“敌人”很重要.doc

“敌人”很重要生活中我们带吹都可以看到竞争，比如：超市之间的竞争，店铺之间的竞争，网站之间的竞争等等。为什么会存在竞争的关系呢？小编为大家带来的这篇文章中会告诉大家答案。对手才是让我们真正进步的人。没有敌人存在，我们甚至无以为据。这话琢磨一下，有点儿道理。金庸写了一辈子武侠，就论证了 敌人 的重要性。再高强的武功，没有敌手也是白搭，东方不败和独孤求败就得了 焦虑症 。当代意大利有位作家 埃科，素以博学名世。他有本闲话偶谈的集子，名字就叫树敌。大意很简单：敌人是我们确立身份的对照参考，只有对阵才能凸显自身价值。没有现实敌人，就要制造敌人。用今天的话说，我们需要借敌人来 刷存在感 。换言之，人类的历史，就是不断树敌，不断斗争的进程。然而，东方的脑袋似乎不接受这种思路，我们有自己的八字箴言：以和为贵，和而不同。这是否说明，树敌思维在我们的文化传统中已被抹除？显然不是。即使温柔敦厚的我们，也同样可有各自假想的敌人：如氣候变化、环境污染、经济下行、恐怖主义等引起的 非人格 威胁。我们常常把敌人形象转移到 某些自然力量或具有威胁性且必须被战胜的社会因素上 。换言之，大患面前不计较小敌，任何矛盾皆可搁置。埃科用他自带的 人脑检索 、令人钦慕的掉书袋才华，写了一篇西方历史上如何制造敌人的 文献综述 。异教徒、外族人、古怪人、丑陋人原来都是敌人的来源。你会发现，西方的树敌模式就是简单、粗暴加直接。什么体味臭、相貌丑、肤色深、行为怪、地位低都成了被敌视的理由。原因只有一点：他们是不同的人，即使他们并没有实际威胁，也象征了一种 异己的力量 。如果你让思想家福柯说道几句，或许更能搔到痒处。那就是病人、疯子和犯人最后都被乱炖成一锅 烩菜 ，这份菜品叫做 不正常的人 。西方的树敌，就是不断从正常人那里，区分标记不正常的人（有差异的就是敌人，就要接受规训惩罚）。这里又有个耐人寻味的问题。西方人往往在肉身上丑化敌人，认为敌人是丑陋的妖魔。而你翻翻庄子，恰恰相反，中国古人想象的 至人 真人 往往形残神全，不是缺胳膊少腿，就是畸形残疾。不得不说，在对待敌人的问题上，我们确实比西方深刻、柔性得多。因为中国古人最懂 三 的智慧。有人会纳闷，成天听人念叨中庸之道，哪里冒出了 三 的智慧？因为，没有三，中庸根本玩不转，因为两分的世界，你永远不可能 持中 。你瞧孔子开口就是 三人行 ，老子张嘴就是 三生万物 ，诸葛亮的 隆中企划书 目标是 三分天下 。细想想，还真是这么回事。如果不树起曹魏大敌，孙权和刘备早就 互掐 内耗了。如果吴、蜀少了一个，也不会有诸葛亮啥事儿了。 以和为贵 是个价值问题， 和而不同 是个策略问题，追求和谐并非不要矛盾。 和而不同 绝不是一团和气 和稀泥 ，而是明确告诉你：我们有矛盾，有不同，但我们还是要合作。因为我们有更强的 敌人 。在这点上，中国思维与西方完全不同，它是一种生存的艺术，目的是内敛的自我发展。早在先秦，中国人就习得了 树敌 的哲学，让我概括下就是：没有永远的敌人，只有主要和次要之分，现阶段和中长期之别。什么 远交近攻 假道伐虢 合纵连横 ，统统都是利用敌人谋得发展的 经典案例 。没有敌人，你得首当其冲，没有缓冲，你哪来中庸？ 第 3 页 共 3 页