2022年历史必修三跟踪训练专题一中国传统文化主流思想的演变.docx
-
资源ID:12868957
资源大小:49.80KB
全文页数:10页
- 资源格式: DOCX
下载积分:4.3金币
快捷下载
会员登录下载
微信登录下载
三方登录下载:
微信扫一扫登录
友情提示
2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
|
2022年历史必修三跟踪训练专题一中国传统文化主流思想的演变.docx
精品学习资源专题一中国传统文化主流思想的演化一、挑选题 (本大题共 20 小题,每道题 3 分,共 60 分)1、( 2021·山东学业水平测试)春秋战国时期,儒家提出的治理社会方案的主见是()A以法律制度规范社会B以强权政治规范社会C以伦理道德规范社会D以道法自然规范社会 2、右图中的条幅是 2021 年 5 月 27 日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词,其观点应与“天下为主,君为客”的思想一 脉相承,提成这一思想的明末清初思想家是()A. 李赞B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之3、( 2021·广东学业水平测试)孔子是中国古代闻名的思想家、训练家;以下思想中,孔子提出的是()A“无为而治”B“格物致知”C“有教无类”D“存天理,灭人欲”4、朱熹在理学进展过程中占据重要位置,以下表述正确选项() A他是宋明理学的开创者 B他是宋代理学的集大成者C他将理学进展到“心学”阶段D他反对君主专制提倡言论自由5、从政治角度看,战国时期“百家争鸣”对后世的影响最深远的是()A. 道德准就B. 治国理念C.哲学基础D. 变革精神6、二战前,希特勒有意散布苏联国防部副部长的叛变谣言,苏联以300 万卢布买下了这份情报,只用几特别钟“审判”就宣布副部长死刑,12 小时内八名苏军高级将领被处决,希特勒兵不血刃,达到以谣言杀人的目的;希特勒这一谋略表达了孙子兵法中的军事思想是()A.“知彼知已,百战不殆”B. “不战而屈人之兵”C.“攻其不备,出其不意”D. “兵贵神速以制敌”7、在参观中国某一古代思想家的纪念馆时,在大厅内有一副对联:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨;”由此判定这位思想家是()A王阳明B 程颢C 朱熹D董仲舒欢迎下载精品学习资源8、正史中各代烈女的数字:唐书54 人;宋史 55 人;元史 l87人;明史“不下万余人”;从中国婚姻家庭史这几组数据反映的信息有()宋以后我国婚姻观渐趋保守政府重视纲常教化元明妇女追求个性与气节A. B. 儒家以“理”杀人C.D.9、生活中到处包含着历史;在山东某旅行点,导游在一处为“杏亭”的景点讲解:“春秋时期,此人在这里大办训练,讲学授课,培育了大批人才;”你联想到此人的政治主见是()A兼爱非攻,互助互爱B. 为政以德,疼惜民力C民贵君轻,社稷次之D. 以法治国,中心集权10、王安石提出“形者,有生之本”;与之相对立的观点是() A“心外无物” B“天地为万物之本” C“夫形于天地之间也,物也”D“舍天地就无以为道”11、重视或进展民本思想的思想家有()孔子孟子王阳明黄宗羲ABCD12、司马迁在史记中写到:“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,朗九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;庞困鄱、薛、彭城,过 梁、楚以归“;这段材料告知我们猎取史料的重要方式是()A 实地调查B文献查阅 C 道听途说D考古挖掘13、北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有就,一物需有一理”;这两句话的含义有() 天地之间有理有气 理是宇宙终极本原和主宰世 界的唯独存在 天下万物都可以用理来说明 气必需依傍理而运行ABCD14、四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”;这里的“某人”是指()A李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之15、明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会缘由包括()商品经济的进一步进展欧美民主、自由思想的传入封建专制统治极端腐败社会阶级冲突特别尖锐欢迎下载精品学习资源A B C D 16、以下言论不符合宋明理学思想观点的是()A “夫天下之事,莫不有理”B“父子君臣,天下之定理”C “穿衣吃饭,即是人伦物理”D“天理存就人欲亡,人欲胜就天理灭”17、清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动;禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动;在世界的本原问题上,与慧能的观点有相像之处的思想家是()A. 孔子B.程颢C.朱熹D.王阳明18、“圣人不责人之必能 , 是以人人皆可以为圣;”这句话最符合以下哪位思想家的主见?()A朱熹 B李贽 C陆九渊 D黄宗羲19、“父前行,子踵后;路遇长者,敛足拱手;尊长在前,不行口唾;”这是在敦煌发觉的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的训练()A. 勉励儿童活泼机灵B.突出地方训练特色C.提倡父子教案相长D.留意儒家伦理道德20、孟子主见”民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲就认为君主专制是“天下之大害”;以下对此说明正确选项()A儒学思想家的观点前后冲突B三种主见都是社会转型时期的真实反映C孟子和黄宗羲都否定了君主专制剖度D三种主见都进展了儒家思想二、非挑选题 (本大题共 2 小题,共 40 分)21、阅读以下材料:中华民族的传统文化中,蕴涵着对人类社会进展的永恒的、普遍的价值;材料一:中华传统文化格言天下兴亡,匹夫有责;天行健;君子以自强不息; 敏而好学,不耻下问;人而无信,不知其可也;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;材料二:韩国不仅把忠孝一样作为儒教的行为模式,而且通过风俗礼仪在日常生活中进 行潜移默化的隐性训练,把修身、齐家、治国、平天下作为安国立命的伦理纲常,让青少年以及全部的公民都从中剧烈地感受到深厚的道德熏陶和民族精神感染,从而形成一欢迎下载精品学习资源种弥足宝贵的精神财宝,为韩国的富强供应精神动力;至今,儒教在韩国社会中仍占有绝对的比重,儒教主见人必需与天奋斗,与人奋斗,提倡力争;儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用;(1) 依据材料一,概括中华民族传统文化的相关内容;(6分)(2) 依据材料二,分析韩国吸取了中国传统文化中的哪些内容?(6分)对本国产生了什么影响?( 4分)(3) 从韩国的现代化建设与儒教的关系来看,我们对待外来文化应实行怎样的态度?(4分)22、阅读以下材料:材料一:为天地立心,为生民 立命,为往圣继绝学,为万世开太平;(宋)张载张子语录材料二:宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之 以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在;朱熹材料三:夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也;生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也;是非之心,不虑而知,不学而能,所谓“良知”也;王守仁王文成公全书卷二请回答:(1) 材料一反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么?(6 分)(2) 材料二又反映了理学家们怎样的思想追求?(8 分)(3) 材料三反映的思想与材料二有何不同?(6 分)欢迎下载精品学习资源参考答案及解读一、挑选题1. 【解读】选 C;2. 【解读】选 B;题目中四位明清时期的思想家的思想都具有反封建专制的早期民主思想的性质;其中黄宗羲提出“天下为主,君为客”、官员应当“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”等思想,故此题选B;3. 【解读】选 C;A 项是老子的道家思想, B、D两项是朱熹的理学思想,故此题选C;4. 【解读】选 B;5. 【解读】选 B;6. 【解读】选 B;7. 【解读】选 C;8. 【解读】选 C;9. 【解读】选 B;10. 【解读】选A;此题考查解读信息、提炼观点的才能,王安石认为先天的心理才能是从物质产生的,这种物质就是形 体;形体是“有生之本”;这种从“人是一个感觉体”动身的人性论,是唯物主义的命题;表达了对探究性学习和讨论性学习的考查;11. 【解读】选 D;12. 【解读】选 A;此题主要反映了实地调查的史料猎取方式;13. 【解读】选 B;第一句讲的是“理”的位置,意思是“天理”是万物的本原、主宰万物;其次句讲的是“理”的作用;14. 【解读】选A;此题考查明清之际活跃的思想家们的思想,要求对他们各自思想的特点有一个深刻的把握;其中李贽具有“离经叛道”的性格,符合材料表达的意思;15. 【解读】选 B;明清之际的民主启蒙思想与欧美民主自由思想的传入无关;16. 【解读】选 C;宋明理学认为天理是很神圣的,而李贽却认为“理”就在百姓日常生活中,所以他说“穿衣吃饭,即是人伦物理”;欢迎下载精品学习资源17. 【解读】选 D;王阳明的主见是“心学”,陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤;形成“心即理”的主观唯心论宇宙观 ;材料中的禅宗六祖慧能的主见“心动” . 明显也是主观唯心主义;18. 【解读】选 B;“人人皆可以为圣”对孔子及儒家思想的正统位置提出了挑战;19. 【解读】选D;从题干中的句子可以分析得出,此时的训练比较留意启蒙孩子的长幼等级观念,而中国古代的儒家伦理道德比较留意等级观念;因此D项为正确答案;20. 【解读】选D;孟子、董仲舒和黄宗羲都是儒学思想家,由于他们所处时代的不同,在 对君主专制的熟悉上存在肯定的差异,但都是对儒学的进展,所以A 不精确;董仲舒处于封建社会的早期,不是社会转型时期,B 错误;孟子虽然提出“民贵君轻”,但并未否定君主专制, C错误;此题正确答案是D;二、非挑选题21. 【解读】第( 1)题从每一段材料中概括提炼即可;第(2)题关键在于从材料中提取有效信息;如“忠孝”、“修身、齐家、治国、平天下”等;以及“为韩国的富强供应精神动力”、“在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用”等;第(3)题韩国现代化建设成就的取得与善于吸取外来文化的精华息息相关,故我们对带外来文化应当善于“取其精华、弃其糟粕、为我所用”;答案:( 1)爱国、自强、好学、诚信、求知、爱人;(2) )内容:忠孝一样;修身、齐家、治国、平天下;自强不息;团结协作;影响:丰富了韩国的民族精神;为韩国的富强供应了精神动力;促进了韩国经济进展;(3) 善于吸取外来文化的精华,促进本民族文化的创新和进展; 22【解读】该题集中表达了宋明理学的基本思想;解答时应结合所学相关学问仔细阅读材料,然后用精确的语言回答疑题,留意不能摘抄原文;答案:( 1)继承和进展圣人的学说,创立人世间的伦理规范,行为准就,从而达到国家昌盛,人民幸福和社会安定的目的;(2) 朱熹确定了“理”的确定性和神圣性,实际上就是“三纲五常”的封建伦理规范和道德准就,因此他实际上就是要求人们恪守三纲五常,如此就会天下太平;(3) 王守仁是心学的创立者,而心学不过是理学的延长个进展,理学宣扬的是理在心外, 是典型的客观唯心主义,而王守仁就认为“心外无理,理外无心”,就是典型的主观唯心主义,因此,王守仁主见“致良知”,强调道德自律,而理学就强调“格物致知”;欢迎下载精品学习资源欢迎下载精品学习资源欢迎下载