2019-2020学年八年级语文上册-第5单元-第21课《桃花源记》导学案-(新版)新人教版.doc

2019-2020学年八年级语文上册 第5单元 第21课桃花源记导学案 (新版)新人教版课题21.桃花源记编写时间主备 审    核 课    时2课时他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。2.关于背景。陶渊明生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧（ yà），军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，他塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景下产生的。2.关于文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。  “记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。【学习过程】 一、检查预习。1.给加横线的字注音。 豁(huò)然开朗   屋舍俨(yn)然    阡(qin)陌(mò)交通   黄发垂髫(tiáo)   便要(yo)还家 及郡(jùn)下  刘子骥(jì)   诣(yì)太守   与外人间(jiàn)隔 2.古今异义词。 鲜美        古义: 鲜艳美丽           今义:（味道）新鲜交通        古义: 交错相通           今义: 交通运输妻子        古义: 妻子儿女           今义: 指男方的配偶，老婆绝境        古义: 与世隔绝的地方     今义: 没有出路的地方无论        古义: 不要说，更不必说   今义 ：不管（连词）不足        古义: 不值得             今义：不充足，不满 开朗：      古 义：开阔明朗          今义：性格乐观3.一词多义。舍:  便舍船(舍弃)  屋舍俨然  (房子) 寻:  寻向所志(寻找)  寻病终  (不久)志: 处处志之(做标记) 寻向所志(标记) 乃：乃大惊（于是，就） 乃不知有汉（竟）  遂：遂与外人间隔（于是，就）  遂迷（最终，终于）4.通假字。 便要还家    “要”通“邀”,邀请。 5.把下列句子译成现代汉语。  （1）阡陌交通,鸡犬相闻。田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。（2）黄发垂髫,并怡然自乐。老人和小孩，都安闲快乐。（3）问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。（4）不足为外人道也。不值得向外面的人说啊。  6.填空。本文以以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了渔人进出桃花源的故事。其结构为：（发现桃花林）  （进入桃花源） （访问桃花源） （离开桃花源） （再寻桃花源） 二、合作探究。（先细读课文并自己试着疏通文意。不懂的地方做好记号，准备质疑。然后每一小组派一名代表质疑，全班答疑，教师参与）1.渔人“从口入”,看到了桃源的哪些美景？哪些是自然景象,哪些是生活美景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。2.渔人至桃花村,村人如何对待渔人的?反映了桃花源怎样的社会现实？ 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。  热情好客。3.村人为什么“皆叹惋”？                                              叹惋是感叹惋情之意。叹世事变迁、人间沧桑（时代变迁），惋桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦。4.渔人既然“处处志之”,但“寻向所志”,“遂迷,不复得路”是否矛盾?作者这样写用意何在?作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃花源是虚构的。 5.在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，表达了作者对理想社会的向往和追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。这种理想在当时是不可能实现的。三、当堂检测。（一）解释加点词语。乃（竟然）大惊   具（详细）答之   便要（通“邀”，邀请）还家  咸（都）来问讯 不复（再）出焉    此中人语（告诉）云   乃（竟然）不知有汉 皆（都）叹惋 便扶向（以前的，旧的）路自云（说）率妻（妻子）子（儿女）邑人来此绝（与世隔绝）境（地方）遂与外人间隔（断绝了往来）  问今是何（什么）世（朝代）  无论（不要说）魏、晋  为具（详细）言所闻   余人各复延（邀请）至其家   辞（告辞）去   处处志（做标记）之   不足（不值得）为外人道  既（已经）出 遣（派）人随其往  诣（到）太守  闻（听说）之  寻向所志（做的标记）  遂（终于）迷  欣然规（计划）往（二）翻译句子。1.林尽水源。译：桃林在溪水发源的地方就到头了。2.此人一一为具言所闻，皆叹惋。 译：这个人一件一件地向他们详细地说出了自己的见闻，他们都感叹惋惜起来。（三）补充下列语句中的省略词。1.（ 渔人）具答之。2.（桃源人）问（渔人）今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。3.此人一一为（桃源人）具言所闻，（渔人）皆叹惋。4.林尽（于）水源。（四）根据课文内容，填空答题。（1）写渔人发现桃花源以及桃花源美景的句子是：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（2）写桃花源人生活环境的语句是：土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。（3）写村中人好客的句子是：便要还家，设酒杀鸡作食。 余人各复延其家，皆出酒食。（4）写渔人离开桃花源的句子是：既出，得其船，便扶向路，处处志之。（五）桃花源记虚构了一个与污浊的黑暗社会相对立的美好境界，寄托自己的政治理想和美好情趣，反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的的意愿。本文以武陵人进出桃花源为线索，按时间顺序记叙。（六）比较阅读。穴中人语老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶（悠闲和乐的样子），居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否?”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(x，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。1.下面句子中的“此”字，分别指代什么?（1）此公欲来。杨氏（2）老人肯相引至此 穴中（3）此殊不缺也  薪米鱼肉2.穴中人与桃花源中的人生活状况一样吗？穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。3.翻译“老人肯相引至此，则必贤者矣。”一句。你既然愿意带他到这里，那他一定是位贤能的人。 【教学后记】