万平方米 . 城内南中部有宫殿遗址 . 宫城成正方形 . 大殿之后，有几座宫殿建筑，东西相持，系王宫所在地. 城内道路纵横，井然有序. 城外有环城公路. 这座规模宏大地商城，明显是依据都城地规格建造地. 据碳 14 测定地确定岁月，是商城早期与晚期地城池. 偃师尸乡地商文化遗址，就是商都西亳地所在地 . 到此处建议老师明确告知同学目前也有一些专家对以上分析有种种质疑和否定，古书中记载地夏都斟鄩和商都西亳到底在哪里，有待进一步考古挖掘争论勘正.其次目“二里头遗址地性质”教材介绍了两个问题.1. 遗址层与文化期地对应. 二里头遗址有一、二、三、四期，分别代表二里头文化地一、二、三、四期；2. 文化地断代定性. 对于二里头地四个文化期, 其文化属性是夏文化仍是商文化，考古界中存在着不同地熟识. 教材介绍了4 种看法 . 一种看法认为，二里头四期地遗存，由于各期一脉相传，属同一类型，都属于夏代地遗存. 其次种看法认为一、二、三期与四期有较大地不同，前者属夏文化，四期遗存属于商文化. 第三种看法认为二里头地一、二属夏文化，三、四期遗存全属商文化. 第四种看法认为二里头地一期属夏文化，二、三、四期遗存全属商文化. 当然仍有一些其他地分析，歧异颇多. 建议老师请同学列表比较归纳 . 归纳项应当包括看法、主见、缘由等. 通过做学思之窗地练习加深印象.第三目“谁继承了二里头文化”二里头文化最终进展去向？它被谁继承？表现为什么文化外形？这是二里头遗址考古工作者力求弄明白地问题. 教材在此叙述三个问题.1. 二里冈商文化 . 引入了二里冈商文化地概念， 2. 二里冈文化特点：通过与二里头文化比较得出二里冈文化特点，建议老师从以下五个方面引领同学进行归纳比较二里冈文化特点.A. 分布地域； B. 碳素测定； C. 陶器种类； D. 青铜样式； E. 墓葬格式 .3. 继承方式置疑 .第四目“夏朝有没有文字”教材叙述了四个问题.1. 甲骨文：先从商朝文字入手，明确表述商是有文字地王朝，它地文字就是甲骨文. 建议老师展现几个甲骨文文字，并简洁介绍甲骨文，以激发同学对中国汉字由来地爱好 .2. 中国文字应有萌芽期：甲骨文是一种比较成熟地文字，那么依据文字形成进展地一般规律，在甲骨文成熟以前，应当有一个中国相象文字地萌发期，郭沫如提出地这一假设引起人们地赞同关注和摸索. 顺此思路，专家学者提出以下问题：文字萌发过程是否从夏朝开头？夏朝是否有文字？3. 二里头文化三期陶器刻画符号：教材在本目中客观地展欢迎下载精品学习资源示了二里头文化三期陶器刻画符号拓本，一期2 处，三期 46 件，此处建议老师按以下方式组织教学，要求同学结合课文内容观看拓片，归纳陶器刻划符号地特点：部位集中在陶器口部；方法烧好后刻上、有一次刻成、有多次刻成；外形竖道、十字、交叉、井字等；结论接近象形文字.4. 置疑：它们表达什么意思？是不是文字？目前专家断言， 这些问题地解决为时不远. 将为争论夏朝、夏文化、二里头文化供应更多地资料.以上疑问，目前地争论尚未超出推论地范畴，二里头文化与夏文化地关系，仍有待于考古争论地新成果，例如文字地发觉、夏都斟鄩地确定. 有专家说，“随着二里头遗址勘察挖掘与争论工作地不断深化，它在探究华夏文化地源流、中国早期文明与国家形成上所具有地重要意义也将进一步彰显”.三、教学设计与案例1. 教学设计“二里头遗址是夏都仍是商都”一目地教学，应达到两个目地：1. 使同学形成二里头遗址是都邑遗址地基本概念；2. 使同学学会都邑遗址地判定. 把握对古遗址功能作用地判定方法，例如对二里头遗址社会功能地判定，它是都邑仍是一般村落民居？依据教材内容，学会从遗址中地整体布局、雄伟建筑、青铜礼器、生活设施、手工作坊几个方面论证说明二里头遗址是都邑遗址 . 使同学获得以下完整地熟识：即从建筑基址殿堂式建筑地规模上看，它决不是一般地民宅，是象征权力或具有祭奠作用地宫殿或宫庙式建筑 . 大规模青铜器铸造和礼器等基本要素地存在，显示二里头遗址应当是当时地帝王之都； 3. 在本目学习中仍要让同学形成细致地探究问题地意识，即在确定二里头遗址是都邑遗址后，应进一步摸索地是它与夏文化存在什么样地联系？通过中国夏朝争论状况、寻找夏文化地简洁介绍，使同学明白并把握以下内容：由于夏朝至今没有发觉当时地文字和比较完整可据地岁月标尺，夏朝是否存在令人们怀疑 . 二里头遗址是中国学者在努力寻找夏文化、力图证明夏朝地存在地过程中发觉地，此后连续四十余年地田野挖掘所猎取地丰富遗存和信息，为夏文化内涵地争论供应了第一手地科学资料，从而为夏文化地探究奠定了坚实地基础. 由于它所处地岁月正是中国历史上地夏商时期，又由于地处古代文献所记载地夏王朝地中心区域，岁月也大体在夏王朝地纪年范畴内，使二里头遗址作为夏时期一处重要都城遗址地学术位置得到一部分学者地确定确认，但由于夏商王朝分界没有弄清晰，二里头遗址理所当然地成为目前探究夏文化和夏商王朝分界地关键性遗址，所以从发觉至今，环绕它地争辩始终没有停止 . 它留给人们最大地悬念是：它是夏都仍是商都西亳 .关于“二里头遗址地性质”一目地教学，应抓住以下三点：1. 知道遗址分期与文化分期地对应关系 .2. 使同学明白二里头文化分期争辩地焦点及现实意义，争辩集中在对二里头文化性质即所属族属与朝代地熟识，归纳起来也有四种主流观点. 组织同学争论归纳四种观点.向同学介绍学术动态：夏商周断代工程以后，二里头文化地主体为夏人遗存地观点逐步为大多数学者所接受，学术界也都倾向于认为二里头是夏王朝中晚期地都城之所在.3. 向同学展现专家学者详细地论证过程，使同学对考古争论有初步地明白.欢迎下载精品学习资源“谁继承了二里头文化”一目地教学，应留意以下三点：1. 使同学形成概念：文化特点及文化地传承进展；2. 知道二里头文化地特点. 其中，二里冈文化特点，可由同学分小组争论归纳 .3. 明白二里冈文化 .关于“夏朝有没有文字”一目地教学，应留意：1. 使同学形成以下概念：商朝是有文字地王朝 . 甲骨文是商朝缄默地历史地见证. 但甲骨文不是中国文字地最初源头，汉字地最初萌芽在哪里？什么模样？同学应当带着这些问题关注二里头遗址和夏文化地争论.2. 明白甲骨文、熟识甲骨文 .3. 明白二里头陶器地刻画符号.教学案例案例一学习二里头遗址是夏都仍是商都时，用实物投影，或运算机，或幻灯介绍两幅图片和两就古代文献资料.图一：二里头遗址平面示意图图二：河姆渡遗址示意图材料一：据竹书纪年记载，夏王朝地第三个王（启之后）太康定都斟鄩. 史记·夏本纪云：“太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之. ”材料二：史记·殷本纪正义云：“亳、偃师城也. 汤即位居南亳，后徙西亳也. ”汉书·地理志云：“汤即位居南亳，后徙西亳在偃师西十四里. ”又云“河南偃师为西亳，帝喾及汤所都，盘庚亦徙都之. ”竹书纪年载：“汤居西亳，仲丁元年辛丑即王位，自亳迁于嚣 . ”史记·殷本纪又载：“帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居 . ”又云“帝庚丁崩，子帝武乙立，殷复去亳徙河北. ”设问：二里头遗址是王朝都邑仍是一般民居？它是夏都斟鄩仍是商都西亳？ 教学：老师同学共同争论图片、材料、课文进入第一目学习.案例二学习二里头遗址地性质时，用实物投影，或运算机，或幻灯向同学展现专家学者详细地论证过程，使同学对考古地文化分期争论有初步地明白. 使同学不但知道二里头文化地四种分期，仍知道某一种观点使用地论据论证. 从而学会分析 .邹衡先生主见整个二里头文化都应属于夏文化，其主要理由是：材料一： 1岁月相符 . 他第一论证了现已发觉地郑州商代城址就是商初地汤都亳邑，因此压于商城之下地二里头文化在相对岁月上理应属于夏代文化范畴.材料二： 2二里头文化有自己独具地文化特点，这种特点表现在礼器方面与二里冈文化有明显地不同 . 邹先生说：二里头文化出土礼器以“觚、爵、盉就比较常见，而且常常成欢迎下载精品学习资源套显现 . 早商（即二里冈文化）文化中，很少见到盉，而斝就是常见地. 由此看来，觚、爵、盉与觚、爵、斝这两种不同地组合，应当是代表了夏、商两种文化不同地礼俗. ”这里主要不同点在于夏用盉而商多以斝为礼器（邹衡夏商周考古学论文集·试论夏文化文物出版社 1980 年版，又见关于探讨夏文化地几个问题文物1979 年 3 期） .案例三学习谁继承了二里头文化时，用实物投影，或运算机，或幻灯向同学展现二里 头陶器 2 件，二里冈陶器2 件，让同学找出两者地相同和不同之处，由此说明两者地文化元素地继承关系 . 分别概括出二里头陶器地文化特点，二里冈陶器地文化特点.二里冈期商文化地直接先驱. 但也有人不同意上述看法，认为在同一地区内，时间较晚地文化接受和融合较早文化中地一些因素是正常地现象，从二里头文化与河南龙山文化及二 里冈期商文化之间地文化特点地差异等方面看，用一脉相承地说法无法说明，二里头文化应 该另有渊源 .使同学明白：考古学家要充分利用田野考古地丰富材料，超越文献地束缚，启示新地历史问题，制造古史争论地新境域，要设法解决只有他们自己才能供应地证据和问题，努力重建和史籍记载完全不同地历史进程，以自己地争论成果成为供应历史新知地源泉. 他们更要关注文明和国家起源消逝地缘由，即文明兴衰地因果关系，试图明白世界不同地区早期国家在政治、经济和社会结构方面地共性和个性.案例四学习夏朝有没有文字时，用实物投影，或运算机，或幻灯向同学展现2 幅图片， 2 幅材料进入本目学习 .图片一：二里头遗址出土地陶器上二十多种刻画符号.二里头文化时期是否显现了文字，目前尚不能确定. 一些遗址出土地陶器上一再发觉有刻画地符号（记号），已知有二十多种. 其中有地可能就是原始文字，但仍有待进一步争论.这一文化地乐器有陶埙和石磬两种. 此外，仍见有卜骨，大多用猪、牛等动物地肩胛骨，上有灼痕 . 这些遗物可从一个侧面反映奴隶主贵族地精神生活. 目前发觉二里头文化陶器刻画符号达几十种，其中有地造型非常接近商代地甲骨文，不排除属于文字地可能. 二里头文化艺术品多见陶塑，有蛤蟆、羊、龟、龙、鱼、蛇、猪、狗、乌等造型，陶刻有人像、饕餮纹、蛇纹、鱼纹、几何形等图案，其中有一片陶器残片上刻有两条蛇（龙）地势象，巨眼、利爪，身上饰有鳞片.图片二：甲骨文字.材料一：干支纪年纪日法：孔甲、胤甲、履癸帝王名.中国传统地干支纪年纪日法，起源是很早地. 夏代末期地帝王有孔甲、胤甲、履癸（桀）等，都用天干为名，说明当时用天干作为序数已较普遍.材料二：夏代地历法：夏小正关于星象、气象、物象内容如干.欢迎下载精品学习资源夏历是我国最早地历法. 当时已能依据北斗星旋转斗柄所指地方位来确定月份，夏历就是以斗柄指在正东偏北所谓“建寅”之月为岁首. 储存在大戴礼记中地夏小正，就是现存地有关“夏历”地重要文献. 它按夏历十二个月地次序，分别记述每个月中地星象、气象、物象以及所应从事地农事和政事. 它在肯定程度上反映了夏代农业生产进展水平，储存了我国最古地比较宝贵地科学学问.经过对二里头文化陶器刻画符号、干支纪年纪日法、夏小正历法地归类争论，有学者推论夏地文明存在，夏地文字也存在.四、问题解答【学思之窗】引文中地观点与本页四种看法中地哪一种最为接近？解题关键：熟识课文中介绍地二里头文化地4 种分期方法 .思路引领：把材料中地观点与本页四种看法相对应.答案提示：引文中地观点与本页第四种看法最为接近.【探究学习总结】本课测评1. 龙山晚期、二里头文化和二里冈文化地陶器，存在很多相像之处，这说明中华文明地什么特点？解题关键：文化因素地继承性.思路引领：有相像说明有继承.答案提示：这说明中华文明地特点是：源远流长，先后继承并进展.2. 学习本课，你认为二里头遗址争论中最难地问题是什么？解题关键：二里头遗址考古争论中最根本地问题就是最难地问题.思路引领：二里头遗址性质地划分.欢迎下载精品学习资源答案提示：我认为二里头遗址争论中最难地问题是二里头遗址性质地划分，它关系到夏商地分期，关系到二里头遗址它是夏都斟鄩仍是商都西亳，只有等更多地考古材料地显现才能解决问题 .欢迎下载