小升初语文衔接文言文知识讲解(共38页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上小升初语文衔接：文言文阅读专题训练给大家讲解一下文言文阅读的一些学习方法(一)文言实词古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yo”;二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北;”中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。4. 词类活用。在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用”。例(1)妇抚儿乳。乳，本义是“奶”，这里是名词作动词“喂奶”。例(2)屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛，形容词作动词，放下。例(3)箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表示“运”的工具，译为“用土筐”。例(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱，“使混乱”;劳，“使劳累”。(二)文言虚词文言虚词主要包括：代词、副词、介词、连词、助词、叹词。准确掌握常见虚词的一般用法，对提高文言文阅读能力十分重要。而唯有熟读、精思才能摸到门道，掌握规律。因此，课文要认真学，有些典型句子要背诵，常见虚词的用法可以整理成表，这样才便于记忆。(三)文言文翻译1. 文言文翻译的原则将古代汉语译成现代汉语，这是学习文言的综合性训练，多做这方面练习，对于深入了解文言文的特点，提高文言文的阅读能力大有裨益，文言文翻译也是提高文言文阅读能力的一个重要方法。文言文翻译的原则有三点：首先要忠于原文。其次语句要通顺。表意要明确，语气不走样，符合现代汉语语法规范。再其次是要文字优美，亦即用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容形式及风格准确地表达出来。这就是所谓的信、达、雅。同学们在翻译文言文时只要能做到前两点就可以了。要做到准确、通顺，就要多学多练，平时除学好文言课文，还要多看些课外的文言文章，多积累些文言实词、虚词，熟悉文言句式的特点，还要掌握必要的历史文化常识。另外，也要讲求翻译技巧。2. 文言文翻译的方法。翻译文言文要以直译为主，意译为辅，用补、删、留、变、换的方法。补，就是指文言文中省略的成分，翻译时要补足。如“帝感其诚”在动词“感”后面省略了介词“于”，相当于“被”，译时补出，全句可译成“天帝被他的诚心所感动”。删，是指文言文中有些虚词没有实在意义，只表语气、停顿等，翻译时要删去。如“久之，目似瞑，意暇甚。”“久”后的“之”，是助词，起凑足音节的作用，可删去。留，是指文言文中的专有名词、人名、地名、物名、官名、年号、国号、器具等，翻译时要保留，可照录不译。如“南阳刘子骥，高尚士也。”变，指文言文中的特殊句式翻译时要变成现代汉语的句式。如“何苦而不平”，此句可变为“苦何而不平”的形式。换，是指把文言词语换成恰当的现代汉语的词语。如“吾与汝毕力平险。”句中“吾”、“汝”应分别换成“我”、“你们”。(四) 理解内容理解文言文的内容要注意以下几点：1. 在整体感知课文大概内容的基础上，逐段概括内容要点，然后“合并同类”，将课文分成几个部分，弄清各部分之间的联系，了解文章的结构特点，文章的内容和作者的思路也就把握住了。2. 注意文体特点，把握核心句和关键句。核心句指对主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。关键句指那些在思路的展开、主旨的表现上起重要作用的句子。3. 结合有关的时代背景和作者的生平领会作者的思想情感，评判文章的社会意义。4. 重视诵读。反复朗读，以至成诵，有助于理解文章内容和作者思路，体会作者的思想感情。5. 分析写法、品味语言。 (1)分析选材和剪材有什么特点。分析作者为什么选这些材料，哪些详写，哪些略写，详略安排对表现中心意思有什么作用。(2)分析写人、写景、记事的方法。(3)注意表达方式的运用。【典型例题】约不可失魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉?”乃往，身自罢之。注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。 罢：停止，取消。1. 解释文中加点词的含义。(1)魏文侯与虞人期猎(     )(2)是日，饮酒乐，天雨(      )(3)公将焉之(       )(4)岂可不一会期哉(      )2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是( )A. 且焉置土石 B. 寒暑易节，始一反焉3. 翻译下面句子。乃往，身自罢之。4. 这则小故事中，魏文侯表现出来的_品德至今还值得我们学习。答案：(1) 打猎 下雨 到、往 约定的时间(2)A(疑问代词哪里)(3)于是前往(赴约)，亲自取消了(打猎)(4)守信语文小升初文言文练习1.杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰："此是君家果。"儿应声答曰："未闻孔雀是夫子家禽。1、写出下列带点的汉字的读音，并填空。孔君平诣其父（    ），  "诣"的意思是_；为设果（    ），是_为_设果；儿应（    ）声答曰（    ）。2、"惠"通假字是（    ），"甚聪惠 "是说杨氏子_从文中_这一句话可以看出。3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在_2.伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。1、成语_出自这个故事。这个故事中_是_ 是知音，从 _，_ 这两句可以看出。2、人们常用"俞伯牙摔琴谢知音"的故事感叹_3、高山流水比喻 _人们把知音比作_的人。4、你是怎样理解伯牙绝弦的：_3.学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1、理解词语意思诲_ 惟：_ 援：_ 俱：_"之"在古文中有不同的意思，在本文中出现多次，我知道在"之" 通国之善弈者也意思是_，惟弈秋之为听是指_：思援弓缴而射之是指 _ ；是虽与之俱学是指 _。2、理解句子的意思。弈秋，通国之善弈者也。_"为是其智弗若与？"曰：非然也。3、回答问题那你知道后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示？_                  4.两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰："我以日始出时去人近，而日中时远也。"一儿曰："我以日初出远，而日中时近也。"一儿曰："日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？"一儿曰："日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？"孔子不能决也。两小儿笑曰："孰为汝多知乎？"1、去人近      及日中       孰  为汝  多知  乎"为"是多音字，文中的"为"如：此不为读（    ）孰为读（    ）。2、联系课文，把下面句子的意思写出来孔子不能决也。  _孰为汝多知乎？   _两小孩辩斗的原因是一儿认为原因是一儿认为原因是_3、科学知识。我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是 _早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的_造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳_射大地中午太阳_射大地5 、精卫填海山海经北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰"精卫"，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。1、填空。"精卫"的样子是_它是_2、精卫填海这个故事象征了中华民族_的精神。6.刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！1、楚人刻舟求剑的结果_原因是（文中原话）_2、这个故事告诉我们_                         7.夸父追日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。1、理解词句意思。夸父与日逐走，_渴，欲得饮，_           邓林是指 _2、夸父追日象征着_8.郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰："吾忘持度！"返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。"1、理解词句意思。履：_   度：_  遂：_何不试之以足？_宁信度，无自信也。_2、这是一则_故事，告诫我们做事_ _9 晏子使楚(原文)晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰："使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。"傧者更道，从大门入。见楚王。王曰："齐无人耶，使子为使？"晏子对曰："齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！"王曰："然则何为使子？"晏子对曰："齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！"1、理解词句意思。短：_  更读音（    ）：_ 不肖读音（    ）：_使狗国者，从狗门入。_齐无人耶，使子为使？_张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了_修辞手法，我知道成语（           ）的意思是这三个成语运用了 _修辞手法来表现齐国人多。2、这两个短小的故事，告诉我们晏子（用三个以上成语或四字词）_的人。 10自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：" 吾盾之坚 ，物莫能陷也 。"又誉其矛曰：" 吾矛之利， 于物无不陷也 。"或曰：" 以子之矛 ，陷子之盾 ， 何如 ？" 其人弗能应也。1、填空，理解词句意思。鬻（    ）：_     誉：_        其矛：_      其人：_其人弗能应也。_2、这个寓言告诉我们  _-                           11、揠苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣。"其子趋而往视之，苗则槁矣。注释：1.闵（mn）：同"悯"，担心，忧虑。长（zhng）-生长，成长，揠（yà）-拔。 2.芒芒然：疲倦的样子。 3.病：精疲力尽，是引申义。4.予：我，第一人称代词。 5.趋：快走。往-去，到去。6.槁（go）：草木干枯。1、根据注释把全文写成白话文。_2、"予"在文中指"我"读音（          ）。这个寓言故事教育我们做事要_                      12、为学天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？1、理解词句意思。本文第一段使用了_ 、_修辞手法。"人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。"句子的意思是 _。2、作者讲述了 _的故事，告诉人们做事、求学问只要_就_的道理。13、女娲补天淮南子览冥训往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载。火爁燚而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。1、读故事我知道女娲以_补天，我觉得女娲是_的人。 14.有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取;乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼亡其为我，故易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。1.解释：叟_、   投_、       逝_2.翻译：(1)乙竟日亡所获也_(2)何得失之异耶_(3)子意乎鱼_3.写出感受_             15.约不可失魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉?”乃往，身自罢之。注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。         罢：停止，取消。1. 解释文中加点词的含义。(1)魏文侯与虞人期猎                 (2)是日，饮酒乐，天雨(3)公将焉之(4)岂可不一会期哉2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是A. 且焉置土石 B. 寒暑易节，始一反焉3. 翻译下面句子。乃往，身自罢之。4. 这则小故事中，魏文侯表现出来的_ 品德至今还值得我们学习。                             16灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献;其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如?”贵官执盏一拱曰：“甚热。”【注释】铛臼：烹茶的工具。   伏谒：拜见。1解释下列句子中的加点词。(6分)(1)然所蓄茶有数等() (2)恒视客之贵贱以为烹献() (3)僧惑甚()2将划线句子翻译成现代汉语。(4分)手自烹进，冀得称誉译文：                                     3你认为本段文字讽刺了哪一类人？（4分）_                           17郑相不受鱼昔者，有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼。”1解释下列句子中的加点词。(6分)（1） 昔者( )（2）有馈鱼于郑相者( )(3) 吾以嗜鱼( )2将划线句子翻译成现代汉语。(4分)译文：3郑相为什么不接受别人送来的鱼？（用自己的话回答）（4分）                      18有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？               （选自清·纪昀阅微草堂笔记）【注释】就：靠近。   革：皮。  遁逸：逃跑。1解释句中加点的字。（8分）（1）与家犬杂畜（）（2）将寐（  ）（3）将啮其喉（ ）（4）此人何取而自贻患耶（ ）2翻译文中画线的句子。（4分）阳为亲昵，而阴怀不测译文：3这段文字写出了狼的什么特征？作者对狼持怎样的态度？（6分）_ 19傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”【注释】让：责备。    露布：公开的文告。1解释句中加点的字。（6分）（1）寻复南奔（ ）（2）涉猎经史（ ）（3）唯傅修期耳（  ）  2.翻译文中画线的句子。（4分）有友人与之书而不能答译文：_3傅永这个人物有什么特点？（4分）_20楚王好细腰昔者楚灵王好（hào）士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期（j）年，朝（cháo）有黧(lí)黑之色。【注释】·昔者楚灵王好（hào）士细腰昔：过去。者：语气助词，可以不翻译。好：喜欢。士：大臣。细：纤细。·故灵王之臣皆以一饭为节故：所以。之：的。皆：都。以：用。为：作为。节：节制。·胁息然后带，扶墙然后起胁息：屏住呼吸。然：这样。后：然后。带：系腰带。起：站起。·比期（j）年，朝（cháo）有黧(lí)黑之色朝：朝廷，期：一周年。黧黑：黑黄。之：的。色：脸色。【译文】从前，楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰身。所以朝中一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃饭，把一日三餐减少为只吃一餐。每天起床整装，先要屏住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁站起来。到了第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。【寓意】领导者一定要主义自己的言行，用正确的方法修身养性。也讽刺了那些投其所好者的可耻下场。参考答案：(1) 打猎 下雨 到、往 约定的时间(2)A(疑问代词哪里)(3)于是前往(赴约)，亲自取消了(打猎)(4)守信铁杵磨针 原文：磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针。”白曰：“，得乎？”曰：“但需工夫深！”太白感其意，还卒业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。译文：磨针溪在象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位正在杵，李白感到奇怪便问她，回答：“我想要做针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力与意志所感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。、 引婴投江： 有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。 【译文】 有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点象这种情况。 【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。译文古代，有个担心天崩塌、落，自己无处，便，的人。另外又有个人为这个人的忧愁而忧愁，就去开导他，说： “天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ ” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？ ” 开导他的人说： “日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。 ” 那人又说： “如果下去怎么办？ ” 开导他的人说： “地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？ ” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放心了，很高兴。阅读文言文回答问题：22、解释词语意思：、崩坠（ ）。、果（ ）  、只使（   ）、四虚（   ）【4分】23、后来的人就根据上面这个故事，引伸成“_”这句成语。（2分）24、翻译：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。（2分）_25、这则故事揭示的道理是：_（2分）  参考答案：22、倒塌，坠落。2、果然，果真。3、即使。4、四方。23、杞人忧天24、杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉，吃不下饭。25、常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。叶公好龙【原文】叶公子高好龙，钩以写龙（1），凿以写龙，屋室雕纹以写龙。于是天龙闻而下之（2），窥头于牖（3），施尾于堂（4）。叶公见之，弃而还走（5），失其魂魄（6），五色无主（7）：是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也（8）。【注释】叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓的他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。1.2. 叶公：时沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南）。3. 子高：叶公的别名。4. 钩：衣服上的带钩。5. 写：画。6. 凿：通"爵"，古代饮酒的器具。7. 屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。8. “文”通“纹”。9. 闻：听说。10. 窥（ku)：这里是探望、偷看的意思。11. 牖（yu)：窗户。12. 施（yì）：延伸。13. 还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”。14. 走：逃跑。15. 五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。16. 是：由此看来。17. 夫：这，那。18. 好：喜欢。19. 下之：到叶公住所处。20. 是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。   黔驴穷技黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”.注释（1）黔（qián）黔中道的简称,今属于贵州地区。 （2）庞然大物形容体积大而笨重的东西。 （3）蔽躲藏。 （4）窥偷看。 （5）慭慭（yìnyìn）然小心谨慎的样子。莫相知：不了解它。 （6）骇（hài）害怕。 （7）远遁（dùn）逃到远处。 （8）且将要 （9）噬（shì）咬。 （10）往来来来回回地。 （11）异能特殊的本领。 （12）益习其声逐渐习惯它的叫声。益，逐渐。 （13）搏击,扑. （14）狎（xiá）态度亲近而不庄重。 （15）荡碰撞。倚靠近。冲冲击。冒冒犯。 （16）不胜（shng）怒禁不住愤怒。 （17）计心里盘算。 （18）跳踉（liáng）跳跃。 （19）虎怒吼。 （20) 乃才。 （21）去离。译文黔这个地方（本来）没有驴，有（一个）喜欢多事的人用船载运了（一头驴）进入（黔地）。运到（后）却没有什么用处，（就）把它放（到）山下。（一只）老虎看见它，（觉得它）是（一个）巨大的家伙，把（它）当做神物，（便）隐藏在树林里偷偷地看它。（过了一会儿）（老虎才）渐渐地出来接近它，小心翼翼的（观察它），不知道它（是个什么东西）。 有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，（便）逃到远处，认为（它）将要咬自己，非常恐惧。可是（老虎又）来来回回地观察它，觉得（它）没有什么特别的本领似的；（老虎）逐渐熟悉（了）驴的叫声，又走近（了一些），出现（在它的）身前身后，（但）始终不敢进攻（它），（老虎又）渐渐靠近（驴），态度亲近而不庄重，（不断）碰撞、挨近、冲撞、冒犯驴，驴非常愤怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，（心里）盘算这件事说：“（驴的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃（起来）大声吼叫，咬断（了）驴的喉管，吃光了它的肉，方才离开。   1杨氏之子译文    在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”2. 伯牙绝弦 译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。3学弈译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。4两小儿辩日译文孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”辩日启示.宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。.知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。.知识是不分年龄，不分界限的。我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。中心思想一 知之为知之，不知为不知，是知也。二要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。三 片面地看待问题，是得不出