2022年奇妙的克隆创新学案.docx

精品学习资源17 神奇的克隆 导学案 编辑设计 ：毛陈中学 黄 2021-12-17学习目标 ：1、进一步明白说明次序和说明方法；2、培育严谨求实的科学态度和勇于创新的科学精神；3、进一步培育搜集信息、挑选信息的习惯和才能；学习重难点 ：1、进一步明白说明次序和说明方法；自己搜集挑选信息；2、通过竞赛，明白课文内容；在此基础上，利用收集的有关克隆资料绽开辩论，培育同学锲而不舍的精神和口语交际的能力；课时支配： 2-3课时课前导读导学： 一 课前预备： 1 、结合课后练习预习课文，借助工具书，解决生字词；圈点勾画文中不懂得的地方； 2 、收集有关克隆的资料，如文字资料、图片资料、实物资料等；（二）本文作者： 谈家桢（ 1909-2021），浙江宁波人，国际遗传学家，中国现代遗传学奠基人之一，杰出的科学家和训练家；他为遗传学争论培育了大批优秀人才；建立了中国第一个遗 传学专业，创建了第一个遗传学争论所，组建了第一个生命科学院，有中国遗传学泰斗之称；（三）阅读课文，扫除文字障碍；（先不看书，做后再互查或看书自查纠错；）1. 给下面加点的字注音或看拼音写汉字；胚胎蟾蜍脊椎栖息濒临渗透繁 yn róng 合 náng（）胚ái（）症2. 本文说明的对象是，总体上是按次序进行说明的；3. “克隆”是什么？“克隆”的突出特点是什么？（先在原文画出相关语句再用自己的话归纳）课堂导学： 第一课时一 导入课文，预习反馈与沟通二. 快速默读课文，整体把握内容，提取主要信息课文一共用了个小标题，使全文内容分明，清晰；这四个小标题依次是，；浏览一下课文的小标题，就对课文内容有个大体的明白；1. 克隆是什么？什么是克隆？什么叫无性系？为了说明 “克隆是什么 ”，作者运用了哪些说明方法？2. 克隆鲫鱼出世前后；这一节是对克隆试验的简要介绍和说明；这一节的说明次序是什么？为什么不以时间的先后来写 “克隆试验 ”呢？文中这种支配有什么好处？答： “克隆鲫鱼出世前后 ”一节用了次序表达了作者的写作技巧；这一节有两条：一是从的“克隆试验 ”写到的 “克隆试验 ”，这样支配突出反映了科学家在克隆争论中的成就和奉献；欢迎下载精品学习资源二是写 “克隆试验 ”从类、类再到类，表达了科学家们“”，是一个不断求索探究的过程，同时也为下文写 “克隆绵羊 的”产生供应了科学基础，做好行文的；3. 克隆绵羊 “多利 ”；本节较为具体地描述了“多利 ”的产生过程，并揭示了克隆羊的胜利的重大意义和庞大反响；请用简洁的语言概述“多利 ”的产生过程：克隆羊的产生，为什么在全世界引起了轰动？ 答：主要缘由有二：一是；二是它既可能是人类的福音，也可能成为人类的凶兆，也就是说，它既可以为人类造福，也可能给人类造成危害；4克隆技术造福人类 ；这一节从三个方面写“克隆技术会给人类带来极大的好处”：第一，；其次，；第三，；但是，作者没有沉迷在盲目的乐观中，而是对克隆提出了牵涉到道德伦理问题的冷峻摸索；本节用得最频繁的说明方法是；其次课时一、问题争论本文在写法上很有特点，可从以下几个方面来探讨；第一，表现在文章支配上，用个小标题把全文分为部分，这四个部分从不同的侧面说明，但前后又有紧密的联系；其次， 文中运用多种说明方法，如：，等，把艰深的科学道理作了深化浅出的说明；其三，文中浸透了作者的思想感情，同学不仅从中获得科学学问，而且受到训练，得到启发；二、从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子；例如：（ 1） “用鲫鱼囊胚期的细胞进行人工培育，经过385 天 59 代连续传代培育后，用直径 10 微 M 左右的玻璃管在显微镜下从培育细胞中吸出细胞核；”（ 2） “ 用极细的吸管从卵细胞中取出核； 立即送入取走核的苏格兰黑绵羊的卵细胞中； 然后，将胚胎奇妙地植入另一只母羊的子宫里； ”你仍能举出一些句子吗？试体会之；三、文中写道： “有关克隆人的争论提示人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲；科技更加展，对社会的渗透越广泛深化，就越有可能引起很多有关的伦理、道德和法律等问题；”谈谈你对这段话的懂得；（可以绽开争论，不求有统一的答案；）四、拓展延长： 分组辩论：克隆人是福音，仍是恶兆.正方观点：反方观点：要求与提示 ： 1、上两个问题实质是一个问题，这节课只做初步争论；重点是预备材料，待下节课“走上辩论台”； 2、结合本单元的 “综合性学习 ”关“于克隆的争议 ”的内容来开展语文活动； 3、争论 /辩论大体可从如下几方面绽开：科学是一把双刃剑，既可造福人类，也可殃及人类，而且科学造福人类和殃及人类的程度在同步增长，如核的发觉和利用；科学的进展越来越从自然界靠近了人类本身，越来越深刻地触及人类的伦理、道德和法律以及人类心灵，如克隆人问题；科学进展也会引发人类道德伦理观的变革和更新；如何确立并完善现代社会伦理道德价值观，使之既能导正科学技术的进展，又能适应科学技术的进步，理性而德性运用科学之剑，使之为人类造福，同时又让人类真正享受并体会到科学带来的幸福，这将是欢迎下载精品学习资源现代社会必需探讨和面对的问题；4、辩论会的主要步骤： 预备阶段 ：搜集和整理资料；人员：正反方（一般）各四人（班上同学也可虚拟为两大阵营）；主持人：1-2 人；评委数人（多为单数）；黑板布置；开辩论会 ：程序：一辩陈词，小论文（有论点，有论据，讲论证方法）， 3 分钟以内，先正方后反方；自由辩论，可正面补充论证己方观点，亦可反对对方观点，反对的方法主要有三种驳论点、驳论据、驳论证；关键在于随机应变；总结陈词：由双方四辩陈述，时间一般也为三分钟；留意事项 ：在自由辩论阶段，提倡争鸣，特殊是生成性和技巧性的，反对“干争”，声音洪亮但不要以嗓门来辩，要以头脑和口才来论，文明守纪；主持人要预备好程序和立即发言并掌握好局面；老师作为台边指导也可兼任裁判之一；有关资料 搜集于“百度百科”，有删节；H2021-12-18克隆 本文选自中学科技；（删除了大部分，只留个结尾；）克隆技术可以用来生产 “克隆人 ”，可以用来 “复制 ”人，因而引起了全世界的广泛关注；对人类来说，克隆技术是悲是喜，是祸是福？唯物辩证法认为，世界上的任何事物都是冲突的统一体，都是一分为二的；克隆技术也是这样；假如克隆技术被用于“复制 ”像希特勒之类的战争狂人，那会给人类社会带来什么呢？即使是用于 “复制 ”一般的人，也会带来一系列的伦理道德问题；假如把克隆技术应用于畜牧业生产，将会使优良牲畜品种的培育与繁衍发生根本性的变革；如将克隆技术用于基因治疗的争论，就极有可能攻克那些危及人类生命健康的癌症、艾滋病等顽疾；克隆技术如同原子能技术，是一把双刃剑，剑柄把握在人类手中；人类应当实行联合行动，防止“克隆人 ”的显现，使克隆技术造福于人类社会；克隆人违反人类生命伦理（邱德青江世亮）现代科技，特殊是现代生命科技，要不要敬重伦理学原就，要不要倾听伦理的声音？有关专家针对一些科学狂人在美国隐秘克隆人的做法指出克隆人违反人类生命伦理；沈教授说：自1997 年英国罗斯林争论所胜利地克隆出“多利 ”羊后，国外不断有人在名利的促使下， 提出并试图从事克隆人的争论；尽管各国政府明令禁止，但与克隆人有关的报道近两年来不止一次见诸报端；但是，这次速度这么快，又与邪教组织有关联，的确令人感到震动；痛失爱女的父母，期望通过克隆技术使女儿复活，这种心情是可以懂得的；但假如科学家借此进行克隆人的试验，就值得争论了；沈教授认为：即使撇开邪教不谈，这种做法也是不行取的；就“克隆人 ”这一个体而言，他会生活在“我是一个死去的人的复制品”这样一个阴影中，这对他的心理睬产生什么样的影响？依据生命伦理学的观点，科学技术要从长远利益动身，造福整个人类；它必需遵循“行善、不损害、自主和公平 ”这四项国际公认的伦理原就；“多利 ”羊的克隆胜利经过了200 多次的失败，显现过畸形或夭折的羊；而克隆人更为复杂，无疑会遇到更多的失败，假如制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵害；人类基因的多样性是人类进化的生物学基础，而那些科学狂人要制造的所谓“不朽的生命 ”，实际上是同一基因的翻版，这就有可能削减基因的多样性，不利于人类本身的进化；所以，无论从个体、整体，仍是从社会进化、生命伦理角度看，都应当坚决反对克隆人的行为；现代科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应；这就向我们提出了一个问题：现代科技，特殊是现代生命科技，要不要敬重伦理学原就，要不要倾听伦理的声音？沈教授指出：现在有些科学家提出，只要科学上有可能做到的，就应当去做；事实上，这是错误的观点；假如技术上我们能制造出一种严峻危害人类的超级生命，莫非也可以去制造吗？一些科学狂人正是打着“科学自由 ”的旗号，去做一些危害人类的事；因此，我们要小心现代科学技术被一些别有专心的人利用；另外，也不能把科学自由和伦理道德对立起来；现代生命科学进展的事实说明，伦理的规范和引导，并没有束缚科学的发 展，倾听伦理的声音，有利于科学更健康、顺当地进展；（选自 2000 年 11 月 8 日文汇报） 相关评论 利益1. 克隆技术与遗传育种在农业方面，人们利用 “克隆 ”技术培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病虫害的优欢迎下载精品学习资源质高产品种，大大提高了粮食产量；在这方面中国已迈入世界最先进的前列；2. 克隆技术与濒危生物爱护克隆技术对爱护物种特殊是珍稀、濒危物种来讲是一个福音，具有很大的应用前景；从生物学的角度看，这也是克隆技术最有价值的地方之一；3. 克隆技术与医学在当代，医生几乎能在全部人类器官和组织上施行移植手术；但就科学技术而言，器官移植中的排斥反应仍是最为头痛的事；排斥反应的缘由是组织不配型导致相容性差；假如把“克隆人 ” 的器官供应应 “原版人 ”，作器官移植之用，就肯定没有排斥反应之虑，由于二者基因相配，组织也相配；问题是，利用 “克隆人 ”作为器官供体合不合乎人道？是否合法？经济是否合算？克隆技术仍可用来大量繁衍有价值的基因，例如，在医学方面，人们正是通过“克隆 ”技术生产出治疗糖尿病的胰岛素、使侏儒症患者重新长高的生长激素和能抗多种病毒感染的干扰素，等等； 4生长周期短，遗传性状稳固5 克隆技术可解除那些不能成为母亲的女性的痛楚；6 克隆试验的实施促进了遗传学的进展，为“制造 ”能移植于人体的动物器官开创了前景；7 克隆技术也可用于检测胎儿的遗传缺陷；将受精卵克隆用于检测各种遗传疾病，克隆的胚胎与子宫中发育的胎儿遗传特点完全相同；8 克隆技术可用于治疗神经系统的损耗；成年人的神经组织没有再生才能，但干细胞可以修复神经系统损耗；9 在体外受精手术中，医生经常需要将多个受精卵植入子宫，以从中挑选一个进入妊娠阶段；但很多女性只能供应一个卵细胞用于受精；通过克隆可以很好地解决这一问题；这 个卵细胞可以克隆成为多个用于受精，从而大大提高妊娠胜利率；弊端 1生态层面，克隆技术导致的基因复制，会威逼基因多样性的保持，生物的演化将显现一个逆向的颠倒过程，即由复杂走向简洁，这对生物的生存是极为不利的；2文化层面，克隆人是对自然生殖的替代和否定，打破了生物演进的自律性，带有典型的反自然性质；与当今正在兴起的崇尚天人合一、回来自然的基本文化趋向相悖；3哲学层面，通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后，可能导致人的身心关系的紊乱；人的不行重复性和不行替代性的个性规定因大量复制而丢失了唯独性，丢失了自我及其个性特点的自然基础和生物学前提；4血缘生育构成了社会结构和社会关系；为什么不同的国家、不同的种族几乎都反对克隆人，缘由就是这是另一种生育模式，现在单亲家庭子女训练问题倍受关注，就是关注一个情感培育问题，人的成长是在两性繁衍、双亲抚育的状态下完成的，几千年来始终如此，克隆人的显现，社会该如何应对，克隆人与被克隆人的关系究竟该是什么呢.5身份和社会权益难以辨论； 假如有一天，突然有20 个儿子来分你的财产，他们的指纹、基因都一样，该咋办.是不是要像汽车挂牌照一样在他们额头上刻上克隆人川A0001 、克隆人川 A0002 之类的标记才能识别；6可能支持克隆人的人有一个观点：解决无法生育的问题；但一个没有生育才能的人克隆的下一代仍会没有生育才能；7.你自认为优秀，可克隆出的人除血型、相貌、指纹、基因和你一样外，其性格、行为可能完全不同，你能保证克隆人会和你一样优秀而不误入歧路吗.8.在克隆人争论中，假如显现反常，有缺陷的克隆人不能像克隆的动物随便处理掉，这也是一个麻烦；因此在目前的环境下，不仅是观念、制度，包括整个社会结构都不知道怎么来接纳克隆人；9. 依据信息克隆生物有早衰性 ," 多利" 也是,因而已逝世 .10. 生命不再珍贵！11. 克隆的坏处：对伦理学界来说，克隆人行为关涉到一个很严峻的伦理问题，由于它侵害了伦理学的基本原就，比如不损害原就，自主原就，公平原就等等；全球反对 “克隆人 ”2001 年 11 月 28 日，美国先进细胞技术公司宣布该公司首次用克隆技术培育出人体胚胎细胞，在世界各地引起轩然大波，反对之声此起彼伏；虽然该公司称他们的目的不是克隆人，而是利用克隆技术治疗疾病，但仍是遭到众多批判；美国总统布什表示，百分之百反对任何形式的人类克隆；美国国会参议员就称，将会很快通过法案禁止全部克隆争论；巴西、德国、意大利等国和欧盟的发言人也均对此发表反对看法，认为科学争论不应超过伦理界限， 有必要加强立法；不过，美国参议院多数党领导达施勒的态度比较中立，他建议国会应当把生殖性的克隆试验和治疗性的克隆区分开来；世界上第一头克隆羊“多利 ”的制造者之一维尔穆特赞同这一建议；维尔穆特始终反对克隆人，他认为，先进技术细胞公司更可能是出于商业目的，而不是技术上的考虑，从科学成就上来说，他们取得的不欢迎下载精品学习资源过是个小突破；在科学界内，不少生物学家对这一做法就嗤之以鼻，认为这一试验结果没有科学意义，而且是对生物伦理的严峻挑战；法国国家农艺学争论所动物克隆专家让·保罗 ·勒纳尔表示， 先进细胞技术公司所使用的方法实际上就是克隆多利羊的方法，而且美国科学家仅获得含有6 个细胞的人类早期胚胎远不能满意需要；美国宾夕法尼亚高校生物伦理学家麦吉博士甚至怀疑先进细胞技术公司宣布的真实性，由于试验的很多细节仍没有公开；对中国而言，制定一套既符合国际准就又适合国情的生物伦理规范才是关键；2001 年中国第一个人类胚胎干细胞争论伦理指导大纲已经在沪起草完毕；在20 条的指导大纲中有明确的规定：为提高疾病治疗水平、攻克疑难杂症，积极支持我国科学家开展干细胞技术争论；但前提是遵循五大基本原就：行善和救人、敬重和自主、无伤和有利、知情和同意、谨慎和保密欢迎下载