中国古代婚姻家庭史专题课件.pptx

Marriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese History4绪论绪论（一）婚姻概念（一）婚姻概念 婚姻形态婚姻形态乱婚、群婚、对偶婚、一夫一妻制婚乱婚、群婚、对偶婚、一夫一妻制婚婚姻方式婚姻方式自主婚、买卖婚、包办婚自主婚、买卖婚、包办婚聘娶婚、入赘婚聘娶婚、入赘婚中表婚、远亲婚、非亲婚中表婚、远亲婚、非亲婚童婚、早婚、晚婚童婚、早婚、晚婚初婚、再婚初婚、再婚单婚、重婚单婚、重婚法律婚、宗教婚、事实婚；有效婚、无效婚法律婚、宗教婚、事实婚；有效婚、无效婚两性婚、同性婚两性婚、同性婚逆缘婚、顺缘婚；冥婚逆缘婚、顺缘婚；冥婚Marriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese History 血亲（宗亲）血亲（宗亲）自然血亲自然血亲 relative:如婚生和非婚生子女，同父母、同父异母、同母异父的兄弟姊妹如婚生和非婚生子女，同父母、同父异母、同母异父的兄弟姊妹拟制血亲拟制血亲 fictitious relative：养父母和子女，继父母和子女（养父母和子女，继父母和子女（“假假”、“义义”父母、子女）父母、子女）姻亲姻亲母族、妻族母族、妻族（二）亲属概念和分类（二）亲属概念和分类Marriage and Family of Chinese History亲等亲等degree of kinship 代、罗马法、寺院法、服制代、罗马法、寺院法、服制罗马法：直系血亲从己身上数或往下数，一代为一亲等。罗马法：直系血亲从己身上数或往下数，一代为一亲等。五服：斩衰（縗）、齐衰、大功、小功、缌麻五服：斩衰（縗）、齐衰、大功、小功、缌麻亲属、家属亲属、家属唐律疏义唐律疏义职制职制：“亲属，谓缌麻以上及大功以上婚姻之亲属，谓缌麻以上及大功以上婚姻之家。家。”亲系：直系、旁系亲系：直系、旁系Marriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese History选自河北沧州戴氏族谱Marriage and Family of Chinese History选自湖南汉寿光绪盛氏族谱Marriage and Family of Chinese History中国大百科全书中国大百科全书：是建立在婚姻和血亲基础上是建立在婚姻和血亲基础上的社会组织形式，构成人类最的社会组织形式，构成人类最基本的基本的社会生活内容之一社会生活内容之一。（人类学卷）（人类学卷）由婚姻、血缘或收养关系所由婚姻、血缘或收养关系所组成的组成的社会生活的基本单位社会生活的基本单位。（社会学卷）（社会学卷）（三）家庭的定义（三）家庭的定义 陶猪（豕）陶猪（豕） 河姆渡出土的豕纹陶钵河姆渡出土的豕纹陶钵家与豕说文：“家，居也。从宀，豭省声。” 陶猪圈陶猪圈Marriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese History（严汝娴、宋兆麟永宁纳西族的母系制，云南人民出版社1983年版，338页）Marriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese History婚礼的实质：经济的纽带同牢之礼仪礼昏义：“共牢而食，合卺而酳”仪礼疏：迎婦之時，豫陳同牢之饌也。“牢”与“家”意义相同。卺，jn，古代结婚时用作酒器的一种瓢酳，yn，吃东西后用酒漱口。Marriage and Family of Chinese History在罗马，婚礼以夫妇共食麦饼而结束，故曰“共食婚”。-罗马法105页，群众出版社1983年版 同牢之礼与共食而婚16其本义是“作家务的仆人”，是从 famulus（仆人）这个词派生出来的。英 语英 语 f a m i l yf a m i l y法语法语fmmillefmmille德语德语familiefamilie中 古 形 式 ：中 古 形 式 ：f a m i l i ef a m i l i e拉丁语 familia（家庭 or 家族） Marriage and Family of Chinese HistoryFamily Tree藏于美国犹他家谱学会图书馆The Larnach Family Tree (1767-1992) Marriage and Family of Chinese HistoryFamily TreeMarriage and Family of Chinese History19居宅 拘禁在同一屋檐下的仆人 生活在同一大院里的主人、家属及仆人 亲族（包括父的和母的双系） 现代含义上的家庭。处豕之所 拘奴（臣）之处 居人（妻）之所 夫妻 贵族 凡人之家familyfamilyMarriage and Family of Chinese History20绪论绪论二、中国古代婚姻家庭史的研究现状及基本方法Marriage and Family of Chinese History绪论绪论（一）研究现状（一）研究现状 1930年代年代随着社会史大论战而展开的婚姻家族史研究随着社会史大论战而展开的婚姻家族史研究1950年代后年代后止步不前的停滞阶段止步不前的停滞阶段Marriage and Family of Chinese History绪论绪论 1980年代年代随着社会史的复兴而兴盛的婚姻家族史研究随着社会史的复兴而兴盛的婚姻家族史研究Marriage and Family of Chinese History参考文章参考文章郭松义：郭松义：八十年代以来中国大陆婚姻、家庭史研究概述八十年代以来中国大陆婚姻、家庭史研究概述陈爽：陈爽：近年来有关家族问题的社会史研究近年来有关家族问题的社会史研究23绪论绪论Marriage and Family of Chinese History（二）基本方法（二）基本方法 历史学的方法历史学的方法人类学和民族学的方法人类学和民族学的方法社会学的方法社会学的方法民俗学的方法民俗学的方法24绪论绪论三、中国古代婚姻家庭史的主要资料Marriage and Family of Chinese History25绪论绪论（一）物质文化资料（一）物质文化资料考古学的考古学的墓葬、文物、古居、遗址、简牍、画像Marriage and Family of Chinese History26Marriage and Family of Chinese History东汉陶戏楼 三国吴国陶器院落28绪论绪论（二）田野调查资料（二）田野调查资料 人类学与民族学的人类学与民族学的Marriage and Family of Chinese History29绪论绪论Marriage and Family of Chinese History30绪论绪论Marriage and Family of Chinese History31绪论绪论（三）神话、古俗与古礼（三）神话、古俗与古礼 民俗学的民俗学的Marriage and Family of Chinese History32绪论绪论（四）历史文献资料（四）历史文献资料 历史学的历史学的Marriage and Family of Chinese History33绪论绪论四、中国古代婚姻家庭史课参考书目Marriage and Family of Chinese History34绪论绪论（美）摩尔根：（美）摩尔根：古代社会古代社会，商务印书馆，商务印书馆1995年年（芬兰）韦斯特马克：（芬兰）韦斯特马克：人类婚姻史人类婚姻史，商务印书馆，商务印书馆2002年年（法）安德烈（法）安德烈比尔基埃等编比尔基埃等编家庭史家庭史，三联书店，三联书店1998年年严汝娴、宋兆麟：严汝娴、宋兆麟：永宁纳西族的母系制永宁纳西族的母系制，云南人民出版社，云南人民出版社1983宋兆麟：宋兆麟：共夫制与共妻制共夫制与共妻制，上海三联书店，上海三联书店1990年版年版冯汉骥：冯汉骥：中国亲属称谓制度中国亲属称谓制度（徐志诚译），上海文艺出版社（徐志诚译），上海文艺出版社1989陈鹏：陈鹏：中国婚姻史稿中国婚姻史稿，中华书局，中华书局1990年年祝瑞开：祝瑞开：中国婚姻家庭史中国婚姻家庭史，学林出版社，学林出版社1999年年瞿同祖：瞿同祖：中国法律与中国社会中国法律与中国社会，中华书局，中华书局1981年年冯尔康等：冯尔康等：中国宗族史中国宗族史，上海人民出版社，上海人民出版社2009年年Marriage and Family of Chinese History35绪论绪论杨树达：杨树达：汉代婚丧礼俗考汉代婚丧礼俗考，上海古籍出版社，上海古籍出版社2000年年彭卫：彭卫：汉代婚姻形态汉代婚姻形态，三秦出版社，三秦出版社1988年年中国家庭中国家庭家族家族宗族研究系列，上海人民出版社宗族研究系列，上海人民出版社2005年：年：阎爱民：阎爱民：汉晋家族研究汉晋家族研究；李卿：；李卿：秦汉魏晋南北朝时期家族、宗族关系研秦汉魏晋南北朝时期家族、宗族关系研究究；邢铁：；邢铁：宋代家庭研究宋代家庭研究；常建华：；常建华：明代宗族研究明代宗族研究；冯尔康：；冯尔康：18世世纪以来中国家族的现代转向纪以来中国家族的现代转向张国刚主编张国刚主编中国家庭史中国家庭史五卷本，广东人民出版社五卷本，广东人民出版社2007年年美美伊佩霞：伊佩霞：内闱：宋代的婚姻和妇女生活内闱：宋代的婚姻和妇女生活（胡志宏译），江（胡志宏译），江苏人民出版社苏人民出版社2004年年Marilyn Yalom: A History of the Wife, 2001, Harper Collins PublishersMarriage and Family of Chinese History第一章第一章Marriage and Family of Chinese History南越巢居，北朔穴居。南越巢居，北朔穴居。张华张华博物志博物志Marriage and Family of Chinese History易易繋辞下繋辞下曰：上古穴居而野處，後曰：上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。世聖人易之以宮室。詩詩大车大车曰：榖則異室，死則同穴。曰：榖則異室，死則同穴。禮記禮記月令月令曰：季秋之月，蟄在穴，曰：季秋之月，蟄在穴，内皆墐其戸。（墐謂塗閇之也避殺氣内皆墐其戸。（墐謂塗閇之也避殺氣也）也）太平御览太平御览引引说文说文：穴者，室也。：穴者，室也。鸟在木上曰鸟在木上曰巢，在穴曰窠巢，在穴曰窠Marriage and Family of Chinese History礼记礼记礼运礼运：昔者先王未有宫室，冬则居昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居桧巢；未有火营窟，夏则居桧巢；未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛；未有麻丝，饮其血，茹其毛；未有麻丝，衣其羽皮。衣其羽皮。Marriage and Family of Chinese History宋人周去非岭外代答“巢居”： 深广之民，结栅以居。上设茅屋，下豢牛猪。栅上编竹为栈，不施椅桌床榻，唯有一牛皮为裀席，寝食于斯。牛猪之秽，升闻于栈罅之间，不可向迩。彼皆习惯，莫之闻也。考其所以然，盖地多虎狼，不如是，则人畜皆不得安。无乃上古巢居之意欤！Marriage and Family of Chinese History41Marriage and Family of Chinese History韩非子韩非子五蠹五蠹：上古之时，人民少而禽兽众，人上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害而民悦之，使王木为巢以避群害而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。天下，号之曰有巢氏。庄子庄子盗跖盗跖：古者，禽兽众而人民少，于是民古者，禽兽众而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。木上，故命之曰有巢氏之民。Marriage and Family of Chinese History墨子墨子節用節用：古者古者，人之始生人之始生，未有宫室之未有宫室之時時，因陵丘堀穴而處焉因陵丘堀穴而處焉。聖王聖王慮之慮之，以爲堀穴以爲堀穴，曰曰：冬可以冬可以辟風寒辟風寒，逮，逮夏夏，下下潤潤濕濕，上重上重烝烝，恐傷民之氣恐傷民之氣，於是作爲宫於是作爲宫室而利室而利。Marriage and Family of Chinese History白虎通白虎通崩薨崩薨太古之时，穴居野处，夜皮带太古之时，穴居野处，夜皮带革，故死衣之以薪，内藏不饰。革，故死衣之以薪，内藏不饰。中古之时，有宫室、衣服，故中古之时，有宫室、衣服，故衣之币帛，藏以棺椁，封树识衣之币帛，藏以棺椁，封树识表，体以象生。夏殷弥文，齐表，体以象生。夏殷弥文，齐之以器械。至周大文，缘夫妇之以器械。至周大文，缘夫妇生时同室，死同葬之。生时同室，死同葬之。Marriage and Family of Chinese History 北京猿人遗址洞穴北京猿人遗址洞穴北京猿人发掘遗址北京猿人发掘遗址穴居的生活Marriage and Family of Chinese History 北京人生活想象图北京人生活想象图 Marriage and Family of Chinese History山顶洞人居住的洞穴Marriage and Family of Chinese History洞中居住着吴、王、罗、梁四个姓氏的近百口苗族人。洞中居住着吴、王、罗、梁四个姓氏的近百口苗族人。 亚洲现在最亚洲现在最后的后的“穴居穴居部落部落”贵州省安顺贵州省安顺市紫云县水市紫云县水塘镇塔井村塘镇塔井村“中洞中洞” Marriage and Family of Chinese History 半坡遗址发掘现场半坡遗址发掘现场Marriage and Family of Chinese History 半坡遗址半坡遗址Marriage and Family of Chinese History甘肃秦安大地湾遗址的大房子遗址甘肃秦安大地湾遗址的大房子遗址Marriage and Family of Chinese History四川金沙发现四川金沙发现3000年前豪宅遗址（新华网）年前豪宅遗址（新华网）Marriage and Family of Chinese History河姆渡出土的生活用具河姆渡出土的生活用具Marriage and Family of Chinese History 陶鸟、陶鸡和陶狗陶鸟、陶鸡和陶狗大汶口文化遗址出土的动物陶器大汶口文化遗址出土的动物陶器 陶猪炊器陶猪炊器 猪形陶器猪形陶器Marriage and Family of Chinese History河姆渡出土的炊具河姆渡出土的炊具Marriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese History 婚姻形态的进化与家族的出现Marriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese History生命的密码：生命的密码：“化生万物化生万物”？Marriage and Family of Chinese History生命的密码：生命的密码：“化生万物化生万物”？DNA双螺旋结构图（半保留复制过程）双螺旋结构图（半保留复制过程）Marriage and Family of Chinese History摩尔根的五种婚姻家庭形态摩尔根的五种婚姻家庭形态：婚姻形态：杂婚族内婚族外婚（Punalua） 偶婚专偶婚or 血亲制伙婚制偶婚制父权制专偶婚Marriage and Family of Chinese History群体形态：原始群氏族（母系氏族父系氏族）家庭（父权制大家庭个体小家庭）狒狒、黑猩猩中的族外婚家庭Marriage and Family of Chinese History然而，狒狒的家庭却是比较稳定的。一个家庭包括一只成年的雌狒狒和她所有的女儿，还有未成年的儿子。家庭成员在一起的时间比同非家庭成员在一起的时间要长。她们一起起居，一起散步，一起休息，一起游戏。美雪丽斯特拉姆：狒狒的群体和家庭转引郑开琪编译猿猴社会知识出版社, 1982年Marriage and Family of Chinese History家庭，是黑猩猩群体社会的细胞。我说的家庭，主要指雌猩猩和她的孩子们，他们是从来不散伙的。母亲同她的子女之间，兄弟姐妹之间，一辈子都保持着密切的联系。Marriage and Family of Chinese History珍妮珍妮古道尔古道尔黑猩猩之家黑猩猩之家Jane Goodall: The Chimpanzee Family Book Marriage and Family of Chinese History古书记载的群婚传说古书记载的群婚传说吕氏春秋恃君览：昔太古尝无君矣。其民聚生群处，知母不知父。无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。Marriage and Family of Chinese History列子汤问：长幼侪居，不君不臣。男女杂游，不媒不娉。管子君臣：古者未有君臣上下之别，未有夫妇妃匹之合，兽处群居，以力相争。Marriage and Family of Chinese History庄子盗跖：神农之世，卧则居居，起则于于；民知其母，不知其父，与麋鹿共处。Marriage and Family of Chinese History远古之民皆为远古之民皆为“天子天子”说文解字：姓：人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。从女，从生，生亦声。春秋传曰：“天子因生以赐姓。”息正切。Marriage and Family of Chinese History女岐九子楚辞天问：女歧无合，夫焉取九子？（女歧无合夫，焉取九子？） （女歧，神女，無夫而生九子也）Marriage and Family of Chinese History圣人无父圣人无父春秋公羊传：圣人皆无父，感天而生。今本竹书纪年：太昊庖牺之母，居华胥之渚（说文小洲曰渚），履巨人迹，意有所动而生太昊。黄帝母附宝，见大电绕北斗，枢星光，照郊野，感而孕。Marriage and Family of Chinese History 天命玄鸟降而生天命玄鸟降而生商商简狄像简狄像 契契Marriage and Family of Chinese History王充论衡吉验篇：“北夷槀离国王侍婢有娠，王欲杀之。婢对曰：有气大如鸡子，从天而下我，故有娠。后产子，捐于猪溷中，猪以口气嘘之不死；复徙置马栏中，欲使马藉杀之，马复以口气嘘之不死。王疑以为天子天子，令其母收取奴畜之，名东明，令牧牛马。东明善射，王恐夺其国也，欲杀之，东明走，南至淲水。以弓击水，鱼鳖浮为桥。东明得渡，鱼鳖解散，追兵不得渡，因都王夫馀，故北夷有夫馀国焉。”Marriage and Family of Chinese History聖人無父觀念對後世仍有影響聖人無父觀念對後世仍有影響史记史记高祖本纪高祖本纪： （高祖高祖）父曰太公，母曰刘媪。）父曰太公，母曰刘媪。其先，刘媪其先，刘媪嘗息大澤之陂嘗息大澤之陂，夢與神夢與神遇遇。是時雷電晦冥是時雷電晦冥，太太公往公往視視，則，則見蛟龍見蛟龍於其上，已而有身，遂產於其上，已而有身，遂產高高祖祖。高祖爲人，。高祖爲人，隆凖龍顔隆凖龍顔，美湏髯美湏髯，左股有七十二黒子左股有七十二黒子。Marriage and Family of Chinese History 负子肆情楚辞天问： 昏微循迹，有狄不宁。何繁鸟萃集，负子肆情。 Marriage and Family of Chinese History兄妹自相夫妻：兄妹自相夫妻：褚人获褚人获坚瓠四集坚瓠四集引李冗引李冗独异志独异志：宇宙初开之时，只女娲兄妹二宇宙初开之时，只女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人人，在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妇，又自羞耻，民，议以为夫妇，又自羞耻，兄与妹上昆仑咒曰：兄与妹上昆仑咒曰：“天若遣天若遣我二人为夫妻，两烟悉合。若我二人为夫妻，两烟悉合。若不，使烟散。不，使烟散。”于是烟头悉合。于是烟头悉合。其妹来就，兄乃结草为扇以障其妹来就，兄乃结草为扇以障其面。今人娶妇，用内外方巾其面。今人娶妇，用内外方巾花髻为扇，像其事也。花髻为扇，像其事也。女娲与伏羲兄妹（汉代壁画）女娲与伏羲兄妹（汉代壁画）Marriage and Family of Chinese History後汉书後汉书南蛮传南蛮传：昔高辛氏（帝喾）有犬戎之寇，帝患其侵昔高辛氏（帝喾）有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。乃访募天下，有能得犬暴，而征伐不克。乃访募天下，有能得犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。下令之后，槃瓠遂衔人头造阙下，曰槃瓠。下令之后，槃瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。经三年，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。经三年，生子一十二人，六男六女。槃瓠死后，因生子一十二人，六男六女。槃瓠死后，因自相夫妻。自相夫妻。Marriage and Family of Chinese History唐尧唐尧虞舜虞舜Marriage and Family of Chinese History史记五帝本纪:（尧）于是尧妻之二女，观其德于二女。Marriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese History眩弟并淫楚辞楚辞天问天问：眩弟并淫，危害厥兄。眩弟并淫，危害厥兄。（眩，惑也；言舜有惑亂之弟也）史记史记五帝本纪五帝本纪：后瞽叟又使舜穿井，舜后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：死。象曰：“本谋者本谋者象。象。”象与其父母分，象与其父母分，于是曰：于是曰：“舜妻尧二女，舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。廪予父母。”象乃止舜象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见宫居，鼓其琴。舜往见之。之。Marriage and Family of Chinese History古人对婚姻进化的思考古人对婚姻进化的思考子夏曰：子夏曰：獶杂子女，不知父子。獶杂子女，不知父子。集集解解郑玄曰：獶，猕猴也。言舞郑玄曰：獶，猕猴也。言舞者如猕猴戏，乱男女尊卑也。者如猕猴戏，乱男女尊卑也。史记史记乐书乐书Marriage and Family of Chinese History知母不知父，走兽是也；知知母不知父，走兽是也；知父不知祖，飞鸟是也。惟人父不知祖，飞鸟是也。惟人能知祖，若不严于祭祀，殆能知祖，若不严于祭祀，殆与鸟兽无异矣。与鸟兽无异矣。 （二程遗书二程遗书卷卷18伊川先生语四伊川先生语四）Marriage and Family of Chinese History泸沽湖泸沽湖Marriage and Family of Chinese History四川凉山彝族自治州俄亚纳西族一母系大家庭四川凉山彝族自治州俄亚纳西族一母系大家庭Marriage and Family of Chinese History第二章第二章Marriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese History传说燧人氏时有夫妇郑玄婚礼注：天地初之分之後，燧皇之时，则有夫妇。高禖东汉南阳汉画。上左刻伏羲，右刻女娲，皆人首蛇身。中刻一神人，即高禖神，赤身裸体，将伏羲女娲抱在一起。Marriage and Family of Chinese History伏羲作婚礼白虎通义：古之时，未有三纲六纪（三纲：君臣、父子、夫妇；六纪：诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友），民人但知其母，不知其父。于是伏羲仰观象于天，俯察法于地。因夫妇，正五行，始定人道。Marriage and Family of Chinese History从天下为公到天下为家大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终。壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分（别），女有归（出嫁）。是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。货力为已，大人世及以为礼。域郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度。礼记礼运Marriage and Family of Chinese History一、产翁习俗与男性生殖崇拜一、产翁习俗与男性生殖崇拜二、抢婚和买卖婚现象二、抢婚和买卖婚现象三、溺弃首子之俗三、溺弃首子之俗四、父子连名制和子女的随父姓四、父子连名制和子女的随父姓Marriage and Family of Chinese Historyvcouvadev父代母育的部落风俗Marriage and Family of Chinese History山海经海内经：鲧复生禹。注：鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙（禹）。Marriage and Family of Chinese History伯禹愎（腹）鲧，夫何以变化？楚辞天问现代雕塑Marriage and Family of Chinese History太平广记引唐南楚新闻：南方有獠妇，生子便起，其夫卧床褥，饮食皆如乳妇。稍不卫护，其孕妇疾皆生焉。其妻亦无所苦，炊爨樵苏自若。又云：越俗其妻或诞子，经三日便澡身于溪河，返，具糜以响婿。婿拥裘报雏，坐于寝榻，称为产翁。其颠倒如此！Marriage and Family of Chinese History马可波罗游记金齿洲（今云南金齿县）风俗：妇人产子，洗后裹以襁褓。产妇立起工作，产妇之夫则抱子卧床四十日。卧床期间，受诸友庆贺。Marriage and Family of Chinese History （清）李宗昉黔记载郎慈苗：妇人产子，必夫守房，不逾门户，弥月乃出。产妇则出入耕作，措饮食以供夫乳儿。Marriage and Family of Chinese History袁枚新齐谐产公：广西太平府獠妇生子，经三日，便澡身于溪间。其夫乃拥衾抱子，坐于寝榻，卧于饮食，皆须其妇扶持之，稍不卫护，生疾，一如孕妇，名曰“产公”，而其妻反无所苦。Marriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese History屈家岭陶祖（且）屈家岭陶祖（且）生殖崇拜的变化生殖崇拜的变化红山文化出土的红山文化出土的穿靴裸女像穿靴裸女像青海柳湾彩陶瓶青海柳湾彩陶瓶（女性（女性 两性合体两性合体 男性）男性）Marriage and Family of Chinese History玉男根(公元前2000年）甘肃出土的印有女阴图案陶瓶(公元前3000年）Marriage and Family of Chinese History陶且（战国）陶且（战国）（下三八下三八六）六） （盂鼎）（盂鼎）（鄀公簠）（鄀公簠）汉字汉字“且且”（祖）（祖）Marriage and Family of Chinese History商代：男女玉雕商代：男女玉雕Marriage and Family of Chinese History儒家对且和男性生殖的崇拜郑玄周礼注解九嫔所掌四德之教：v凡群妃御见之法，月与后妃其象也。卑者宜先，尊者宜后。女御八十一人，当九夕；世妇二十七人，当三夕；九嫔九人，当一夕；三夫人当一夕；后当一夕，亦十五日而遍云。自望后反之。Marriage and Family of Chinese History后人对此段郑注的诘责v宋人魏了翁讥讽郑说的穿凿难信： 每九人而一夕，虽金石之躯，不足支也！v 近人顾颉刚先生嘲笑郑注的“头脑冬烘”： 然则这些女官并不是帮助王后办理“内治”，而只是供天子发泄兽欲的工具。可是他又这般残酷地迫使天子一夕御九女，在一个月之内性交242度，这就是铁打的身体也会吃不消，那些养尊处优的大奴隶主，即使他荒淫无度到极点，怕也没有勇气可以接收这个短寿促命的条件。这实在只该把它当作经学史上的笑话看待！Marriage and Family of Chinese History 马家窑文化遗址出土的男女同体裸马家窑文化遗址出土的男女同体裸体彩陶壶体彩陶壶Marriage and Family of Chinese History福州一男子有三个乳头（2004/8/4海峡都市报）http:/ and Family of Chinese History汉连峰钮星云镜（多乳镜）以乳头象征哺育，这似乎是一种传统了，在汉朝，出现了一种四乳镜（也有八乳镜），有4个（或8个）十分突出的乳头，此类铜镜南北各地均有出土，流传极广，这种铜镜一直流传至今，是比较典型的具有生殖崇拜意义的文物。（刘达临性与中国文化第65页） Marriage and Family of Chinese History “育育”（毓）字與生育崇拜（毓）字與生育崇拜前二前二二五二五三三 班簋班簋Marriage and Family of Chinese History 前二前二二四二四七七 商尊商尊婦好瓿婦好瓿b Marriage and Family of Chinese History附： 称“字”礼仪中的生育崇拜原始意义 （一）女子称字（一）女子称字“某母某母”与男子称字与男子称字“某父某父”与与“字字”的原始的原始 （二）三次加冠后见母的（二）三次加冠后见母的“字字”义义 （三）称字礼后舞（三）称字礼后舞 “大濩大濩”的推测的推测 结语：称结语：称“字字”礼生育崇拜的原始本意礼生育崇拜的原始本意称“字”礼探源Marriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese History福建惠安、黔东侗族等地存在“不落夫家”风俗 Marriage and Family of Chinese History说文又部：取，捕取也。从又（手）从耳。周礼：大兽公之,小禽私之,获者取左耳。菁七一 壶 毛公鼎 Marriage and Family of Chinese History后下三八一 小篆 存一0四八 b16814 Marriage and Family of Chinese History鲁本斯鲁本斯（Peter Paul Rubens, 1577-1640）“强劫留西帕斯的女儿强劫留西帕斯的女儿”Marriage and Family of Chinese History羌族抢婚：长者主持结婚仪式Marriage and Family of Chinese History国语晋语：昔夏桀罚有施，有施人以妹喜女焉；殷辛伐有苏，有苏人以妲己女焉。Marriage and Family of Chinese History说文说文女部女部：婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。从女从昏。阴也，故曰婚。从女从昏。易经易经屯卦屯卦：六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。婚媾。女子贞不字，十年乃字。Marriage and Family of Chinese History古亲迎必以夜衣，服皆尚黑古亲迎必以夜衣，服皆尚黑. .仪礼仪礼士昏礼士昏礼：主人爵弁主人爵弁，纁浅红纁浅红色裳色裳，緇袘緇袘裙边，裙边，從者畢玄端從者畢玄端，乗墨車乗墨車，從車二乗從車二乗，執燭前馬執燭前馬。Marriage and Family of Chinese History北朝的婚礼习俗北朝的婚礼习俗唐段少卿唐段少卿酉阳杂俎酉阳杂俎： 北朝婚礼，北朝婚礼，迎妇夫家领迎妇夫家领百余人、或十数人，随其奢俭，百余人、或十数人，随其奢俭，挟车俱呼新妇子，催出来，至新挟车俱呼新妇子，催出来，至新妇登车乃止。妇登车乃止。婿拜閤日（今婿拜閤日（今回门），妇家亲宾妇女毕集，各回门），妇家亲宾妇女毕集，各以杖打聓（婿）为戏乐，至有大以杖打聓（婿）为戏乐，至有大委顿者。委顿者。Marriage and Family of Chinese History买卖婚：旧唐书西南蛮（东谢蛮）传：婚姻之礼，以牛酒为聘。女归夫家，皆母自送之。女夫惭，逃避经旬方出。旧唐书北狄（室韦）传：婚嫁之法，男先就女舍，三年役力，因得亲迎其妇。役日已满，女家分其财物，夫妇同车而载，鼓舞共归。Marriage and Family of Chinese History盗婚之俗隋书北狄（契丹附室韦）传：婚嫁之法，二家相许，婿辄盗妇将去，然后送牛马为娉，更将归家。待有娠，乃相随还舍。妇人不再嫁，以为死人之妻难以共居。旧唐书西戎（吐谷浑）传：其婚姻富家厚出聘财，贫人窃女而去。父卒，妻其庶母。兄亡，妻其诸嫂。 Marriage and Family of Chinese History三、溺弃首子（元子）之俗三、溺弃首子（元子）之俗Marriage and Family of Chinese History“弃”字与弃婴金文甲骨文 Marriage and Family of Chinese History“孟”的造字与溺弃首子父己孟觚延盨 参考文章：张素凤“孟”字的文化蕴涵， 文史知识2006,4 Marriage and Family of Chinese History 齐侯壶 蔡侯尊 邿伯鼎 Marriage and Family of Chinese History启的出生尚书益稷： 予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。启启Marriage and Family of Chinese History史记夏本纪： 禹曰：“予辛壬娶涂山，癸甲生启，予不子，（集解孔安国曰：“涂山，国名。辛日娶妻，至于甲四日，复往治水。” 又按：尚书云“娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣，予弗子”。今此云“辛壬娶涂山，癸甲生启”，盖今文尚书脱漏，太史公取以为言，亦不稽其本意。岂有辛壬娶妻，经二日生子？不经之甚。）以故能成水土功。” Marriage and Family of Chinese HistoryMarriage and Family of Chinese History明刊本列女传启母涂山Marriage and Family of Chinese History李衡眉李衡眉我国野蛮时代婚我国野蛮时代婚姻形态初探姻形态初探：我们认为我们认为今文尚书今文尚书与与史记史记原文是正确的，原文是正确的，索隐索隐、正义正义不解不解其中奥妙，改字求解，显其中奥妙，改字求解，显系臆测。这段文字暗示了系臆测。这段文字暗示了涂山氏在禹结合前有过配涂山氏在禹结合前有过配偶并已怀孕，结果和禹结偶并已怀孕，结果和禹结成配偶后两天便生启，禹成配偶后两天便生启，禹当然知道这不是他的儿子，当然知道这不是他的儿子，所以才说所以才说“予不子予不子”。先秦史论集（续）先秦史论集（续），齐鲁书社齐鲁书社2003年，年，165页页中华书局标点本史记点校后记（第10册第4页）： 有几处文