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    核舟记知识点整理(共4页).doc

    • 资源ID:14048295       资源大小:22.50KB        全文页数:4页
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    核舟记知识点整理(共4页).doc

    精选优质文档-倾情为你奉上明/有奇巧人/曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。明代有个有特殊技艺的人名字叫王书远,他能用直径一寸的细小圆形木块,雕刻出宫殿,杯、盘、碗、碟等生活用具,人物,以至飞鱼走兽,树木石头,没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船,刻的原来是苏轼乘船游赤壁。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中/轩敞者为舱,篛篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。船从头到尾长约八分多长,大约有两颗黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷盖着它。旁边开着小窗,左右各有四扇,共计八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐三人,中/峨冠而多髯者/为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子,两腮长有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,黄庭坚在他的左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着书画卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端,右手指着书画卷,好像在说什么似的。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转身子,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨,袒着胸脯,露出乳头,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄庭坚不相类似。佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂上挂着一串念珠靠在左膝上念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 第3面船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。位于右边的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子。位于左边的船夫右手拿着蒲葵扇,左手抚摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人眼光正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水声音的样子。其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山/王毅/叔远甫/刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 那只船的船底稍平,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹细得像蚊子脚,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章,文字是“初平山人”,字的颜色是红的。 通计一舟,为人五;为窗八;为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!总计一条船上,刻了五个人;刻了八扇窗户;刻了用箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸。原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻制的。咦,技艺也真灵巧奇妙啊!古今异义词(“今义”稍微了解)1尝贻余核舟一。(尝:曾经。 今义:品尝。)(贻:赠送。 今义:贻误,贻害)2高可二黍许。(可:大约。 今义:可以。)(许:左右,上下,表示约数。 今义:答应或表猜测。)3其两膝相比者。(比:靠近。 今义:比较,对比。)4而计其长曾不盈寸。(曾:尚,还。 今义:曾经。)5矫首昂视。(矫:举。 今义:矫正。)6舟首尾长约八分有奇(奇:零数。 今义:奇数。)7盖简桃核修狭者为之。(简:挑选。 今义:简单。)8以至鸟兽、木石。(以至:以及。 今义:连词,用在下半句的开头,表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。)词类活用中峨冠而多髯者为东坡 (峨冠:名词用作动词,戴着高高的帽子) 居右者椎髻仰面 (椎髻:名词用作动词,梳着椎形发髻)箬篷覆之。(箬篷:名词用作状语,用箬篷)石青糁之。(石青:名词用作状语,用石青。)(糁:名词用作动词,涂抹。一词多义1其:他们的(其两膝相比者)他的,指佛印的(而竖其左膝)那,那个(其人视端容寂;其船背稍夷)指船底(则题名其上)它的,指字的(其色墨;其色丹)代船(而计其长曾不盈寸) 2端:一头,一方(东坡右手执卷端)正(其人视端容寂)3可:大约(高可二黍许)可以(珠可历历数也)4曰:叫做(明有奇巧人曰王叔远)是(文曰“初平山人”,)5者:的人(中峨冠而多髯者为东坡)的(两膝)(其两膝相比者)6为:雕刻(为宫室;盖简桃核修狭者为之)是(中轩敞者为舱;中峨冠而多髯者为东坡。)刻(为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一。为字共三十有四)7之:的(能以径寸之木)代船舱(箬篷覆之)指窗户(闭之)指刻字的凹处(石青糁之)指竖起的左膝(左臂挂念珠倚之)8奇:qí奇妙(明有奇巧人曰王叔远)j零数(舟首尾长约八分有奇)9木:木头(能以径寸之木)树木(以至鸟兽、木石)10云:句尾语气助词,可不译(盖大苏泛赤壁云)说(孔子云)11有:有,与“无”相对(明有奇巧人曰王叔远)同“又”,用来连接整数和零数(舟首尾长约八分有奇)12而:表承接(启窗而观)表并列(中峨冠而多髯者为东坡)表转折,但是(而计其长曾不盈寸)课文内容理解1核舟记说明顺序:空间顺序2写舟的正面却不是按照“船头中间船尾”这样的顺序写,而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写?   大概有两个原因:一是核舟的中间部分是舱,高起而宽敞,十分引人注目,舱边的窗又竟然可以关闭,由此说起能够引发读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼赤壁赋后赤壁赋中写景的名句,可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果按正常顺序先写船头次写船舱,就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾,那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。3该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方?   用料体积小 所刻事物繁多 刻物情态毕备4写三个人的神情主要是为了说明什么?文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超?  雕刻者技艺的高超        “嘻,技亦灵怪矣哉”5“闭字和“启”字相应,一启一闭说明了什么?   写出了介绍的顺序:由舟外到舟内再由舟内到舟外,引导读者仔细观看,并由此引出窗上的文字。6窗上对联为什么要刻这十六个字,而不刻别的字?   这十六个字是前、后赤壁赋中的名句,与上段“大苏泛赤壁”相照应,切题,而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们,足以见他对核舟观察的精细。7文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置,为什么先从中间的苏东坡介绍起?   因为这样写符合核舟的主题,苏东坡是“泛舟”的主角。8赤壁赋后赤壁赋的作者是宋代大作家_苏轼_ 。“山高月小,水落石出”是后赤壁赋中的句子;“清风徐来,水波不兴”是赤壁赋中的句子。9最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是:罔不因势象形,各具情态。10点明核舟主题的句子是 盖大苏泛赤壁云 。11“启窗而观,雕栏相望焉”一句点明了窗子具有   灵活精致 的特点,说明雕刻的精巧。12苏、黄二人的友好关系可以通过“左手抚鲁直背” 一个动作和“右手指卷,如有所语”的神态看出来。13从对佛印的神情描写中,可以看出佛印 放浪形骸、超脱尘世、豁达开朗   的性格特点。14、从第四段对右边舟子的描述中可以看出他 轻松悠闲 的神态,而左边舟子的神态则显得    专注平静   。15文中最后一段运用了 列数字, 作比较 的说明方法,这样说明的作用是 突出雕刻者技艺的高超       。注意:核舟记另有诸多重要词语句意解释请参照书本!16点明全文中心的句子是:嘻,技亦灵怪矣哉专心-专注-专业

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