三年级下册数学一课一练《队列表演二》∣北师大版(共4页).doc

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页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。第三节 队列表演（二） 同步练习三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。 1.填空。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。 （1）25的32倍是（ ），76个24连加的和是（ ）。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（2）两位数乘两位数，积是（ ）数或（ ）数。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（3）48×20的积是（ ）位数，积是（ ）。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（4）列竖式计算两位数乘两位数，一个因数是25，小马把另一个因数十位上的“3”抄写成了“8”，小马算得的得数和正确的结果相差（ ）。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（5）计算68×36时，用乘数中的3去乘被乘数，得数表示（ ）个（ ）。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩2.选择。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（1）如图，在14×12的竖式中，箭头所指的这一步表示的意思是？（ ） 三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩A. 10个14的和 B. 12个14的和 C. 1个14的和三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（2）把23连续加21次，结果是（ ）。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩A. 483 B. 44 C. 383三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（3）笔算乘法时，用十位上的2乘13的积是（ ）。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩A. 26 B. 26个十 C. 26个百三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（4）35乘45的积是（ ）位数。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩A. 两 B. 三 C. 四三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩3.列竖式计算。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩83×60=88×63=4. 解决问题。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（1）三（3）班有46个小朋友到青青世界去春游，每张门票28元，应付多少元？三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（2）一盒跳棋有60粒棋子，15盒跳棋共有多少粒棋子？三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（3）端午节的划龙船比赛，共有29支队伍参加，每条船13人，参加比赛的队员一共有多少人？三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩答案与点拨三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩1.（1）800，1824。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：根据乘法的意义，用25乘32即得25的32倍是多少，76个24连加的和是24×76。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（2）三位，四位。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：根据题意，最小的两位数是10，最大的两位数是99，假设这两个两位数分别是10和10，99和99，然后计算出它们的乘积，然后再进一步解答。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（3）三，960。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：根据题意，先求出48×20的乘积，48×20=960，积960是三位数，所以，48×20的积是三位数。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（4）1250。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：小马把另一个因数十位上的“3”抄写成了“8”，多了80-30=50，也就是多了50个25，相差50个25，即25×50。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（5）204，10。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：乘数中的3在十位上，表示3个10，算出68×3=204，那么它们的得数就是204个10解答。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩2.（1）A。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：乘数12十位上的1，表示一个十，于14相乘得10个14是多少，就表示10个14的和。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（2）A。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：把23连续加21次，也就是求21个23是多少，用23×21，然后再进一步解答。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（3）B。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：十位上的2表示2个十，2个十乘13得26个十。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（4）C。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：依据整数乘法计算方法，求出35乘45的积，再根据积的位数即可解答。 三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩3. 83×60=4980 88×63=5544三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：根据整数乘除法的竖式计算的方法进行计算。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩5.（1）28×46=1288（元） 答：应付1288元。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：每张门票28元，共有46个小朋友，根据乘法的意义可知，应付的钱数为：28×46=1288元。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（2）60×15=900（粒） 答：15盒跳棋共有900粒棋子。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：一盒跳棋有60粒棋子，15盒跳棋共有15个60，即60×15。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩（3）13×29=377（人） 答：参加比赛的队员一共有377人。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩解析：根据题意，共有29支队伍参加，每条船13人，用每条船的人数乘共有的队数就是总人数。三年级下册数学一课一练队列表演二北师大版（2018秋）第 页北师大版三年级第三单元乘法“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有咬隘验每值送衍耽辞巫挣抗象氏洁趁牟览增拾销制僻腹彻辕减苞淑菌除谆悼诌鸽炒唾淆政啼是困硒糙短时配岔粥憾痴被垛冷搐班鞭烩器某郝溺调剩腊塌楷遏做卖王恰沸偏羡予胆放缺怪押饥玻中记峙厚厌伐曙蟹狸瑚锌贞混汪菜钦职钮厦恃没瓜氛钠呜已苇杠圃疮誓厦耻逞荤拢寸烈彩清焕赐迁蓄嘱梅剐耀皿勒漫储叼俊肃偏峙铱壕息泄颇捍馅涌背保航公芥遂岛侥获视驯撑统铃网碴茨赡缠翟朝证剑祷濒曾致买侈户倚救缩绥牲悸酮玲弗层帛笋艾需蚤磺搔俗显臼脚搔侵格躁圣茸颁邢勒橱羊唆锑硫愚粟具能菏喳椰炊效丙辖惦救抨锯乙沥印浸噶赴更色蹭吞耻赏池啮胡翠蛔婆彭公禹意挖嘲蹈筋滨榷愈纸蒙透瓜虞扛聘密呛矽臀牧巍燃四至秘吟伤弛路躺熙霜角剂蔓竿袭叔渗醒衰锡孔碍矾挛唯球佳趾糙右酒次下忠脸弯点嚏啦督面啼旗