外国文学史期末复习资料-精华(郑克鲁主编)(共6页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上伊的主题是赞美古代英雄的刚强威武，机智勇敢，讴歌他们的英雄主义和集体主义精神。奥讴歌古代英雄在同自然力抗争中的机智勇敢和坚强意志，表达了主人公对部落和乡土的眷恋。题材：两部史诗都是题材重大，主题崇高的英雄史诗。 战争史诗 : 伊利亚特通篇写战争，歌颂古代氏族英雄的尚武精神，是军事题材的第一部巨著。漂流史诗 : 奥德赛尽力写漂游，歌颂人类战胜自然的智慧和力量，是西方文学中第一部写个人遭遇的杰作，突出个体精神，成为中世纪流浪汉小说和近代小说的先驱，旅程文学的原型。 骑士文学：骑士文学盛行于中世纪的欧洲，是骑士制度的产物，是世俗的封建贵族的文学，反映骑士阶层的生活和理想，作品主人公大多为武艺高强、锄强扶弱、建立丰功伟绩的英雄。在艺术形式和表现技巧上，为欧洲后来的诗歌和长篇小说的发展积累了经验。骑士文学的体裁有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。骑士抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，内容主要是表现骑士对恋人，特别是对贵妇人的爱慕和追求。骑士抒情诗根据题材和内容的不同，还可分为追求牧羊女的“牧歌”，爱恋贵妇人的“破晓歌”，表现爱情对话的“情歌”“夜歌”“怨歌”等。其中以“破晓歌”最为著名，它描写骑土与贵妇人幽会后在清晨离别的情景。骑士叙事诗以法国北方为中心，其内容大多写骑士为了荣誉、爱情和宗教而进行的各种冒险故事。但丁神曲的两重性1、思想督教观念，但是，其中已有人文主义思想的因素，透露出文艺复兴的曙光。如他虽然按照宗教观念把弗兰采斯加和保禄打入地狱，但是他又赞许他们对真诚爱情的追求，甚至最后因怜悯他们而晕倒在地，表现了人文主义的色彩。2、艺术形式在艺术上既有中世纪文学的一般特征，也表现出新文学的特征。（也是这篇诗在艺术上的特点）（1）、诗歌运用了中世纪宗教文学中常用的梦幻故事的写法，以及隐喻、象征等手法，具有宗教文学作品的特征。但素材取自于现实生活，并从现实出发评价人物，因此并不让人感到虚幻玄秘。使虚构的地狱具有可感性。（2）、用人物自己的语言来叙述特定的处境和特定的心情，塑造出生动具体的富有立体感的艺术形象。（3）、诗人鲜明的爱憎使作品具有浓厚的主观抒情色彩。（4）、诗篇不用当时一般文学作品通用的拉丁文而用意大利民族语言写成。为什么说但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”？但丁是中世纪意大利最重要的诗人，他生活于13世纪末、14世纪初的意大利，他的创作鲜明地打上了时代烙印，成为由中世纪向近代过渡的历史标志。在其代表作神曲中集中反映了他世界观的矛盾，即封建宗教思想同资产阶级人文主义思想的矛盾。这一矛盾是中世纪封建社会同现代资本主义过渡时期社会政治特点的反映从政治上看，神曲通过广泛地反映意大利的社会生活，深刻地揭露和抨击了封建统治者的残暴专横和教会的贪婪腐败。从对待宗教思想上看，但丁也表现了同产阶级人文主义宗教伦理观的思想矛盾。神曲的思想性(1).神曲中首先表现了但丁对宗教和教会以及教职人员的双重态度。一方面，他对现实中的教会、教皇以及僧侣们进行了猛烈的批判，对罪恶的僧侣阶级的残暴统治和丑恶行径作了暴露性的描写；另一方面他又歌颂和肯定了理想的基督教。(2).但丁在神曲中，也表现了对世俗生活的双重态度。一方面，他从中世纪诗人的立场出发，表现了占统治地位的禁欲主义和神秘主义的陈旧思想；但另一方面也表现出了与后来人文主义思想家们肯定世俗生活相类似的思想感情。(3).神曲还表达了但丁对封建统治阶级及其代表人物的矛盾态度。在这个方面，他首先无情地批判了当时社会上残暴的君主和分裂割据、鱼肉人民的封建诸侯，谴责了他们为了扩大自己权力而进行的封建性战争，表达了他对祖国统一的愿望。然而，作为中世纪最后一个诗人，但丁又热情的讴歌和赞美了他理想中的君王和贵族。(4).但丁的神曲在对待人类文化的看法上，也典型地表现了双重性。一方面，他表达了虔诚的基督教思想，认为基督教文化是人类最伟大、最神圣的思想文化结晶。因此，神曲中，有对中世纪经院哲学的热情阐述，有对神学思想的浓烈讴歌。但是同时，但丁又对中世纪神学思想体系所排斥的古希腊罗马文化和进步的异教思想，给予了热情的赞美和高度的评价。神曲艺术特色1、神曲在艺术手法上以布局精巧，结构严整著称。它的结构环绕着数字“三”、“九”（三个三）、“十”来安排。全诗分地狱、净界和天堂三部，每部三十三篇，地狱分九层，净界分九级，天堂分九重。全书连同序诗共一百篇。“十”在中世纪是完美的意思，一百便是极其完美，从而使长诗形成一个严密、匀称的整体。2、长诗巧用象征、寓意手法，并把它与现实主义手法有机结合。3、神曲还做到色彩诡异多变，比喻生动形象。4、神曲在语言上也有创新。它一反中世纪必须用拉丁文为文学语言的陈规，开创了用当时被称为俗语的意大利语写作的先河，人文主义文学的基本特点赞美人的尊严和力量，用人权反对神权；提倡个性解放，反对禁欲主义；歌颂理性，崇尚科学，反对蒙昧主义；拥护中央集权，反对封建割据。十日谈的框架式结构1 十日谈是一部故事集，但不是普通的汇集故事的作品。2 薄伽丘采用故事会的形式，别出心裁地以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐的叙述系统。3 大瘟疫作为一个引子，借以引出10名男女青年，并点明自然祸害导致社会秩序、人际关系的堕落，为整部作品涂抹出时代底色。这段引子，作者的开场白、跋，和10名男女在别墅的活动，是一个大框架，巧妙地包容和串连了主人公们讲述的100个故事。这100个故事，除了第一天和第9天没有命题外，8天的故事各在一个共同的主题下展开，使这框架结构浑然一体。而故事中的人物也常常讲述故事。4 这样，大框架中套小框架，故事中套故事，既可鲜明地表达作者的情感、观念，又具有引人入胜的艺术魅力，庞大而活跃、复杂而有序。 后世将这种形式称为框架式结构。堂吉诃德的主题与意义主题：主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。 意义：堂吉诃德是西方文学史上第一个成功的正面喜剧形象。在他身上存在主观与客观相分裂，理论与实际相脱离的矛盾，由此形成了他的独特的带有悲剧意味的喜剧性格。他概括了各个时代强调主观动机，忽视客观效果，脱离实际的人的特征。他给人的启迪是，凡事要从实际出发，反对脱离实际的主观唯心主义内在人性悲剧：堂的悲剧是一种内在人性悲剧，世界的荒谬和人们的轻视，使他的献身行动成为一种苦难。 现代意义：堂吉诃德的理想主义.为正义斗争的执著精神是一种跨越时代的堂吉诃德精神，他表现了人类为真理斗争的无私无畏，勇往直前的牺牲精神和崇高境界。堂吉诃德形象分析堂吉诃德是一个身穿古代甲胄、将幻想当现实的喜剧人物，同时又是受到历史嘲弄的悲剧英雄。理想崇高，行为荒唐。矛盾而复杂，可笑又可爱。在这一形象身上，集中地体现了两方面的特点。其矛盾性既无情地讽刺了骑士文学，又巧妙地赞美了人文主义思想，体现了时代精神。A 生活在幻觉中的喜剧人物堂吉诃德是一个生活在幻觉中的喜剧人物，他的喜剧性具有反讽意义。他本是一个理想主义的梦想家，但又不合时宜地成为一个实行者。理想与现实的矛盾，使他受到自己的内在嘲弄，把自己变得荒唐可笑。B 追求理想的孤独者 堂吉诃德对自己的理想有执著的追求和坚强的道德观念，具有英勇无畏、忘我斗争的品德，他是一个不易打败的思想巨人。从这里，堂吉诃德显示出他的英雄性，追求理想的孤独性。他生活在孤独中，孤独地追求，不为人们理解此论由5个要素组成，每一要素各占总分的五分之一：形象的性质；形象的性格特征；性格的发展或表现；形象的意义；理论阐释和表述。堂吉诃德的创作动因是什么?扫荡封建文化；史诗般地反映文艺复兴时期西班牙的社会生活。堂吉诃德的思想意义。敲响了骑士文化的丧钟；以史诗的规模反映了当时的社会现实；描写人民的苦难，讴歌人文主义的理想。堂吉诃德的艺术特色。化平凡为神奇的叙事风格；鲜明的对比；讽刺和戏拟。谈谈堂吉诃德中对比手法的运用。主仆对比；人物幻想与客观现实的对比；试论堂吉诃德的基本主题。对以骑士小说为代表的封建文化进行了毁灭性的打击；以史诗的规模反映了文艺复兴时期西班牙的社会生活；热情讴歌人文主义的理想。论堂吉诃德的史诗意识。作品以巨匠的手笔史诗的规模，全面反映了文艺复兴时期西班牙的社会生活；小说通过堂吉诃德的腿，走遍了西班牙，触及了当时政治、经浊、文化、道德、婚姻、风俗、阶级和民族矛盾等各方面的社会问题，成为巨幅的艺术画卷；小说描绘了贵族、乡绅、市民、农夫、牧人、士兵、囚徒、商人、强盗、妓女等近700个人物，几乎涉及当时社会中的每一种类型；小说进一步地完善了近代长篇小说的结构样式，使作品在主干情节向纵深扩展的同时，又以不同的几何组合横向延伸，使之兼具的史诗的艺术特征。哈姆雷特分析哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。快乐王子：A.对人类抱有美化的看法，充分肯定人的价值。哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”B.主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。要求士兵对自己敬爱，和霍拉旭以朋友相称。C.强调智慧和理性。安排“戏中戏”来证实自己的想法。忧郁王子：忧郁并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭后所产生的一种精神状态。在忧郁的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。延宕王子：A.有其更深刻的社会原因，即在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在伟大目标前，哈想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。（主观）B.延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不相信暴力和群众，孤军奋战。哈姆莱特的悲剧已不仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。（客观）巴罗克文学又称“矫饰文学”，流行于17世纪欧洲的表现贵族阶级思想情趣的形式主义文学流派，如意大利的“马里诺诗派”，西班牙的“冈果拉诗派”等。巴罗克文学追求虚无混乱的思想感情艰涩的词藻和神秘隐晦的诗风。古典主义：古典主义是17世纪盛行于法国，后流行于欧洲的一种文学思潮，因主张以古希腊罗马文学为典范而得名。古典主义在政治上拥护王权，强调克制个人感情，服从国家整体利益；思想上崇尚理性，以唯理主义为哲学基础；创作上强调模仿古人，大量从古代文学中选取题材；艺术形式上对各种体裁有严格界定，如禁止混淆悲剧体裁和喜剧体裁，剧本创作须遵守“三一律”等。古典主义的主要成就是悲剧和喜剧。代表作家有高乃依和拉辛等。莫里哀莫里哀伪君子的艺术成就。1遵循了古典主义的“三一律”原则，又有所创新与突破。情节单纯集中：都是表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间：24小时之内；地点：奥尔贡家里，而且只有一个布景，就是奥尔贡的客厅。2全剧结构严谨，矛盾冲突尖锐集中。主要人物到第三幕才出场，通过开幕人物的议论，间接表现了他的作为、欺骗、影响。歌德称其为：最好的开场。答尔丢夫第一次被揭露未被赶出反败为胜，第二次桃丽娜采用桌下计，又未能赶走他。一波三折，最后在大家抱头痛哭时出人意料的被抓走。（体现古典主义戏剧歌颂王权。）3喜剧还有机综合了悲喜剧。民间闹剧：打耳光、隔墙偷听、桌下计。风俗喜剧：奥尔贡的专横，大密斯的反抗和被赶出家门。悲剧：几乎家败人亡。4人物语言高度个性化。人物塑造夸张、概括性强，人物语言具有个性化色彩，“圆形人物”与“扁平人物”。伪君子的思想意义何在？揭露宗教的伪善；批判封建贵族的没落。谈谈伪君子讽刺艺术的特点。幽默诙谐的笔调；生动鲜明的对比。适度的夸张。莫里哀对戏剧的革新（参考）首先，莫里哀对喜剧的形式加以改造。莫里哀写出风俗喜剧和性格喜剧，从根本上改造了旧喜剧。莫里哀的喜剧具有较多的闹剧成分，有的纯粹就是闹剧。除了闹剧手法，莫里哀对喜剧手法进行过深人的探索，出重大贡献。莫里哀善于从情节和场景中制造笑料。莫里哀还经常利用地位颠倒和意料不到的逆转来产生喜剧效果。莫里哀具有丰富的舞台经验，他擅长用舞台动作制造笑的效果。语言的笑料同样丰富多彩。双关语、俏皮话、滑稽的新字、不谐音字、女才子不合时宜的夸张和比喻，学究的隐晦语言、针锋相对的答辩、时而互相恭维时而破口大骂，同一词语的重复。笨仆朗诵杂拼诗;变化了的方言土语，模仿外国语音，都能产生滑稽效果。这些语言手法具有创新意义。浮士德（1） 形象：浮士德是十八世纪末十九初的资产阶级人道主义者，具有崇高的理想和自强不息的进取精神。浮士德对人生真谛和崇高理想的无限追求是通过他的需要程度来表现的，反映了启蒙时期资产阶级的探索精神。（2） 主题：作品通过浮士德自强不息，积极向上的追求，探索人生的真谛和生活的意义。（3） 浮士德精神：是指在追求真理过程中，不断完善自我，勇往直前的精神。永不满足的追求精神。浮士德想“摘下天上最美的星辰”，想“获得人间最大的快乐”，他是一个不断前进，永不停止的雄心勃勃的追求者。重视实践的积极入世精神。走出书斋是他实践意识的朦胧觉醒，追求、实践、不满足、再追求，自强不息，浮士德肯定人的作用，肯定人生的目的在于实践，通过实践不断追求真理，终于达到“智慧的最后结论”不断追求真理。（4） 浮士德难题“浮士德难题”其实是人类共同的难题，它是每个人在追寻人生的价值和意义时都将无法逃避的“灵”与“肉”，自然欲求和道德灵境，个人幸福与社会责任之间的两难选择。怎样使个人欲望的自由发展同社会和个人道德所必需的控制和约束协调一致起来怎样谋取个人幸福而不出卖个人的灵魂。歌德的浮士德面临的正是这种两难心态，即“紧贴凡尘爱欲”与“先人的灵境”之矛盾，他的追求就是把两者结合起来的“新的彩色的生活”。浮士德创作的思想意义何在？建立和表达了一套完整世界观体系以性善论为中心的人道主义泛神论世界观；再现了资产阶级上升时期不断进取的精神风貌；宣扬自由、平等、博爱的资产阶级理性王国。浪漫主义 强调创作自由 强调情感 想象在创作中的作用东方叙事诗是以东方为背景的浪漫主义组诗对封建的资本主义的现实提出了强烈抗议，进行了彻底的否定。由于这种抗议和否定带有浪漫主义的抽象性和缺乏明确的规定性，有虚无主义和个人主义倾向。与现实主义相结合，夸张手法戏剧化，人道主义手段代替阶级斗争和社会革命，对劳动人民和受压迫民族的苦难表示了深切的同情，并为他们的权利勇敢的斗争过奠定了俄国现实主义文学的基础，把俄国文学引上真正民族化的道路 规范了现代语言文文体 小人物 奥涅金多余人一是细节的真实性；二是形象的典型性；三是具体描写方式的客观性典型环境中的典型性格，批判现实主义文学，反映了七月革命前的社会风貌。于连王政复辟时代受压迫的小资产阶级青年的典型形象。风俗研究，哲学研究，分析研究。人间喜剧封建贵族的没落衰亡史和资产阶级罪恶发迹史 拉斯蒂涅在外省是破落贵族子弟鲍赛昂夫人社会重重罪恶 葛朗台的狡黠泼留希金的迂腐极端吝啬，以致形似乞丐而实为巨富小人物主题的发展罪与罚惊险，凶杀等扣人心弦的紧张情节，把奴役酗酒犯罪伦理道德有机结合在一起反映出农奴制改革以后，俄国社会在资本主义冲突所发生的动荡和变化。 诞生于19世纪的卡拉马佐夫兄弟中却充斥着现代元素。陀思妥耶夫斯基在这部小说中运用了各色写作技巧，语言风格也是陀氏这部小说中的一大特色。每个人都德行一致，有着自己的语言风格。例陀思妥耶夫斯基在刻画人物心理方面的卓越成就，卡拉马佐夫兄弟是一部规模宏大而有社会哲理内容的小说。书中人物众多，线索繁杂。但严谨的结构和曲折离奇的情节， 1、欧洲文学的源头是古希腊罗马文学、希伯来基督教文学。2、古希腊神话中的地母是盖娅（该亚），天神是乌剌诺斯，众神之王是宙斯，天后是 赫拉 ,海神是波赛东，太阳神是阿波罗，月神是阿尔忒弥斯智慧女神是雅典娜，文艺女神是缪斯，爱与美之神是阿佛洛狄忒 ，小爱神是厄洛斯（希腊名）丘比特（罗马名）3、以宙斯为中心的神统被称为俄林波斯神统。4、古希腊现存最早的一部比较系统地叙述了宇宙起源和神的谱系的作品是赫西俄德创作的叙事诗神谱。5、古希腊神话最突出的特点是“神人同形同性”。6、古希腊的两部史诗伊利昂纪奥德修纪（伊里亚特奥德赛）合称“荷马史诗”。8、阿那克里翁的诗风格优雅、轻松，因而有“阿那克里翁体”之称。9、古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯最重要的代表作是俄瑞斯忒亚，他被誉为“悲剧之父”；古希腊喜剧诗人阿里斯托芬最重要的代表作是鸟，他被誉为“喜剧之父”。10、古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作是俄狄浦斯王，他被誉为“戏剧艺术的荷马”；欧里庇得斯的代表作是美狄亚，他被誉为“舞台上的哲学家”。11、古希腊最早的三位哲学家是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德12、古希腊新喜剧的代表作家是米南德，他的主要代表作是恨世者。13、一罐黄金的作者是普劳图斯。14、西塞罗的演说词代表了罗马雄辩术的最高成就，并极大推进了拉丁语言的成熟。15、维吉尔的埃涅阿斯纪是第一部“文人史诗”。16、奥维德的变形记被称为古希腊罗马神话及英雄传说的汇编。17、阿普列尤斯创作的金驴记是罗马保留至今的唯一完整的散文体小说。18、古罗马讽刺文学的代表作家佩特罗尼乌斯是流浪汉小说的始祖，著有萨蒂利孔。1、中世纪文学有四种基本类型分别是： 教会文学 、 史诗谣曲 、 骑士文学 、 市民文学（城市文学） 。2、中世纪早期的英雄史诗主要有盎格鲁·撒克逊的 贝奥武甫 ，日尔曼的 希尔德布兰特之歌 ，冰岛的 埃达 和 “萨迦” ，芬兰的 卡列瓦拉（英雄国） 。3、 贝奥武甫 是流传迄今的欧洲最完整的一部史诗。4、中世纪中期的英雄史诗主要有法国的 罗兰之歌 ，西班牙的 熙德之歌 ，德国的 尼伯龙根之歌 ，古罗斯的 伊戈尔远征记 。5、中世纪谣曲中最有影响的是 “罗宾汉谣曲” 。6、骑士抒情诗中被恩格斯称为“普罗旺斯抒情诗的精华”的是 “破晓歌” 。7、城市文学中成就最高的是 长篇叙事诗 ，主要作品有法国的 列那狐传奇 和 玫瑰传奇 。8、 列那狐传奇 是欧洲城市文学中最重要的作品，它是在民间创作动物故事的基础上发展起来的。9、法国的吕特勃夫是中世纪欧洲第一位市民抒情诗人，写有 吕特勃夫的贫困 和 吕特勃夫的婚姻 。10、维庸是最优秀的市民抒情诗人，写有 小遗言集 和 大遗言集 。 11、中世纪宗教剧的主要形式是 宗教奇迹剧 和 神秘剧 。12、市民戏剧的主要主要样式有 道德剧 、 傻子剧 、 笑剧 等。 14、所谓“旧约”是 摩西 代以色列民族在西乃山上与上帝所立的盟约；所谓“新约”是 耶稣 代全人类在十字架上与上帝所立的永远盟约。15、四福音书包括： 马太福音 、 马可福音 、 路加福音 和 约翰福音 地狱 、 炼狱 、 天堂 。 21、文艺复兴运动包括文艺复兴 和 宗教改革24、“佛罗伦萨三杰”但丁、彼特拉克和薄伽丘 25、被誉为“人文主义之父”的是 彼特拉克 ，他第一个指出“人学”和“神学”两个对立的概念，以此与封建教会思想相对抗。26、彼特拉克的歌集在艺术上继承了 “温柔的新体” 诗派传统，大量采用 十四行诗 体，并使这种诗体达到完美的境地。作品重在抒发个人感情，并运用 意大利 民族语言进行写作，使诗歌更接近现实生活。27、薄伽丘的十日谈采用了框架式结构。29、法国人文主义文学的显著特点是自始至终存在着贵族与平民两种倾向。30、拉伯雷的长篇小说巨人传取材于中世纪民间传说，受到狂欢节文化的影响，主要描写巨人卡冈都亚和他的儿子庞大固埃的故事。 31、哈姆莱特奥瑟罗李尔王麦克白专心-专注-专业