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    2019-2020学年九年级语文上册-第五单元-23-墨池记导学案1-鲁教版五四制.doc

    • 资源ID:13077044       资源大小:43KB        全文页数:3页
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    2019-2020学年九年级语文上册-第五单元-23-墨池记导学案1-鲁教版五四制.doc

    2019-2020学年九年级语文上册 第五单元 23 墨池记导学案1 鲁教版五四制学习目标1、正确、流利、有感情地诵读课文。2、积累文言实词和虚词,能翻译课文并理解课文内容。3、整体感知,把握课文的主要内容。重难点学习目标2、3前置预习课堂流程环节学 习 内 容学法指导一学习目标1、明确.目标2分钟1、正确、流利、有感情地诵读课文。2、积累文言实词和虚词,能翻译课文并理解课文内容。(重点)3、整体感知,把握课文的主要内容。(难点)明确目标,圈出关键词二自主学习2、独学18分钟(一)文学常识:1、本文作者_,是_代_家,字_,是“_”之一,与他的老师欧阳修并称为“_”.本文选自_2、王羲之:字_,世称_,_代_家,被后世称为“_”,后人评他的笔势说“_,_”。(二)注音:洼然( ) 徜( )徉( ) 楹( ) 恣( )肆( )(三)解释加线词语:有地隐然 而高,以临 于溪,有池洼然 而方以长 羲之常慕 张芝 岂 信然 邪?方 羲之之不可强 以仕 ,而尝极 东方,出沧海 以娱其意 于山水之间,岂有 徜徉肆恣 ,而又尝自休 于此邪?羲之之书晚乃善 ,则其所能 ,盖 亦以 精力 自致 然后世 未有能及 者,则学固 岂可以少哉 况 欲深造 道德者邪?王君盛恐其不章 六字于楹 间以揭 之,推 王君之心 ,岂爱人之善 ,虽 一能 不以废 ,而因 以及 乎 其迹邪?其 亦欲推 其事以 勉 其学邪?而 使后人尚 之如此 况仁人庄士 之遗风余思 被 于来世 者何如哉! (四)翻译重点句子:(口头翻译)1、此为其故迹,岂信然邪?2、夫人之有一能,而使后人尚之如此。3、羲之之书晚乃善,则其所能盖亦以精力自致者,非天成也。4、岂爱人之善虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?5其亦欲推其事以勉其学者邪?6岂有徜徉恣肆,而又尝自休于邪?7况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉?8岂爱人之善虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?(一)朗读课文,要求读准、读通。(前置预习)(二)根据课下注释和工具书翻译课文。(前置预习)(三)背诵课下注释,积累重点字词。(5分钟)(四)学生自己做题,检测自已的预习及自学情况(8分钟)(五)做完后组内互评,纠错,落实(4分钟)(六)整理出自己不会的疑难问题,做好标记。(1分钟)3.对学10分钟(一)提出疑难,互帮互学。(二)总结本文中的一词多义:方:有池洼然而方以长 方羲之之不可强以仕书:羲之之书晚乃善 书“晋王右军墨池”之六字能:则其所能 然后世未有能及者以:以精力自致者 以勉其学者善:京中有善口技者 羲之之书晚乃善固:则学固岂可以少哉 固国不以山溪之险针对自学时出现的疑难问题进行探讨,组内互助,解决疑难。(5分钟)结合翻译,理解这些字词的不同用法(5分钟)4.群学6分钟用原文填空:1、本文第一节记叙了王羲之的一件轶事是什么?2、作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么?3、抚州学官王君,书“晋王右军墨池”六字于槛柱间的目的是什么?4、找出文章中议论的句子。深入文本的字里行间去发现、解决问题三点拨升华5、点拨升华2分钟(一)自主学习过程中出现的解决不了的问题(二)强调特殊句式1、盖亦以精力自致者,非天成也。(判断句)2、娱其意于山水之间。(状语后置)提出组内不能解决的问题,师进行解答,并强调特殊句式。四达标检测6、达标检测5分钟重点字词检测:1、有地隐然而高( ) 2、有池洼然而方以长( )3、方羲之之不可强以仕( )4、而尝极东方( )5、岂有徜徉肆恣( )( )6、则其所能( )7、盖亦以精力自致者( )8、则学固岂可以少哉( )9、羲之之书晚乃善( )10、于楹间以揭之( )( )11、推王君之心( ) 12、虽一能不以废( )13、而使后人尚之如此( ) 14、况仁人庄士之遗风余思( )( )15、被于来世者何如哉( ) 16、教授王君盛恐其不章也( )闭卷检测组内互评后纠错,落实组长组织复查教师当堂明确学习效果五小结反思7、小结反思2分钟学生自评学习效果,客观实际附:作者及相关资料一、曾巩 :宋代文学家,“唐宋八大家”之一。字子固,建成昌南丰(今江西省南丰县)人,后人称之为南丰先生。卒谥“文定”。曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想,并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中,都谈到自己刻苦读书的情况,认为没有浓厚的文化知识积累,要自成一家,是绝不可能的。他的散文风格朴实沉着,议论醇正,讲究法度和布局,结构谨严,条理分明,尤以文字明洁着称。其作品对后世有一定影响,今传有元丰类稿50卷。二、王羲之:晋朝著名的书法家,其书法风靡于世,后人尊称为“书圣”。他不但以革新书法闻名于世,而且也因为他毕生献身于中国书法,取得了划时代的功绩而流芳百世。王羲之,公元303年出生,七岁时开始学书法。他的启蒙老师是他的伯父和著名的女书法家卫铄夫人。王羲之先学正楷,在他年纪比较大的时候,开始创立自己的风格。他的行书生动活泼,于间架结构中充分表现了自己的感情。他最著名的书法作品是兰亭序。这是他在公元353年完成的作品。那时候,王羲之邀请了41位亲朋好友,在乡间的兰亭举行野外盛会。他们坐在溪水两旁,把羽觞(一种轻便的酒杯)放在水上,顺水而下,每人顺序取觞饮酒作诗。写不出诗的人,都要被罚酒,当天有26人作诗,一共写了35首。王羲之带着醉意,即席挥毫,为这些诗作序,写成兰亭序。兰亭序被誉为中国书法史上最伟大的作品,它的原本据传后来被唐太宗取去,作为自己的陪葬物。兰亭序的原迹虽然在公元650年失传,但王羲之的字体对中国书法却产生了重大的影响。唐太宗对兰亭序的偏爱,促使更多书法家学习和摹临王羲之的字体。三、墨池:除荀伯子临川记中有王羲之墨池的记载外,浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池,池旁刻有米芾所题“墨池”二字,庐门归宗寺内也有王羲之的洗墨池,此外湖北蕲水(蕲春、浠水一带)等地亦有类似遗迹。这些遗迹有些当然是后人的附会,但也可见人们对王羲之勤奋精神的钦佩和仰慕之情。四、写作背景:曾巩钦慕王羲之的盛名,与庆历八年1048九月,专程来临川凭吊墨池遗迹。应王君盛之邀,根据王羲之的轶事写成此文。名为墨池记,着眼却不在于“池”,而在于阐述成就并非天成,要刻苦学习的道理,以此来勉励学者要勤奋学习。

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