重庆高考语文历年试卷及答案(共38页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上2010年普通高等学校招生全国统一考试语文试题（重庆卷）一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1.下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是A雪中送炭 笑容可鞠 戕害（qing） 针砭时弊（bin）B呕心沥血 淋漓尽致 纤维（qin） 汲取教训（j）C天涯海角 丢三落四 提防（d） 道行很高（héng）D朋比为肩 秘而不宣 佛像（fó） 看家本领（kn）【答案】C【解析】（A鞠掬；B“纤”读xin；D肩奸）【考点】考查识记现代汉语普通话的字音，能力层级A2.下列词语中，加点的词语使用不恰当的一项是A2010年4月6日，鲁迅箴言由三联书店出版。365条箴言，让读者感受到了鲁迅文字的力量和韵致。B张强一下子站了起来：“说吧！有风方起浪，无潮水自平。谁的是谁的非，当面锣对面鼓，快说吧！”C上海世博会展示了众多国家和地区科技和文化的精华，像这样规模空前的活动，我们能有机会躬逢其盛，实在难得。D上清寺是最具传奇色彩的地方，周公馆、桂园、人民大会堂、三峡博物馆，举手投足间都可以窥见历史的遗踪和时代的发展。【答案】D【解析】（A.韵致：风度韵味，情致；B.当面锣，对面鼓:比喻面对面地商量、对证或争论C躬逢其盛：亲身经历那种盛况；D.举手投足：一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。D项的错误在于语意不合语境）【考点】考查正确使用词语（包括熟语），能力层级D3.下列各句中，标点符号使用不符合规范的一项是A对于袁野小朋友来说，人工鸟巢本身就像巨大的问号在吸引着她：小鸟会住进去吗？都有什么样的鸟，有多少鸟会住进去，住起来舒服吗？B趁着在家无聊，我这个捣蛋鬼又有新点子咯！别以为我又要恶作剧，这次啊，我准备亲自下厨露一手做一道家常小菜炒土豆丝。C室外环境污染，包括建筑物外墙（最典型的是玻璃幕墙）的反射光、夜间过亮的城市灯光（如广告牌、霓虹灯、景观灯的光）产生的光污染。D“小美人鱼”是上海世博会丹麦馆的核心展品。“她很小，”哥本哈根旅游中心的彼得一勒默尔汉森说，“但她想去看看外面世界的渴望却令人惊叹。”【答案】A【解析】（后面几句是四个连续的问句，所以“都有什么样的鸟”和“有多少鸟会住进去”之后都应加问号）【考点】考查正确使用标点符号，能力层级D4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的， 。 ， ， 。 ， 。一阵晨风拂过可我家的这几株向日葵初出茅庐所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢的欢叫依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故A B. C. D.【答案】A【解析】（此题要结合前后文的语意应该相衔接，并注意横线中的几个句号分清几层意思是解题的关键。可以用排除法。第一处选填与句都不能与前面的语意很好地衔接，因为第句是对“成熟的向日葵”的赞美，故排除BC两项。比较AD两项，第句交代对象“我家的这几株初出茅庐的向日葵”，句是对其具体评述，而D项把第句放入与之间显得语意混乱，所以选A更好）【考点】考查语言的连贯，能力层级D二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成57题枝蔓状城市-以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现化城市，将既不会是奴隶社会的“城堡式”城市，也不会是封建社会的“城池式”城市，当然也会与现代工业社会高楼耸立的中心化城市相区别。在枝蔓状城市布局中，即使是眼下北京绞尽脑汁建造起来的多层环状结构也将大不适应。中心化城市的各种弊端，诸如交通堵塞、人口拥挤、环境污染、空气浑浊、疾病易于传播、犯罪案件增多、居住环境恶化、管理难度增加和公众空间锐减等，限制了城市的进一步发展。而现代高科技可以自由地用虚拟空间、网络空间取代地理空间或物理空间，因此，人们也就没有必要再拥挤在一个地域。于是自然而然就开始了从市区向市郊的转移，许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊。市区再也没有工厂和生产基地，而变成纯粹的物质交换和消费的场所。又由于信息技术、网络技术、电信技术的发展，中心化城市的传统布局被彻底打散。现在世界各地迅速崛起许多边缘城市，就属于中心化城市的后现代演变。中心化城市逐渐演变为主城市和边缘城市。主城市和边缘城市相互联系、相互作用而又各自独立，它们更多的是经济、文化和教育上的紧密联系。城市的边缘化，就是城市由中心向四周的蔓延与扩展，扩展到与非城市区域相接壤的既是城市又是乡村的地区。这里，现代商业交易和办公活动也走向郊区化、边缘化。生产规模、生产程序、劳动力市场和销售状况呈分散状。主城市与边缘城市通过铁道、地铁、高速公路、航空路线等组成的多模式运输系统以及卫星天线进行沟通。这种城市的边缘化在许多发达国家已经形成规模，比如今天的美国就已经形成大洛杉矶都市区以及波士顿劳伦斯洛厄尔、旧金山奥克兰圣何塞等都市区。它们还会进一步向周边地区扩展，通过原料网、生产网、销售网、消费网、信息网和电脑网的连接而延伸到整个地球，成为名副其实的全球化城市。5.下列对于“枝蔓状城市”的理解不准确的一项是A以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现代城市B没有工厂和生产基地，成为纯粹的物质交换和消费场所的城市C彻底打散中心化城市的传统布局，利用各种网络相互连接的城市D相互联系、相互作用而又各自独立，在经济、文化和教育上联系紧密的城市【答案】B【解析】（枝蔓状城市指以主城区为中心向四周蔓延而成的城市体系；据倒数第三段，应是“市区”即主城区）【考点】考查理解文中重要词语的含义，能力层级B6.下列对中心化城市的后现代演变的表述不符合原文意思的一项是A.许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊，不再拥挤在市区B.城市蔓延扩展到非城市区域相接壤的地区，这里既是城市又是农村C.现代商业交易和办公活动走向郊区化、边缘化，生产销售、劳动力市场呈分散状D.主城市与边缘城市通过多模式运输系统以及卫星天线进行沟通，成为全球化城市【答案】D【解析】（据末段，应指美国的大落杉矶都市区和波士顿城市区进一步发展可能形成“全球化城市”，是今后的演变趋势，不属于“后现代演变”）【考点】考查归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C7.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是A.在枝蔓状的城市布局中，主城市和边缘城市的差别将趋于消失B.铲除中心化城市的诸多弊端有待于城市的后现代演变C.在枝蔓状城市中，人们受地理空间或物理空间的限制将越来越少D.随着中心化城市的边缘化，生产地域化和劳动力低廉化将成为现实【答案】C【解析】（A有些方面差别缩小，有些方面差别不可能消失；B文中毫无依据；D劳动力低廉化文中无据）【考点】考查根据文章内容进行推断和想象，能力层级C三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成第8-10题。查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚，文徽特爱之。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。天禧元年，知虢州。秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒，讣闻，真宗轸惜之，诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此 当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。享年六十四。注间关：辗转。 逋负：拖欠税赋。（节选自宋史查道传）8对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A得鳜尺许以馈 馈：进献B或出己钱偿之，以是颇不治 治：追究C儿时尝戏画地为大第 第：住宅D贫甚，质女婢于人 质：人质【答案】D【解析】D质：典当、抵押或译为：把抵押给，是名词活用动词。【考点】考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级B9.以下各组句子中，分别表现查道对亲友“孝义”与对老百姓“仁厚”的一组是A. 道泣祷于河，凿冰取之 B. 禄赐所得，散施随尽，不以屑意得道公正清洁之状以闻 道不候报，出官廪米赈之 C. 废弃孤露者，待之愈厚，多所周给 D. 亲族裒钱三万遗之道倾褚中钱与之，且为其女择婿 道即计直挂钱于树而去【答案】B【解析】（A对亲之孝使两川者所为；C都是对亲友仗义疏财乐于相助；D亲族对查道的资助不偷取他人佳枣）【考点】考查理解常见文言虚词在文中的用法，能力层级B10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A.查道小时候性格沉稳，不苟言笑，喜欢写字作文，后来以词业著称。好学，喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。B.查道举进士高第，得道寇准的赏识。知果州时候，尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇，查道以仁德感化，使他们归顺为农。知虢州时，遇蝗灾，查道千方百计赈灾，救活了一万多人。C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能宽恕，胥吏有过失的，他不笞罚；老百姓拖欠税赋的，他自己出钱偿还；仆从摘枣以献，他挂钱于树；待废弃孤露者，尤其优厚。D.查道对亲族朋友有情有义。居京师时，家里贫穷，也要供养亲族之茕独者；倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女，自己生活却极为节俭。【答案】C【解析】“即使有人犯法也能宽恕”有错，应是“有人冒犯自己也不会计较”， 古代“犯人”一般用“囚”字，“犯”并非是“犯人”，而是“冒犯”，有成语“有犯不较”作证，加上前边有“道性淳厚”，说明其非常厚道。此处属望文生义，话说回来，如果C项正确，那么查道就是没有原则的昏官了，这与整个文段内容有矛盾，聪明的学生应该会想到这个问题，这正说明了此题有极高的区分度【考点】考查归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C四、（本大题3小题，共22分）11（1）用斜线给下面文言文中加波浪的部分断句。（3分）子厚前时少年，用于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不为世用道不行于时也。（取材于韩愈柳予厚墓志铭）【答案】：谓为功业可立就/故坐废退/既退/又无相知有气力得位者推挽/故卒死于穷裔/材不为世用/道不行于时也。【解析】断句的前提是读懂文意，并借助一些断句的手段，如据实词、虚词、对偶排比、人名地名等。上例中的“故”、“既又”、“故”几个虚词和“材”、“道”两个实词就是标志词。【考点】考查文言文的断句，能力层级D（2）将第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。（3分）遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。（4分）【译文】（1）（查道的）母亲曾经患病，想喝鳜鱼汤，正是冬于严寒的冬季，集市上不能买到（鳜鱼）。（2）（查道）于是不穿官服独自骑马带几名仆人，连短刀也不拿，辗转山林沟壑百来里，径直奔向贼寇的住地。【解析】翻译的原则是直译为主，字字落实。对于句中的重点实词、虚词以及语法现象要格外留意，它们往往是采分点。（1）省略主语和宾语，“羹”、“市”；（2）省略主语，“间关”、“趋”。【考点】考查理解并翻译文中的句子，能力层级B12阅读下面这首词，然后回答问题。（6分）菩萨蛮 北固题壁【清】郭麟青天欲放江流去，青山欲截江流住。侬也替江愁，山山不断头。片帆如鸟落，江住侬船泊。毕竟笑山孤，能留侬住无？（1)简析“片帆如鸟落，江住侬船泊。”中“住”字的含义。(2分)【答案】“住”字写出了因看不见江水流动而产生的错觉，也形象地表现出水流平缓之状。【解析】答题模式为：字面义文中义，（手法表达效果），作用（内容上，情感上，结构上）【考点】考查鉴赏文学作品的语言，能力层级E(2)词的上阕说“侬也替江愁”，下阕说“毕竟笑山孤”，“愁”与“笑”是否矛盾？为什么？(4分)【答案】不矛盾：从“愁”到“笑”，表现了作者主观感情的变化，作者先为群山重叠似乎要截住江流而忧愁；然后，又为青山毕竟截不住江流而喜故笑。【解析】从“愁”到“笑”，显然是作者情感的一个变化。考生要根据上下阕内容的变化，分析其中的原因。【考点】考查评价文章的思想内容和作者的观点态度，能力层级E菩萨蛮·北固题壁赏析：赏析：这首菩萨蛮·北固题壁是自号望三散人，清末学者兼书法家郭麟所作。这首词在形式上采用了拟人手法描写江流绕着群山盘旋流逝远去以及江中的帆船依流或行或停的景象。作者形象的写出了江河流逝、群山却似乎要百般阻拦，但却终究奔流而去。释义：上天（大自然）要让江河流下去，但旁边的青山却想要江流停下来。谁不替江流发愁呢，那一座座连绵的山川一眼也望不到头啊！远处的船帆如飞鸟一样的落停了下来，船停泊不动的时候似乎江流也停住了流逝。可笑群山依然显得无力和自作多情，又怎么能把她留住呢？（译文为草根博览所作，仅供参考，敬请指正。）联系刘孝绰虽然自负才华自视甚高，但一生仅做到秘书监，一直得不到提拔的遭遇，可知诗中蕴含着期盼得遇明主之意。“嘉树欲相依”为全诗主旨。13.补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。（6分）（1）蒲苇纫如丝， 。（孔雀东南飞）（2）地崩山摧壮士死， 。 （李白蜀道难）（3）长桥卧波，未云何龙？复道行空， 。 （杜牧阿房宫赋）（4） ，废池乔木，犹厌言兵。（姜夔扬州慢）（5）骈体文在句式方面的特点是骗偶和“ ”。（6）英国著名作家弗吉尼亚伍尔夫的第一篇意识流小说是 。【答案】(1)蒲苇韧如丝，磐石无转移（ (孔雀东南飞)(2)地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。(李白蜀道难)(3)长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?(杜牧(阿房宫赋)(4)自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。(姜夔扬州慢)(5)骈体文在句式方面的特点是骈偶和“四六言”。(6)英国著名作家弗吉尼亚.伍尔夫的第一篇意识流小说是墙上的斑点。【解析】前四空考查名篇名句，为古代诗词和赋；后两空考查作家作品和文学常识。【考点】考查识记中外重要作家及其时代、国别和代表作、文学体载常识及默写常见的名句名篇，能力层级A五、（本大题共4小题，共22分）阅读下文，完成第14-17题在春天里观察两只鸟陈峻峰不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。在我居住的城市的东南，向天空高高地一排直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在。经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得经典。两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年那只的鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。现在的情况是，它们在经过确认之后，瞬间两只鸟同时飞起，又同时落在了那只鸟巢之上。我猜它们一定会检查它们一冬没有人居住的房子，然后进行外墙的修补，更是要把卧室重新装饰一新。它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。很快，我发现我错了。那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。循着我的目光从左往右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么它们选择的就是第五棵。现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。当然，建造一个家是复杂的、艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞向忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我像是突然出现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适。那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了；高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想象诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和系统中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。（有删改）14.“那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。”这句话再文中的含义是什么？（4分）【答案】（1）表面写仰望鸟不住旧巢，不辞辛劳另筑新巢；实则表达了对鸟这一行为的敬仰。（2）敬仰之情尽管只是在那天才突然萌生，但这一深重的感情好像贯穿了整个春天。【解析】句子的关键点有三处：“它们”指鸟，“仰着脸”表现敬仰之情；“整个春天”指这种感情贯穿整个春天。【考点】考查理解文中重要句子的含意，能力层级B15.文章是围绕“我观察两只鸟”展开的，请梳理作者的思路。（6分）【答案】（1）文章以我观察两只鸟为线索，先写两只鸟寻找和放弃与我的观察和推测。（2）再写两只鸟在旧巢不远不近处筑新巢与我的观察和思考。（2）最后写两只鸟把巢建在树梢引发的我对人类自身的反省。【解析】2-3段写两只鸟第一次寻找和放弃；4-6写两只鸟筑新巢；7-9段写“我”的反思。【考点】考查分析文章结构，把握文章思路，能力层级C16.根据文意，请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。（6分）【答案】（1）既可守望父母的遗址（祖宗的牌位），又与“文化传统”保持适当的距离。（2）体现出年青一代对属于自己的独立、信心、锐气和生活的追求。（3）可以远离来自人类的威胁。【解析】答案集中在第五、六段：（1）这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想象诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。（2）与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。（3）它们在生命的繁衍和系统中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。（4）它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。【考点】考查归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C17.文章最后写道：“那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。”请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点。（6分）【答案】（1）用存疑的方式表达作者明确的观点：不是鸟类的天性不安，而是人类的巨大痛苦。（2）巨大痛苦源于人类不善待鸟类而招致鸟类的拒绝、痛斥和对峙，作者因此既饱受良心的责备，又担心遭受自然的报复。（3）主张人类应与自然和谐相处，启示人类应亲近自然，善待生灵。【解析】此题可结合第16题来回答。答案要点的有效信息集中在文章最后三段。【考点】考查分析概括作者在文中的观点态度，能力层级C六、（本大题共4小题，每小题4分，共16分）18.请找出下列三项中有语病的一项，并针对语病进行修改。（1）从靠近北极的西伯利亚向南延伸，一直到中国东部的平原，有一条很长的鹤类迁徙路线。（2）一位海洋生物学家说，大量泄漏石油步步逼近墨西哥湾海岸线，会对当地渔业产生巨大影响。（3）全场2.4公里的大型石灰岩洞穴内，钟乳石琳琅满目，质地之纯净，形态之完美， 国内少见，很有保护和研究的价值。有语病的一项是： 。修改： 。【答案】有语病的一项：是（2）。在“泄漏”后加“的”。【解析】（2）句后面两个句子缺主语，“步步逼近”和“产生”的主语本来应该是“石油”，但从前边的句子看“石油”作了“泄漏”的宾语，造成了后面两句的主语不明，所以要加“的”，让“石油”作主语，句子的语意才会明确。但是，第（1）句也有问题：“一直到中国东部的平原”有歧义，是延伸到中国东部还是中国东部的平原，相应后句的主语是“这之间的区域”还是“这之间的平原”。【考点】考查辨析并修改病句，能力层级D19将下面划横线的三个分句分别压缩到10字以内，填写在空格处。压缩后的句子需句式一致并保留原意。当别人为你做什么时，你要有一颗感激的心；当别人不肯为你做什么时，你也应视之为理所当然；当别人为你无私付出时，你更应该视作对你的恩赐。哪怕是一缕阳光，一束清香，或者一杯水。 【答案】你应感激别人的帮助；你应理解别人的拒绝；你应珍视别人的付出。或者：别人做事时，你应该感激；别人不做时，你视为正常；别人付出时，你视为恩赐。或：别人为你做事，应该感激；别人不肯帮你，视为正常；别人为你付出，视为恩赐。【解析】应该说此题出得巧，既涉及到压缩，也涉及到句式的变换与调整，但学生很可能只从压缩方面思考。这就要求我们平时训练时一定要加强审题训练，以免无谓丢分。【考点】考查扩展语句，压缩语段及选用、仿用、变换句式，能力层级D20有人用“千里为重，广大为庆”来解释“重庆”二字。请你以此开头，续写一副对联。要求能够体现重庆精神，上下联续写部分分别在820字之间。千里为重： 广大为庆： 【答案】千里为重，山清水秀物产丰富名扬海外广大为庆，人杰地灵生活幸福喜上眉梢千里为重，爬坡上坎登高略。广大为庆，兼蓄放怀涉远谋。千里为重，爬坡上坎精神抖擞登高略。广大为庆，兼蓄放怀斗志昂扬涉远谋。千里为重，坚韧红岩精神存。广大为庆，献身歌乐品质在。千里为重，两江碧水热情慷慨。广大为庆，四围青山执着稳健。【解析】此题具有浓郁的地方特色。试题体现鲜明的地域特色，这在前几年特别流行。今年这种题目并不多见。此题提醒广大考生一定要有“大语文观”，关注生活。答题时要突出重庆的地域特点和文化内涵。【考点】考查扩展语句，正确运用常见的修辞方法，能力层级D 21根据下面的情景和要求，代拟一段对话。情景：一青年学生与一老教师相约登山，各负一行囊。学生要替老师背负。老师婉拒，学生坚持。要求：（1）老师要说出婉拒的理由，学生坚持的理由要有针对性； （2）符合情景与身份，语言得体。老师婉拒说： 学生坚持说： 【答案】老师婉拒说：你的肩膀还很稚嫩，还是让我来担当自己的重任吧。学生坚持说：你不磨练我稚嫩的肩膀，我以后怎么担当重任呢？ 【解析】根据要求，应该不难回答。但要想得高分，就得在语言的委婉、文采上下工夫。【考点】考查语言表达连贯、得体，能力层级D七、写作（本大题60分）22请以“难题”为题目，写一篇文章。要求：立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不要套作，不得抄袭。2012年重庆市高考压轴卷语 文一、（12分，每小题3分）1.下列词语中加点的字,全都正确的一组是 A.尽管(jn) 悄然(qio) 泥古(nì) 呱呱坠地(gu)B.埋怨(mán) 匕首(b) 玉玦(jué) 沆瀣一气(hàng)C.菲薄(fi) 创伤(chuàng) 纤巧(xin) 博闻强识(zhì)D.戊戌(x) 婆娑(su) 横财(héng) 乳臭未干(xiù)2.下面各组词语中，没有错别字的一项是 A.纷至沓来名门望族磬竹难书长篙B.趋之若骛殒身不恤绿草如茵喋血C.叱咤风云铤而走险焦躁不安噩耗D.永保生机毛骨悚然不假思索作揖3.下列各项中，加点的词语使用最恰当的一项是 A.针对 8月6日在英国首都伦敦开始的一系列骚乱活动，伦敦奥组委表示，此事对成功举办奥运会影响不大，2012年7月27日晚20时12分，伦敦必将出现万人空巷的场面。B.卡扎菲在利比亚实行独裁统治40余年，以血腥手段镇压民众，最终死于人民的枪口之下，尸首不知所终，真是死得其所。C.在构建和谐社会的大背景下，佛山小悦悦事件中暴露出的部分国民道德素养缺失问题，是执政者首当其冲需要解决的。D.日前，由北京大学校长作词，北大中乐学社演出的化学是你，化学是我视频在网络上热传，有网友认为其歌词水平连中学生都不如，不免让人贻笑大方！4.下列各项中，表意明确、没有语病的一项是A.由辛亥志士后裔、民间爱心人士联合兴建的“辛亥首义百年纪念墙”，包括纪念广场、英雄名录、首义第一枪、首义第一炮、首义第一旗、祭扫花台、辛亥志士衣冠冢等组成。B.据中国社科院相关部门预测，今年中国网络购物总额将达近5000多亿元，约占社会消费品零售总额的3%。C.后金融危机时代，在欧洲一些国家（如希腊），由于债务危机已经导致债务负担出现不断加剧的趋势，国家主权风险迅速上升。D.国家将在“十二五”期间推进供养型、养护型、医护型养老，实现每千名老年拥有30张养老床位。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。“中庸”辨义彭国华“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中却常常被误解、误用，颇有辨析的必要。在有的人看来，所谓“中庸”，就是做人要圆融，善于“和稀泥”、当“老好人”，搞折中主义、模棱两可；做事要平庸，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大流、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”的原意，而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。事实上，这种是非不明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人，而是其所贬斥的“乡愿”，这种人格与品行也是儒家所极力反对的。孔子说：“乡原（愿），德之贼也。” 将“中庸”理解为“乡愿”，除了少数人是刻意而为、混淆视听之外，大多数人是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线”，将“庸”理解为“平庸”。不过，这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我们来看看相关文献中的解释。在中庸一书中，“中”与“和”是放在一起表述的，二者密切联系、不可分割，正所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。由此可以看出，“中”在这里是一个时间概念而非距离概念，是所谓“时中”，即在合适的时机做合适的事、表达合适的情感，而不是折中调和或不分场合地率性而为。对此，中庸进一步解释道：“君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 关于“庸”，汉代学者郑玄的注释是：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也。”也就是说，儒家所谓“庸”，就是人伦日用；所谓“中庸”，就是在日常生活中运用“中和”的理念，追求言行在时机、氛围等方面的恰如其分，不失礼、不失态、不偏激。用俗话说，“中庸”则大致相当于 “看菜吃饭、量体裁衣”或“到什么山上唱什么歌”。“中庸”或“中和”的理念还可以超越人伦的领域，运用到人与自然关系上：人们通过对自然界万物生长与四时变化规律的领悟和顺应，能够“赞天地之化育”，达到“天人合一”的境界。这就是中庸中所说的“致中和，天地位焉，万物育焉”。儒家认为，在人伦日用中做到“中庸”，即行所当行、止所当止，是一个极高的境界，需要 “究天人之际、通古今之变”、“道通天地有形外，思入风云变态中”对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。这不是一般人能够达到的。在孔子看来，行“中庸之道”至少需要做到四点，即“毋意，毋必，毋固，毋我”，也就是破除种种思维定势和主观成见，通权达变、相时而动。为此，孔子在回答其弟子关于什么是“仁”、什么是“义”、什么是“礼”、什么是“孝”等基本伦理问题时，总是避免给出概念化、程式化的答案，而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，进行有针对性的说明和阐释。从教育学的角度说，这体现了孔子“因材施教”的教育理念；而从伦理学的视野观照，这就是他引导弟子追求“中庸”境界的具体实践。黑格尔曾因论语中缺乏概念和范畴的思辩而给予这部经典以至孔子本人相当消极的评价，其实，这恰恰体现了儒家伦理智慧的特色所在。人们在特定的时空情境中生活，为人处世就需要“与时偕行”、因时制宜、因地制宜，努力破除种种教条主义、主观主义和形而上学的束缚，这样才能不断实现从必然王国向自由王国的跨越。这，可能就是儒家“中庸”思想带给我们的最大启示。6.下列对划线句子中“这”的理解最准确的一项是 A.孔子主张行“中庸之道”至少需要做到四点，即“毋意，毋必，毋固，毋我”。 B.黑格尔对论语以至孔子本人相当消极的评价。C.孔子能根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，对弟子的提问，进行有针对性的说明和阐释。 D.论语中缺乏概念和范畴的思辩。7.下列关于“中庸”的说法，最符合文意的一项是 A.中庸的”中”是一个时间概念而不是走中间路线，把“中”理解为折中调和或不分场合地率性而为是不正确的。B.中庸就是在合适的时机做合适的事、表达合适的情感，追求言行在时机、氛围等方面的自由。C.中庸就是在日常生活中运用“中和”的理念，做事平庸，不失礼、不失态、不偏激。D.中庸理念就是“看菜吃饭、量体裁衣”和“到什么山上唱什么歌”。8.下列各项中最符合原文意思的一项是 A.人们把“中庸”理解为“乡愿”是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线”，将“庸”理解为“平庸”。B.人们对儒家伦理学说的整体认识和评价发生错误的根源就是对“中庸”原意的误解。C.作者认为儒家“中庸”思想一定能带给我们为人处世需要因时制宜、因地制宜，努力破除种种教条主义、主观主义和形而上学的束缚等启示。D.孔子注重引导弟子追求“中庸”境界。他在回答其弟子基本伦理问题时，总是避免给出概念化、程式化的答案，而是根据不同弟子的气质禀赋和不同的言语情境，进行有针对性的说明和阐释的做法，就说明了这一点。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私仇也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。 光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。诸樊既死，传余祭。余祭死，传夷眛。夷眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣，当立。”故尝阴养谋臣以求立。 光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。” 四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。节选自史记·刺客列传9.对下列句中加点的词