必修三-交际中的语言运用(共9页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上交际中的语言运用一、【谦词】 中国人喜欢谦逊，所以谦词在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。由于数量大种类多，在使用过程中就难免出现错误。如果分门别类进行归纳，辨析它们意义的不同和用法的区别，那么错误就可以避免一、拙:“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。 拙笔：称自己的文字和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。拙见：称自己的见解。拙著：称自己的作品。：同拙著。拙荆：古人对人称自己的妻子。 二、小:“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物。 小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。小儿：谦称自己的儿子。 ：谦称自己的女儿。：谦称自己(多用于早期白话)。如：小可不才。：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。小店：称自己的店。小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。 三、薄：“薄”字一族：称自己的事物。 薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：/愿献薄技。薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如：些许薄礼，敬请笑纳。薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他这一次。 四、贱：“贱”字一族：称与自己有关的事物。 贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：(您)贵姓?贱姓王。贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。贱事：古人称自己的私事。 五、敝：“敝”字一族：称自己或自己的事物。 敝姓：称自己的姓。如：敝姓王。(您)贵姓 敝人：对人谦称自己。敝处：谦称自己的家或停住的地方。 敝校：谦称自己的学校。 六、鄙：“鄙”字一族：称自己或自己的事物。 鄙人：谦称自己。 ：称自己的意见。 鄙见：称自己的见解。 七、愚：“愚”字一族：用于自己的谦称。 愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。愚见：谦称自己的意见。见识浅陋，。愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。 八、忝：“忝”字一族：表示辱没他人，自己有愧。 忝列：有愧被列入或处在其中。如：(意愧在师门)。忝在：有愧处在其中。如：忝在相知之列。忝任：有愧地担任。如：忝任宰相之职。 九、敢：“敢”字一族：表示冒昧地请求别人。 敢问：冒昧地询问，请问。如：敢问先生贵姓?敢请：请求。如请先生替我写封信。敢烦：冒昧地麻烦你。如：敢烦小姐办件事。 十、劳：“劳；字一族：烦劳，请别人做事所说的客气话。 劳驾：麻烦你。 劳步：用于别人来访。如：您公事忙，千万不要劳步。劳烦：麻烦别人。如：劳烦尊驾。：客套话，用于请人办事。如：劳神代为照顾一下。 另外，还有些零散谦词，如“过奖不敢当不才寒舍”“抛砖引玉”等，数量小，容易掌握。 常用谦词：1、“家”字族 用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；家父、家严：称自己的父亲；家慈：称自己的母亲；家兄：称自己的兄长；2、“舍”字族：用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属；舍侄：称自己的侄子；舍弟：称自己的弟弟；舍亲：称自己的亲人；舍间（舍下）谦称自己的家；3、“鄙”字族：鄙人；谦称自己；鄙意：自己的意见；鄙见：自己的见解；4、“愚”字族 愚兄：向比自己年轻的人称自己； 愚见：自己的见解；5、“敝”字族：敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝校：谦称自己的学校；6、“拙”字族：拙见：谦称自己的见解；拙笔：谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；7、“小”字族：小人：地位低的人自称；小店：谦称自己的商店；8、“敢”字族：、表示冒昧地请示别人敢问：用于向对方询问问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事；9、“家”字族家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲10、“见”字族见教：客套话，指教（我）见谅：客套话，表示请人谅解11、其它谦词成员久违：好久没见寒舍：谦辞，称自己的家寒门：称自己贫寒的家庭；刍荛之见：称自己浅陋的看法；马齿徒增：称自己白白增增长年岁；错爱：表示感谢对方的关心、爱护；过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖；涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好；后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞二、【敬词】是礼仪之邦，来往称呼接洽往往使用敬辞。敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际，特别是书信往来中往往要运用到。敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。一、“令”字一族“令”字一族，用于称呼对方的亲属。如令尊：称对方的父亲； ：称对方的母亲；令郎：称对方的儿子； 令爱、令媛：尊称对方的女儿； 令兄、令弟、令侄等。 二、“拜”字一族“拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章；拜访：指访问对方；：指佩服对方；：指祝贺对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望对方。 三、“奉”字一族“奉”字一族，用于自己的动作涉及对方时。如奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送。 四、“惠”字一族“惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)：来临；：指对方允许自己(做某事)；惠赠：指请求对方赠送(财物等)。 五、“恭”字一族“恭”字一族，表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。最常见的如“恭喜发财”、“恭贺新禧”。 六、“垂”字一族“垂”字一族，用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都用于书信)：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。 七、“贵”字一族“贵”字一族，称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓；：称对方的病；贵子：称对方的儿子(含祝福之意)；贵国：称对方国家；贵校：称对方学校。 八、“高”字一族称别人的事物。如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：用于问老人的年龄；高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。 九、“大”字一族尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；大人（多用于书信）：称长辈；大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；大名：称对方的名字；：称老年人的寿辰；大作：称对方的著作；大札：称对方的书信。 十、“敬”字一族用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事。 十一、“请”字一族用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方坐下；请进：请对方进来。 十二、“屈”字一族如屈驾（多用于邀请人）：委屈大驾；屈就（多用于请人担任职务）：委屈就任；屈居：委屈地处于（较低的地位）；屈尊：降低身份俯就。 十三、“光”字一族表示光荣，用于对方来临。如光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到；光临：称宾客到来。 十四、“俯”字一族公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解；俯就：用于请对方同意担任职务；俯念：称对方或上级体念；俯允：称对方或上级允许。 十五、“华”字一族称对方的有关事物。如华诞：称对方生日；华堂：称对方的房屋；华翰：称对方的书信；华宗：称人同姓。 十六、“老”字一族用来尊称别人，有时特指老年人或。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子；老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男性朋友；老总：尊称的某些高级（多和姓连用,后也称一些企事业第一把手为老总.) 十七、“叨”字一族如叨光（受到好处，表示感谢）：沾光；叨教（受到指教，表示感谢）：领教；叨扰（受到款待，表示感谢）：打扰。 十八、“雅”字一族用于趁对方的情意或举动。如雅教：称对方的指教；雅意：称对方的情意或意见；雅正（把自己的诗文书画等送给人时）：指正批评。 十九、“玉”字一族用于对方身体或行动。如玉体：称对方身体；玉音（多用于书信）：尊称对方的书信、；玉照：称对方的照片；玉成：成全。 二十、“芳”字一族用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居；芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。 二一、“贤”字一族用于平辈或晚辈。如贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；贤侄：称侄子。 此外还有鼎力（用于请托或感谢）：大力；足下：称对方；包涵：请人原谅；斧正：请人改文章；留步：（用于主人送客时客人请主人不要送）：止步；笑纳（用于请对方收下礼物）：请接纳收下；府上：称对方房屋；指正（用于请人批评自己的作品或意见）：指出错误，使之改正；赐教：给予指教；久仰（多用于初次见面）：仰慕已久；璧还：归还物品，等等。敬词：1、“拜”字族：拜读：读对方作品； 拜会：和对方见面；拜访：看望并谈话； 拜望：看望或探望对方；拜托：请对方帮忙； 拜别：行礼告别；（注：“拜”，字典释义，副词，用于动词之前，表示尊重。）2、“奉”字族：奉告：告诉对方； 奉陪：陪同别人；奉劝：郑重劝说； 奉迎：迎接贵人；奉还：归还对方物品； 奉送：赠送对方礼物；（注：“奉”，字典释义，副词，用于自己的举动涉及对方时，表示尊敬。）3：“高”字族：高堂：称对方父母； 高邻：对邻居的敬称；高见：指对方的见解； 高作：称他人的诗文；高就：询问对方在哪里工作； 高龄、高寿：指老人家年龄；高足：称对方的学生或徒弟； 高攀：和他人交朋友或结成亲戚；（附：“高”，字典释义，形容词，敬称，用于对别人的事物，表示等级在上之义。）4、“贵”字族贵地：称别人的地方； 贵姓：询问对方的姓；贵庚：询问对方年龄； 贵宾：对宾客的敬称；贵干：敬问别人何事； 贵恙：称问对方的病；（附：“贵”，字典释义，形容词，地位高的或美好的，表示尊敬。）5、“惠”字族惠顾：商家称顾客到来； 惠书：称对方来的书信；惠赠：指对方赠予（财物） 惠临：指对方到自己这里来；惠允：指对方允许自己做某事； 惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品；（注：“惠”，字典释义，敬词，用于对方，表示美好、尊敬。）6、“令”字族令尊：尊称对方的父亲； 令媛：尊称对方女儿；令爱：尊称对方女儿； 令郎：尊称对方儿子；令堂、令慈：尊称对方的母亲； 令亲：对方的双亲、他人的亲戚；（注：“令”，字典释义，形容词，“你的”，尊称他人的亲属。）7、“宝”字族宝号：称对方的店铺； 宝眷：称对方的家眷；宝字：帝王、神仙写的字； 宝斋：称他人的居住之屋；（注：“宝”，字典释义，形容词，敬词，敬称与帝王、道教、佛教、他人有关的事。）8、“呈”字族：呈报：指用公文向上级报告 呈请：指用公文向上级请示；呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。（注：“呈”，动词，递交、呈报，送东西给人的敬词。）9、“垂”字族垂问：表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）10、“光”字族光临：称对方到来； 光顾：商家多用以欢迎顾客11、其它敬词：千金：称别人的女儿； 华诞：称对方的生日； 恭候：用于等待对方； 斧正：请对方修改文章；壁还：用于归还对方物品； 借问：用于向别人打听事情；鼎力：用于向对方表示感谢； 劳驾：用于请别人做事或让路俯就：请对方同意担任某一职务； 托福：依赖别人的富气使自己幸运。赏脸：用于请对方接受自己的要求或赠品海涵：大度包容（多用于请人特别原谅时）雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教；卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：，对别人称自己的父亲 家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来 见教：谦辞，指教（我），如“有何见教” 见谅：谦辞，表示请人谅解 借光：谦辞，用于请别人给自己方便或向人询问 借重：谦辞，指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：风俗称结婚五十周年 金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 进见：前去会见，（多指见首长） 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” 晋见：即进见 觐见：（书）朝见（君主） 久违：谦辞，好久没见 久仰：谦辞，仰慕已久（初次见面时说） 问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：谦辞，用于请别人做事或让路 留步：谦辞，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 蒙尘：敬辞，（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外） 名讳：敬辞旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 内眷：谦辞，指女眷 内人：谦辞，对别人称自己的妻子 赏脸：谦辞，用于请对方接受自己的要求或赠品 舍间：谦称，也称“舍下” 舍亲：谦辞，自己的亲戚。 台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） ：敬辞，旧时用于问人的表字 台驾：敬辞，旧称对方 ：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 、泰水：岳父、岳母 托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。 外舅：（书）岳父【其它雅语】种种：1、生活雅语请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”。得人之便说“借光”，无暇陪同说“失陪”，长久仰慕说“久仰”。需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”，对方到场说“光临”。未及迎接说“失迎”，请人接受说“笑纳”，祝人安康说“保重”，接受好意说“领情”。2、“别”之雅语：分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”；拱手辞别曰“揖别”挥手告辞曰“挥别”；亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”；设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”；离别留言曰“留别”；前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”；不愿分别曰“惜别”、“恋别”；长久分别曰“阔别”、“长别”；永久分别曰“永别”、“诀别”。3、“笔”之雅语开始写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，对下写信的谦称叫“草笔”，文章韵味风格叫“文笔”，皇帝书写的文字叫“御笔”。在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”，读后感写的文字叫“随笔”，与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，好的文章或语句叫“成功之笔”。【其它雅语】如厕（更衣）：上厕所 割爱：放弃心爱的东西（婉辞）劳驾：用于请别人做事或让路 托福：依赖别人的富气使自己幸运。进言：向人提意见（尊敬或客气的口气）留步：用于主人送客时，客人请主人不要送出去三、交际中，需要委婉语。1、避凶求吉 ：中国民间就有说凶即凶，说祸即祸的畏惧心理，最忌提到凶祸一类的字眼，惟恐因此而招致凶祸的真正来临。 ）做生意的人最怕倒闭破产，在商家看来，“干”就是没利润、白忙活、喝西北风，所以“干”及其谐音的词必委婉言之。有些地方将“猪肝”、“牛肝”说成“猪润”、“牛润”，以求有油水，有利润。 ）人们在谈及疾病时，总喜欢运用闪烁其词的委婉语。如：不舒服、不好受、欠安等，年青人脸上的粉刺被称为“青春痘”。 ）生理上的缺陷，在日常生活中人们都不直接说出来，也尽量用委婉语。汉语中把耳朵聋说成“耳背”；瘸腿说成“腿脚不便”；瞎子说成“眼力不好”。 ）在饭桌上客人的一碗饭就要吃完了，你不能问：“还要饭吗？”因为汉语中“要饭”与乞讨的“要饭”同音，会使人极不高兴，应委婉地说：“还要盛饭吗？” 5）船家以大江大河为伴，风吹浪打，危险性极大，他们最忌讳“翻” “倒”“滚” “搁” “沉”等字眼，就是与之有关的内容以及字的谐音，都是在忌讳之列。他们把“番茄”“番豆”统统称作“顺茄”“顺豆” ，倒水叫“请水”，水滚要委婉地说成水“开”，搁东西要说成“放东西”。 2、避俗就雅 ）各民族历来厌恶人体所排出的各种气味和污物，因而有关词语避讳不说而改用委婉语，汉族也不例外。人们把去厕所方便说成响应大自然的召唤、唱歌等。 ）、在社会交往中，为了使语气委婉，不至于刺伤当事人的面子，人们常用一种令人愉快的、委婉有礼的词语来代替令人听起来刺耳的词语。如“胖了”说成“发福”“富态”；“瘦了”说成“苗条”； “狭窄”说成“不宽敞”。讨厌某人或某事，说成“不感兴趣”，而这又被许多年轻人说成“不感冒”。对方请你吃你不喜欢的食物，不好拂却主人盛情，只好说“我不太习惯它的味道”。 当别人要你干你所不愿意干的事时，你可以用别的理由婉言推辞。如别人请你去看电影，你不想去，可以说：“对不起，我今天很忙，改天去吧。” 3）、避讳人名、尊重他人 秦始皇名嬴政，正月被改称为端月。 黄瓜是西汉时从西域引进的，因而冠以胡字，称作胡瓜，五代时后赵主石勒是羯族人，也就是胡人，于是改称黄瓜。 辛亥革命后，袁世凯窃居大总统之位，觉得元宵二字与袁消谐音，暗含袁世凯被消灭之义，因此在一九一三年元宵节之前，下令改元宵为汤圆。至今，南方很多地方仍称之为汤圆。 4）、重和谐、亲友善 交际的场合包括时间、地点、人物、氛围等，这里主要说氛围。交际的场合各种各样，有喜庆、哀伤之分，有庄重、轻松之别等等，在这种情况下，语言表达要与环境气氛相协调。例如：当被当事人问及作品、演出是否喜欢，即使不喜欢也不正面表示，说：这方面我是外行；或挑出细节说：我看这一部分还不错。批评别人时要尽量用婉言，缓和语气，以免对方产生抵触情绪。交际中要求别人做什么事，常用祈使表示商量的语气。如向别人借笔，可以说：“请把笔借给我用一下，行吗？” “保护环境，人人有责”，“请勿践踏，违者罚款”等这些警示牌看了之后让人望而却步，但在提倡构建和谐社会的今天，这样硬邦邦的词语少了，草地上的标语换成了“小草含羞笑，请君勿打扰”“芳草如茵，脚底留青 ”等，这样极具人性化的委婉语将小草的生命赋予了不同的色彩，它同样在生长，它一样需要自己的天地，需要大家的爱护，每个热爱生命的人都会被这样的语言感动，不会再走近伤害了它。 四、禁忌语在古代，对于帝王和尊亲的名讳绝对不能称说，要回避，要用别的字眼代替，否则就被视为“大不敬”或有所冒犯，而要受到惩处，这就是所谓的“避讳”。搞避讳最严厉的，当数明太祖朱元璋。 朱元璋出身低微，当过放牛娃，做过小和尚，还在合肥城里当过乞丐，又没有文化，后来虽然做了称孤道寡的皇帝，却很心虚，惟恐别人提起他早年贫贱的经历，忌讳便特别多。例如他姓朱，臣民避讳不能称“朱”，连猪也不能叫“猪”，须改称“本家老爷”；他名叫国瑞，连与“瑞”字同音的“睡”须改成“就寝”；他曾剃度为僧，又名世珍，避讳不但不能说：“和尚”“僧人”这些字，就连与“僧”、“世珍”同音的字，如请医生“诊治”需说成为“探看”，与“世”同音的“食”得说成“进餐”，他曾在皇觉寺出家，遇上与“寺”同音的字如“死”，得说成“仙游”如此等等，十分苛严，如有触犯，多有杀戮，甚至灭族，残酷至极，给别人带来痛苦和灾难，当然，也闹出笑话： 有一天，一位负责养猪的小太监见猪圈里有头大猪得了病，慌忙向皇帝贴身太监禀报，“一位皇上的本家大老爷，一连几天只就寝，不进餐，如果不马上请医生探看，明日就会仙游。”其实，他只报告有头大猪病了，几天来只昏睡，不吃食，如不请畜医诊治，那头大猪就会死。贴身太监一时领会不到，真以为皇上什么亲人病了，马上转奏皇上。朱元璋一听，立刻令太医去诊视。太医回宫，朱元璋便问是哪位本家老爷。太医不敢说是“猪”害怕触讳，支吾一阵，才回奏道：“那位本家老爷，长着一条尾巴四条腿” 朱元璋一听，气得半天没有说一句话。避讳让他吃了个哑巴亏。后来，这故事传到民间，小民百姓便把猪称为“皇上的本家老爷”。 日常交谈中需要避讳的内容一般有： 1、生理上的缺陷。 诸如耳聋，眼瞎，脸麻，背驼，腿短，五官违常，肥瘦失宜。如果彼此不是那么亲密无间，或对方不够开朗大度，说话时对上述种种都应当避开，不得已时只好采取间接表达方式。如阿Q。 2、家庭不幸。 像亲属死亡，父母离异，婆媳不和，父子关系紧张，子女品德不端，晚年膝下茺凉，身有难言这隐，患上不治之症，不是当事人主动提及，则不宜贸然询问。 3、个人在为人处事方面的短处，学业能力上的不足，种种不够体面的经历和现状，这些也都是不希望他人碰撞的敏感神经。 4、特定的风俗习惯。 回族人忌食猪肉，当然也不不喜欢人家说猪。西方人的一般不高兴别人打听自己的年龄、工资收入。不少农村忌讳逢年过节时有人上门讨债，遇有喜庆怕人家说不吉利的话。不知道这些，就会在无意中惹人不高兴。如，鲁迅小说：孩子满月，亲友前来祝贺，一个说，这孩子将来会做大官；第二个人说，将来会发大财；第三个人说，这孩子将来一定会死的。众亲友听了十分恼怒，把第三个人暴打一顿。 讲话要注意避讳，早已成为人们的注意问题了。下面我们来探讨一下讲求避讳的具体方法，一般有以下几个方面可供参考： 1、改换说法，寻找替代。 据说，已当了近二十年皇帝的朱元璋，一次早朝将结束时，有报他儿时的一位伙伴前来求见。朱元璋打心里愿意见见这位昔日的穷伙伴，但现在的朱元璋有忌讳，怕来人说出一些不三不四的话，抖出自己不堪回首的过去。要知道自己正寻思着变更家谱，恨不得认那个老朱为祖上呐。犹豫中，他最后还是接见了来人。 那人进得大殿，即三叩九拜，连连“万岁！”完了就跪那一句一顿地说：“皇帝陛下，当年微臣随驾扫荡芦州府，打破罐州城。汤元帅和豆将军半途逃跑，后又杀来了红小子，幸亏最终菜将军解决了问题”什么汤元帅蔡（菜）将军的，左右文武大臣心生纳闷，自己怎么都没听说过？大臣们听不懂不要紧，反正他老朱听懂就行了。朱元璋心想：这曲里拐弯的含蓄劲儿，说得多好，要多好有多好呵！若不碍于左右大臣在场，俺真想亲自去搀你平身，没准还能给你个热情拥抱。 朱元璋看着眼前仍跪在地的儿时伙伴，微晃着前冲后突的大脑袋，回想起了当年大家饥寒交迫时有福同享、有难同当的情形，心头极为激动半晌回过神来，他立即吩咐身旁太监，重重地犒赏了下面的儿时伙伴。 对跛子讲客气，要说“你腿不方便，请先走！”对聋子表示照顾，说就讲“你耳背，请往前坐！”老张长得胖，这是生得“富态”，老李长得瘦，这是长得“精干”，受伤流血是“挂了花”，为终老准备的棺木是“寿材”。 2、注意语言环境，以防产生反感。 小明看见王大伯家失火后气冲冲跑来对母亲说：“火! 冲天的大火! 它吞噬了太阳!它遮住了大地!” （描述性语句，在此要用口语） 如你家人做错了事，关起门来怎么批评也不要紧，当着外人，你把他（她）数落了一通，这面子往哪儿放？有几个不避讳的！ 3、注意语言对象，以免出现误会。 请问您老人家今年多大了? （口语，应用高寿或高龄） 一个谙熟外文人的人，在几个不通外文人面前，大谈掌握外文的重要性，甚至说什么当今时代，不掌握一门外语，简直是新型文盲。 4、入境问俗，入乡随俗。这样可以主动免去避讳。 四川方言中“舌”与“折”、“蚀”同音，四川饭店肉 铺做生意的人，这图吉利，便把猪舌、牛舌称为“猪招财”、“牛招财”，你到了四川就不要张口闭口买猪舌头、牛舌头。南京人结婚时忌讳人家送伞作礼物，“伞”和“散”同音，太不吉利。送不得当然也说不得。上海人看望病人忌带苹果，究其实，又是谐音作怪，原来在上海话里“苹果”和“病故”一个念法。为了免生不快，你只好从俗从众，管好自己的舌头。 专心-专注-专业