名著阅读之《水浒》人物分析(共6页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上名著阅读之水浒人物分析  做一颗孤独的明星“天孤星”花和尚鲁智深人物形象探究 有人说水浒传最大的成功就是成功塑造了108个有血有肉的好汉形象，而36个天罡星，72个地煞星便如满天繁星，各有来历，令我印象最深的便是当中一颗孤独的明星“天孤星”花和尚鲁智深。 他是粗鲁莽撞的大汉，是疾恶如仇的提辖，是从不念佛的和尚，也是智勇双全的英雄。他的一生坎坷多变，正如那漫长的星空，了无边际，但他却一往无前，一路上变得是风景，不变的是他的洒脱与豪迈，在星空始终放射出刺眼的光芒。 我将鲁智深的光芒简要概括为三个“气”：勇气、豪气、义气，在他身上，我首先看到的是勇气，梁山好汉其实扒了层皮就是强盗土匪，与官府作对，就相当于现在与政府为敌，敢于站出来反抗。面对邪恶势力，鲁智深毫不畏惧，甚至将自己的生死抛之脑后。在潘家酒店，鲁智深救助金翠莲父女，要找郑屠决定教训他，也许在威武强壮的鲁智深面前，郑屠不是什么会给他带来威胁的大人物，但鲁智深与恶势力抗争的决心与果断，并且愿牺牲自己名誉甚至性命的勇气，是比任何一个站在一边却不敢反抗的人要来得可贵的多的，这也是他虽鲁莽狂傲，却依旧被大家称赞、尊敬的原因之一。 豪气从他的外貌姿态便可瞧见，总是豪迈的步伐，随性的穿着，甚至五官之间就透出他急躁强势的性格，在求助金氏父女时，李忠拿出二两银子，鲁智深不假思索拿出了五两银子，这样一个对比，他的大方豪爽、侠肝义胆，就很好地体现了。鲁智深的豪气另一方面再现在他的洒脱，他有情有义，却从不慨叹过去，伤悲前程，他广交朋友，却从未压抑过自己的性情。在桃花村，他嫉恶如仇，为刘太公解除逼婚之忧，拳打周通，只因看在与李忠的情义上，他归劝周通休了亲事，后却又因看不惯二人的悭吝行径，独自离开。整个事件一波三折，却让我们看到了鲁智深的随性而行，豪迈洒脱，正因为如此，大闹五台山、火烧瓦罐寺、单打二龙山，才有了这些让人热血澎湃的故事。 情感是作家赋予人物最丰富的内容，鲁智深能得到大家的尊敬，也正因为他对朋友兄弟的义气。林冲是鲁智深早日结下的兄弟，后林冲被仇人所害，鲁智深在关键时刻出手，救了林冲一命，后才得知，两人虽分别多日，可鲁智深始终不放心林冲，于是打探消息，跟随了林冲一路，这让林冲感动万分，兄弟间的情义更加坚固。 鲁智深一生不缺乏朋友，但为什么被称作“天孤星”呢？我想，鲁智深是不需要那些朋友的，他的一生可以说曲折坎坷，他却一直坚持自我，活得潇洒、自由，孤独有时也会是精彩的，每个人都是为自己而活着，在鲁智深的世界里，一壶酒、一碗肉，便足以满足他，走自己的路，才能在夜空中绽放出最绚烂的光芒。 所以让我们像鲁智深那样，即使拔不动杨柳，也能选择自己的人生，做一颗孤独的明星。  成雄还是成佛水浒传人物研究之鲁智深 天孤星鲁达，自古以来褒贬不一。清代评论家金圣叹称“鲁达自然是上上人物。”在他身上极大一个矛盾便是成雄还是成佛。 初读水浒，我便不太理解作者为何要把一个杀人放火、酒肉不忌的好汉定义为一个和尚，还起名为“达”、“智深”，他如何与“佛”联系起来？尤其读到他在五台山出家之时，智真长老便预言他日后必会修成正果，心中便更是不解。可越往后读，心中便越发明晰起来。 首先，他命定的佛性在做提辖时就已预示。他一出场便是延安府中的一介武夫“大踏步”而来。他拳打镇关西，义助金翠莲，甚至包括反朝廷等。这不同于其他好汉，他们都是被逼无奈，而鲁智深很大程度是自发的。实际上，他这种原始的、单纯的智慧，在那样一个制度混乱、原则沦丧的社会，又偏偏是最能指向绝对真理的，他很多闪光点和智慧，放到今天依然闪光而不泯灭。 接着，在他做和尚时，是与佛最接近，与佛理最悖的时刻。在他抢酒的时刻，好说歹说，软磨硬泡全不奏效，馋酒馋得望眼欲穿的鲁智深，终于对酒贩动了粗，生生从酒贩手中抢下一桶酒来。但他并未抢了另一桶，反倒滑稽又不失真诚地嚷嚷着给钱；第二次诈酒则更为可怜，心气颇高的智深不得不在几家小酒店来回逡巡，被酒店主人们“客气”地赶来赶去，最后撒谎才喝上了几口。就算如此，身负神力的智深也没想靠蛮力去抢酒喝，老老实实地自已买。对于他来说，馋酒醉闹算不上什么罪过，打斗撒谎也不算什么罪过，仗势欺人、欺负弱小才是不可救药。不论英雄好汉，还是小老百姓，都是一样的。各人有各人的活法，各人有各人的路数。谁也不能平白无故砸了别人饭碗，这也是佛性的体现吧。 然后，在他被尘俗逼的占山落草、亡命天涯的不归路时，“佛”也不离左右。尤其在他入伙梁山泊时，仍旧与终日血腥杀戮的好汉们那么格格不入，只能终日林冲相互抚慰叹息，他由迷茫不解，到最后的寻求归宿，心中对佛门愈发理解深刻。宋江与鲁智深同见智真长老时，长老道：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”智深低头不语。乃至最后的最后，他在六和寺听潮圆寂之时，“今日方知我是我。”这是否正说明了，他心中已充满了知足与通悟呢？天地万物自在他心中，全然阔达。 人世很大，容得下千千万万罪行累累的恶人；却也很小，容不下一个惩恶扬善、心空宽恕的智深。因为接纳弱民，他与官场格格不入，更不会让大宋官场青睐相见。就算从军多年，战功累累，也只能在区区一个提辖的位子上留守困顿，最后还不得不弃职逃亡。由于张扬自我，不拘一格，智深也不可能与循规蹈矩、慧根不足的庸俗众僧有什么共同语言，反而遭其嫉妒、仇恨，成为人人棒打的出头鸟。就连深深理解智深的智真长老，也扛不住巨大的僧俗压力继续保护爱徒，不得已将他改荐他寺。因为心淡如水，恕人无怨，智深即便落草也与弱肉强食的梁山世界格格不入。只能与同样无奈的林冲互相抚慰叹息。但就连这样平淡的生活，也因梁山事业的中断的被迫停止。 最后，他的“天孤星”身份也指向佛性。这种孤，显然是一种佛性上的孤，大爱而似无爱，义高而必形孤。一旦想要普照众生，就必然要远在高空，远离众生。不似其他好汉，智深出场便无六亲，直到六和寺坐化，也是孑然一身，完全是真正意义上的“天孤星”。尔虞我诈的官场不属于智深，钳制人性佛寺不属于智深，凭暴力说话的梁山更不属于智深。于是这个心淡容万物的孤独者，不得不拿起他的禅仗亡命天涯，在狭隘的人世间四处流浪，最后还是回到了佛祖的怀抱之中。 鲁智深，终究成佛。 不应以职业论时迁文/周鑫翼 时迁，绰号“鼓上蚤”，他是生活在水浒中的一个较“真实”的人物。他体格弱小、形象猥琐，出场方式就没有人家鲁达、林冲等来得大气，但仍不影响他的“神偷”形象。不过话虽如此，他在梁山泊也从未被正视，活着也没能享受到锦衣还乡的一天，别人用到他时称兄道弟，用不到他时就不知被遗忘到何处角落。作为梁山泊的三特工之一，时迁的特长从外号就可以看出轻功了得。他受那戴宗管辖，戴宗那厮除了神行外，也就没啥战斗能力了，整天就负责为人送信招书，实在是没啥拿得出手的功绩。可时迁不一样啊，就凭他那飞檐走壁的本领，真可谓是屡建奇功，不管是攻高唐州大名府，伐祝家庄曾头市，还是征方腊，征大辽，哪一次不是时迁带回的情报。假如没有时迁，呼延灼摆的连环马便踏平了梁山，他可以说是大军的千里眼，顺风耳，就是个活生生的电子眼相控雷达，从不失手。他若生在现在的情报小组，他称第二，无人敢称第一。功劳之大，可为何排名又在未位呢。连出卖队友，贪生怕死的白胜都要居他前头呢？孙子兵法中“用间篇”说“无所不用间”，“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在商”，提出用间要有重赏、亲信、保密原则。按时迁的本领，理应重用，但在排名中亦可看出，作者施耐庵以封建正统的观念，无不透露着当时对身世的偏见。再细想想，古时贼和工匠一同被人们所轻视，根本就没有什么社会地位而言，贼更谈不上认别人来相信你，不仅如此，那时就连三教九流也不认可，认为贼做的事，不管是站在哪方立场，哪个角度，哪种理由，都是邪恶的令人鄙视的见不得人的勾当。梁山好汉说直白些，就是强盗，时迁前科不好，又不敢杀人，或者说杀人杀的太少了，还恰恰是那强盗所看不起的技术人员，只比马贩子好一点点，反倒是杀人越多越靠前。宋江杀了给他绿帽子的上梁上坐了头把交椅，林冲靠着自己八十万禁军教头的名声和火并王伦的功劳，妥妥地排进了天罡星中。还有那李逵，杀得性起，将一排看热闹的无辜群众全部砍倒，无趣时剁尸体取乐，绝对是现实版披着羊皮的狼，居然进入天罡星主力阵容。最重要的是，强盗最不信任三种人：贼、叛徒、朝廷。也正是这样，让时迁连个被人当作真兄弟的机会都没有。正所谓“少不看水浒，老不看三国”。时迁功劳不小，却排名至末，或许一个小人物的形象就是一个时代的缩影，这种结果确是值得让人深思啊！   小人物的“大智慧”略论浪子燕青文 / 郭梦婕 提起浪子燕青，有人会说：“哦，就是卢俊义的小跟班儿呗。”的确，燕青的名声不像他主人那样响当当，但“小跟班”一词，是绝对不能用来形容这位梁山好汉的，燕青是天上的“天巧星”，一个“巧”字，方可道出他的好处。燕青救主，便可看出他的智慧。当时，卢俊义被关押在牢里，忠于主人的燕青在城外叫化得半罐子饭，央求节级蔡福给主人送去。也许有人会看不惯燕青几欲垂泪的样子，认为他不应如此礼让节级，然而，这正是燕青的聪明之处。若是他像李逵那样脾气暴躁，恐怕早已挥起拳头，将那节级暴打一顿了吧，但那只是一时解气，却会给主人招来无穷的祸害。所以，燕青的委曲求全，倒是忠中见其“巧”。燕青不仅头脑机灵，还有一身的“巧”功夫。他爱好相扑，却不光使蛮劲儿，而是身手敏捷，临机应变。面对人高马大、金刚貌相的任原，他非但不惧，还与他斗智斗勇。使个鹁鸽旋，将那擎天柱以巧劲踢下献台。若是单拼力气，燕青定是胜不过任原的，但常言道：“相扑的有力使力，无力斗智。”燕青的智慧，是他制胜的关键，也难怪李逵赞他“是真个了得的好汉”。施耐庵这样评价燕青：“他虽是三十六星之末，却机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”为什么强似那三十五个？我想除了他的头脑机灵，功夫了得，还有他能够看清朝廷，知进退存亡之机的“大智慧”。梁山泊首领宋公明率众人招安后，虽然为朝廷赴汤蹈火，立下赫赫战功，但功成之后，却没几个有好结果。燕青是早早看清了这一切的，保得大宋平安后，他便私劝主人纳还官诰，隐姓埋名，寻个僻净去处以终天年。但卢俊义终究没有听劝，不信朝廷会负他，想图个衣锦还乡。没想到，还没等到这一天，便被奸人所害，成了水中冤抑鬼。而燕青呢，便如他所说，纳还官诰，退居山野，洒脱风尘过此生。这样的大智慧实在强似那前面的三十五星。(豆田按：燕青的选择当属真名士自风流，与范蠡、王冕类似！）放在整部水浒传中来看，燕青只能算做小人物，但他的智慧，却比吴用、公孙胜还要高上几分，也难怪他是那“天巧星”了。多面林冲水浒传林冲性格分析顾小颜 金圣叹曾说：“水浒所叙，叙一百零八人。人有其性情、气质、形状、口声。水浒看不厌，无非因为他把一百零八人的性格都写出来。”我认为，人物形象刻画最为细腻，内心世界描写最成功的，则是林冲这个人物。首先，他是个重情义的好汉男儿，尽显英雄本色。他的情义体现在了对梁山事业的大义上，他进了梁山后，晁盖、吴用等人一致推他做寨主时，他执意不应，三番推辞，后来在众英雄的强烈推荐下，才勉强答应了坐第四把交椅。尤其是他虽反对诏安，但出于对梁山大业负责和珍惜众兄弟的情义，林冲虽有不同于宋江、吴用等领导层的意见，但他时时处处能保持与集团利益的一致性，这充分表现出林冲“心底无私天地宽”的“大义”之气，也是他对“义”极为深刻的理解与恪守。他的“义”还体现在对小人物的待人接物上。他主动替李小二向店主求情。李小二是个年轻人，偷东西或有难言之隐。之后还赔礼道歉，掏钱付了丢失物品的钱，使李小二免了一顿官司。林冲是个做事须做彻，办事办到底的人，又打发了李小二盘缠，离了东京从头开始自己的生活。林冲为人求人尽心竭力，不图回报的品质无不体现江湖道义。他还是个委屈求全，懂得隐忍的人。面对高衙内对妻子的调戏，林冲打了他一拳，得知身份后却因害怕得罪上司而服软。入狱后劝他的妻子改嫁，不努力改变现状，也导致了最后的家破人亡。在被发配沧州时，被押送他的两个差使百般折磨，而林冲对这一切都采取不反抗态度，甚至忍受他们对自己的折磨。到了野猪林，两个差使要杀他时，他还要求鲁智深放过解差董超、学霸，为的是能给自己留条回家的路。到了沧州，又因没给牢头银子而被骂，头都不敢抬，后才陪着笑给了银两，也是力求搞好异地的人际关系。这些情节，读者每读至此，真有“是可忍，孰不可忍”的喟叹，林冲看似懦弱，实在是真正豪杰，有担当的好男儿！林冲同时又是勇猛决绝的盖世豪杰，功夫了得、手段硬朗。他武艺高强，作战勇猛，杀人手段硬狠，做事果断冷静，胆识过人，无不给人留下这样一种印象狠得大气，狠得透彻。他棒打洪教头，生擒扈三娘；他杀人的狠劲，在被逼入绝境后，“风雪山神庙”得到了充分的体现；他做事，要么不做，要么惊天动地。他的狠，与被逼上梁山前的“忍”判若两人，极富艺术张力。比起武松、李逵等人的狠，更显得到位，人物形象塑造上更富有艺术魅力。总之，林冲以其独特的性格在水浒传英雄人物画廊里独具魅力，艺术形象灼灼闪烁。 一部揭露社会黑暗的故事书我读水浒传蔡文彦 在这次细读水浒之前，我原以为，这是一本描写英雄好汉的武侠小说，讲的是惩恶扬善，替天行道的故事。当书中沉重的精神世界一点一点在我的脑海中形成，我才发现什么大侠好汉，什么忠义两全，都只是电视剧中才有的一厢情愿。水浒传，就是一部揭露社会黑暗的故事书。水浒传一开头就写洪太尉误走妖魔，而梁山泊大小头领一百零八位，正好应和了放走的魔王数量，这就已经说明他们是恶魔的化身。而水浒中的人间，是真正的地狱，一个轮回的，没有解脱的地狱。乱自上始，即而官逼民反，逼上梁山，祸害百姓或其它人，其他人又被朝廷或梁山众人逼上山，再去祸害更多人。这是一个高尔丁死结，是一个罪恶循环，然而又确实是一个真实且残酷的世界。林冲是这本书当中第一个体现这种法则的人（豆田按：鲁达才是第一个）。他处处隐忍，为人处事低调谨慎，但就在一个官二代的一念之间，一下子所有的光明的前途、美满的家庭、小康的生活还有几十年的奋斗，顷刻之间化为乌有。但此时的林冲，还是愿意相信这个世界的，他自愿被押送，忍受被枉的冤屈，当鲁智深想要杀死两个对他百般折磨的公人，他还拦住鲁达。他还愿意相信朝廷，相信正义，相信只要自己安守本分地呆着，过了这个坎，自己还可以做个正直清白的人。但当所有的黑暗都化为那一夜草料场的火光，尽数暴露在他眼前，他终于悟出，在这个奸臣弄权的黑社会，没有什么所谓正义，有的只是强权，是不择手段去达到的掌权者的目的。于是，他心中最后的那一点忠良燃烧殆尽，从此忍无可忍。他不想做坏人，怎奈何那个世界只能有两种人，坏人，或者死人。那就做个坏人吧。于是，林冲走上了梁山之路。于是，世上少了一个良民，增了一分黑暗。梁山也不是一方净土！梁山之路其实根本不是什么英雄之路，至多称得上是好汉末路！他们自称自己为好汉，但其实这个“好”字不是正义的好，替天行道的好，而是有血性、快意恩仇的“好”。周通、王英强抢民女，燕顺、孙二娘吃人肉，李逵等人滥杀无辜，秦明，卢俊义等人，因为宋江一句“赚他上山”被陷害，又有多少无辜被杀害？这又和高俅、高衙内之流的所作所为有何不同？而当梁山集团一点点壮大，这个小宇宙就越来越黑。因为这个地方虽有鲁达，林冲一类不会滥杀无辜、迫害百姓的人，但更多的还是王英、李逵一流杀伐成性、蛮横斗狠的人。更何况梁山还有一个为了“赚他上山”不惜“杀他全家”，为了报效朝廷不顾兄弟情谊的，为达目的不择手段的黑老大宋江。此时的水浒中的平民百姓不仅受贪官污吏、达官权贵的剥削与欺压，还要被那些打着“替天行道”大旗的所谓的“好汉义士”所惊吓，所虐杀，试问，在如此炼狱之下，还有多少人内心依旧信奉着真理与善良？言语可能有点过激，但各位想想，梁山这么一个庞大的黑势力，以及这黑暗的炼狱是凭空而来吗？细读水浒，是它在告诉我们，根本原因是乱自上始。若说梁山是个黑帮，那么朝廷就是一个比梁山大得多的黑社会，一个国家级的黑帮。在写梁山众人之前，作者先重点写了高俅的发迹史，一下就挑明，高俅是一个波皮，整个朝廷就是一个以他和宋徽宗为首的大型梁山。试想，一个国家有一个在硝烟弥漫之际还有兴致逛逛妓院的统治者，一群踢球的流氓泼皮擅长弄权、贪污受贿、剥削百姓，这个国家能不成炼狱么？归根结底，这部黑暗的社会悲剧，最终把矛头指向了昏庸的统治者。虽然书中的故事与情节只局限于那个黑暗的时代，但通过纸张所透出的精神却能永远警醒世人：人世间“端王”行为端正，泼皮“高俅”们不再掌权，天下水泊才能风平浪静。专心-专注-专业