2022年必修二第19课《兰亭集序》导学案.pdf

高一年级语文导学案备课时间：2014.11.09 主备人：庄小琼审核人：黄莉授课人：学生姓名：班级：座号：使用时间：19. 兰亭集序（教师版）预习导航【文本助读】1、走进作者王羲之 (303361，一作 321379)，东晋书法家，字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年（361 年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。王羲之代表作品有：楷书黄庭经、乐毅论、草书十七帖、行书姨母帖、快雪时晴帖、丧乱帖、兰亭集序、初月帖等。其中，兰亭集序为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然， 笔势委婉含蓄， 遒美健秀，后人评曰：“飘若游云， 矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣” 。2、探寻背景兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353 年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。3、解析文体文体“序”，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。王羲之的兰亭集序并没有紧紧停留于对兰亭集的写作因由、过程、作者等情况的精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 9 页 - - - - - - - - - - 泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。在序这种应用文中有如此成就，是令人赞叹的。第一课时学习导航【学习目标】1、了解作者生平及写作背景。2、顺畅朗读课文，疏通文意，理清文章思路。3、掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义。【重点难点】掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。【课堂探究】一、朗读全文，理解并归纳文中的文言知识。1、生字注音修禊（x ）癸丑（gu ） 流觞（sh ng ）游目骋怀（ch ng ）感慨系之（x ） 齐彭殇（sh ng ）放浪形骸（h i ) 会稽（j ）2、通假字悟言一室之内_悟_通_晤_：面对面的交谈虽趣舍万殊“趣”通“取”：往，取3、字词活用【少】少长咸集：年纪小的，年纪大的，形容词用作名词。【带】映带左右：像带子一样，名词用作状语。【齐】齐彭殇为妄作：同样看待，形容词活用为动词。【兴怀】犹不能不以之兴怀：使怀兴，即：使感叹产生，形容词的使动用法。【】固知一生死为虚诞：同样看待，或看成一样，数字活用为动词。【视听】足以极视听之娱：耳目，动词活用为名词。4、词语古今异义精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 9 页 - - - - - - - - - - 【其次】古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列做其次。今义：次第较后；第二。次要的地位。【斯文】古义：这篇文章。如：亦有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。【怀抱】古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里；胸前；心里存着；打算。5、特殊句式省略句：（1）省主语：（群贤）会于会稽山阴之兰亭（群贤）引以为流觞曲水（2）省介词宾词：引以（之）为流觞曲水（3）省介词“于”：映带（于）左右悟言（于）一室之内倒装句：（1）介宾短语后置（也叫状语后置）：会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭会不能喻之于怀不能于怀（在内心）喻之亦将有感于斯文亦将于（对）斯文有感当其欣于所遇当其于所遇欣（2）定语后置：精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 9 页 - - - - - - - - - - 虽无管弦之盛虽无盛之管弦第二课时学习导航【学习目标】(1)能 理 解 “ 一 死 生 为 虚 诞 ， 齐 彭 殇 为 妄 作 ” 所 表 达 的 生 死 观 。(2) 通过对王羲之人生态度的分析，让学生珍惜人生，把握生命，提高人生境界。【重点难点】重点：通读全文。难点：掌握重点词语和句子及对作者生死观的理解。【学法指导】自读课文，借助工具书，扫清字词障碍要求读准字音，读准句读，体会感情。一、整体感知课文内容这是一篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语；文章不论记叙还是议论都颇有层次，理清作者的思路；魏晋时期，玄学风行，在山水游记中体悟、探讨人生道理，体会作者所表达的哲学思想。1、阅读全文，理清思路：全文共四个自然段，可以分为几层？从文中找出标志每层作者情感基调的字眼。提示：全文共四个自然段，可分为前后两部分，第一、二段为第一部分，叙述兰亭宴集的情况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、集会地的地理环境及景物、当日天气和宴集的感受，是实写，以一“乐”字为基调。第三、四自然段是第二部分，写宴集以后的感慨，是虚写，这部分则以一“悲”字为基调。2、阅读第一、二自然段，回答：A、第一自然段中作者记叙了怎样的兰亭盛会？（时间、地点、目的、人物、环境、活动等）提示：略精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 9 页 - - - - - - - - - - B、第二自然段中关于天气情况的描写有什么作用？提示：文中对天气的描写起承上启下的连接作用。承上是说上文的地理环境、景物、人们的活动如果没有 “天朗气清， 惠风和畅” 的天气， 便都不会呈现出欢快的气氛；就启下而言， 由“天” 、 “气”而及于下文之“宇宙”，显得紧密而自然。C、文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么？提示：从字面上看来，“乐”的具体内容一是同道相逢，二是环境幽雅，三是气候宜人；但更深层次的“乐”在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟，“观宇宙之大”，“察品类之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身于自然中，往往使人物我两忘达到“道”的最高境界。3、阅读第三、四自然段，回答：由第一、二自然段的“乐”到第三自然段转“悲”，即“岂不痛哉”，其原因是什么？（用原文回答）提示：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。”第三自然在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴集，自然快乐，但终有期限，聚会难而短，分离易而长。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之内”，有的“放浪形骸之外”，或静或动，“暂得于心”，但随着时境的变化，心境也随之而发生变化，“况修短随化，终期于尽”，“痛”由此而生。二、课堂合作探究课文对老之将至，人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看待这一问题？提示：本文由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”，看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，“悲”随之而生。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生，齐彭殇”为虚妄，再将目光移至未来、推想后人，未来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 9 页 - - - - - - - - - - 与共鸣，能够理解作者心中的感触，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。三、总结作者由兰亭盛会写起， 极写盛会之 乐。 可大凡美景盛事， 都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。四、达标训练（一）【课文针对训练】1下面各字注音无误的一项是（）A诞(d n) 癸(ku ) 殊(sh ) 峻(j n) B殇(sh ng) 稽(j ) 骸(h i) 晤(w ) C，悼(d o) 禊(x ) 骋(ch ng) 契(q ) D嗟(ji ) 觞(sh ng) 湍(tu n) 曲(q ) 水2下列词语中加黑字解释全都正确的一项是() A群贤毕至 ( 全) 少长咸集 (都) 茂林修竹 (修整) 清流急湍 ( 急流的水 ) B畅叙幽情 ( 幽深内藏 ) 人之相与 (交好) 崇山峻岭 ( 高) 暂得于己 ( 短暂，一时 ) C感既系之 ( 附着) 修短随化 ( 变化) 终期于尽 ( 至，及 ) 向之所欣 ( 过去，从前 ) D喻之于怀 ( 比喻) 其致一也 ( 情趣) 列坐其次 ( 排列) 列叙时人 (一个个地 ) （二）【课外知识积累】阅读下面一段文言文，完成16 题。王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长， 辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 6 页，共 9 页 - - - - - - - - - - 女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净， 因书之，真草相半。后为其父误刮去之， 门生惊懊者累日。 羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（晋书?王羲之传）1对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（） A及长，辩赡赡：丰富 B裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少目：看待 C然闻信至，咸自矜持信：信使 D孙绰、李充等皆以文义冠世冠：位居第一2下列各组句子中加横线的词的意义和用法，不相同的一组是（） A谢安未仕时亦居焉积土成山，风雨兴焉 B意甚悦，固求市之不敢与较，少年固强精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 7 页，共 9 页 - - - - - - - - - - 之 C为写道德经，当举群相送耳。低头共耳语：“不久当还归，誓天不相负。” D羲之欣然写毕，笼鹅而归吾尝终日而思矣3下列各句中加横线的词语在文中的意思，与现代汉语相同的一项是（）A以骨鲠称 B尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭C时骠骑将军王述少有名誉D 而羲之竟不顾4下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（）飘若浮云，矫若惊龙唯一人在东床坦腹食，独若不闻羲之雅好服食养性，不乐在京师羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐羲之甚轻之，由是情好不协止一吊，遂不重诣 A B C D 5 下列对原文的叙述和分析， 不正确的一项是（）A王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与当时在会稽的文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的兰亭序以抒发自己的感受。C王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。D骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。6把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。（2）使人耽之若是，未必后之也。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 8 页，共 9 页 - - - - - - - - - - 【答案】课内： B B 课外： 1B（“目”应为“认为、品评”）2D （A组中的“焉”均为兼词“于之”；B组中的“固”均为副词“一定”；C组中的“相”均为副词，偏指第二人称； D组中的“而”均为连词，前者表承接， 后者表修饰。 ）3A（A项中的“骨鲠”古今意思相同，都是“耿直”的意思；B项中的“同志”文中指“志趣相投的人”，现在多用于人们惯用的彼此之间的称呼；C项中的“名誉”文中的意思是“声望”、“声誉”，即好的名声，现在的意思是“名声”，泛指社会评价或指“名义上的”； D项中的“不顾”文中的意思是“不去看望”，现在的意思是“不照顾”或“不考虑”。）4C（是王羲之的书法特点，是王羲之的淡泊的性情，是王羲之傲岸的性格。）5D（“王述在会稽任职时，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。并且不是“王述对此深为怨恨”而且是“王述对此深以为遗憾。”）6、 （1）王羲之平常喜欢服丹食药，涵养性情，不喜欢住在京城，他刚渡过浙江，便产生了终身住在这里念头。（2）如果别人能这样入迷，不一定赶不上他。课后 反思精品资料 - 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