替换词语类题型归类以及答案(共5页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上 5.1词语替换类题型在很多阅读理解的篇章中，出题人经常会问：（1）某句话中的某个词被替换成另外一个行不行？（2）某句话替换成另外一句话行不行？答案其实是肯定的，肯定不行，为什么不行呢？这后半句话才是重点。在很多阅读理解的题型中，基本上出现被替换的就是动词、形容词、副词的替换。为什么不能被替换？要怎么回答才能让阅卷老师觉得你答在点子上呢？某动词能不能被替换？为什么？答：不能被替换。因为某动词准确、生动、具体的写出了，替换之后表达的意思差了很远。某形容词能不能被替换？为什么？答：不能被替换。因为某形容词生动、形象的描写了的特点，替换之后就变成了。某副词能不能被替换？为什么？答：不能被替换。因为该副词准确地说明了的情况（程度/范围），替换之后就变成了，与原文事实不符。简单地总结（1）不行；（2）用“原文词”什么意思/好处；换了则什么意思/坏处；（3）因此不行。老师的腰围在一所小学听数学课。女老师四十来岁，胖胖的。讲完厘米、分米和米的概念后，她让学生们测量桌子、铅笔和手臂的长度。两分钟后，被点名的同学报出答案，都得到了表扬，张张小脸涨得红红的，嘴巴笑成了一朵朵花。那些没被点到名的学生着急了，有的站起来，有的跳着脚，有的甚至爬到凳子上，高举着手，“老师，快叫我快叫我！”桌子、铅笔和手臂的长度都量过了，老师说，“我们再找找别的东西测量一下。”老师的话刚说完，我旁边的那个一直没得到机会的瘦个子男孩噌地站起来，“老师，我想测测你的腰围。”教室里一下静了，同学们都转过头来或侧身看着这个瘦男孩，而后又把目光对着老师。老师低头看了一下自己的腰，然后静静地看着那个学生，笑道：“好啊，你来量吧。”小男孩拿着尺子，飞快地跑到老师跟前。他用手按住尺子的一端，让尺子在老师的肚皮上翻着跟头，翻了好几遍，他说出了一个答案：“87厘米。”“不错，他量得很认真，答案也比较接近。但是，其他同学有没有更好的办法，测量得更准确一些？”她的话音刚落，一个胖乎乎的女孩站起来说：“老师，我有，我用手。”小女孩已开始往老师跟前跑了。老师问：“你用手怎么量呢？”小女孩说：“我一掌是11厘米，我看是几掌就知道了。”老师笑了。小女孩的手在老师的腰上爬，爬了一圈之后，她就报出了答案：“89厘米。”“有没有更好的办法？”笑容在老师的脸上绽放。教室里静悄悄的。片刻之后，前排的一个小孩站起来，“老师，你把腰带解下来，我们一量就知道了。”我没想到这个小小的孩子会想到这种聪明的办法。老师肯定也没想到，我看到她在大笑，真正的开怀大笑。老师一边笑，一边真的解下了裤腰带。小同学量出的是90厘米，这当然是最准确的一个答案。老实说，这位老师并不漂亮，但这节课却是我听过的最漂亮的一节课。【问题】下面句子中的“爬”能否换成“量”，为什么？（3分）小女孩的手在老师的腰上爬，爬了一圈之后，她就报出了答案：“89厘米。” 阅读下文，完成第6题。（1）今天，我们为什么还要过传统节日？在今天的历史条件下，我们怎样过传统节日？（2）为了让我们的话题变得轻松，先来个“说文解字”吧！要说文，先得解字：“节日”这词从哪里来，是怎么组合成的？“节”字的原义是什么？节日的“节”字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方。竹节的节是本义，节日的节，则已经是引伸。了解这一点，我们就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就过去了，节日就是竹节部分，我们不愿让所有日子都这么“滑”掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，不一样地过。 （3）那么，哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根“竹子”上的“节”呢？ （4）派定哪些日子作为节日，东西方很不一样，西方的节日每每总是同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。似乎西方的节日是人和人商量定的，中国的节日却是人和天商量着定下来的。（5）中国的岁时节日，源头大致有三：其一是按季节气候排定，即二十四节气，比如清明、冬至；二是以月之朔望为节，故某月的初一、十五为节日者颇多，尤其是满月的元宵节和中秋节，为人们所喜爱和重视；三是月和日奇数复叠者，这就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳。这些是“大节”，另外还有一些“小节”，比如“二月二龙抬头”，二月十二“百花节”，六月六“晒衣节”，可过可不过，所以叫“不拘小节”。七月十五中元节后来成为佛教节日，另当别论。（6）一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日。节日均衡分布四季，行事充分体现中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤。中国人顺应自然，但又不被动依赖，又能有所作为，相信谋事在人，成事在天，所谓“能动地适应”。我们按照自然节律生活、劳动、恋爱、生育，春种夏锄，秋收冬藏。传统节日的设置顾及日月星辰、四季更替、地球和人类之间的关系。中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。（7）这里所谓的“天”泛指大自然。从节日的派定看，中国人是多么重视天、重视天象、重视天意！一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏；七月七是星星的节日，中秋是月亮的节日，九月九，登山去，斑斓的秋山是一年中的最美。原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日。元霄节看起来比较关“人事”一些，它是灯节，足够闹腾，但究其实质，“闹元霄”就是“闹春耕”，是个关乎大地、关乎农耕、关乎丰收的节日，同样与自然关系密切。（8）我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三（后与清明合并）的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。中国古代诗人的节日诗篇，无一不对节物作出描写、加以歌颂。（9）另一种“节物”则体现在人们的食桌上。新年的饺子（北方麦作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，都与日常食桌相关。（10）“节物”每每是当令之物，当令的花卉，当令的食品，其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴给眼睛的，给嘴巴的，给身心两面的。所以，节物又有个更感性的名字叫：节日媚物。（11）过去，我们与大自然是多么接近，我们对大自然是那么的敬重。我们惊讶起来的时候，叫的不是“天呐”就是“妈呀！”（现在叫“哇塞”），将天和母亲等同起来。我们管天叫“老天爷”、“天公”，准备出去旅游时遇到好天气叫“天公作美”，般配的情侣叫“天生一对”，最恶毒的骂是“天杀的”，最聪明的叫“天才”。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们从大自然那里曾经学到了多少东西！（12）如今，全人类的一个关键词是“环境保护”。“环保”不只是谁排污谁受罚的问题，还有更加基本、更加重要的事要做，比如：保护我们健康的传统文化，恢复和发扬我们的传统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式。6有人说文章的最后两段与“传统节日”无关，应当删去。你同意吗？请简要说明理由。 【参考答案】1.不能；“爬”形象地写出了小姑娘用胖胖的小手测量老师腰围的动作，表现了小姑娘的可爱，如果换成“量”则凸显不出小姑娘这样的形象；因此不行。6提示：不同意。最后两段虽然没有直接提及传统节日，但却是对传统节日的“天人合一”文化理念的深层次阐述。第（11）段以人们的日常用语说明“天人合一”思想对人们社会生活的深刻影响；第（12）段则从“环保”角度阐明重视过传统节日的现实意义，回答并呼应了开头。专心-专注-专业