《论语》十二章原文和翻译(共14页).docx
精选优质文档-倾情为你奉上论语十二章原文与翻译专心-专注-专业一、文学常识填空1论语是 儒家 的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体 为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与 大学、中庸、孟子 并称“四书”。共二十篇。2孔子（公元前 551-公元前 479），名丘，字 仲尼 ，春秋 时期 鲁国人，春秋末期的 思想家、教育家、政治家，儒家 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ 圣人、至圣先师 ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、略三、解释加点词语1. 学而时习之（ 按时复习 ） 2.有朋自远方来（ 从 ） 3.人不知而不愠 （了解）（生气，发怒 ）4.不亦君子乎（指道德上有修养的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次反省） 6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实 ）7.传不习乎（ 老师传授的知识）8.三十而立（ 站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑 （迷惑，疑惑）10.不逾矩 （ 越过，超过）（规矩，规范）11.温故而知新（ 学过的知识） （得到新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆 （有害 ） 14.可以为师矣 （可以）（凭借）（做，当作）15.人不堪其忧 （忍受） 16.知之者不如好之者（懂得）（代词，的人） （喜欢，爱好）17.好知者不如乐知者（以为乐趣 ） 18.饭疏食饮水 （吃）（粗粮）（冷水 ）19. 曲肱而枕之（ 弯曲胳膊）（承接连词 ） 20.不义而富且贵（ 不正当的手段 ）21.于我如浮云 （对于 ）22.三人行必有我师焉（泛指多个， 几个）（于此， 意思是“在其中”）23.择其善者而从之（好的方面，优点）24 子在川上曰（河边）25.逝者如斯夫 （流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜 （舍弃 ）27.三军可夺帅也（军队的通称 ） 28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃志 （忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）四、通假字1.不亦说乎说2.吾十有五而志于学通 悦有，意思是通 又愉快，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字五、古今异义词语1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）4.择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）5.可以为师矣 （古义：可以凭借；今义：可能，许可）六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（替） 可以为师矣（ 成为，做 ）2.而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）3.知：人不知而不愠（了解） 知之者不如好之者（懂得 ）温故而知新 （得到 ）4.乐：不亦乐乎（愉快，快乐 ）好知者不如乐知者（以为乐 ）七、词语活用归类1.学而时习之 （名词作状语，按时）2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）3.传不习乎（ 动词活用为名词，老师传授的知识）4.好之者不如乐之者 （好：形容词活用为动词， 喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词， 以为乐。）5.饭疏食饮水 （名词活用为动词，吃饭）6.择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）7.温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）八、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从 4.三人行，必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮九、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.求学应该谦虚，正如论语中所说:三人行，必有我师焉。3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 温故而知新，可以为师矣。4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。 ”由此我们可以联想到论语 中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。十、用现代汉语翻译下列句子1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、 恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子 (曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （学而）译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”（为政）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。6、子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (雍也 )译文孔子说“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦， 颜回却仍然不改变向道的乐趣。 贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”雍也译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。 ”（述而）译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。10、子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）译文：孔子在河边感叹道： “一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”11、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ”（子罕） 译文：孔子说： “军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 ” 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ” 子张译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。论语十二章一、文学常识填空1论语是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语共二十篇。与、并称“四书”。2孔子（公元前551-公 元 前 479）， 名， 字，时 期人，春秋末期的、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。二、给下列加点字注音论语（） 不亦说乎（） 不愠（） 三省吾身（） 传不习乎（）不惑（）不逾矩（）（ ） 不思则罔（）不学则殆（）一箪食（）曲肱而枕（）（）（） 好之者（） 笃志（）三、解释加点词语1. 学而时习之（）2.有朋自远方来（）3.人不知而不愠（）（）4.不亦君子乎（）5.吾日三省吾身（）（）6.与朋友交而不信乎（）7.传不习乎（）8.三十而立（）9.四十不惑（）10.不逾矩（）（）11.温故而知新（）（）12.学而不思则罔（）13.思而不学则殆（）14.可以为师矣（）（）（）15.人不堪其忧）16.知之者不如好之者（）（）（）17.好知者不如乐知者（）18.饭疏食饮水（）（）（）19. 曲肱而枕之（）（）20.不义而富且贵（）21.于我如浮云（）22.三人行必有我师焉（）（）23.择其善者而从之（）24 子在川上曰（）25.逝者如斯夫）（）26.不舍昼夜（）27.三军可夺帅也（）28.匹夫不可夺志也（）29.博学而笃志（）30.切问而近思（）（）四、通假字1.不亦说乎通，意思是2.吾十有五而志于学通，意思是五、古今异义词语1.学而时习之 （时，古义：；今义：。习，古义：；今义：）2.吾日三省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：）3.温故而知新（古义：；今义：）4.择其善者而从之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。）5.可以为师矣（古义：；今义：）六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（）可以为师矣（）2.而：人不知而不愠（）温故而知新（）3.知：人不知而不愠（）知之者不如好之者（）温故而知新（）4.乐：不亦乐乎（）好知者不如乐知者（）七、词语活用归类1.学而时习之（）2.吾日三省吾身（） 3.传不习乎（）4.好之者不如乐之者（）（）5.饭疏食饮水（）6.择其善者而从之（）7.温故而知新（）（）八、成语归类（写出文中成语，至少五个）九、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：2.求学应该谦虚，正如论语中所说:3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：4.当别人不了解自己、 误解自己时， 孔子提出不要焦虑：5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话：。十、翻译1、子曰：“学而时习之， 不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？”（学而）2、曾子 (曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （学而）3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”（为政）4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）6、子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (雍也 )7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”雍也8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。 ”（述而）10、子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）11、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ”（子罕）12、子夏曰： “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张参考答案：一、文学常识填空1论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学、中庸、孟子并称“四书”。共二十篇。2孔子（公元前551-公元前 479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、略三、解释加点词语1. 学而时习之（按时复习） 2.有朋自远方来（从 ） 3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒）4.不亦君子乎（指道德上有修养的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次反省） 6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11.温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，的人）（喜欢，爱好）17.好知者不如乐知者（以为乐趣）18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮云 （对于） 22.三人行必有我师焉（泛指多个， 几个）（于此， 意思是“在其中”）23.择其善者而从之（好的方面，优点）24 子在川上曰（河边）25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27.三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）四、通假字1.不亦说乎说通悦，意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字五、古今异义词语1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）4.择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）2.而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）3.知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）4.乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以为乐）七、词语活用归类1.学而时习之（名词作状语，按时）2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）3.传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）4.好之者不如乐之者 （好：形容词活用为动词， 喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词， 以为乐。）5.饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）6.择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）7.温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）八、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从 4.三人行，必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮九、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.求学应该谦虚，正如论语中所说:三人行，必有我师焉。3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。 ”由此我们可以联想到论语 中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。十、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文： 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？2.三人行，必有我师焉。译文： 几个人在一起行走，其中一定有可以做我的老师的人。3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不感到迷惑。4.不义而富且贵，于我如浮云。译文： 用不正当的手段得到荣华富贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文： 军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以改变志气。7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文： 能广泛地阅读，并且能够坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、 恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子 (曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （学而）译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”（为政）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。6、子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (雍也 )译文孔子说“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦， 颜回却仍然不改变向道的乐趣。 贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”雍也译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。 ”（述而）译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。10、子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）译文：孔子在河边感叹道： “一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”11、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ”（子罕） 译文：孔子说： “军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 ” 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ” 子张译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。您好，欢迎您阅读我的文章，WORD文档可编辑修改，希望您提出保贵的意见或建议，让我们共同进步。
