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    2019-2020学年八年级语文上册-第22课-短文两篇教案2-新人教版.doc

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    2019-2020学年八年级语文上册-第22课-短文两篇教案2-新人教版.doc

    2019-2020学年八年级语文上册 第22课 短文两篇教案2 新人教版一、翻译1山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。译:山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龙就成了灵异的水了。2斯是陋室,惟吾德馨。斯:这。 惟:只。 吾:我,这里指住屋的人自己。 馨:香气,这里指品德高尚。译:这是简陋的屋子,只是我住屋的人品德好就不感到简陋了。3苔痕/上阶绿,草色/入帘青。上:长到。 入:映入。译:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入眼帘。4谈笑有鸿儒,往来无白丁。鸿:大。 儒:指读书人。 鸿儒:博学的人。 白丁:平民,这里指没有什么学问的人。译:说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。5可以调素琴,阅金经。调:调弄,这里指弹(琴)。 素琴:不加装饰的琴。 金经:佛经。译:可以弹奏素朴的古琴,阅览珍贵的佛经。6无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。丝竹:琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音。 案牍:官府的公文。 劳形:使身体劳累。形,形体、身体。 之:语气词,舒缓语气,无义。译:没有嘈杂的音乐扰乱耳朵,没有官府的公文劳累身心。7南阳诸葛庐,西蜀子云亭。诸葛:指诸葛亮。 西蜀:现在的四川。 子云:指扬雄,西汉文学家。译:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。8孔子云:何陋之有?之:语气词,表强烈的反问,宾语前置的标志,无义。译:孔子说:有什么简陋的呢?二:课文分析1“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”这名话运用了什么修辞手法?在文中起什么作用?运用比喻(类比)、对偶;以山水引出陋室。追问:写山水是为了与什么类比?写龙是为了与什么类比?陋室;作者2“斯是陋室,惟吾德馨”这两句在全文中起什么作用?概括全文主旨。3作者从哪几个方面来写陋室的?居室环境、交往人物、日常生活。4名为陋室,实则不陋。文中哪些语句暗示了陋室不陋?并说明原因。(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(写自然环境清幽宁静,这是写室中之景)(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。 (写交往人物不俗,衬托自己的“德馨”,这是写室中之人,突出自己情趣之高雅)(3)可以调素琴、阅金经。(正面写,写出生活优雅脱俗,这是写室中之事) (4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(从反面写,表现作者不慕富贵,对世俗生活厌弃)5作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的用意是什么?意在以古代圣贤自比,表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋的原因。6深居陋室,却不以为陋,是因为室主人有高尚的品德,作者想借陋室来表达他什么样的情操呢?这是什么写法?高洁傲岸,安贫乐道;托物言志。7文章最后一句引用孔子的话有何作用?(结构)画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,(内容)有力表现作者甘居陋室,不以为陋的品质。陋 室 铭 刘禹锡 居室环境 清幽雅致陋 交往人物 情趣高雅室 高洁傲岸,安贫乐道 日常生活 优雅脱俗 爱 莲 说周敦颐,字茂叔,北宋哲学家,著有太极图说通书等。说,是一处议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。爱莲说就是说爱好莲花的问题。一、翻译1水陆草木之花,可/爱者甚蕃。之:助词,的。 可:可以。 爱:喜欢。 蕃:多。译:水上、陆地上各种草木的花,可爱的很多(可以让人喜欢的很多)。2晋/陶渊明/独受菊。自/李唐来,世人/盛爱/牡丹。独:只。 盛:大多。译:晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。3予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖。予:我。 之:取消句独,无义。 染:沾染(污秽)。 濯:洗涤。 清涟:清水。妖:美丽而不端庄。译:我则唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得娇艳。4中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。蔓:生枝蔓。 枝:长枝节。 益:更。 亭亭:耸立的样子。 植:立。译:它的茎内空外直,没有缠绕的蔓,也没有旁逸的枝,香气远播,更显得清芬,它笔直地净立在水中。5可远观而不可亵玩焉。亵玩:玩弄。 亵:亲近而不庄重。 焉:语气助词。译:只可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。6予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。谓:认为。 隐逸:隐居的人。 者:的人。 君子:品德高尚的人。之:语气词,舒缓语气,无义。译:我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。7菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。鲜:很少。 宜:应当。译:对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的喜爱,那当然是有很多的人了。二:课文分析1找出直接描写莲花的句子。予独爱菊之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。2分析:作者分别从哪些方面描写莲花的?莲花有什么特点?(1)予独爱不妖 生长环境:洁净;(2)中通外直益清 体态香气:单纯(3)亭亭净植亵玩焉 风度气质:雅致。3思考:作者认为莲花是君子,那么(1)“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”象征君子的什么品质?象征君子不与恶浊的世风同流合污,洁身自好的品质。(2)“中通外直,不蔓不枝,香远益清”象征君子什么品质?象征君子通达事理,行为方正,美名远扬的特点。(4)“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”象征君子什么品质?象征君子志洁行廉,仪态庄重,令人敬重。4作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么表现手法?抒发了作者什么志向?托物言志;借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的生活态度和对追名逐利、趋炎附势的世风的批判。5本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?为了衬托莲花。菊花是隐逸者的象征,它不畏严寒、傲霜斗雪、品格高洁,它不与世俗同流合污,超凡脱俗,写菊是为了正面衬托莲花的君子形象。牡丹雍容华贵是富贵的象征,“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵、追名逐利,这种世风、这种人生态度是作者否定的,因此牡丹是本文的反而形象,它从反而衬托莲花的君子形象。6“牡丹之爱,宜乎众矣”表达了作者怎样的情感?这个感叹句是作者对那时一些世大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。三、练一练1比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是?莲之出而不妖。2比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是?中通外直,亭亭净植。3比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是?亭亭净植,可远观焉。4与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是?莲之出而不妖。5最能概括莲的高贵品质的一句话是?莲,花之君子者也。四、本文作者借莲的优美形象和高贵品质,抒发自己洁身自好、不慕名利的生活态度。是的,我们应该象莲花一样出淤泥而不染,通达事理,行为方正,做一个素质高雅的人。

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