《大学》拼音版(共9页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上大(dà) 学(xué)大学是儒家经典之一，原为礼记中的一篇。作者不详（相传为孔子弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品）。大学全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。大学为“初学入德之门也”。文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作大学章句，最终和中庸、论语、孟子并称“四书”。宋、元以后，大学成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。1大(dà)学(xué)之(zh)道(dào)，在(zài) 明(míng)明(míng) 德(dé)，在(zài)亲(qn)民(mín)，在(zài)止(zh)于(yú)至(zhì)善(shàn)。知(zh)止(zh)而(ér)后(hòu)有(yu)定(dìng)，定(dìng)而(ér)后(hòu)能(néng)静(jìng)，静(jìng)而(ér)后(hòu)能(néng)安(n)，安(n)而(ér)后(hòu)能(néng)虑(l)，虑(l)而(ér)后(hòu)能(néng)得(dé)。物(wù)有(yu)本(bn)末(mò)，事(shì)有(yu)终(zhng)始(sh)，知(zh) 所(su) 先(xin) 后(hòu)，则(zé) 近(jìn) 道(dào) 矣(y)。古(g)之(zh)欲(yù)明(míng)明(míng)德(dé)于(yú)天(tin)下(xià)者(zh)，先(xin)治(zhì)其(qí)国(guó)；欲(yù)治(zhì)其(qí)国(guó)者(zh)，先(xin)齐(qí)其(qí)家(ji)；欲(yù)齐(qí)其(qí)家(ji)者(zh)，先(xin)修(xi)其(qí)身(shn)；欲(yù)修(xi)其(qí)身(shn)者(zh)，先(xin)正(zhèng)其(qí)心(xn)；欲(yù)正(zhèng)其(qí)心(xn)者(zh)，先(xin)诚(chéng)其(qí)意(yì)；欲(yù)诚(chéng)其(qí)意(yì)者(zh)，先(xin)致(zhì)其(qí)知(zh)；致(zhì)知(zh)在(zài)格(gé)物(wù)。物(wù)格(gé)而(ér)后(hòu)知(zh)至(zhì)，知(zh)至(zhì)而(ér)后(hòu)意(yì)诚(chéng)，意(yì)诚(chéng)而(ér)后(hòu)心(xn)正(zhèng)，心(xn)正(zhèng)而(ér)后(hòu)身(shn)修(xi)，身(shn)修(xi)而(ér)后(hòu)家(ji)齐(qí)，家(ji) 齐(qí)而(ér)后(hòu)国(guó)治(zhì)，国(guó)治(zhì)而(ér)后(hòu)天(tin)下(xià)平(píng)。自(zì)天(tin)子(z)以(y)至(zhì)于(yú)庶(shù)人(rén)，一(y)是(shì)皆(ji)以(y)修(xi)身(shn)为(wéi)本(bn)，其(qí)本(bn)乱(luàn)而(ér)末(mò)治(zhì)者(zh)，否(fu)矣(y)；其(qí)所(su)厚(hòu)者(zh)薄(bó)，而(ér)其(qí)所(su)薄(bó)者(zh)厚(hòu)，未(wèi)之(zh)有(yu)也(y)。此(c)谓(wèi)知(zh)本(bn)，此(c)谓(wèi)知(zh)之(zh)至(zhì)也(y)。2所(su)谓(wèi)诚(chéng)其(qí)意(yì)者(zh)，毋(wú)自(zì)欺(q)也(y)。如(rú)恶(wù)恶(è)臭(chòu)，如(rú)好(hào)好(ho)色(sè)，此(c)之(zh)谓(wèi)自(zì)谦(qiè)（慊）。故(gù)君(jn)子(z)必(bì)慎(shèn)其(qí)独(dú)也(y)。小(xio)人(rén)闲(xián)居(j)为(wéi)不(bú)善(shàn)，无(wú)所(su)不(bù)至(zhì)，见(jiàn)君(jn)子(z)而(ér)后(hòu)厌(yàn)然(rán)，掩(yn)其(qí)不(bú)善(shàn)，而(ér)著(zhù)其(qí)善(shàn)。人(rén)之(zh)视(shì)己(j)，如(rú)见(jiàn)其(qí)肺(fèi)肝(gn)然(rán)，则(zé)何(hé)益(yì)矣(y)？此(c)谓(wèi)诚(chéng)于(yú)中(zhng)，形(xíng)于(yú)外(wài)。 故(gù)君子(jnz)必(bì)慎(shèn)其(qí)独(dú)也(y)。曾(zng)子(z)曰(yu)：“十目所视(shímùsushì)，十手所指(shíshusuzh)，其(qí)严(yán)乎(h)！”富(fù)润(rùn)屋(w)，德(dé)润(rùn)身(shn)，心(xn)广(gung)体(t)胖(pán)，故(gù)君(jn)子(z)必(bì)诚(chéng)其(qí)意(yì)。3诗(sh)云(yún)：“瞻(zhn)彼(b)淇(qí)澳(yù)，菉(lù)竹(zhú)猗(y)猗(y)；有(yu)斐(fi)君(jn)子(z)，如(rú)切(qi)如(rú)磋(cu)，如(rú)琢(zhuó)如(rú)磨(mó)；瑟(sè)兮(x)僴(xiàn)兮(x)，赫(hè)兮(x)暄(xun)兮(x)；有(yu)斐(fi)君(jn)子(z)，终(zhng)不(bù)可(k)諠(xun)兮(x)！” 如(rú)切(qi)如(rú)磋(cu)者(zh)，道(dào)学(xué)也(y)；如(rú)琢(zhuó)如(rú)磨(mó)者(zh)，自(zì)修(xi)也(y)； 瑟(sè)兮(x)僴(xiàn)兮(x)者(zh)，恂(xún)慄(lì)也(y)；赫(hè)兮(x)喧(xun)兮(x)者(zh)，威仪(wiyí)也(y)；有(yu)斐(fi)君(jn)子(z)，终(zhng)不(bù)可(k)諠(xun)兮(x)者(zh)，道(dào)盛(shèng)德(dé)至(zhì)善(shàn)，民(mín)之(zh)不(bù)能(néng)忘(wàng)也(y)。4诗(sh)云(yún)：“於(w)（呜）戏(h)（呼）前(qián)王(wáng)不(bù)忘(wàng)！”君(jn)子(z)贤(xián)其(qí)贤(xián)而(ér)亲(qn)其(qí)亲(qn)，小(xio)人(rén)乐(lè)其(qí)乐(lè)而(ér)利(lì)其(qí)利(lì)，此(c)以(y)没(mò)世(shì)不(bù)忘(wàng)也(y)。康(kng)诰(gào)曰(yu)：“克(kè)明(míng)德(dé)。”大(tài)（太）甲(ji)曰(yu)：“顾(gù)諟(shì)天(tin)之(zh)明(míng)命(mìng)。”帝(dì)典(din)曰(yu)：“克(kè)明(míng)峻(jùn)德(dé)。”皆(ji)自(zì)明(míng)也(y)。汤(tng)之(zh)盘(pán)铭(míng)曰(yu)：“苟(gu)日(rì)新(xn)，日(rì)日(rì)新(xn)，又(yòu)日(rì)新(xn)。”康(kng)诰(gào)曰(yu)：“作新民。”(zuòxnmín)诗(sh)曰(yu)：“周(zhu)虽(su)旧(jiù)邦(bng)，其(qí)命(mìng)惟(wéi)新(xn)。”是(shì)故(gù)君子(jnz)无所不用其极(wúsubùyòngqíjí)。5诗(sh)云(yún)：“邦(bng)畿(j)千(qin)里(li)，惟(wéi)民(mín)所(su)止(zh)。”诗(sh)云(yún)：“缗(mín)蛮(mán)黄鸟(huángnio)，止(zh)于(yú)丘(qi)隅(yú)。”子(z)曰(yu)：“于(yú)止(zh)，知(zh)其(qí)所(su)止(zh)。可以(ky)人(rén)而(ér)不如(bùrú)鸟(nio)乎(h)？”诗(sh)云(yún)：“穆(mù)穆(mù)文(wén)王(wáng)，於(w)（乌）缉(j)熙(x)敬(jìng)止(zh)！”为人(wéirén)君(jn)，止(zh)于(yú)仁(rén)；为人(wéirén)臣(chén)，止(zh)于(yú)敬(jìng)；为人(wéirén)子(z)，止(zh)于(yú)孝(xiào)；为人(wéirén)父(fù)，止(zh)于(yú)慈(cí)；与(y)国(guó)人(rén)交(jio)，止(zh)于(yú)信(xìn)。子(z)曰(yu)：“听(tng)讼(sòng)，吾(wú)犹(yóu)人(rén)也(y)；必(bì)也(y)使(sh)无(wú)讼(sòng)乎(h)！”无(wú)情(qíng)者(zh)，不(bù)得(dé)尽(jìn)其(qí)辞(cí)，大(dà)畏(wèi)民(mín)志(zhì)。此(c)谓(wèi)知(zh)本(bn)。 6所(su)谓(wèi)修(xi)身(shn)在(zài)正(zhèng)其(qí)心(xn)者(zh)：身(shn)有(yu)所(su)忿(fèn)懥(zhì)，则(zé)不(bù)得(dé)其(qí)正(zhèng)；有(yu)所(su)恐(kng)惧(jù)，则(zé)不(bù)得(dé)其(qí)正(zhèng)；有(yu)所(su)好(hào)乐(lè)，则(zé)不(bù)得(dé)其(qí)正(zhèng)；有(yu)所(su)忧(yu)患(huàn)，则(zé)不(bù)得(dé)其(qí)正(zhèng)。心(xn)不(bú)在(zài)焉(yn)，视(shì)而(ér)不(bú)见(jiàn)，听(tng)而(ér)不(bù)闻(wén)，食(shí)而(ér)不(bù)知(zh)其(qí)味(wèi)。此(c)谓(wèi)修(xi)身(shn)在(zài)正(zhèng)其(qí)心(xn)。7所(su)谓(wèi)齐(qí)其(qí)家(ji)在(zài)修(xi)其(qí)身(shn)者(zh)：人(rén)之(zh)其(qí)所(su)亲(qn)爱(ài)而(ér)辟(pì)（僻）焉(yn)，之(zh)其(qí)所(su)贱(jiàn)恶(wù)而(ér)辟(pì)（僻）焉(yn)，之(zh)其(qí)所(su)畏(wèi)敬(jìng)而(ér)辟(pì)（僻）焉(yn)，之(zh)其(qí)所(su)哀矜(ijn)而(ér)辟(pì)（僻）焉(yn)，之(zh)其(qí)所(su)敖(ào)（傲）惰(duò)而(ér)辟(pì)（僻）焉(yn)。故(gù)好(hào)而(ér)知(zh)其(qí)恶(è)， 恶(wù)而(ér)知(zh)其(qí)美(mi)者(zh)，天(tin)下(xià)鲜(xin)矣(y)。故(gù)谚(yàn)有(yu)之(zh)曰(yu)：“人(rén)莫(mò)知(zh)其(qí)子(z)之(zh)恶(è)，莫(mò)知(zh)其(qí)苗(miáo)之(zh)硕(shuò)。”此(c)谓(wèi)身(shn)不(bù)修(xi)，不(bù)可(k)以(y)齐(qí)其(qí)家(ji)。  8所(su)谓(wèi)治(zhì)国(guó)必(bì)先(xin)齐(qí)其(qí)家(ji)者(zh)，其(qí)家(ji)不(bù)可(k)教(jiào)，而(ér)能(néng)教(jiào)人(rén)者(zh)，无(wú)之(zh)。故(gù)君(jn)子(z)不(bù)出(ch)家(ji)，而(ér)成(chéng)教(jiào)于(yú)国(guó)。孝(xiào)者(zh)，所以(suy)事(shì)君(jn)也(y)；弟(tì)（悌）者(zh)，所以(suy)事(shì)长(zháng)也(y)；慈(cí)者(zh)，所以(suy)使(sh)众(zhòng)也(y)。康诰(knggào)曰(yu)：“如(rú)保(bo)赤(chì)子(z)。”心(xn)诚(chéng)求(qiú)之(zh)，虽(su)不(bù)中(zhng)，不(bù)远(yun)矣(y)。未(wèi)有(yu)学(xué)养(yng)子(z)而(ér)后(hòu)嫁(jià)者(zh)也(y)。一家(yìji)仁(rén)，一(y)国(guó)兴(xng)仁(rén)；一家(yìji)让(ràng)，一(y)国(guó)兴(xng)让(ràng)；一(y)人(rén)贪(tn)戾(lì)，一(y)国(guó)作乱(zuòluàn)。其(qí)机(j)如此(rúc)，此(c)谓(wèi)一(y)言(yán)偾(fèn)事(shì)，一(y)人(rén)定(dìng)国(guó)。尧(yáo)舜(shùn)率(shuài)天(tin)下(xià)以(y)仁(rén)，而(ér)民(mín)从(cóng)之(zh)。桀(jié)纣(zhòu)率(shuài)天下(tinxià)以(y)暴(bào)，而(ér)民(mín)从(cóng)之(zh)。其(qí)所(su)令(lìng)反(fn)其(qí)所(su)好(ho)，而(ér)民(mín)不(bù)从(cóng)。是(shì)故(gù)君子(jnz)有(yu)诸(zh)己(j),而后(érhòu)求(qiú)诸(zh)人(rén);无(wú)诸(zh)己(j),而后(érhòu)非(fi)诸(zh)人(rén)。所(su)藏(cáng)乎(h)身(shn)不(bù)恕(shù)，而(ér)能(néng)喻(yù)诸(zh)人(rén)者(zh)，未(wèi)之(zh)有(yu)也(y)。故(gù)治(zhì)国(guó)在(zài)齐(qí)其(qí)家(ji)。诗(sh)云(yún)：“桃(táo)之(zh)夭(yo)夭(yo)，其(qí)叶(yè)蓁(zhn)蓁(zhn)。之(zh)子(z)于(yú)归(gu)，宜(yí)其(qí)家人(jirén)。”宜(yí)其(qí)家人(jirén)，而后(érhòu)可以(ky)教(jiào)国人(guórén)。诗(sh)云(yún)：“宜(yí)兄(xing)宜(yí)弟(dì)。”宜(yí)兄(xing)宜(yí)弟(dì)，而后(érhòu)可以(ky)教(jiào)国人(guórén)。诗(sh)云(yún)：“其(qí)仪(yí)不(bù)忒(tè)，正是(zhèngshì)四(sì)国(guó)。”其(qí)为(wéi)父子(fùz)兄弟(xingdì)足(zú)法(f)，而后(érhòu)民法(mínf)之(zh)也(y)。此(c)谓(wèi)治(zhì)国(guó)在(zài)齐(qí)其(qí)家(ji)。  9 所(su)谓(wèi)平(píng)天(tin)下(xià)在(zài)治(zhì)其(qí)国(guó)者(zh)，上(shàng)老(lo)老(lo)，而(ér)民(mín)兴(xng)孝(xiào)；上(shàng)长(zháng)长(zháng)，而(ér)民(mín)兴(xng)弟(tì)（悌）；上(shàng)恤(xù)孤(g)，而(ér)民(mín)不(bù)倍(bèi)（背）。是(shì)以(y)君(jn)子(z)有(yu)絜(xié)矩(j)之(zh)道(dào)也(y)。所(su)恶(wù)于(yú)上(shàng)，毋(wú)以(y)使(sh)下(xià)；所(su)恶(wù)于(yú)下(xià)，毋(wú)以(y)事(shì)上(shàng)；所(su)恶(wù)于(yú)前(qián)，毋(wú)以(y)先后(xinhòu)；所(su)恶(wù)于(yú)后(hòu)，毋(wú)以(y)从前(cóngqián)；所(su)恶(wù)于(yú)右(yòu)，毋(wú)以(y)交(jio)于(yú)左(zu)；所(su)恶(wù)于(yú)左(zu)，毋(wú)以(y)交(jio)于(yú)右(yòu)。此(c)之(zh)谓(wèi)絜(xié)矩(j)之(zh)道(dào)。10诗(sh)云(yún)：“乐(lè)只(zh)君(jn)子(z)，民(mín)之(zh)父(fù)母(m)。”民(mín)之(zh)所(su)好(hào)好(hào)之(zh)，民(mín)之(zh)所(su)恶(wù)恶(wù)之(zh)，此(c)之(zh)谓(wèi)民(mín)之(zh)父母(fùm)。诗(sh)云(yún)：“节(jié)彼南山(bnánshn)，维(wéi)石(shí)岩(yán)岩(yán)。赫赫(hèhè)师尹(shyn)，民(mín)具(jù)尔(r)瞻(zhn)。”有(yu)国(guó)者(zh)不(bù)可以(ky)不慎(búshèn)，辟(pì)（僻）则(zé)为(wéi)无(wú)下(xià)僇(lù)（戮）矣(y)。诗(sh)云(yún)：“殷(yn)之(zh)未(wèi)丧(sàng)师(sh)，克(kè)配(pèi)上(shàng)帝(dì)。仪(yí)监(jiàn)(鉴)于(yú)殷(yn)，峻(jùn)命(mìng)不(bú)易(yì)。”道(dào)得(dé)众(zhòng)则(zé)得(dé)国(guó)，失(sh)众(zhòng)则(zé)失(sh)国(guó)。是(shì)故(gù)君子(jnz)先(xin)慎(shèn)乎(h)德(dé)。有(yu)德(dé)此(c)有人(yurén)，有人(yurén)此(c)有(yu)土(t)，有(yu)土(t)此(c)有(yu)财(cái)，有(yu)财(cái)此(c)有用(yuyòng)。德(dé)者(zh)本(bn)也(y)，财(cái)者(zh)末(mò)也(y)。外(wài)本(bn)内(nèi)末(mò)，争(zhng)民(mín)施(sh)夺(duó)。是(shì)故(gù)财(cái)聚(jù)则(zé)民(mín)散(sàn)，财(cái)散(sàn)则(zé)民(mín)聚(jù)。是(shì)故(gù)言(yán)悖(bèi)而(ér)出(ch)者(zh)，亦(yì)悖(bèi)而(ér)入(rù)；货(huò)悖(bèi)而(ér)入(rù)者(zh)，亦(yì)悖(bèi)而(ér)出(ch)。 11康诰(knggào)曰(yu)：“惟(wéi)命(mìng)不(bù)于(yú)常(cháng)。”道(dào)善(shàn)则(zé)得(dé)之(zh)，不善(búshàn)则(zé)失(sh)之(zh)矣(y)。楚书(chsh)曰(yu)：“楚国(chguó)无(wú)以为(ywéi)宝(bo)，惟(wéi)善(shàn)以(y)为(wéi)宝(bo)。”舅(jiù)犯(fàn)曰(yu)：“亡(wáng)人(rén)无(wú)以(y)为(wéi)宝(bo)，仁(rén)亲(qn)以(y)为(wéi)宝(bo)。” 秦誓(qínshì)曰(yu)：“若(ruò)有(yu)一(y)介(jiè)臣(chén)，断断(duànduàn)兮(x)无(wú)他(t)技(jì)，其(qí)心(xn)休(xi)休(xi)焉(yn)，其(qí)如(rú)有(yu)容(róng)焉(yn)。人(rén)之(zh)有(yu)技(jì)，若(ruò)己(j)有(yu)之(zh)；人(rén)之(zh)彦(yàn)圣(shèng)，其(qí)心(xn)好(hào)之(zh)；不(bù)啻(chì)若(ruò)自(zì)其(qí)口(ku)出(ch)，寔(shí)（实）能容(néngróng)之(zh)，以(y)能(néng)保(bo)我(w)子孙(zsn)黎民(límín)，尚(shàng)亦(yì)有利(yulì)哉(zi)！人(rén)之(zh)有(yu)技(jì)，媢(mào) 疾(jí)以(y)恶(wù)之(zh)；人(rén)之(zh)彦(yàn)圣(shèng)，而(ér)违(wéi)之(zh)俾(b)不(bù)通(tng)。寔(shí)（实）不(bù)能(néng)容(róng)，以(y)不(bù)能(néng)保(bo)我(w)子(z)孙(sn)黎(lí)民(mín)，亦(yì)曰(yu)殆(dài)哉(zi)！”唯(wéi)仁(rén)人(rén)放(fàng)流(liú)之(zh)，迸(bng)（屏）诸(zh)四(sì)夷(yí)，不(bù)与(y)同(tóng)中国(zhngguó)。此(c)谓(wèi)唯(wéi)仁人(rénrén)为(wéi)能(néng)爱人(àirén)，能(néng)恶(wù)人(rén)。见(jiàn)贤(xián)而(ér)不能(bùnéng)举(j)，举(j)而(ér)不能(bùnéng)先(xin)，命(mìng)也(y)；见(jiàn)不善(búshàn)而(ér)不能(bùnéng)退(tuì)，退(tuì)而(ér)不能(bùnéng)远(yun)，过(guò)也(y)。好(hào)人(rén)之(zh)所(su)恶(è)，恶(w)人(rén)之(zh)所(su)好(ho)，是(shì)谓(wèi)拂(fú)人(rén)之(zh)性(xìng)，菑(z)（灾）必(bì)逮(di)夫(fú)身(shn)。是(shì)故(gù)君子(jnz)有(yu)大道(dàdào)，必(bì)忠信(zhngxìn)以(y)得(dé)之(zh)，骄(jio)泰(tài)以(y)失(sh)之(zh)。  12生财(shngcái)有(yu)大道(dàdào)。生(shng)之(zh)者(zh)众(zhòng)，食(shí)之(zh)者(zh)寡(gu)，为(wéi)之(zh)者(zh)疾(jí)，用(yòng)之(zh)者(zh)舒(sh)，则(zé)财(cái)恒(héng)足(zú)矣(y)。仁(rén)者(zh)以(y)财(cái)发(f)身(shn)，不仁(bùrén)者(zh)以(y)身(shn)发财(fcái)。未(wèi)有(yu)上(shàng)好(hào)仁(rén)，而(ér)下(xià)不(bù)好(hào)义(yì)者(zh)也(y)；未(wèi)有(yu)好(hào)义(yì)，其(qí)事(shì)不(bù)终(zhng)者(zh)也(y)；未(wèi)有(yu)府库(fkù)财(cái)，非(fi)其(qí)财(cái)者(zh)也(y)。孟(mèng)献(xiàn)子(z)曰(yu)：“畜(xù)马(m)乘(shèng)，不(bù)察(chá)于(yú)鸡(j)豚(tún)；伐(fá)冰(bng)之(zh)家(ji)，不(bù)畜(xù)牛(niú)羊(yáng)；百(bi)乘(shèng)之(zh)家(ji)，不(bù)畜(xù)聚敛(jùlin)之(zh)臣(chén)。与其(yqí)有(yu)聚敛(jùlin)之(zh)臣(chén)，宁(níng)有(yu)盗(dào)臣(chén)。”此(c)谓(wèi)国(guó)不(bù)以(y)利(lì)为(wéi)利(lì)，以(y)义(yì)为(wéi)利(lì)也(y)。长(zhng)国(guó)家(ji)而(ér)务(wù)财(cái)用(yòng)者(zh)，必(bì)自小(zìxio)人(rén)矣(y)。彼(b)为(wéi)善(shàn)之(zh)，小(xio)人(rén)之(zh)使(sh)为(wéi)国(guó)家(ji)，菑(z)（灾）害(hài)并(bìng)至(zhì)；虽(su)有(yu)善(shàn)者(zh)，亦(yì)无(wú)如(rú)之(zh)何(hé)矣(y)！此(c)谓(wèi)国(guó)不(bù)以(y)利(lì)为(wéi)利(lì)，以(y)义(yì)为(wéi)利(lì)也(y)。专心-专注-专业