人教版语文必修一《再别康桥》课件 （共31张）.pptx

黯然销魂者黯然销魂者，惟别而已惟别而已矣矣。江淹江淹别赋别赋多情自古多情自古伤离别伤离别，更那堪冷落清秋节。，更那堪冷落清秋节。柳永柳永雨霖铃雨霖铃离离别别之之情情悲莫悲兮悲莫悲兮生别离生别离，乐莫乐兮新相知。，乐莫乐兮新相知。屈原屈原九歌九歌我所知道的康桥我所知道的康桥康桥，再会吧康桥，再会吧1922年，第一次离开剑桥，写下长诗年，第一次离开剑桥，写下长诗1926年，第二次旅游英国，留下散文年，第二次旅游英国，留下散文1928年，第三次去剑桥，告别剑桥，年，第三次去剑桥，告别剑桥， 留下佳作留下佳作再别康桥再别康桥我但自喜楼高车快的文明，我但自喜楼高车快的文明，不曾将我的心灵污抹，不曾将我的心灵污抹，今日我对此古风古色，桥影藻密，今日我对此古风古色，桥影藻密，依然能坦胸相见，惺惺惜别。依然能坦胸相见，惺惺惜别。康桥，再会吧！康桥，再会吧！再会吧，康桥再会吧，康桥 “星光下听水声，听近村晚钟声，听星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验最神秘河畔倦牛刍草声，是我康桥经验最神秘的一种；大自然的优美、宁静、调谐在的一种；大自然的优美、宁静、调谐在这星光与波光的默契中不期然地淹入你这星光与波光的默契中不期然地淹入你的性灵。的性灵。”我所知道的康桥我所知道的康桥 徐志摩徐志摩(18971931)(18971931)现代诗人、散文家。名章垿，笔现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。新月派新月派的代表诗人。的代表诗人。19211921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政研究政治经济学治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。主义和唯美派诗人的影响。19211921年开始创作新诗。年开始创作新诗。19261926年与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新年与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。诗艺术的发展。19311931年年1111月月1919日在济南附近因飞机失事日在济南附近因飞机失事身亡。身亡。他一生留下他一生留下4 4部诗集：部诗集：志摩的诗志摩的诗翡冷翠的翡冷翠的一夜一夜猛虎集猛虎集云游云游。徐志摩的徐志摩的“康桥情结康桥情结” 在那里，他接在那里，他接受了资产阶级教育，受了资产阶级教育，形成以形成以“爱、自由、爱、自由、美美”为核心的人生为核心的人生观和观和“康桥理想康桥理想”。 在那里，他结识了在那里，他结识了影响他生命、终生为影响他生命、终生为之倾慕的一个重要女之倾慕的一个重要女性性林徽因。林徽因。康桥：诗人康桥：诗人爱爱之梦破灭的地方之梦破灭的地方“ “ 我将在我将在茫茫人海中茫茫人海中寻访我唯一寻访我唯一之灵魂伴侣。之灵魂伴侣。得之，我幸；得之，我幸；不得，我不得，我命。命。” 徐志摩徐志摩1921年，徐志摩经狄更生介绍在皇家学院作旁听生 Bertrand Russel(1872-1970)自由之路幸福之路西方哲学史康桥：诗人康桥：诗人自由自由之梦飞翔的地方之梦飞翔的地方康桥：诗人康桥：诗人美美之梦蕴积的地方之梦蕴积的地方 康桥时期是徐志摩一生的转折点。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在诗人在猛虎集猛虎集 序文序文中曾经说过：中曾经说过：在在2424岁以前，岁以前，他对于诗的兴味远不如他对于诗的兴味远不如对于相对论的兴味。对于相对论的兴味。正是康河的水，正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的生命。因此他后来曾满心中的诗人的生命。因此他后来曾满怀深情地说：怀深情地说：“康桥的灵性全在一条康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是世界上最秀丽河上；康河，我敢说是世界上最秀丽的一条水。我的眼睛是康桥教我睁的，的一条水。我的眼睛是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。自我意识是康桥给我胚胎的。” 河 畔( ) 荡 漾( ) 青 荇( ) 榆 阴( ) 揉 碎( ) 浮 藻( ) 长 篙( ) 漫 溯( ) 斑 斓( ) 笙 箫( ) p pn ny yngngx xngngy yr ru uzozogogos sl ln nshng xioshng xio朗朗诵诵视视频频总体语调：舒缓、低沉节奏：轻柔、和谐 诗人为何在第一节连诗人为何在第一节连用三个用三个“轻轻的轻轻的”？体现？体现诗人怎样的情感？诗人怎样的情感？三个三个“轻轻轻轻”是诗人只身悄是诗人只身悄悄来到和离开康桥的情景，悄来到和离开康桥的情景，诗人不愿惊动他心爱的母校，诗人不愿惊动他心爱的母校，不忍打破她的宁静与和谐，不忍打破她的宁静与和谐，只想悄悄地与康桥只想悄悄地与康桥依依惜别，依依惜别，表现了诗人惜爱之情，并为表现了诗人惜爱之情，并为全诗确定了全诗确定了感感情情基调基调。河畔的树木种类很多，为河畔的树木种类很多，为何诗人偏偏选择了柳树？何诗人偏偏选择了柳树？“新新娘娘”体现了诗人什么情感。体现了诗人什么情感。“柳柳”在古代的离别诗中经常在古代的离别诗中经常出现，因出现，因“柳柳”和和“留留”谐音，谐音，通常用来表达惜别之情通常用来表达惜别之情 金色的柳条随风摇摆，婀娜金色的柳条随风摇摆，婀娜多姿多姿，将柳树的倒影将柳树的倒影暗喻暗喻为为美美丽丽的的“新娘新娘”，形象逼真的写出了金柳的美，形象逼真的写出了金柳的美好姿态，又传达出诗人的好姿态，又传达出诗人的无限无限喜爱之情，喜爱之情，可见康桥在可见康桥在徐志摩心中的地位徐志摩心中的地位。第三节写了康河的水草，第三节写了康河的水草，“招摇招摇”运用的好在哪里？青荇，运用的好在哪里？青荇，是再普通不过的水草，为什么徐是再普通不过的水草，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草？志摩却愿意做这样的一条水草？“招摇招摇”一词写出了水草随微波起伏的轻盈之态。仿佛一词写出了水草随微波起伏的轻盈之态。仿佛在向诗人点头致意，并有向诗人打招呼，欢迎在向诗人点头致意，并有向诗人打招呼，欢迎诗人之意诗人之意。“甘心甘心”两字，表达了诗人对康河的两字，表达了诗人对康河的执着的爱恋执着的爱恋，愿意永，愿意永远留在康河，远留在康河，“生于斯，长于斯，死于斯生于斯，长于斯，死于斯”。 第四节写榆树下的清潭。第四节写榆树下的清潭。这里的潭即指拜伦潭，相传拜这里的潭即指拜伦潭，相传拜伦曾在这里游玩。清泉倒映着伦曾在这里游玩。清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，多么天上的彩虹，五彩斑斓，多么_！浮藻间好！浮藻间好像沉淀着彩虹般的梦。融情入像沉淀着彩虹般的梦。融情入景，将人带入了梦一般的意境景，将人带入了梦一般的意境中。中。 富有诗情画意富有诗情画意 第五节，第五节，诗人迷恋的感情诗人迷恋的感情达到了高潮。达到了高潮。在流连忘返的在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经观景过程中，诗人似乎已经忘了忘了他即将要离别康桥他即将要离别康桥。想。想象自己撑着一杆长篙泛舟到象自己撑着一杆长篙泛舟到青草更青处去寻找那青草更青处去寻找那“彩虹彩虹”似的梦。到晚上归来时，水似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情波与星光交相辉映，诗人情不自禁的想要不自禁的想要“放歌放歌”，快，快乐的情绪达到顶点。乐的情绪达到顶点。 第六节，乐极生悲，诗人由幻第六节，乐极生悲，诗人由幻想回到现实。想到今晚就要和康想回到现实。想到今晚就要和康桥离别，不禁别情缕缕，情绪顿桥离别，不禁别情缕缕，情绪顿时低落下来。于是不能时低落下来。于是不能“放歌放歌“，这一节反映了作者怎样的这一节反映了作者怎样的情感？情感？只能只能“悄悄悄悄”吹起离别伤感的笙箫，在沉默中体味吹起离别伤感的笙箫，在沉默中体味别离别离的惆怅的惆怅。连夏虫好像也体会到了离别之情，也为他保持。连夏虫好像也体会到了离别之情，也为他保持沉默。沉默。“沉默是今晚的康桥沉默是今晚的康桥”，往日欢愉的康桥也无语，往日欢愉的康桥也无语了，一切都为诗人的离去归于寂然，将诗人的离愁推到了，一切都为诗人的离去归于寂然，将诗人的离愁推到了极点。真是此时无声胜有声，无言胜过千万语呀！了极点。真是此时无声胜有声，无言胜过千万语呀！ 第七节，第七节，与开头呼应与开头呼应。诗人是那样。诗人是那样不舍得离去。云彩本是不舍得离去。云彩本是不能带走的不能带走的，诗人却强调说诗人却强调说“不带走一片云彩不带走一片云彩”，加上两个加上两个“悄悄悄悄”表露诗人表露诗人不愿惊不愿惊这一节在全文中有什么作用？这一节在全文中有什么作用？动心爱的康桥动心爱的康桥的一片温柔情意，不忍心让康桥与我一同的一片温柔情意，不忍心让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加深情，更加眷恋。更加眷恋。至此，将诗人对康桥至此，将诗人对康桥“浓得化不开浓得化不开”的感情的感情于于“沉默沉默”、“悄悄悄悄”、“轻轻轻轻”中表现了出来，同时中表现了出来，同时排出了排出了“伤离别伤离别”的沉重感，增加了的沉重感，增加了洒脱洒脱之感。之感。1惜别惜别2喜爱喜爱3执着执着4眷恋眷恋5陶醉陶醉6 失落失落7洒脱洒脱作别云彩图作别云彩图河畔金柳图河畔金柳图水草招摇图水草招摇图榆阴清潭图榆阴清潭图撑篙寻梦图撑篙寻梦图夏虫沉默图夏虫沉默图潇洒挥别图潇洒挥别图艺术特点归纳艺术特点归纳 1 1、形式：、形式：四行一节四行一节、错落排列错落排列、字数相近字数相近、回、回环呼应环呼应建筑美建筑美 全诗共七节，四行一节，每节两句，单行和双全诗共七节，四行一节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，都整齐划一，给人以美感。都整齐划一，给人以美感。 首句连用三个首句连用三个“轻轻的轻轻的”，使我们仿佛感受到，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西西天的云彩。天的云彩。”最后一节以三个最后一节以三个“悄悄的悄悄的”与首阙回环与首阙回环对应对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？必带走一片云彩呢？首尾回环呼应、结构严谨，首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。给人以整体之美。 2 2、语言：节奏感、旋律美、弹跳性、语言：节奏感、旋律美、弹跳性音乐美音乐美 A A、押韵押韵。韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，。韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。 B B、音节音节和谐，节奏感强。和谐，节奏感强。 C C、回环、回环复沓复沓。首节与末节，语意相似，节奏相同，。首节与末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。构成回环呼应的结构形式。 如诗歌的第一节，便三次用了如诗歌的第一节，便三次用了“轻轻的轻轻的”，这个，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳带着细微的弹跳性性；诗的第二节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的；诗的第二节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗欢乐的曲子；韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏朗上口。这优美的节奏契合着诗人感情的潮起潮落，契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展。正体现了徐志摩的诗美主律在其中徐行缓步地铺展。正体现了徐志摩的诗美主张。张。 3 3、意象：云彩、意象：云彩 金柳金柳 水草水草 水潭水潭绘画美绘画美 全诗中选用了全诗中选用了“云彩、金柳、夕阳、波光、艳影、云彩、金柳、夕阳、波光、艳影、青荇、彩虹、青草青荇、彩虹、青草”等词语，给读者视觉上以美的享等词语，给读者视觉上以美的享受，同时也表达了作者对康桥的一片深情。受，同时也表达了作者对康桥的一片深情。 七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。这主要表现在以下两个方面，给人视觉上美的享受。这主要表现在以下两个方面：其一是，诗人面：其一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语使用了色彩较为绚丽的词语，创造，创造了一系列了一系列鲜明生动的意象鲜明生动的意象。如披着夕照的金柳，软泥。如披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭等。其二是，诗人通过上的青荇，树荫下的水潭等。其二是，诗人通过动作动作性很强的词语性很强的词语，如，如“招手招手”、“荡漾荡漾”、“招摇招摇”、“揉碎揉碎”、“漫溯漫溯”、“挥一挥挥一挥”等，使每一幅画都等，使每一幅画都富有流动的画面美，富有流动的画面美，给人以立体感给人以立体感。 三三美美 再别康桥再别康桥写离情别绪，但全诗并不哀写离情别绪，但全诗并不哀婉沮丧，如婉沮丧，如“河畔的金柳河畔的金柳”像夕阳中的新娘，像夕阳中的新娘，抒发了抒发了对康桥浓烈的爱对康桥浓烈的爱 ；“在康河的柔波里在康河的柔波里”诗人诗人“甘做一条水草，甘做一条水草，” ” 抒发了抒发了对康桥的无对康桥的无限依恋限依恋 ；“夏虫也为我沉默夏虫也为我沉默”交织着交织着依恋、依恋、无奈、无奈、 惆怅惆怅等复杂感情。等复杂感情。 这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的。服他的才华和品行的。 茅盾说他既是中国布尔乔亚茅盾说他既是中国布尔乔亚( (资产阶级）的资产阶级）的“开山开山”诗人诗人又是又是“末代诗人末代诗人”。他的新诗可称千古绝唱。他的行为与品。他的新诗可称千古绝唱。他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴。他对爱情的格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴。他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾。但他那执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾。但他那天真天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神谛的精神是惊天地、泣鬼神的。胡适说徐志摩的人生观里只是惊天地、泣鬼神的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。一个是爱，一个是自由，一个是美。