诠释学理解观之于翻译批评的方法论价值.doc

诠释学理解观之于翻译批评的方法论价值摘 要：翻译过程中的“理解”是一个复杂、充满歧义性的过程，而“表达”是译者将自己对原文文本内涵的理解与作者意图、文本字面意义、翻译行为的价值进行权衡的结果，反映了译者的“理解观”。翻译批评者需深入“表达”背后，检视译者的“理解”，因而批评者关于“何为理解”和“如何理解”的认知，对于其批评方法和结论起着决定性作用。诠释学在其衍变和发展过程中，围绕作者、文本、读者和译者之间的关系，形成了内涵丰富的“理解观”。这些关于“理解”的论述对于建立多元化翻译批评标准、解释译本多样性，以及拓宽翻译批评理论建构视野的实践具有方法论指导意义。 关键词：诠释学;理解观;翻译批评;方法论 中图分类号：H059 文献标识码：A 文章编号： 1672-1101（2022）01-0091-05 收稿日期：2021-04-03 基金项目：2021年度安徽省哲学社会科学规划项目：概念整合视域下的隐喻翻译（AHSKQ2021D121） 作者简介：周家春（1972-），男，安徽来安人，副教授，硕士，研究方向：翻译理论与实践。 国内相关研究对于德语 Hermeneutik （英语 Hermeneutics） 这一学科的名称译法各异，主要有“诠释学”“阐释学”“释义学”“解释学”等。洪汉鼎发表于（2021年第4期）的论文对不同的译法进行了详尽的学理分析，并认为“诠释学”的译名更能给这门学科以更大发展空间。本文中除引用其他学者论述之外，其他场合均使用“诠释学”一词。 The Methodological Significance of Views on Understanding of Hermeneutic to Translation Criticism ZHOU Jiachun （School of Foreign Languages，Anhui University of Technology，Maanshan，Anhui 243002，China） Abstract： “Understanding” in translation is a complicated and ambiguous process，while “expression”，which reflects “the view of understanding” of the translator，is the result of the trade-off between the translators understanding of the connotation of the original text and the authors intention，literal meaning of the text，and the value of translation activity.Translation critics need to go deep behind the “expression” and examine the translators “understanding”，so critics cognition of “what is understanding” and “how to understand” plays a decisive role in their criticism methods and conclusions.In the course of its evolution and development，Hermeneutics has formed a “view of understanding” with rich connotations centering on the relations among the author，text，readers and the translator.The discussion on “understanding” is of methodological guiding significance for the practice of establishing the criteria of pluralistic translation criticism，explaining the diversity of translation versions and broadening the field of theoretical construction of translation criticism. Key words：Hermeneutic; views of understanding; translation criticism; methodology 西方释学（Hermeneutics）的起源可追溯至希腊的宗教神学，最初探究的是等经典文本的阐释方法。19世纪上半叶，德国哲学家施莱尔马赫突破了阐释对象的局限性，首次确定了以“理解”本身作为诠释学研究的对象，使诠释学成为一种方法论。此后，诠释学逐渐被广泛应用于语言学、文学、文献学、历史学和宗教、艺术等领域。诠释学理论于20世纪80年代初被引入我国，在过去的40年间，国内翻译学界在翻译研究的多个方面借鉴了海德格尔、伽达默尔、利科等人的诠释学理论观点，不仅打破了翻译标准的唯一性，肯定了译者的主体性，也使得关于译本多样性的探讨更为深入。虽然国内译学界借鉴诠释学理论取得了丰硕的研究成果，但将之与翻译批评相结合的研究尚不多见。鉴于诠释学理论具有的方法论价值功能，以及当前国内翻译批评领域亟待就如何丰富翻译批评价值进行方法反思的现实需求，本文选择与诠释学、翻译和翻译批评均密切相关的“理解”环节为切入点，在梳理诠释学“理解观”的传承与衍变的基础上，结合翻译现象和译例，探讨诠释学 “理解观”对于翻译批评的价值，以期为翻译批评实践提供方法和路径参考。 第 4 页 共 4 页