登飞来峰的诗意.doc

登飞来峰的诗意登飞来峰的诗意 登飞来峰 作者：王安石 原文： 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 注释： 1、选自临川先生文集中华书局1959年版、。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县今山东诸城、飞来，故名。 2、千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 3、不畏：反用李白登金陵凤凰台 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 句意。 4、浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾新语： 邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。 唐李白登金陵凤凰台： 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 5、缘：因为。 6、眼：视线。 7、塔：铁塔。 8、最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 9、鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。 诗意： 飞来峰顶有座高耸入云的塔， 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 赏析： 这首诗的第一句，诗人用 千寻 这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上 不畏 二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在绍兴市区，而峰上更有应天塔，登塔可俯瞰全城，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，玄中记云： 桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。 以此验之，则 闻说鸡鸣见日升 七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中 日初出照此木，天鸡即鸣 ，本是 先日出，后天鸡鸣 ，但王安石不说 闻说日升听鸡鸣 ，而说 闻说鸡鸣见日升 ，则是 先鸡鸣，后日升 。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 转句 不畏 二字作峻语，气势夺人。 浮云遮望眼 ，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如新语 慎微篇： 故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。 王句即用此意。他还有一首读史有感的七律，颔联云： 当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。 欲成就大事业，最可怕者莫甚于 浮云遮目 、 末俗乱真 ，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。 结句用 身在最高层 拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是 因为身在最高层，所以不畏浮云遮目 ，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。 这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓 站得高才能望得远 的哲理。()这与王之涣诗 欲穷千里目，更上一层楼 相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 与苏轼 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻 掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。 而苏轼是就否定方面而言的，比喻 人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。 两者都极具哲理性，常被用着座右铭。 第 4 页 共 4 页