《教育的真谛》读后感(共4页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上触发心灵的教育文字教育的真谛读后感前卫镇巩村小学 吴利莎教育的真谛是陶行知先生教育思想的精华，正如书的封面所写“现代教育思想的活水源头”，时隔多年，他的许多教育理论冲破了时间和空间的束缚，依然生命常青。读完此书，自己对教育的理解更深了一些。下面是自己的几点小感悟：一、“生活即教育”与作文教学。“教学合一、生活即教育、社会即学校”是陶行知先生的三大主张，这也是书中开篇实践篇的三大版块。看完这部分内容，感觉先生的思想非常接地气。是的，教育来源于生活，服务于生活，没有了生活这股活水，教育便如一潭死水。就像先生所说“我们真正的指南针只是实际生活，实际生活向我们供给无穷的问题要求不断的解决”。由此，我想起了作文教学，作文教学是语文教学的难点，尤其是对高年级学生来说，写作能力是提高语文教学质量的关键。我一直在农村一线教学，孩子们的作文能力提高是令我最头疼的。农村相对城市来说，环境比较闭塞，学生的课余生活单调，学生往往无自己认为的趣事可写。学生每到写作时，便痛苦万分，迟迟下不了笔。被老师逼得最后只得照搬硬套，所写作文内容空洞，缺乏真情实感。教师往往也只在写作技巧的教授上下足功夫，套用现成模式。学生好文章的评判也只停留在文章布局是否合理，完全不顾文章的是否抒发了真情实感。甚至有些作文题目或范围要求不是在学生的生活经历和生活范围内。这就是脱离了学生“生活”这个大舞台的结果。我们都知道，现在的学生，相较以前，生活是丰富多彩的，如果能将语文课堂教学和学生实际、将作文课堂教学与学生生活充分联系起来，那么学生作文就自然内容真实，感情真挚，能真实反映生活，有真情实感；言之有序，言之有物，作文水平也就有较大的提高。正如先生所说“我们要以生活为中心的教学做指导。”二、“师范生的两变”。书中，陶老先生的论师范生的两变令自己印象深刻。先生说的第一变是变个孙悟空，不为别的，就因为孙悟空有目的、有远虑、有理想。他抱着目的去拜师，他漂洋求师，不是为着他一个人的长生不老，他所求的是猴类大家的幸福。师傅让他学三百六十旁门，但他目的明确，只求长生不老之术，最终实现目标。相比孙悟空的坚持不懈，自愧不已。上班近十年，却无具体的目标，只是机械的重复着工作。下来我要根据自己的特点，找到自己成长的支点，为自已设置一个奋斗的目标，制定成长计划，去享受工作的快乐。做一个有勇气，有理想的教师，在给予着孩子的快乐中快乐着自己，在提升着孩子的价值中提升着自己。第二变是变成小孩子，在陶老先生看来，小孩子是最聪明，最富于创造力的，千万不能轻视小孩子的情感，他受了你盛怒下的鞭挞，连在梦里也觉着有法国革命模样的恐惧。他写字想得双圈没有得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想您抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被人夺了去一般的伤心。当你变成小孩子时，便会有惊人的奇迹出现，学校才能成为乐园，先生才能成为真正的先生。一个老师必得会变孩子，才配做小孩子的老师，一个好老师，必是能和孩子打成一片的，能真正附下身来和孩子交流。自己一直未能真正走入学生内心，原因在此。在以后的教育教学中，确实应该拿出实际行动，真正附下身子，和孩子沟通，而非简单挂在嘴边。三、教育需要自由的土壤。除了书中陶老先生的教育思想打动了我，李镇西校长为书所作的序二，也引起了我的共鸣。他说优秀的教育家至少有三个品质有超越世俗的高远追求、有富有创见的教育思想、有长期的第一线教育实践。这三点不光教育家，也是我们普通教师应具备的品质。他还说，自由是教育家产生的第一土壤。对于当今社会，于教育而言是否是自由的，暂且不谈。但这自由中的第一位思想自由，却是我们教师应该拥有的。教育来源于社会，也促进了社会的发展，它来源于生活，也高于生活，这就它注定是自由的。作为民族复兴中坚力量的教师，我们必须有创新的思想，才能教出有创新思想的学生。正如李校长所说“让没有创新思想的教师去培养富有创新性素质的一代新人，是不可思议的。”我们要有自己积极向上的个性，独立辨别是非的能力，不能不加分析盲目照搬教育结论，而应结合自己的实际情况或修正，或补充，或发展。做一个有思想、有个性的教师，用个性造就个性，用思想点燃思想。感谢教育的真谛，触发心灵最深处，以后会多翻翻，相信每次都有新的收获。专心-专注-专业