科技进步是生态之福还是生态之祸？(共7页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上题 目：科技进步与生态之福还是生态之祸？课 程： 自然辩证法 学 院： 地理与环境学院 专 业： 自然地理学 学 号： 姓 名： 班 级： 科技进步与生态之福还是生态之祸？摘要: 日益突出的生态问题跟科技进步密切相关。技术进步加速了社会的发展,也引发了各种严重的环境危机,生态议题越来越引人关注。本文从4个方面论述科技进步与生态的关系：在哲人眼里的科学技术与生态的关系从人与自然的关系体现科技对生态的影响科技进步带来日益突出的生态问题科技进步对生态的改良作用。在解决生态问题的过程中,对技术的伦理调节十分重要。提出了三个应对措施：明确科技发展的价值取向，体现生态关怀的要求，注重生态整体。关键字：科技进步；生态；福；祸1引言20世纪7080年代,技术发展造成的环境危害问题越来越尖锐,如环境污染、能源危机、资源枯竭等等,引起世界各国的高度重视，而科技进步、生态环境与道德建设三者之间整合的中介和归宿均为生态环境的良性循环与和谐发展，生态环境是自然环境的组成部分与内核。自然环境是一个具有整体性的动态系统,生态环境则是这个动态系统中最有意义的一个子系统,故而又称生态系统.该系统中的任一组分发生变化,必然会导致整个系统的动荡和重组.人作为生态系统中最具主观能动性的要素,其实践活动对生态系统的影响不可小觑,科技进步是建立在人类实践的基础上，科技的每一次进步,都凝聚着人类的智慧之光。依靠自然的恩赐和人类的智慧,舒适的住宅、丰富的食品、高档的服装、现代化的交通工具为人们所拥有;林立的厂房、繁茂的农场、浩大的工程、现代化的大都市已成为自然界的点缀。迄今为止的科技进步所产生的“经济繁荣”是以“生态失衡”为代价的。人们在享受利用现代科技改造自然界所获得的好处的同时也品尝到了其所带来的负效应。由于人类盲目地掠夺性地开发利用大自然,超过了自然界的承受能力,破坏了大自然的和谐,自然界从报效于人类而走向它的反面一对人类进行报复1。这不能不说是一个悲剧,悲剧的主要原因就在于“我们的科学技术的最大的传统,还没有肯定与生命在感觉、情感和道德上的交融,以致于现代科学仍然是以无感情的姿态为基础的,从生命素材的感情的包围中分离出来”。科学“无感情”不是科学的罪过,而是由于人类没赋予它“感情”的疏忽;同样,科技所带来的负效应并非是科技本身所固有的,而是人类对科技的不当利用造成的。2科学技术的观点2.1科学技术的功利主义色彩科学技术的巨大力量,给人类带来福扯的同时也产生了认识上的误区仿佛科学技术是人类幸福的唯一源泉。科学的工具价值、经济价值和功利价值被任意夸大,而其“终极价值”被忽视，以至功利主义的价值观随处泛滥。在科学主义的旗帜之下,“自然”原本的意义被异化、遮蔽了,“自然”丧失了自身,“自然”沦落为自然物的集合,人与自然截然分离,自然的神秘性被驱除,成为人类理性可以透彻研究的对象。那种由古希腊人苦苦探求的隐藏于事物内部并作为支配事物生长发育的原始力量之“自然”不见了,“自然”的原本意义丧失殆尽,只剩下躯壳的自然物。事物的运动不再由事物内部本性所决定,一切事物只能按照科学技术的规定存在、变化、发展。“自然”不再是内在的本质、根据,自然成为纯粹的外在。由此,科学技术被打上了功利主义的深刻烙印。在功利主义价值观的驱动下,人们总是片面地从物质利益的角度思考现代科技的应用问题。在国家及地区发展上,以经济增长速度、生产力发展水平作为衡量现代科技价值的尺度。在这一尺度下,一切的手段和方式,包括现代科技的手段和方式,都以追逐利益的最大化为目标,肆无忌惮地征服自然、榨取自然,忽视了自然资源的合理开发和生态环境的保护。在现代科技的主宰下,人类为所欲,自然则被驯化,“空气为着氮料的出产而被摆置,土地为着矿石而被摆置,矿石为着铀之类的材料而被摆置,铀为着原子能而被摆置,而原子能则可以为毁灭或和平利用的目的而被释放出来”自然成为人类生活和生产所需原料的堆积场。随之而来的虽然是工业突飞猛进地发展和商业日益地繁荣,与此同时,也伴随着地球生态环境的巨大破坏和人类生存的愈益危机。现代科技成为破坏性,甚至毁灭性的力量,成为种种危机的力量源泉。2.2科学技术的中性论工业革命以来,在科技哲学中一直流行技术中性论的观点,技术只被认为是人们达成目的的手段和工具体系,认为它跟社会的政治、伦理、文化没有关系,比如环境危机问题,就只跟人们对技术应用的态度有关,与技术本身无关,只要端正了技术应用的态度,环境问题就可以解决2。事实上,人们即便为了某种善的目的而使用某种技术,也可能产生恶的结果。DDT的应用就是典型例子,人们当初使用DDT,是为了解决农作物生长过程中的虫害问题,以增加收成。在20世纪60年代以前,人们看到的的确只是DDT之类有毒化学物质的神奇效力,有些人甚至把它看作现代化技术战胜所有环境障碍的象征。那时候的人们压根儿就没想到,为了解决困扰人类的几种害虫而杀光所有的昆虫,是多么不智的行为。更何况,在人类和害虫的较量过程中,害虫不断地突变出抵抗杀虫剂的基因,很快让杀虫剂失效;人类为了控制害虫,又不断提高杀虫剂的剂量,不断研发新的化学药品。如此一来,自然境中的化学药品含量越来越高,品种越来越多,更严重的问题是,DDT分子不断地在食物链上浓缩,达到食物链最上端的掠食动物,致使禽兽数量锐减,造成严重的生态问题。因此,在解决生态问题的过程中,对技术的伦理调节显得越来越重要。任何技术的发展,应该有科学的理论指导,其根本目的必须是为了实现经济发展和改善人们的生活。技术的应用,不仅要遵守物理、化学的规律,更要遵守生物学和生态学的原理和规律,必须把技术提升到生态技术的高度。技术的进步,应当既符合自然界的生态法则,又要符合人类社会的伦理法则。只利用技术可能带来的好处,而忽略技术可能带来的害处,就会导致技术的滥用,给人类造成巨大的灾害性的困境。蕾切尔·卡森对化学农药的毒性问题的关注,巴里·康芒纳有关重新规划技术圈的思想,对于现代技术的发展都具有伦理意义上的启示作用。3科技进步与生态的关系3.1在哲人眼里的科学技术与生态的关系在近代科技革命轰轰烈烈展开之初,马克思和恩格斯就以犀利的眼光洞察出了科学技术可能产生的弊端。他们在对科学技术的作用给予了高度评价,称科学是“一本打开了的关于人的本质力量的书”,并把科学技术看作是“历史的有力的杠杆是最高意义上的革命的力量”的同时,深刻地指出了它对现实社会产生的负面影响。马克思说:“在我们这个时代,每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到,机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量,然而却引起了饥饿和过度的疲劳,新发现的财富的源泉,由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的根源。技术的胜利,似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然,个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪规。我们的一切发现和进步,似乎结果是使物质力量具有理智生命,而人的生命则化为愚钝的物质力量.现代工业、科学与现代贫困、衰颓之间的这种对抗,我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗,是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。”现代科技的发展势头较之近代科技更加迅猛,对社会生活的影响更加广泛。现代科技不仅极大地推动了生产力的巨大进步,极大改善了人们的生活水平和物质文明程度3。但是,现代科技在发挥巨大作用的同时,也导致了生态破坏和环境污染,人类的生存空间严重毁坏,整个世界面临着气候变暖、生态系统遭到严重破坏、水土流失、森林剧减、环境污染、能源匾乏、资源危机等问题,人与自然处于尖锐对立的矛盾中,且这一矛盾几乎达到不可调和的地步。因此,我们必须深刻反思:人类对于科学技术而言,是否如同一个巫婆或术士无力驾驭自己呼唤出来的魔力?科学技术的发展究竟意味着人类的解放,还是威胁人类的生存和发展?人类究竟应当放任科学技术肆意滋事,还是努力驾驭科学技术,使其有节制地发展?导致科技时代人与自然对立的根源究竟是什么?3.2从人与自然的关系体现科技对生态的影响从人与自然关系的演化看,科技时代出现了人与自然关系的紧张和对立科学技术的巨大力量,在人类眼中,从未像今天这样受到人们的质疑.科学技术在创造一个又一个人类奇迹的同时也制造了对自然一次又一次的巨大破坏。正如阿尔温·托夫勒描述的:“可以毫不夸张地说,从来没有任何一种文明,能够创造出这种物质手段,不仅能够摧毁一个城市,而且可以毁灭整个地球.从来没有整个海洋面临中毒问题从未有过开采矿山如此凶猛,挖得大地满目疮皮。从未有过让头发喷雾剂使臭氧层消耗殆尽,还有热污染造成对全球气候的威胁.”显然,今天人类面临的全球问题与科技活动对自然的破坏分不开。在科技时代,技术的不当运用成为破坏性,甚至毁灭性的力量,成为种种危机的根源.因此,如何消除科技时代人与自然的对立的根源?建立人与自然的和谐,是马克思主义哲学必须回答的关系人类命运前途的重大问题。3.3科技进步带来日益突出的生态问题法兰:克福学派对现代科技采取激烈的批判态度说明了这一点。法兰克福学派活跃于20世纪的20一60年代,在他们看来,科技的不断进步增强了人类对地球资源随心所欲的掠夺的能力，加剧了人与自然关系的恶化4。生态问题的日益突出，跟科技的进步密切相关。技术的进步,加速了社会经济的转型,带来了可观的社会整体效益,这是肯定的;但技术进步对环境的不良影响,也显得日益严重。生态议题,早在19世纪就开始被人们关注，且列人政治议程，但那时都是些有关自然资源和景观保护之类的个案,直到20世纪60年代,真正的生态问题才作为总体性的环境危机被提出来。全球性生态问题:近代产业革命以来,蒸汽机以煤为动力资源,向大气中排放二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫等煤烟型污染气体,石化工业兴起后,更多的碳氢化合物、碳氧化物和二氧化硫等被排放的空气中,加重了大气的污染程度。由大气污染导致的烟雾事件造成了数以千计的人身伤亡和无法统计的财产损失,近代酸雨也是大气污染的典型产物。大气污染已成为破坏地球生态的主要原因。3.4科技进步对生态的改良作用科技进步使我们对自然的掠夺成为可能,同时也使得改善生态环境成为可能.科技所带来的负效应不是科技充分发达造成的,而是由科技不甚发达造成的.首先我们在发展科技的时候,优先发展环境科技应是明智之举。马克思说:“机器的改良,使那些在原有形式上本来不能利用的物质.获得了一种在新的生产中可以利用的形式。科学的进步,特别是化学的进步,发现了那些废物的有用性质。”.现代生产迫求的目标是:废弃物质在量上达到最小限度,在质上对生物机体无毒无害。现代科技已为废弃物回收再生新的资本材料开辟了广阔的前景。不仅如此,利用科技可以减少汽车尾气的排放量;利用科技可以培育出新的生物品种.利用科技可以研制菌类剂对废弃物进行无毒处理,环境科技对环境污染的预防和治理可以大有作为。其次,科技应该而且也能够使自然资源得以合理利用,实现粗放型经济增长方式向集约型经济增长方式的转变。借助科技进步,提高资源的利用率,降低资探消耗,保护生枷境,实现经济的可持续发展对自然资源利用“既要满足当代人的基本需求,又不危害子孙后代满足其需求的能力”.我们有理由相信,科技不仅能使我们有好的生活,而且也可以使我们生活得好,实现物的合理性与人的合理性的统一。4如何处理科技进步与生态的关系4.1明确科技发展的价值取向体现生态关怀的要求注重生态整体要从根本上防范科技活动和应用中的各种负面效应.从而真正实现科技与人、社会和生态环境的协调发展,必须明确科技发展的价值取向,体现和满足人文关怀和生态关怀的要求。4.2体现生态关怀的要求注重生态整体科技的生态关怀就是使科学技术有利于保护地球生态系统的和谐与平衡。当一项科技成果有助于实现这一目的时,它就是正确的,应予以鼓励和推广;而当它走向反面时，它就是错误的，应予以限制和排斥。人类只是地球生态系统的一个组成部分，不可能超越或脱离地球生态系统而存在，人与自然始终共存在于生物圈这个系统中。人类社会的生存和发展，在很大程度上取决于地球生态系统的状况。一个处于平衡状态的地球生态系统，既为人类的生存和繁衍提供并保持着合适的生存环境一种以一定成分和比例的空气、水份、土壤和一定的地表温度、酸碱度等为特征的自然环境，又为人类的全部社会活动包括物质生产活动和精神生产活动提供了必要的物质对象和物质资源。因此，现代科技应该建立在自觉维护自然整体价值和促进自然进化的基础上，在促进自然的完整、健康和繁荣的同时来实现人类自身的发展。因此，只有从生态关怀的立场出发,从关怀整个地球生态系统的和谐与平衡出发，才能真正达到人与社会和自然的协调发展,从而为人文关怀的实现提供必要前提和基本保障。生态关怀不仅必然包括了人文关怀所强调的对人本身的关怀以及对社会的和谐与稳定发展的要求，而且，对于人类而言,它还是一个比人文关怀的境界更高、意义也更重大的需要和追求。可以说，生态关怀是人文关怀的发展和升华，关怀生态就意味着关怀人本身,意味着关怀整个人类和整个社会的前途和命运。4.3注重生态整体生态整体主义有效地解决了人与其他生物能否真正平等的问题，有效地解决了仅仅靠道德关怀，靠伦理延伸，靠主体间性理论都很难解决的自然物自身价值的问题，生态整体主义并不笼统地，脱离具体情况地坚持人与所有生物或非生物完全平等，并不把具体的自然物从生态系统中抽取出来讨论它的个体价值5。在对待具体事物，体问题时，如哪一个物种更有价值，熊猫和人谁更应该优先保护等，生态整体主义并不仅仅从一类物种甚至一个个体本身的特性或作用来思考问题，而是要将其放到整个生态系统中审视其对生态系统平衡稳定的重要性，如果一个物种濒于灭绝，并且在灭绝后会导致食物链的严重断裂，导致与之相关的许多生物和非生物的相继灭绝或消失，导致生态系统大规模的紊乱；那么，保护这个物种就成为最为重要且刻不容缓的任务，而这个物种在这个阶段就具备了极其重要的价值，生态系统的整体利益赋予它的价值，生态整体主义承认人是自然界中最有能动性，也最具破坏性的物种，造成当今世界生态危机的罪魁祸首就是人类自然本来完全有能力保持它的生态平衡，人类以外的任何物种都没有能力干扰破坏自然规律的运行唯独人类特别是世纪后半叶以来的人类，拥有了反自然之道而行的巨大能力，并彻底搅乱了地球生态系统的平衡稳定；因此，唯有人类有能力缓解直至消除生态危机，重建生态平衡生态整体主义承认人类独一无二的力量和作用，这种承认既是批判性的又是希望性的。5总结空前巨大的科学技术力量以及迅速增长的人口把对环境的影响从局部和区域扩展到整个星球6。在这个变化过程中，人类从根本上改变了整个地球的生命系统，试想一旦科技力量被盲目和错误的运用，势必破坏地球系统的平衡并最终危害人类自身的生存和发展。今天在全球范围内日趋加剧的合成化学物质污染、臭氧层耗损、温室效应等生态危机及其严重后果，已向我们提供了充分的证明和警示。科技的生态关怀，正可为我们在科技发展和应用中有效维护生态系统的和谐与平衡,进而维护人类的生存和发展，提供正确的导向和行动规范。参考文献：1郇庆治.西方生态社会主义研究述评.马克思主义与现实(双月刊).2005(4).8996.2张国新.科技进步.生态环境·道德建设. 华东师范大学学报哲学社会科学版.1996(6).1821.3那晚艾.科技时代人与自然对立问题的根源及其解决. 马克思主义哲学研究.2008. 175176.4邓年刚.生态观念现代化的伦理思考.2008文学与环境武汉国际学术研讨会论文集.565570.5孟庆仁.科技自主创新是可持续发展的关键.同济大学学报(社会科学版). 2008,8(19).15.6邓带清.试论科技进步的考察视角及其意义.改革与战略.1993(2).1015.专心-专注-专业