在小学语文教学中培养学生的语感之策略(共20页).docx

精选优质文档-倾情为你奉上 在小学语文教学中培养学生的语感之策略 随着突出“人文性”为语文课程基本特征的语文教改第三浪潮的掀起我国语文教育家日益认识到了语文的人文价值并对此作了不少探究与研究随之“语感中心说”也就逐渐替代“知识中心说”而成为二十一世纪语文教育的主导思想。“知识中心说”认为学生语文能力是由语文知识转化而来,因而语文教学必须致力于语文基础知识的传授并通过训练促成能力的转化。而语感中心说则认为语文教学要培养学生读、写、听、说的语文能力。而语文的核心是语感。叶圣陶先生指出语言文字的训练最要紧的是训练语感.吕叔湘先生认为语文教学的首要任务是培养学生的语感。王尚文先生明确指出语文教学的主要任务是培养语感要千方百计提高学生语感素质。在语文教学中,语感教学是纲,其他是目,纲举目张,否则纲不举则目也难张。 一、语感的定义及其产生的心理机制 这里我们着重介绍王尚文先生对于语感的理解,他认为语感是人把握言语的主要方式是个体与言语世界的直接联系,是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力,简称之为“半意识的言语能力”。王先生还认为由于语文是一种社会现象,语感必然是社会的人对其有认识、情感内容的言语全方面的直觉感受与判断,因而决不只是一种语言知识,而是和人的观念、人的情感交织在一起的,是一种具有社会性的深刻而丰富的感觉。它的性质即为感性与理性的统一,个人性与社会性的统一,科学性与人文性的统一,继承性与创造性的统一。而语感的培养是学生作为言语主体自觉积极地参与言语实践的过程,在语感外化,说写活动,与内化,听读活动的实践中不断提高自身的品德。而良好语感的形成则又是语文素养的集中体现。 而关于语感产生的心理机制,现代认知心理学家皮亚杰认为语言的认识是一个同化与顺应的过程。所谓同化,即将对象纳入到固有心理图式即认知结构,所谓顺应,指主体心理图式的改变以顺从对象。语言的感知归根结底是人的认知结构对言语的同化与顺应,认知结构是一个巨大的语义场,过去的经验和知识总是以表象和词的形式保存着,并因之形成表象系统的概念语词系统,两个系统相互制约渗透配合最终构成网络状认知结构,在系统里,抽象思维则以表象材料进行想象,语言符号进入主体的认知结构经过同化顺应过程,感性材料受到了审美观照,概念性的语词被激活、唤醒。这样要重复实践多次,然后达到自动化。即不必进行理智思考和逻辑判断,在读听之间就能理解语言文字的含义、正误、形象、情味以及具体运用中的细微差别等,在这个阶段,我们称之为“悟性”“审美”即语感。而这其中的重复实践自动化过程中主要采用的是朗读、背诵等学习策略。此外,从语言学习的规律看,小学语文教学应以积累性阅读为主,学生的一个主要任务是学语言。学习语言首先要有积累,在此基础上进行模仿,更高的层次便是创造。没有对语言材料的积累,就不可能深刻的理解语言、表达语言。由于小学生的词汇比较贫乏,掌握的句式也非常有限,因而学习语言的方法不是靠理性的分析,而是靠对语言的直接感受积累。朗读就是对语言的直接感受。好的文章应该尽量让小学生通过朗读来理解和领会。文章中准确、形象、生动的语言,必须通过朗读才能更充分的体现出来。文章读得越好,越能说明学生理解得深刻并受到了感染通过朗读,还可以使朗读了解词句的各种结构,掌握词句的节奏。 二、朗读教学的特点及要求 朗读是阅读教学中最常见的基本训练方式。它是小学低年级语文教学的一项重点训练项目。朗读是多种感官参与的以声释意的活动。其表现形式为用响亮、清晰的用声语言来转换书面的文字语言,它是语言教学中最常见的练习形式。在教学中学生对课文内容可通过朗读去获得感知,在此基础之上,引导学生对文章的重点部分进行各种形式的朗读。掌握文章的语气、节奏、句式、格调揣摩作者蕴涵的情趣和意旨。充分感知课文准确的用词,生动造句,巧妙的布局感人的情趣等.使课文内容立体化,形象化,进而对文章的内容产生真切墩锐的感受,自然而然的浸润到学生的内心深处,从而激起学生情感的共鸣,在不知不觉中提高了语言的感受能力,培养了语感。中国古代文人非常重视吟诵之功,道理就在此,宋代朱熹说“大抵观书,先须熟读,使其言背于吾之心,然后可以有的尔”清代作家姚鼐说“大抵文字须熟练乃妙,熟则利病自明”由此可见朗读不仅能规范学生的口语,更有利于学生增强对语言的感受能力,加深对课文思想内容的理解,即所谓“读书百遍其义自现”“熟读唐诗三百首不会作诗也会吟。” 那么,朗读教学的要求又是怎样的呢?在新大纲中,明确指出“能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文,是朗读的总要求根据阶段目标,各学段可以有所侧重,评价学生的朗读,可以从语音、语调和感情等方面进行综合考察,还应注意考察对内容的理解和文体的把握。”在具体教学中,普通话正确即要求读音正确清楚响亮,不读错字,不丢字,添字,不重复字句,停顿适当。朗读要做到正确首先要强调“三到”:心到、口到、眼到,集中注意力,防止有口无心,同时教师要做好正音工作,将容易发生错误的字词预先提出,引起学生的注意,防止错误,要做到流利的读,要求朗读中不断读,不读破句,连贯的读,其中关键在于扩大视读广度。视读广度愈大则知觉单位愈大,理解愈完全,中途断读或读破句的情况就愈少。不仅看一个词读一个词,而且能够在读这个词的时候就看到下一个词,迅速的把几个词联系起来,按意群停顿,视觉广度的加大,只能在朗读实践中实现。另外,有感情的朗读要求我们能正确处理重音、停顿,把握好语调的抑扬顿挫、语气的轻重缓急,控制好速度和节奏,做到感情自然流露,不矫揉造作,这是朗读的较高要求。 训练朗读的方法主要有,组织学生听朗读,包括听教师的范读和放录音带。组织学生听规范的朗读,要有明确的目的和要求,可创设学习情景,激发学习兴趣,有助于对文章的理解还可以模仿提高学生朗读的能力,可组织学生进行齐读、个别读、分组读、自由读、分角色读、表情朗读等多种朗读方法.此外,还可以鼓励学生在课外多看一些少儿节目,多听一些少儿内容的广播,放录音听故事,让学生体会语言艺术的韵律美、节奏美.用浓烈的感情色彩感染他们,引起其感情共鸣,从而激发强烈的朗读欲望,经常开展一些活动进行朗读效果的检查,让每一个学生都有机会在活动中充分表现自己的读书成绩,感到读书成功的快乐.可根据儿童的生理、心理特点,开展“课文朗读大赛”、“儿歌表演评比”、“读书读报竞赛”“故事大王”,使学生在活动中培养朗读兴趣。根据小学生的特点,朗读训练的方法易多样化。 在朗读训练中,教师即要严格要求,又要以从这几方面进行指导,首先要选好朗读材料,入选到小学语文课文中的文章,并不是每一篇都非常适合朗读,都值得诵读的。加之小学生还要学习其他科学的知识,不可能把每一篇课文都熟读。因此,必须选好朗读材料,教师要根据课文的性质和特点为学生挑选适宜朗读和背诵的作品,如选择那些在篇章结构和谴词造句方面都堪称典范的课文。有些文章也不是每一段都适宜背诵,要挑选那些重要的段落、精彩的片段、警策的语句。好的文章读起来琅琅上口,越读越有滋味,多朗读和背诵这样的文章,将会使学生选择终身受益。如果一个星期能为学生选择一至两篇朗读材料,要求学生熟读背诵,一个学期积累下来就是几十篇课文,五至六年下来就是几百篇范文的积累。对于学生来说,这将是一笔很大的财富,对提高阅读和作文能力会有很大的帮助。其次,在朗读技巧上,教师应做到正确示范小学生善于模仿,范读对于提高学生的朗读水平十分有效,因此教师自己要经常练习朗读,力求语音准确、富有感情。范读可以是全文,也可以结合课文讲读,范读那些与中心思想关系密切,语言鲜明,生动的段落。体会感情,准确深入的理解文章的思想感情是朗读好课文的基础,要启发学生想象、联想、重视和重建表象,使学生如临其境,如见其人,体会文章的思想感情。提示难点容易读错的字,事先正音,容易读破句的地方,先帮助学生把握意图理解清楚长句子,讲清如何断句等。读后评议。朗读指导要读前有明确,具体的要求,读后有评议。评议可教师评也可引导学生自评或互评,这有助于培养学生的注意力和提高朗读水平,评议即要充分肯定优点,也要指出不足,还应提示改进的方法,实现更有意识的练好朗读,培养语感。 遵循母语教学的规律，培养学生良好的语感  2010-04-09 02:03:21|  分类： |  标签： |举报 |字号大中小 订阅         用微信  “扫一扫”将文章分享到朋友圈。  用易信  “扫一扫”将文章分享到朋友圈。  仓埠中心小学：张 燕关键词：语感培养 方法 教学实践新课标明确指出:“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国的语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要地识字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”“在教学中尤其要重视培养学生良好的语感和整体把握能力。”从本质上看，学习母语的规律就是“感受领悟积累运用”。语文课不是一种知识体系,而是一种能力建构。语文教学就是语言运用的教学。学生语文能力(听说读写能力)的形成,主要靠语言实践,在听说读写实践中感受语言,领悟语言,形成语感,积累语言,运用语言。 “感受领悟积累运用”是培养学生语文能力的一条正确途径。学龄前儿童学习口头语言,采用的就是这条途径。我国传统语文教学也遵循了这条途径。我们要继承和发扬传统语文教学重感受、重领悟、重积累、重运用的优良传统。针对当前语文教学仍然存在着“重讲析轻实践,重知识轻能力，重考分轻创新”的弊端，全面实践语文新课程标准中“应该重视语文的熏陶感染作用,同时也尊重学生在学习过程中的独特体验”的教育思想，根据母语教学的规律,构建学生自主创新学习新模式，着重指导学生学习语言,培养语感，发散思维。全国著名特级教师洪镇涛被称为语感派的代表，他曾多次提出：语文的任务是组织学生学习语言，不是研究语言，学习语言是语文的根本，是语文的个性；而学习语文的改革之关键在于教法改革。由此可见，在语文教学中对学生语感能力的培养非常重要。那么，如何培养学生对语言的感知感受感悟的能力呢？以下就是我在结合具体的语文教学实践中的一些做法和体会。1、读中感受，触发语感。洪镇涛老师总结学习语言的唯一途径时，指出第一步就是“感受”，也就是要求学生尽可能广泛地接触各种典范的语言材料即文学作品，在反复的感性接触中增加自己的语文积累，提高自己的语言感应能力和领悟能力。博览群书，博闻强记，读书百遍其义自见；读书破万卷，下笔如有神等等。孔子授“五经”、“六艺”是以自己的博闻强记为基础的，鲁迅小说新格调是以自己先前读过的几百本中外小说为基础的。我们学语文实验教材，对经典的名作感受学习。我们读唐诗、宋词、元曲；讲李白、杜甫和白居易。其目的在于让学生去感受课文的语言，而感受语言唯一的办法就是读。要在课堂上用大部分时间让学生无拘无束地读，声情并茂地读；读出文章的意韵，读出作者的情感，读出语言的精美。如何指导朗读，阅读教学无论采取什么样的教学模式,其创造的课堂效果,都是声情并茂、书声琅琅。无论采取什么样的教学方法，都必须坚持以读为主线的原则，以读入景，以读引路，以读达人 。在教学实践中,教学把读摆在语文教学第一位,让学生读出层次:初略地读,指导学生有感情地读,倡导学生个性地读,抓住学生自主阅读的体验,让学生再读,细读,精读。学生在读的过程,掌握了学习语言的途径和方法,从读中知,从读中疑,从读中思,从读中悟,从读中获,从而全面提高阅读能力。在教学过程中探索多种有效形式的读法一直是每位语文教师共同探讨的问题之一。我的作法是:1)放声读:无论是哪一层次的读都要求学生放开喉咙(除默读),从声音中感知文本意义。2)动情地读:学生只有调动自己的情绪去体验,才能读出感情。3)不拘形式的读: 有默读、轻读、朗读；慢读、中读、快读；个人读、小组读、全班读；乱读、轮读、组合读；配乐读、表演读等等，要求是读准、读顺、读美。用声音的处理表现学生对文本形象的理解和领悟。 为了加强朗读训练,加大阅读量,我还在班上办起了图书角,并利用已有条件,扩大图书角的容量。学生将自家的书推荐到班上,供大家互相借阅,每周两次自习课组织学生到校图书馆借书,看书。节假日,鼓励学生到新华书店借阅。每个学生每学期必备一个签字本,要求学生每天回家读后23篇课外读物,家长监督、检查、签字,教师天天查阅,从不间断,逐步培养学生课外阅读的习惯和兴趣。同时,将课外书中读到的好词、 好句、 好段,摘抄35行于采蜜本上,不求量,只求精。2、品中体会，领悟语感。在整体感受语言后，应积极引导学生品味语言，透过语言文字去体会深层次的含义。教师应教会学生找到课文的品味点，采用多种方法引导学生去咀嚼语言的味道。首先教师在备课时要善于捕捉一篇课文的品味点，在教学中要牢牢地把握住品味点。如何把握一篇文章的品味点，应从以下几个方面着手：（1）从整体上来把握，如体现文意、中心主旨的部分；（2）用得好的字词句；（3）从课后思考题在文中找出相应的部分；（4）改变语序的句子；（5）精彩描述的句段。抓住了品味点,如何进行品味,形成语感则是关键。方法有:增一增、删一删、改一改、联一联、换一换、变一变。以上几种方法不在于全部用上,应根据语言的特点选择适当的方法品味。如体会诗句“红杏枝头春意闹”,引导品味意境的品味点就在“闹”字上,采用“换一换”的方法“闹”字换成“浓”或“满”,通过改换比较体会红杏开得艳丽,开得火热的意境。在体会凡卡中的句子“我给你跪下,我会永远为您祷告上帝”，采用“改一改”,变成“我求求您啦! ”体会比较出原句子表现出了凡卡想摆脱悲惨命运时心情的恳切着急。在体会在山的那边中的句子“在山的那边，是海！是用信念凝成的海。”时采用“换一换”的方法,换成“用信念凝成的海就在山的那边”,通过变换语序,以及将感叹号改为句号的变换比较，学生通过效果的对比，深刻的体会到奔向理想的人生必需要有坚定的信念。以上几例仅供参考,如何品味,应结合具体的言语环境,摸索实践。品味语言不是“词性、修辞、句式”等贴标签式的界定，而是结合具体语境，对文章的词、句、段的妙处、韵味、表达效果等，从自己的感受出发，说出自己的感觉和印象。意思明了的句子多读读,只可意会的句子加一加、减一减、改一改,达到心领神会的目的,逐步培养语言感知能力，这就要求老师在备课时先找准语言品味点，并恰当地引导学生品味，激发学生的兴趣。刚开始时，学生感到新鲜，难以适应，习惯了之后，他们就会主动地把品位语言作为一种解读文章的方法。从而不断地加深自己的语言底蕴，提高自己的语言感受能力并一天一天进步、成长。3、背中积累，积淀语感。语感是一种语文修养，是在长期的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速感悟领会语言文字的能力。”叶圣陶先生也认为语文训练中，最要紧的是语感训练，并主张多读作品，多训练语感，必有助于驾驭语言文字。     我们的学生感受积累了大量的语言材料，又通过有目的的语言品味训练，应该说具备了一定的语文基础，但要真正的形成语文能力，还需要一个长期积累的过程。因为学生由于能力和阅历的限制，不可能一下子达到悟透悟彻的程度。因此我们就循着学生机械记忆强的特点，给时间让学生去背去记，这种熟读成诵的方法在诗歌类及较深奥的名作类（如朱自清的匆匆）教材的教学上应充分得以体现。学生将大量的古今精品通过机械记忆先吞下去，通过长期积累，把这一切积淀成语感。4、练中实践，习得语感。练指语文训练，训练学生的表达。语文训练重在表述，而不在判断。具体作法是：“一看，二听，三说，四品，五诵，六写。”“看”，用敏锐的观察表现你对文章的理解和领会。“听”，有听读、听讲、听辩；听广播、听电视、听老师读、听同学读等等。主要是用听觉来感受语言材料，锻炼迅速捕捉语言信息，整合语言材料的能力。“说”，有自己说、给人说、正式演说，也可有复述式的说、拓展性的说、原创性的说等等。既锻炼口头表达能力，也锻炼在看后、读后、听后迅速把语言信息转化为自己口头语言成品的能力。“品”，充分运用美读感染法、语境创设法、切己体察法、比较揣摩法以及增删减改等方法训练学生。“诵”，即吟诵。它是在深入理解、熟练诵读基础上的一种更投入更具情味，更具有自我创造性和艺术表现力的个性化诵读。吟诵到真切处可摇头晃脑，手舞足蹈，偃仰啸歌，物我两忘，唯情唯诗。 “写”，语文教学的成果最集中的体现在写作上。写作教学除了花极少的时间让学生适应局限性写作外，更多的是循自由写作原则。写作应是情感的自然触发，心灵的自由飞翔，思想的自由驰骋三者融合的一种精神创造活动。改变惯常的应付式周记模式，提倡写生活随笔。堂内作文，也尽量减少束缚，命题力求开放，靠近生活。  大量地看和听，广泛地读和背，培养了学生浓厚的学习兴趣，提高了学生学习语言能力，陶冶了他们高雅的情操，形成良好的个性，使他们终身受益。遵循母语教学的规律，通过这种读品记练的长期反复、持之以恒的语言训练，随着感悟与理解能力的增强，在长期反刍、揣摩中，“受到语言和文化滋补，奠定语言及文化功底”的学习语文的目标将一定会实现。语文教学的终极目标：培养学生良好的语感(2010-04-20 10:50:27) 标签： 分类：  语文教学的终极目标：培养学生良好的语感上虞市丰惠镇中    姚岳明在语文教学实践中，困扰当前初中语文教学的问题很多，其中，大部分初中学生的默读、朗读水平之低落尤为突出。表现在默读上:有的学生“读”得非常慢而吃力，有的学生不是眼动，而是头动或指动（指读），有的学生非常容易走神，大多数学生还停留在小声读默朗读阶段；表现在朗读上，有的学生将多音节词（或短语）人为地割裂开来，不注意意群间的停顿，至于读错字、随意加字、漏字等情况更是常见，大部分学生朗读语韵平淡、无味，难以读出感情，还只是停留在认读阶段。这一令人失望的状况，让广大语文教师无奈而又揪心，尽管老师会当场指正或适当指导，但尴尬之状得不到有效改观。说到底，这是学生低劣的语感造成的，是语文素养低下的综合性表现。    说起语感，我们并不陌生。上虞现代教育前辈夏丐尊先生早就有所强调（“教师的任务就在自己努力修养，对于文字在知方面、情的方面各具强烈的敏感，使学生传染了也感到相当的印象。”）。新课程标准也多次提到语感问题（“丰富语言的积累，培养语感”；“在诵读实践中增加积累，发展语感”；“在教学中尤其要重视培养良好的语感”），现今很多专家、学者及广大的语文教师普遍认为：语感培养是语文教学的本质和核心，是语文教学的最终目的，九年义务教育阶段尤为突出。   那么什么是语感呢？人们对它的定义各不相同，但对其本质的认识是一致的：语感即是人对言语对象的一种直觉。心理学对直觉的解释是：人脑对事物、事物的本质及其规律作出迅速识别，敏锐的洞察，直接的理解和整体判断的思维过程。换句话说：具备了良好的语感，不仅能使人感受到言语之精妙，洞见言语之精髓，把握言语之理趣，更能使之 步入丰富而又美好的精神世界，受到各种文化、审美的熏陶，这简直就是新课程标准中提出的总目标（十条）的高度概括。所以，落实了语感教学，就抓住了语文教学的本质与核心。下面就教育成功人士的一些看法结合本人的教学实践，粗浅地阐述一下良好语感培养的途径。1、注重诵读   “人所获得的知识，60% 来自于视觉，20%来自听觉，15%来自触觉，3%来自嗅觉，2%来自味觉。”一个人知识人来源主要靠视觉获得，同样，培养学生具有良好语感也要靠视觉，学生广泛阅读是积累语言经验、知识、获得直觉的最主要的途经。古人早有“读书破万卷，下笔如有神”之说，不少教育专家也强调，人在广泛、反复的诵读中，脑海里会贮存丰富的书面语言模式，促进言语对象的内化。   阅读按不同标准分可区分为许多种。人们熟悉的或常用的有：朗读、默读、精读、速读、泛读等，类型不同对语感培养的侧重也不同。朗读可使语感细腻。的确，它是一种心、眼、口、耳并用的学习方法，特别是朗读散文、诗歌时，学生能从言语的语气、句式、重音等多个角度体察作品的内蕴，“使其言皆出于我之口”，“使其意若出于吾之心，”朗读要做到“心到、眼到、口到”，把感情传达出来，要读得抑扬顿挫，还他个“激昂处激昂、委婉处委婉”的境界，当然这不是一朝一夕所能实现的，需要长期的实践，反复的指导，也需要我们教师有较高的语感修养。   精读使语感深刻。朱喜说过：“读而未晓则思，思而未晓则读。”精读就是要边读边使自己沉浸在作品中，对关键语句深入品味，对语气变化细细推敲，对细微之处慢慢咀嚼，从而领会作品遣词造句的好处，作品的意蕴和情感，慢慢地使语感由感性直觉步入理性直觉。这里老师要教会学生一些批注方法，如“好词”“经典句”“疑点”都应作思考积累，并有自己的理解和运用（如造句、仿句、点评等）。    速读能使语感敏锐。快速阅读以捕捉文章的要旨。久而久之，会增加学生对言语的反应速度和敏锐的直觉能力，速读也符合我们快节奏的社会生活。    泛读能使语感丰富。如果以上三种阅读方式适合于课堂教学的话，泛读则属于课外阅读。新课程标准对此作出了明确要求：“九年课外阅读总量应在400万字以上。”课外阅读能使学生感受不同的语言风格，领略迥异的内容情节，扩大学生的视野、丰富感知对象、增加词汇、句式的容量，促进语言经验、知识、直觉向语言能力转化。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”（苏轼语）。特级教师钱梦龙，作家权延赤小时候曾一度被认为是低能儿，是大量的阅读帮助他们成为了出类拔萃的人物。学生只有在广泛阅读之后，才能在头脑中形成更牢固、更多样的语感模式。可据乐清市大荆镇中干方来老师对103名初三学生的课外阅读调查：喜欢阅读的学生占34%，其中读卡通漫画、武侠小说的学生占35%，读文学名著的只占14%，做到有计划阅读的学生只占2%，每读必做读书笔记的是0%。可见，初中生课外阅读的质量、方法等方面存在严重问题，令人担扰，需要广大语文教师包括家长认真对待、高度重视，否则语感培养只是空中楼阁，教育目标也就无法真正有效地实现。夏丐尊先生说过：“要领略文字的气势，会诵是唯一的途径”。李白、鲁迅没学过现代汉语语法，在大量的阅读、背诵中感悟了文章的真谛，在不经意时对那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有了深切的体验，良好的语感促成他们创作了不朽的文学作品。近年来，中、高考中默写分值的增加，也在暗示我们不可轻视“死记硬 背”，吟诵在丰富学生语言经验、促成语感的增强方面有着不可替代的作用。  2、强化训练    李宇明在语感简评一文中指出：学生不仅要接触经过专家精心选定的话语材料，而且接触各种语言知识，并有各种各样的实践训练。语感这种语言直觉的形成与其他思维一样，都要经过机械认识层次、归纳认识层次和理性认识层次三个阶段，只有通过科学、规范的练习将语言知识，规律内化，以形成语言直觉，从而达到理性认识层次，形成较强的语感。    语言训练（即语感分析）的途径是丰富而又多样的。如用词语造句、词语辨析、选词填空、体会加点词的表达效果、结合具体语境理解词语、句式的表达作用等都是很有实用价值的训练之法。还有是语感随笔，它是专门记录学生语言心得的一种随笔，是自我训练语感的一种作业。凡是自己所闻、所读、所思、所感的关于语言方面的点点滴滴，都可以作为作业内容。可惜的是，能自觉做随笔的学生很少，干老师的调查情况表明，每读必做读书笔记的人数为0，只是少数学生偶尔为之，失去了培养语感极有实效的一条途径。    再者在强化语言训练中还得时时注意联系学生的生活经验。叶圣陶说：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去”。只有联系生活经验，将语言文字同它涉及的客观事理、生活情景联系起来，才能有具体、灵敏的体会，领略语言文字的旨趣。如游戏活动、走进自然、接触动物等，都可以有目的、有针对性地获得生活经验，让学生动嘴、动手、动脑、动情，在反复的语文实践中对加强言语积淀，加深理解，提高认识层次，从而转化为较强的语感，并增强语言运用能力。3、展开想象和联想   夏丐尊先生曾说：“在语感敏锐的人心里，赤不但解作红色，夜不但解作昼的反面吧，田园不但解作种菜的地方，春雨不但解作春天的雨吧。见了新绿二字，就会感到希望，少年的气概等说不尽的旨趣，见了落叶二字，就会感到无常、寂寥等说不尽的意味吧”。夏老的话可见，言语作品不仅有语表意义，而且还有言外之音，可见想象和联想这两种思维形式在培养语感中有着多么重要的作用。语感良好的人，在进行语言表达时，常常要运用由联想或想象作为基础的修辞方法，如比喻、拟人、借代、夸张、反语等，追求语言的鲜明、生动，很多传神的描绘得益于此。所以，要真正把握相应语句的意蕴，感受语言的精妙，只有动用想象和联想这些思维形式将言语对象“还原”。中、高考语文试卷中有关“分析理解、点评语句“之类的题目，如果离开了联想和想象，就会束手无策，无从答题。而对言语对象，能自觉、迅速地产生联想和想象不是件容易之事，需要教师的积极启发、循循善诱，持之以恒地教学与引导。如辨析词语感情色彩、揣摩语序的变异和句式的变换等分析训练，大量地研读唐诗宋词也是一个比较有效的方法，其效果是明显的，同时再通过写浅显的诗，强化想象和联想，逐渐使学生成为语感良好的人。一句话无论是何种语文实践活动，离开了想象和联想，就培养语感的角度讲，将是低层次的、肤浅的、甚至是无效的。    我们期待这样一种语文境界：学生能快速、准确地领悟言外之意，流畅、有情地朗读文章，形象、清晰地表达自己想说、想写的话，学生达到如此语文境界之时，即是语文教学成功之日。语文教学如何培养学生语感 语文教学的目的是培养学生的语文能力，某种意义上讲，这种语文能力不是别的，就是语感。语感是言语主体对言语对象的一种直觉同化，语文能力的核心是语感。因此，中学语文教学必须走进生活，培养学生的直觉思维，在对生活的体验过程中训练学生的语感能力，培养学生的审美能力。 一、在阅读中积累语感        阅读是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。高中语文课本中很多篇章，大多文质兼美，情文并茂，鼓励学生读背这些文章，是学生积累知识、丰富语感的很重要的途径。 听和说是口语交际的两个表现形式。“听话是凭借语言、理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。所以在平时的教学中，应帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知。听是吸收，说是表达。说是对听的检验。因此，听后还须多说，让学生经过大量的语言实践，把听到的语言材料中所蕴含的内容、意义说出来，以进一步锻炼他们的感知。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。 阅读是积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感。所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要求学生反复读，仔细读，做到熟读成诵。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便自然而然地从记忆中溢出。在教学唐代大诗人白居易的琵琶行时，文中描写诗人聆听、感受琵琶乐的重点句段，先指导学生朗读，让他们推敲、品味、体会作者遣词造句的生动准确，想象体会当时的背景和情景，然后再引导学生反复诵读课文重点诗句，体会主人公触景生情，吟诗抒情的感人情境，只有通过诵读，学生能才悟出语言材料中有血有肉的人，色彩缤纷的景和感人肺腑的情。学生在读中获得感知之后，还要进一步要求他们展开联想与想象，进行必要的练笔，加以巩固读的成果，这样，良好的语感就会在读中得到积累，在写中得到发展。另外，“语感要凭借已有的知识和生活经验去感知。”显而易见，生活经验和自身的知识积累是语感的源泉。很多学生由于生活经历不足，实践经验有限，所以，勤记多背，积累知识，将语言材料内化为自己的言语，将是积累、丰富语感的重要途径。 二、在情境中深化语感       文学作品不仅具有字面意义，而且还有言外之意或语外之意的高情远韵和“可解不可解”之意，这种语感才是最敏锐、最深切的。精鹜八极，心游万仞的想象与联想，对于这种最敏锐、最深切的语感的形成与发展具有不可替代的重要意义。由于语感能力的培养离不开理性思维的参与，离不开对语言文字的灵敏感觉，离不开学生的悟性。因此，我就积极创设语感情境，让学生学会分析、琢磨，从而实现对语言的准确领悟。       领悟的最佳方法是“熟读精思，分析琢磨”。在诗歌单元的教学中，我先让学生熟读，整体感知诗歌的内容，然后再引导学生分析，推敲，让学生独立思考，用心用情去体验去感悟，品味作者遣词造句的妙处，揣摩作者的思路、情感。我舍得花时间、学会耐心的等待，热情的唤醒，巧妙的点拨，使学生由浅入深，从迷茫走到开朗再到顿悟。分析的最佳方法是思考，思考越深入，领悟越深切，久之，则诗歌中所蕴含的“玄机”就会通过有血有肉的语言从学生的口中传出来，这样学生的语感就会得到进一步锻炼。  三、在训练中内化语感       语言的书面语学习大都采用学得方式。学生在语言学得中，“不仅接触经过专家精心选定的话语材料，而且接触各种语言知识，并有各种各样的实践训练。”因此，语文教学中要让学生练，必须有教师的训。但有的人将训简单地等同于“讲”，于是学堂变讲堂，教师大讲特讲，一讲到底，这种违背训示规则的“讲”，一者表现为逐字逐句的“串讲”，二者表现为过分执着于逐层逐段的“讲析”。“串讲”、“讲析”往往是见字不见词、见词不见句、见句不见段，见段不见篇，好端端的一篇文章被碎尸万段，忽略学生对整体作品的感知与直觉体悟。对于一般人来说，应是知无不言，言无不尽，而对于语文教师来说，应是知有不言，言有不尽。知有不言指学生已懂的不讲，与教学目标无关的不讲，暂时不需要理解的不讲；言有不尽则是点到为止，给想象力腾出自由的场地。这才是讲的艺术，才是真正地将训理解为讲。       由此，我认为语文教学中教师应放开手脚，让学生自主地、自由的培养语感。学生完全可以借助思维和审视能力，展开自身合理的想象和联想，对语言材料进行品评与鉴赏。这是学生与作者在生活体验上的一种沟通。它需要学生不仅能充分领会语言文字的字面意义，还要能领会语言文字的弦外之音，言外之意。“如果单靠查字典，就得不到什么深切的语感。惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积累起来，积聚得多了，了解得就越深切。直到自己的语感和作者的不相上下，那时候去鉴赏作品就真能够接近作者的旨趣了。” 这样学生的语感能力才会发生质的飞跃。有一位老师在教水调歌头（明月几时有）时，课堂上学生的发言，就能印证上述理论。他这样引导：作者对待政治失意、骨肉分离非常豁达，能积极乐观面对，同学们，你有过不如意的事吗？你苦闷过、彷徨过吗？你是怎样做的？请用最简洁的语言说出真实的想法。当场就有两名同学结合自己的经历畅谈了感受，一名同学由对小学老师的不理解，到通过学习这首词后变为理解，一名同学由家庭亲人的不幸而感到苦闷，通过学习后也看开了，明白了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的道理。通过引导学生感受和体验学习，升华了学生的情感态度价值观。       对语文教学来说，学生精神世界熏陶的成果最终都要体现在学生的语文能力上，是通过语文的方法来实现对学生的精神世界进行熏陶的目的。学生除了能在知识领域中得以扩大与加深外，同时获得美感与道德教育，这对他们的心智发展与品德修养的陶冶有很大的帮助。因此，语文教学中的语感训练对学生而言是一种感情的净化，是充满生机的、积极的教育。  相关链接： · · · · 专心-专注-专业