当代大学生道德社会化问题分析(共13页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上湖南涉外经济学院继续教育学部毕业论文 题 目当代大学生道德社会化问题分析 姓 名 唐 文 娟 考 籍 号 2 专业、年级 公共事业管理2009级 联 系 电话 指 导 教师 唐志文 2011年4月8日目 录内容摘要1关键词1正 文2 56 6 7 78 9 91011专心-专注-专业当代大学生社会化问题及对策分析【内容摘要】个人道德社会化是指人从一个自然的人学会过道德生活,与社会基本的道德价值系统取得共识,具有一定的道德判断和道德选择能力,并且在不断地超越不适应的、旧的道德价值体系、经历个人冲突后达到新的均衡状态的过程。大学生道德社会化则特指在大学阶段,大学生道德的形成和发展过程。全文主要讨论三个方面的内容：第一、当代大学生道德社会化的现状与问题；第二、大学生道德社会化影响因素分析；第三、促进大学生道德社会化顺利实现的基本途径。【关键词】大学生 道德 社会化 大学生作为一个年龄、文化特殊的群体,社会化是大学生必须经历的过程,而道德社会化是大学生社会化的核心。道德社会化能否顺利实现对大学生的健康成长和发展有着至关重要的作用。大学生道德社会化特指在大学阶段,大学生个体形成、完善同社会主流道德相一致的正确的道德观念和道德行为的过程。当代大学生道德社会化的主流是积极、健康、向上的。然而,由于受到社会多方面的负面因素的影响,大学生的道德社会化面临着前所未有的复杂性和困难程度,影响了大学生道德社会化的顺利实现。本文就大学生道德社会化展开分析。一、当代大学生道德社会化的现状与问题所谓道德社会化，就是指作为社会化的主体人，在后天的社会实践中，将一定社会或阶级的道德原则和规范加以内化，形成相应的德性的过程。道德社会化是一个具有客观必然性的现象。其客观必然性就蕴涵在个人与社会的不可分割的联系之中。1、当代大学生道德社会化现状 1.1急功近利，欠缺理想追求当今知识经济时代，大学生一部分学生过于强调个人本位，在追求上，过分关注当前，而忽视了已开始进入大学，由于独生子女在家庭中往往受到过分溺爱。不少孩子养成了以我为中心，“事不关己，高高挂起”的心理，养成了许多不良习惯。正是由于这种溺爱成为了孩子摆阔气、讲排场等陋习的重要根源。1.2大学生道德心里的不成熟现在不少大学生具有较强的从众心理，甚至有些还保留了某些儿童时的心理，如有意试探日趋多元的道德标准尚不能加以正确选择，面对社会上存在的，明令禁止的却往往去做。在当前形势下，许多学生在一定程度上代表着未来社会，而一些大学生的道德素质却令人担忧。纪律的底限，不文明的现象，不能自觉地去身体力行那些良好的道德理想目标，甚至把实现高收入和安稳的生活放在人生目标的首位，有的大学生在道德文明方面甚至知行脱节。过分重实惠、求实用，淡化了社会责任，从而陷入极端个人主义的规范，泥坑，过分强调索取，在价值观上急功近利，理想追求动力不足。1.3自我意识膨胀当代大学生自我意识逐步增强，自我控制力较差，因此，在缺乏社会引导的情况下，是不能正确掌握善恶、诚实、卑劣、荣辱的界限，导致他们道德观念淡薄、甚至少数学生视其为一种“潇洒” 。 1.4 日常行为失范随着人们生活水平的提高，需求越来越多样化，特别是在现代消费意识的熏陶下，青年大学生也纷纷追求时髦的生活。吃讲排场、穿讲高档、攀比成风。学习上缺乏勤奋向上的精神，“分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵” 的所谓学习原则。1.5重物质享受，轻精神追求康德说：“道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲”。道德理想是一种高尚的人格理想，是人们在道德生活中所期望达到的目标。我国的德育目标规定，当代大学生最高层次的道德理想是共产主义理想。它要求当代大学生应自觉树立全心全意为人民服务的崇高理想，做社会主义精神文明建设的标兵。然而，在当前大学生中道德理想功利化，低俗化的现象却相当普遍。伴随我国市场经济体制的建立，拜金主义、物质主义、享乐主义等资本主义的低俗思想在中国社会的各个层面扩张蔓延，这种庸俗的处世哲学对我国当 代大学生的道德观念也带来了巨大的冲击。1.6 缺乏对人生终极意义的思考爱因斯坦曾经说过：“人类最重要的是努力，是在我们的行为中追求道德，我们内心的安定，甚至我们的生存，都离不开道德，只有道德的行为，才能给生命以美和尊严。”我国是社会主义国家，政府提倡每一位公民树立共产主义理想， 发扬奉献和牺牲精神。然而，部分当代大学生对人生价值，目标缺乏科学的把握和理性的认识，人生理想的追求变得越来越务实。比如，在入党动机的问题上， 越来越多的大学生认为入党是为了个人利益，有利于毕业时找个好工作。认为入党是为了信仰共产主义，而为社会多做贡献的大学生可谓凤毛麟角。在就业的问 题上，绝大多数大学生考虑最多的是经济收入，升迁的机会等因素，很少有人认为“充分发挥自己的才能，更好的为社会服务”是就业考虑的主要问题。 1.7诚信缺失诚信是人在社会生活的基本要求，是做人处事的基本原则，也是时代对大学生的基本人格要求。然而我国当代大学生的诚信水平却十分令人担忧。比如，考试作弊已经成为当代大学生诚信问题最集中的领域。根据对某高校大学生考试作弊现象的调查，有近半数的学生认为作弊无所谓，另有近三分之一的学生认为 “其他人作弊我不作弊就是对我就不公平”。仅有极少数的学生认为考试不作弊是基本的道德规范。 2、当代大学生道德社会化的特点2.1道德价值取向的多元性在市场经济条件下，社会经济结构的重大变化导致传统道德价值体系的裂变，传统的“个人利益无条件服从集体利益”、“讲奉献，不讲索取”、“毫不利己专门利人”的观念和“螺丝钉”、“老黄牛”精神虽仍受重视，但再也不能“一统天下”。大学生越来越关注“个人”，“索取”、“利益”、“世俗”，道德目标多调整为“集体为主兼顾个人”、“多奉献多索取”、“讲利也重义”、“高尚与世俗兼有”。通过调查显示，一半的大学生选择“大公无私”和“公大于私”；不足一半的选择“真诚大于虚假、高尚大于卑鄙”；三分之一的倾向于公私兼顾和真诚虚假、正直邪恶、高尚卑鄙各半。由此可见，大学生道德价值取向已呈明显的多元态势。大学生对道德价值信仰的终极目标越来越淡漠，而对自我发展和个人目标表现出执着的态度，相当一部分大学生的道德价值取向排序是“自我奋斗”、“金钱”、“科学”、“权利”，其它的远远靠后。2.2道德评价的范围多样性科学技术的快速发展，知识经济时代的到来，改变了人们的生产、生活方式，开阔了大学生的视野，也迅速拓展了大学生道德评价的范围。过去连想都没想过，甚至连听都没听说过的，比如环境污染问题、动物保护问题、网络中的隐私保护问题、克隆人问题等等，今天却成了大学生道德评价的对象。大学生道德评价范围的扩大、延展，反映了大学生道德观的历史进步。随着改革开放的深化、思想的解放、社会的发展、中西方文化的碰撞，大学生道德评价已由统一的标准体系走向多标准评价格局。在大学生多标准评价格局中，集体主义原则和奉献精神仍居主导地位。2.3道德情感的两极化趋向在市场经济建立的过程中，高尚与卑鄙同在，深刻与浅薄并存。爱国主义情感、集体主义情感、责任感、正义感、良心在当代大学生中有精彩的展现，而那些道德虚无主义、反道德的情感在当代大学生中也存在；既有多数的大学生以为国争光为最大的幸福，以帮助他人为最大的快乐，也有极少数的学生以投机钻营、奢侈浪费为荣，以损公肥私、损人利己为乐，两极分化严重。 2.4、道德选择两难带来的困惑改革开放以来，道德伦理教育滞后于经济和社会发展的需要，原来舆论一致、道德标准统一的状况受到冲击，市场伦理讲求利益导向和公平竞争、效益优先原则，社会领域的道德伦理要求奉献精神、利他主义，两个适用领域不同的伦理原则的价值矛盾使大学生在道德理想选择时产生困惑。2.5、道德认识与道德行为的矛盾更加明显大学生道德认识与道德行为在过去也存在一定的反差，但不如今天的反差度大，目前不少大学生说起道德头头是道，慷慨激昂，可一到行动时，就找借口推脱，这种情况主要不是能力问题，而是态度问题。他们虽然欣赏赞美高尚，但并不想拥有高尚，不少大学生赞成“见义勇为”、“拾金不昧”，却不能将它完全变为自己的行动，认识和实践的差异相当明显。3、当代大学生道德社会化的问题3.1、注重智能发展，轻视自身修养智能是指知识和能力；自身修养主要指个人为培养自己的理想人格，自觉主动地在思想意识和道德品质方面进行锻炼。相当一部分大学生认为，当今社会最吃得开的是有本事的人，“智能本位”是市场经济的内在本质要求，是今后社会的发展方向，因此他们认为上大学的主要目的是学知识，长能力，而把学做人、育美德放到次要的地位。对修身、育德要求不高，以不违法为目标，在学习知识方面，只注重学习做事的有关知识，对专业知识和现代人必备的外语、计算机等知识技能的学习比较重视，而忽视政治理论课和思想品德课的学习，不少大学生认为学习“两课”理论对自己成才无关紧要。在锻炼能力方面，偏重做事能力的锻炼，对参加各种技能训练、社会工作、演讲、论辩等活动比较积极，但对自身思想道德修养和基础文明习惯的养成不够重视，表现为言谈举止不文雅，教室寝室脏乱差，污言秽语乱刻画，杂物污水乱扔洒，恋爱动机不纯、方式不雅。很多大学生的道德行为难以达到“自律”的水平，甚至一些最起码的文明修养行为都达不到要求。学生这种重智能轻修身的误区主要源于对修身与成才的关系缺乏正确的认识。 3.2、注重功利，轻视德行 功利是指功效和利益；德行是指依据一定的道德原则和规范而实践的道德行为。在市场经济大潮的冲击下，一些大学生看重功利，轻视德行。他们认为只要是对已有利的事就要竭尽全力争取，至于手段是否合适并不在乎。有的学生为入党、当干部、评先进等请客送礼，拉关系走后门等等。大学生如果不走出“注重功利，轻视德行”的误区，将会成为不学无术的人，为社会所反感，发展下去有的还将走向反面。3.3、乐于享受，懒于奋斗 享受是指在物质和精神上得到满足；奋斗是指为了达到一定的目的而努力地学习等。在享乐主义人生观的影响下，有的学生对享受津津乐道，不愿意实干苦干，不少大学生以工作轻松、条件舒适、待遇好、工资高为择业标准；有的学生把“到祖国最需要的地方去”改为“到拿钱最多的地方去”；有的学生宁愿放弃所学专业到经济发达的东南部和大城市而不愿意到人才奇缺最能发挥专业才能的地方去建功立业。“乐于享受、懒于奋斗”将严重影响并制约大学生成才.二、大学生道德社会化影响因素分析影响大学生道德社会化的因素是多方面的，其中学校、家庭、自身及社会对大学生道德社会化的影响起着重要的作用。1、学校思想道德教育存在错位与失误在社会主义社会中, 社会道德是社会全体成员共同利益的反映, 是基础文明修养的重要内容, 重视和培养学生的社会道德是学校教育的应有内容。但传统的学校教育在这一过程中存在着一定的缺陷, 多数学校往往过多地关心学生考试成绩的高低和得失, 以此来评判学生素质的好坏以及学校和教师教学质量的高低。重政治思想教育，轻道德教育，缺少对学生完整道德知识的传授。道德教育内容缺乏时代性，不足以支撑学生的道德信念。重视道德知识的传授与掌握，忽视了道德情感的培养与道德实践。在方法上注重强制性的知识灌输，忽视了学生的道德社会化的主体性。对思想品德、道德修养、思想政治等重视不够, 特别是对社会道德教育缺乏计划性、长期性, 即使重视和加强了这方面的教育, 多数学校也存在道德教育目标空泛、理想化, 教育内容重理论、轻实践, 道德教育过程抽象、空洞, 学生中普遍缺乏道德实践, 道德行为能力不强, 部分教师道德素质不高，严重影响了大学生的道德社会化进程。2、家庭教育功利化思想制约了学生良好社会道德行为的形成 随着知识经济的到来, 绝大多数家庭都认识到了教育的重要性, 极为重视对子女的教育投资, 也愿意花费时间去督促引导孩子的学习。但大多数家庭忽略了对孩子的社会道德教育, 普遍存在重智力轻德育的倾向。特别是现在的学生多为独生子女, 在家庭中处于“核心”地位, 部分父母或长辈对孩子宠爱有加, 无条件地满足孩子的要求, 对孩子犯的错误, 无原则地原谅, 缺少必要的教育引导。长此以往, 造成了孩子惟我独尊、性格粗暴等不良习气, 这种习气伴随孩子进入社会, 就会表现为目中无人、我行我素、自私自利、个人主义思想严重, 使孩子缺乏道德意识。同时, 很多父母也忽视了自身的人生价值观和生活方式对孩子的影响, 现实中, 很多父母不遵守社会道德, 不注重个人形象, 在一定程度上也给孩子带来了许多不利影响。3、大学生自身存在的思想行为弱点是其社会道德失范的内在原因 作为当代大学生, 具有思想活跃、积极向上、富于想象力、勇于创新的特点, 另一方面辨别是非能力不强, 自控能力差, 世界观、人生观和价值观还没有完全成熟, 思想上活跃与混乱、单纯与复杂、自强与脆弱、理性与盲目等相互矛盾的状态在他们身上同时存在。一些学生由于考试成绩不理想、得不到老师同学赏识等, 加上对社会的某些弊端和不良风气不能够正确认识, 使人生价值发生倾斜, 使理想与现实的矛盾逐渐突出, 厌倦、自暴自弃、随波逐流也随之产生, 很容易沾染打牌、抽烟、破坏公物等不良恶习, 生活中消极处世、冷漠待人, 造成道德观念淡漠。部分学生由于家庭矛盾、生活挫折、贫困等出现了多种心理问题,孤独、沉默、消极、冷漠, 甚至性格扭曲, 这也影响到了他们正确地待人处世, 如果处理不好, 将严重影响他们正常的学习生活和社会道德行为。4、社会的的负面影响使学生道德认知出现偏差 大学生的成长是一个通过不断学习及不断适应各种社会规范并成为正式社会成员的社会化过程。在这一过程中,他们的道德价值观尚处于未最后形成的阶段, 仍然较易受社会环境的影响。随着社会主义市场经济的建立完善, 受市场经济负面效应的影响, 助人为乐、尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护公共财产、拾金不昧等良好道德品质被有些人认为是大话、空话、套话, 使其在调节、约束人们行为方面的作用弱化, 良好社会风气受到污染。面对社会上诸多的道德行为, 一部分大学生放弃了高尚的精神追求, 价值主体的唯我化、价值取向的功利化、价值评价的利己化, 致使部分学生重利轻义、重个人轻集体、重眼前轻长远, 缺乏应有的社会责任感。 三、促进大学生道德社会化顺利实现的基本途径1、以课堂教学作为增长学生道德知识的主渠道来教育人高校要重视思想道德教育，一方面要教育学生发扬中华民族的传统美德, 如待人礼貌、宽厚、诚实、守信、谦逊、恭敬、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、克己自制等优良传统。同时要努力用体现社会主义新风尚的道德标准、价值观念和时代精神来教育学生, 以“爱国守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭自强, 敬业奉献”的公民的基本道德规范教育引导学生。在教育方式上, 既要有较高的理论水平,又要避免硬性的说教。促使他们利用认识到的社会道德规范, 运用到日常生活、学习中去, 有意识地不断实践, 使自己的不道德行为受到抑制, 高尚的思想、行为得到强化。2、进一步优化校园道德环境, 切实强化对大学生的道德教育 环境对一个人的成长起着重要的制约和影响作用, 良好的道德环境对学生的成长将起到积极的促进作用。就学校道德环境的优化来说, 一方面要重视人文环境的培育。首先, 教育者要提高自身道德素养, 真正做到言传身教, 为人师表, 以自己的人格魅力和作用来引导学生、带动学生。其次, 要加强校园文化建设。良好的文化氛围和健康向上的校园风貌能最大限度地激发学生参与道德教育的积极性, 使学生在不知不觉中接受教育, 并以实际行动维护学生形象、维护自身形象, 提高道德修养。第三, 积极发挥舆论在学校道德建设中的导向作用, 倡导道德意识, 推崇先进模范, 宣传优良的社会道德事迹, 谴责不讲道德的行为, 鞭挞丑恶现象, 从而在校园内形成人人讲道德、唾弃不文明行为的良好道德环境。另一方面要做好校园美化工作, 以整洁优美的物质环境熏陶人, 感染人, 促进学生良好习惯的养成。 3、加强大学生心理健康教育, 促进学生健康成长 开展心理健康教育, 是新形势下加强大学生思想政治教育的重要途径。高校可通过开设心理健康教育课, 让学生主动参与到教师设计的活动情境中去感知体验, 从而在其中解决心理问题及由此形成的社会道德认知和行为问题, 使学生形成健康的心态与道德行为习惯; 根据形势需要, 各高校要成立心理咨询机构, 开展心理咨询工作, 建立学生心理档案, 了解学生心理状况, 为一些处于不良心态的特别不良道德心态的学生咨询, 帮其分析导致困境的原因, 使之摆脱矛盾和困扰, 正视自己的情况,找到如何解决不良心态的方法, 及时消除致使心理 精神疾病的不良因素; 定期开展心理卫生知识讲座, 并通过开展学习、交往、情绪等方面的主体心理辅导, 让学生学会自我保健、自我调节, 保持身心健康发展。4、强化社会实践环节, 加强社会道德日常行为的训练 社会实践是大学生接触社会、联系实际、向人民群众学习, 进一步了解社会、认识国情、克服思想上的盲目性和片面性, 培养大学生具有为人民服务和献身精神的重要环节, 也是最直观、最生动有效的教育途径和方法。学校可组织学生搞社会调查、参观访问、科技咨询、参与社区服务等活动,并力求使各项活动的开展形成一种制度, 以保证这些活动的正常有序进行。大学生通过参与这些活动, 可以深刻体会我国社会主义建设取得的巨大成就, 发现人民群众伟大, 增强劳动观念, 在实践中认识自己的人生价值, 进而增强他们的道德需要, 使学生在社会实践中形成健康的道德人格。 5、优化社会大环境, 营造良好的社会道德人总是处在一定的氛围之中。一个人从出生到成年并形成一定的思想道德观念, 都要受到环境氛围的各种影响。营造有利的社会氛围, 是搞好社会道德建设的不可缺少的重要条件。大学生社会道德水平的提高, 也有赖于整个社会的社会道德水准得以提升。首先要充分发挥报纸、电台、电视台等大众媒体的作用, 以正面宣传为主, 弘扬正气, 为社会道德建设创造良好的舆论环境。其次, 要在全社会努力营造一个扬善惩恶的社会伦理机制, 利用道德的约束力创造良好的人文环境。氛围是无形的然而又是非常有力量的, 在人人讲道德讲礼貌的氛围中, 久而久之就可以养成良好的道德习惯。第三,要大力加强民主法制建设, 在全社会创造一个良好的法制环境, 以此促进和保障良好道德风尚的形成和发展。参考文献1李萍,钟明华,文化视野中的青年道德社会化J,中山大学出版社,2003(17).2班荣鼎,大学之道高校学生道德养成的理论与实践J,人民出版社，2009(32).3王金华,大学生道德养成教育研究J,华中师范大学出版社，2008(15).4贺香玉,和谐社会视野下的大学生社会化问题探究J,中国时代经济出版社，2009(29).致 谢本课题在选题及研究过程中得到唐老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。从课题的选择到项目的最终完成，唐老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持，在此谨向唐老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。