《兰亭集序》知识点归纳(共3页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上兰亭集序知识点归纳一、文学常识王羲之，字逸少，东晋(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的书法家，有“书圣”之称，其书法作品兰亭序被誉为“天下第一行书”。 世称“王右军”。文体“序”也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。二、文化知识1、我国古代纪年法主要有四种（1）王公即位年次纪年法。（以王公在位年数来纪年。如左传。骰之战：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。） （2）年号纪年法。 （汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记“庆历四年春”。） （3）干支纪年法。（所谓“天干”就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，“地支”则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法，从“天干”中的“甲”开始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个组合，俗称作“六十花甲”。如：兰亭集序“岁在癸丑”。） （4）年号干支兼用法。（如核舟记“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。）  2、 修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，在这一天举行祈福消灾的仪式。三、 通假字 悟言一室之内 （“悟”通“晤”，会面）四、古今异义、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：次第较后；第二。 次要的地位。2、亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱 古：胸怀抱负。 今： 抱在怀里； 胸前； 心里存着； 打算。 4、引（之）以（之）为流觞曲水。古义：把作为。 今义：认为。5、所以游目骋怀古义：表凭借，用来。 的原因。如：所以兴怀。今义： 表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6、俯仰一世 古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头 7、俯察品类之盛古义：物品，物类。指天地万物。 今义：物品的种类五、词类活用（一）名词作动词   1、一觞一咏（觞：喝酒） 2、映带左右（带：环绕）（二）形容词作名词1、少长咸集（少长：少者、年轻的人）  2、不知老之将至（老：老年）3、死生亦大矣（大：大事）（三）使动用法1、引以为流觞曲水（流：使流） 2、所以游目骋怀（游：使纵展；骋使奔驰）（四）意动用法 1、固知一死生为虚诞（一：把看作一样） 2、齐彭殇为妄作（齐：把看作相等、相同看待）六、一词多义1、之 所之既卷（动词，意为“往，到达”） 以之兴怀（代词，指“向之所欣已为陈迹”）夫人之相与（取消句子独立性）极视听之娱（结构助词，的）  向之所欣（音节助词，不译）2、修 茂林修竹（意为“高”）况修短随化（长，修短指寿命长短）乃重修岳阳楼（意为“修建”）修守战之具（意为“整治治办”）3、虽虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）4、于会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）欣于所遇（意为“对，介词”）终期于尽（意为“到，介词”）5、以 引以为流觞曲水（意为“把，介词”）亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6、 一 若合一契 （一起） 其致一也（一样） 固知一死生为虚诞（动词，看作一样） 一觞一咏（有的，表示分指，一边一边） 悟言一室之内（数词，一） 七、特殊句式1、判断句：死生亦大矣。 2、倒装句：（1）介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）：会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭会 不能喻之于怀不能于怀（在内心）喻之 亦将有感于斯文亦将于（对）斯文有感当其欣于所遇当其于所遇欣（2）定语后置：虽无管弦之盛虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品类之盛仰观大宇宙，俯察盛品类3、省略句： （1）省主语：（群贤）会于会稽山阴之兰亭 （群贤）引以为流觞曲水（2）省介词宾词：引以（之）为流觞曲水（3）省介词“于”：映带（于）左右 悟言（于）一室之内八、涉及成语群贤毕至：指贤能者齐集，济济一堂，都汇聚在这里。崇山峻岭：高大陡峻的山岭。放浪形骸：指行动不受世俗礼节的束缚。情随事迁：感情随着事情的变化而发生改变。感慨系之：感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。 感慨随之产生。游目骋怀教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网：纵目四望，开阔心胸。专心-专注-专业