岳麓版高中历史必修三第三单元第11课《希腊先哲精神的觉醒》优质课件(33张)(共33页).pptx

“现代人迷失了方向现代人迷失了方向” - -尼采尼采 2011年10月13日，一个两岁的小女孩悦悦相继被两辆车撞倒碾压过去，而后将近7分钟的时间里，还有呼吸的悦悦就孤零零地躺在路边，十多个路人，一次一次走过竟然冷血的当做什么都没看见，没有一个人伸出援手，哪怕是打个报警电话。小悦悦因抢救无效，于小悦悦因抢救无效，于2011年年10月月21日离世日离世弘扬弘扬人文精神，人文精神，唤醒唤醒人文意识人文意识！ 人文精神译作人文精神译作“人文主义人文主义”，“人本人本主义主义”，“人道主义人道主义”。 狭义狭义：指文艺复兴时期的一种思潮。：指文艺复兴时期的一种思潮。 广义广义：指始于古希腊的一种文化传统：指始于古希腊的一种文化传统和思想态度。和思想态度。尊重人、重视人的价值，以人为本人文精神人文精神起源起源发展发展兴起兴起成熟成熟先哲的精神先哲的精神觉醒觉醒（前（前5世纪以后）世纪以后）文艺复兴文艺复兴（1417世纪）世纪）宗教改革宗教改革（1417世纪）世纪）启启 蒙蒙 运运 动动（1718世纪）世纪）人人的的地地位位精神觉醒精神觉醒不再从神的角不再从神的角度度,而是从而是从人人的的角度角度、人人的的立立场场去认识世界、认识去认识世界、认识人本身人本身。代表代表主要观点主要观点研究方向研究方向作用或影响作用或影响泰勒斯泰勒斯普罗塔普罗塔哥拉哥拉苏格苏格拉底拉底柏拉图柏拉图亚里士亚里士多德多德研研究自然究自然智智者学派者学派认识社会认识社会自自主意识，主意识，精神觉醒精神觉醒水是万物的本原水是万物的本原人是万物的尺度人是万物的尺度知知识即美识即美德德新方向：研究新方向：研究“人人”崇尚知识与自由探索的崇尚知识与自由探索的理性精神理性精神哲学成为哲学成为独立学科独立学科爱智慧与理性精爱智慧与理性精神神人作为认识客观事物人作为认识客观事物主体的意义，否定神主体的意义，否定神(人文精神人文精神)真理高于一切真理高于一切逻逻辑学辑学认识人自认识人自己己思思维形式维形式智慧、正义和智慧、正义和幸福幸福认识社会认识社会鼓励人们独立理性思考，鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定为理性主义的发展奠定了基础。了基础。 备备考对策：考对策： 要要准确识记准确识记智者智者学派学派、苏格拉苏格拉底底等等人的主要思想人的主要思想及其意义及其意义， 分析理解希分析理解希腊先腊先哲思想哲思想中中人文精人文精神神的基本内涵。的基本内涵。高考命题预测：高考命题预测： 在当前大力弘扬在当前大力弘扬人文精神，构建人文精神，构建和谐社会的大方和谐社会的大方向下，本课内容向下，本课内容定会成为高考的定会成为高考的热点、难点。热点、难点。智者：指专门教授雄辩术和修辞学的教师。智者运动：指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人类自身密切相关问题的运动。问题：问题：公元前公元前5 5世纪，世纪，智者智者学派产生的学派产生的背景是什么？背景是什么？民主制度发达民主制度发达工商业发展工商业发展人的地位提高人的地位提高（公民参与政治生活，地位提高，个人主义成长。）（公民参与政治生活，地位提高，个人主义成长。）（存在交换等实际问题，使平等、法则、契约、理想成为可能）（存在交换等实际问题，使平等、法则、契约、理想成为可能）（社会的变化使人在社会中处于突出的中心地位。）（社会的变化使人在社会中处于突出的中心地位。）智者学派产生的背景智者学派产生的背景人物：人物：哲学家哲学家普罗塔哥拉普罗塔哥拉雅典贵族雅典贵族欧提勒士欧提勒士雅典公民雅典公民帕帕迪帕帕迪 公民大会公民大会 课堂课堂 民众民众 法法 庭庭智者学派代表智者学派代表普罗塔哥拉普罗塔哥拉（公元前（公元前5世纪）世纪）“人是万物的尺度，是存在的事物存在的人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，是不存在的事物不存在的尺度尺度，是不存在的事物不存在的尺度”要以人为标准、为尺度来考查、衡量一切事物。问题：请大家思考问题：请大家思考, ,这句话是什么意思？这句话是什么意思？把人的尊严放到了至高无上的地位，充分地肯定了人的价值。“认识自己，方能认识人生。认识自己，方能认识人生。”“每个人身上都有太阳，每个人身上都有太阳， 主要是如何让他发光主要是如何让他发光”“最优秀的人就是你自己最优秀的人就是你自己”“我平生只知道一件事，我平生只知道一件事， 我为什么是那么无知我为什么是那么无知”“知道得越多，才知道得越少知道得越多，才知道得越少”问题：问题：以上的这些名言表明苏格拉底在以上的这些名言表明苏格拉底在哲学意义上发现了什么？哲学意义上发现了什么？ 材料一材料一：人的行为之善恶，主要取决于他：人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。人只知道什么是善、是否具有有关的知识。人只知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。因此，什么是恶，才能趋善避恶。因此，“美德美德即知识即知识”或或“知识即美德知识即美德”。请回答：材料一反映了苏格拉底的什么观点？请回答：材料一反映了苏格拉底的什么观点？ 综合人教版和岳麓版教科书内容综合人教版和岳麓版教科书内容知识和德行是可教的，知识和德行是可教的，通过传授知识、发展智慧，就可以培养有道德的人通过传授知识、发展智慧，就可以培养有道德的人材料二材料二：既然道德是以知识或智慧为基础，：既然道德是以知识或智慧为基础，那么知识是可教的，德行也是可教的。那么知识是可教的，德行也是可教的。必须经过一系列的引导、启发，也就必须经过一系列的引导、启发，也就是教育是教育把别人先天就有的，潜在的知把别人先天就有的，潜在的知识或德性诱发出来，引导人们走向知识和识或德性诱发出来，引导人们走向知识和美德。通过传授知识、发展智慧，就可以美德。通过传授知识、发展智慧，就可以培养有道德的人培养有道德的人. . 综合人教版和岳麓版教科书内容综合人教版和岳麓版教科书内容苏格拉底认为完善一个人美德的主要途径是什么？苏格拉底认为完善一个人美德的主要途径是什么？智者学派观点的评价：智者学派观点的评价： 积极积极： 人人是认识客观事物的是认识客观事物的主体主体.这一认识这一认识直接直接否定否定了神或命运等超自然的力量对社会人了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，生的作用，强调强调人的价值、人的决定作用。人的价值、人的决定作用。 推动推动了雅典民主政治的建立，对民众的思想了雅典民主政治的建立，对民众的思想起到了起到了启蒙启蒙作用，体现了西方人文主义精神作用，体现了西方人文主义精神。智者学派观点的评价：智者学派观点的评价： 局限局限：智者学派过分强调个人的主观感受，：智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为好坏优劣取决于忽视人们认识的共同性，认为好坏优劣取决于个人的尺度，智者学派认为世间没有是非之别，个人的尺度，智者学派认为世间没有是非之别，主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 智者学派不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕智者学派不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的化为概念游戏、颠倒是非的“方术方术”，正是由，正是由于这些弱点，智者学派被称为于这些弱点，智者学派被称为“诡辩学派诡辩学派”。苏格拉底思想的评价苏格拉底思想的评价 开创了希腊哲学的新方向。使哲学真正成开创了希腊哲学的新方向。使哲学真正成为一门研究为一门研究“人人”的学问，的学问， 他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。西方哲学产生了深远影响。相相同同点点不不同同点点研究研究重点重点智者学派智者学派苏格拉底苏格拉底对知对知识看识看法法智者学派智者学派苏格拉底苏格拉底对道对道德态德态度度智者学派智者学派苏格拉底苏格拉底判断判断事物事物标准标准智者学派智者学派苏格拉底苏格拉底都关注社会，研究人，都体现了希腊文化的理想精神和人文主义的本质关注人（外在）与法律的关系。关注人（外在）与法律的关系。“认识社会认识社会”关注人（内在）的伦理道德。关注人（内在）的伦理道德。“认识你自己认识你自己”认为知识就是感觉认为知识就是感觉提倡提倡“知德合一知德合一”忽视道德忽视道德人是万物的尺度（人的感觉）人是万物的尺度（人的感觉）重视伦理道德重视伦理道德有思想力的人是万物的尺度（人的理性）有思想力的人是万物的尺度（人的理性） 德国哲学家雅斯贝斯认为：公元前德国哲学家雅斯贝斯认为：公元前8 8世纪至前世纪至前3 3世纪世纪是人类精神的大觉醒时期。他称之为是人类精神的大觉醒时期。他称之为“轴心时代轴心时代”。公元前公元前8 8世纪世纪公元前公元前3 3世纪世纪认识认识自然自然 认识社会认识社会 认识自己认识自己提倡提倡怀疑精怀疑精神神强调强调人的价人的价值值重视重视知识作知识作用用孔子：仁爱孟子：仁政、 民贵君轻、仁、义、礼、智、信的道德意识 “社会社会”的的人人“个体个体”的的人人三个有利于“三个代表三个代表”新三民主义新三民主义 从从思考思考中认识自我、中认识自我、从从学习学习中寻求真理、中寻求真理、从从独立独立中体验自主、中体验自主、从从交友交友中品味成熟，中品味成熟，从从实践实践中赢得价值、中赢得价值、从从追求追求中获得力量。中获得力量。德才兼备德才兼备以德为先以德为先一个最好的自己！一个最好的自己！ 1 1、易中天在、易中天在先秦诸子百家争鸣先秦诸子百家争鸣中中说，颜回是孔子最好的学生，因为颜说，颜回是孔子最好的学生，因为颜回好学、听话和善悟。那么，把颜回回好学、听话和善悟。那么，把颜回与柏拉图和亚里士多德相比，谁是最与柏拉图和亚里士多德相比，谁是最好的学生呢？你认为最好的学生应该好的学生呢？你认为最好的学生应该是什么标准？写一篇有论有据的习作。是什么标准？写一篇有论有据的习作。 2 2、儒家、儒家“民本民本”思想与西方思想与西方“人本人本”思想有哪些差别？思想有哪些差别？1. 1. 古希腊哲学家泰勒斯被誉为西古希腊哲学家泰勒斯被誉为西方方“哲学之父哲学之父”，它认为，它认为: : A.A.万物皆由水生成，又复归于水，万物皆由水生成，又复归于水，天地漂浮在水上天地漂浮在水上 B. B. 抽象的数乃万物之本，由数而有抽象的数乃万物之本，由数而有形，有形而有物形，有形而有物 C. C. 世界是包括一切的整体，它是一世界是包括一切的整体，它是一团永恒的活火团永恒的活火 D. D. 宇宙的本原是原子和虚空，它们宇宙的本原是原子和虚空，它们构成了世界万物构成了世界万物A 2 2、泰勒斯被誉为西方泰勒斯被誉为西方“哲学之父哲学之父”，主，主要是因为要是因为（ ）A A、他是热爱智慧的人、他是热爱智慧的人B B、他试图从实际出发去探究世界万物、他试图从实际出发去探究世界万物的的 本本来面目来面目C C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释解释D D、他首次用观察的经验解释自然现象，、他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴素的唯物主义世界观创立朴素的唯物主义世界观