2022年伤仲永导学案新人教版.pdf

伤仲永一、学习目标：1、结合课文注释和工具书读熟课文，读懂课文。2、学习并掌握“之”“于”的用法及文言词活用的现象。二、学习重点：掌握重点文言词语，翻译课文。三、学习难点：文言词语的活用四、学习过程：（一）、交流预习：1、作者简介：王安石（ 10211086） ，字介甫，号半山，江西临川人，唐宋八大家之一，北宋政治家、文学家、思想家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张，继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有王临川集王文公文集 、本文选自临川先生文集，是采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。题目中的“伤”是“哀伤”的意思，文题的含义是：为仲永的经历遭遇而感伤，表达作者对方 仲永遭遇的哀伤、惋惜之情。2、加点字注音：邑（）隶（）谒（）扳（）称（）泯（）耶（）3、搜集有关“天才与勤奋”的名言警句。（二）、研读共品1、自由朗读课文，注意读准字音、停顿、节奏、表情。思考：本文记述了一个什么故事？2、翻译课文金 溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 4 页 - - - - - - - - - - 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子 曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（三）、互助释疑：1、明确词类活用：(1) 邑人奇之： 奇： (2)稍稍宾客其父：宾客：（3）父利其然也：利：2、明确重点词语词义：世隶耕隶：未尝识书具尝：并自为 其名为：指物作诗立就就：稍稍宾客其父稍稍：或以钱币求之或 ：环谒于邑人环谒：不能称前时之闻称; 泯 然众人矣泯然：受之于天受：贤于材人远矣贤：得为众人而已耶得：3、通假字：日扳仲永环谒于邑人：（四）、巩固拓展：对文中的虚词进行归类，并指出该词在句中的含义与用法。之：（1）忽啼求之：（2）借旁近与之：（3）余闻之也久：（4）不能称前时之闻：（5）卒之为众人：于：环谒于邑人：（2）于舅家见之：贤于材人远矣：（4）受于人者不至：其即书诗四句，并自为其名：其诗以养父母、收族为意：其文理皆有可观者：精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 4 页 - - - - - - - - - - （五）、总结提高伤仲永一、学习目标：学习课文详略得当的写法，揣摩精当的语言。认识后天教育的重要性。二、学习重点：体会揣摩本文简洁、凝练的语言。三、学习难点：方仲永“混然众人”的原因。四、学习过程：（一）、交流预习：1、方仲永才能发展变化经历了哪几个阶段?各有什么特点 ?课文是怎样叙述的? 2、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？（二）、研读 共品1、“金溪民方仲永, 世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？2、语段阅读：阅读第3 段，思考下列问题。a、这一段在语言表达方式上有何特点？b、这一段“受于天”指什么？“受于人又指什么？c、这一段讲了几层意思：作者要表明的主要观点是什么？3、这三个发展阶段的叙述， 见 闻交织，详略有序，这样安排组织材料有何好处？（三）、互助释疑：1、用原文填空。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 4 页 - - - - - - - - - - 幼 年仲永天资聪颖，表现为“_”；少年仲永才能大不如前，表现为“ _”；青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“_ _ ”。仲永之所以会发生如此大的变化，是因为“_”。这个事例告诉我们_。（这一空用自己的话作答）2、伤仲永的“伤”是“哀伤”之意，表达了作者的惋惜之情。作者“伤”的原因是什么？选择正确的一项 A.他的父亲贪图钱财，目光短浅，把仲永的天赋当作获取利益的资本。B.“宾客其父”“以钱币丐之”的庸俗作法。C.仲永缺乏主见，盲目地按父亲的要求去做。D.仲永由神童而最终“泯然众人矣”的悲惨结局。（四）、巩固拓展：阅读并回答：犬人有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，衣食起居，须人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“当教使言语。 ”妇人答曰： “我在，彼何必言。 ”或有邻舍，劝妇人曰：“当教使自理。 ” 妇人答道：“我在，彼何须自理。”乃妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。用自己的话讲讲这个小故事，并说说给你什么启示？（五）、总结提高精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 4 页 - - - - - - - - - -