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    选修先秦诸子第一单元知识总结(共6页).doc

    • 资源ID:14267562       资源大小:38.50KB        全文页数:6页
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    选修先秦诸子第一单元知识总结(共6页).doc

    精选优质文档-倾情为你奉上第一单元一、天下有道,丘不与易也一、通假字长沮、桀溺耦而耕(“桀”通“杰”,高大)是鲁孔丘与(“与”通“欤”,句末语气词,表示疑问)而谁以易之(“而”通“尔”,你)且而与其从辟人之士也(“辟”通“避”,躲避)植其杖而芸(“芸”通“耘”,除草)使子路反见之(“反”通“返”,返回)二、一词多义仪封人请见(读xiàn,引见) 而谁以易之(改变)子见夫子乎(看见) 秦王以五十城请易寡人之璧(换,换取)秦王坐章台见相如(召见,接见) 采掇者易辨识耳(容易)君既若见录(改变)高祖为亭长,素易诸吏(轻视)杀鸡为黍而食之(读sì,拿东西给人吃) 是鲁孔丘之徒与(门人,弟子)食而不知其味(吃) 无非斯人之徒与而谁与(同一类人)身上衣裳口中食(粮食) 而蔺相如徒以口舌为劳(只是,仅仅)如日月之食焉(通“蚀”,日食,月食) 秦城恐不可得,徒见欺(白白地)天将以夫子为木铎(动词,作为)夫执舆者为谁(动词,是)杀鸡为黍而食之(动词,做)身死人手,为天下笑(介词,表被动)庖丁为文惠君解牛(介词,替,给)为宫室之美,妻妾之奉(介词,为了)三、古今异义君子之至于斯也(古义:到;今义:连词,表示另提一事)子路从而后,遇丈人(古义:古代对老年男子的尊称;今义:妻子的父亲)明日,子路行以告(古义:第二天;今义:明天)道之不行(古义:不能推行;今义:表示拒绝,不可以。)四、词类活用楚狂接舆歌而过孔子(名词用作动词,唱歌)孔子下,欲与之言(名词用作动词,说话)子路从而后(名词用作动词,落在后面)耰而不辍(名词用作动词,用耰松土)植其杖而芸(使动用法,使直立)止子路宿(使动用法,使留下来)欲洁其身,而乱大伦(使动用法,使洁,使乱)见其二子焉(使动用法,使拜见)五、特殊句式1、判断句隐者也滔滔者天下皆是也2、倒装句而谁以易之(宾语前置句,即“以谁”)吾非斯人之徒与而谁与(宾语前置句,即“与斯人之徒”“与谁”)奚自(宾语前置句,即“自奚”)子路宿于石门(状语前置句,即“于石门宿”)二三子何患于丧乎(状语后置句,即“于丧何患”)考点知识清单1、给下列加点的字注音。木铎( ) 长沮( ) 桀溺( ) 耦( )而耕 执舆( ) 耰( ) 怃( )然殆( ) 荷蓧( ) 芸( ) 黍( ) 食( )之2、指出下列句中的通假字并解释。(1)是鲁孔丘与_。(2)而谁以易之_。(3)且而与其从辟人之士也_。(4)植其杖而芸_。(5)使子路反见之_。3、文学常识填空。(1)孔子,名丘,字仲尼,是我国_时期鲁国人,晚年编订了_、_,开创了_学派。(2)论语的作者是_,它是一部记录孔子及其弟子言行的_体著作,它与_、_、_、一起被称为“四书”。4、指出下列句子中的活用词并解释。(1)之子路宿_。(2)不仕无义_。(3)欲洁其身_。(4)孔子下,欲与之言_。5、文章内容填空。文章共选了五段文字,却以“天下有道,丘不与易也”作题目,可以说,这句话概括了五段文字的中心主旨。“道”是_,“不与易也”表达的是_,所以说,以这句话作为题目,是对整篇文章的贯串和思想整合。二、当仁,不让于师一、通假字君子以一言以为知(“知”通“智”,聪明,智慧)道之斯行(“道”通“导”,引导)子路不说(“说”通“悦”,高兴)夫子矢之曰(“矢”通“誓”,发誓)毋无以也(“以”通“已”,停止)鼓瑟希,铿尔(“希”通“稀”,稀疏)莫春者,春服既成(“莫”通“暮”,晚)二、一词多义多见其不知量也(知道) 是丘也(这)君子一言以为知(通“智”,聪明,智慧) 偃之言是也(正确)其真不知马也(识别) 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住(表示肯定判断)吾与之共知越国之政(主持,管理) 唯利是图(宾语前置的标志,无实义)当仁,不让于师(遇到,面对) 其何伤于日月乎(用在句首,加强反问语气)失期当斩(应当,应该) 其生也荣,其死也哀(他)一夫当关,万夫莫开(占据,把守) 人不堪其忧(这)当是时也,商君佐之(值,在)犯法当死(判处,判罪)如有所立卓尔(好像) 夫子之不可及也(比得上,赶得上) 宗庙之事,如会同(或者) 比及三年(等到)如或知尔,则何以哉(如果)如其礼乐,以俟君子(至于)三、古今异义小人学道则易使也(古义:地位低下的人;今义:人格卑鄙的人)四、词类活用犹天之不可阶而升也(名词用作动词,架梯子)闻弦歌之声(名词用作动词,弹琴唱歌)端章甫,愿为小相焉(名词用作动词,穿上礼服,戴上礼帽)鼓瑟希,铿尔(名词用作动词,弹奏)风乎舞雩(名词用作动词,吹风乘凉)曾皙后(名词用作动词,落在后面)赤也为之小,孰能为之大(形容词用作名词,小相,大相)博我以文(使动用法,使广博)既竭吾才(使动用法,使竭尽)天丧予(使动用法,使丧命)五、特殊句式1、判断句仲尼,日月也是丘也2、倒装句贤哉,回也(主谓倒装句,即“回也贤哉”)如或知尔,则何以哉(宾语前置句,即“以何”)不吾知也(宾语前置句,即“知吾”)非夫人之为恸而谁为(宾语前置句,“为夫人恸”“为谁”)其何伤于日月乎(状语后置句,即“于日月何伤”)仲尼岂贤于子乎(状语后置句,即“于子贤”)博我以文,约我以礼(状语后置句,即“以文博我,以礼约我”)3、被动句小人学道则易使也考点知识清单1、给下列加点的字注音。绥( )之斯来 喟( )然 瞻( )之 莞( )尔而笑 偃( ) 一箪( )食曾皙( ) 摄( )乎 饥馑( ) 以俟( )君子 舞雩( ) 牖( ) 哭之恸( )2、指出下列句中的通假字并解释。(1)一言以为不知_。(2)夫子矢之曰_。(3)鼓瑟希,铿尔_。(4)莫春者,春服既成_。3、文学常识填空孔子是我国古代著名的_家、_家、_家,是儒家学派的创始人,被后人尊称为“_”。4、指出下列句子中的活用词并解释。(1)犹天之不可阶而升也_。(2)博我以文_。(3)异乎三子者之撰_。(4)风乎舞雩_。5、“加之以师旅,因之以饥馑”一句话中,“师”是指_,“旅”是指_,“饥”是指_,“馑”是指_。三、知之为知之,不知为不知一、通假字诲女知之乎(“女”通“汝”,你)是知也(“知”通“智”,聪明,智慧)如日月之食焉(“食”通“蚀”)无欲速,无见小利(“无”通“毋”,不要)然后知松柏之后彫也(“彫”通“凋”,衰落)二、一词多义过而不改(犯错误)足食,足兵(兵器,武器装备)是谓过矣(错误) 赵亦盛设兵以待秦(士兵,军队)孔子过之,使子路问津焉(经过) 兵连祸结(战争)过而不改(表转折)躬自厚而薄责于人(表并列)人而无信,不知其可也(表假设)必不得已而去(表因果)君子博学而日参省乎己(表递进)吾尝终日而思矣(表修饰)三、古今异义小人之过也必文(古义:掩饰;今义:文化,文学)躬自厚而薄责于人(古义:要求;今义:责备)逝者如斯夫(古义:往者,过去的;今义:死者)四、词类活用过而不改(名词用作动词,犯错误)则远怨矣(形容词用作动词,远离,避免)欲速则不达(形容词用作动词,快速完成)足食,足兵(使动用法,使充足)五、特殊句式1、判断句是知也2、倒装句躬自厚而薄责于人(宾语前置句,即“厚躬自”)其何以行之哉(宾语前置句,即“以何”)于斯三者何先(宾语前置句,即“先何”)考点知识清单1、给下列加点的字注音。诲( )女 人皆仰( )之 人能弘( )道 莒( )父 輗( ) 軏( ) 彫( )2、指出下列句中的通假字并解释。(1)诲汝知之乎_。(2)君子之过,如日月之食焉_。(3)无欲速,无见小利_。(4)岁寒,然后知松柏之后彫也_。3、文学常识填空。论语中的“论”应读_,它的意义是_。4、解释下列句中加点词的含义。(1)过而不改,是谓过矣_。(2)小人之过也必文_。(3)人能弘道_。(4)躬自厚而薄责于人,则远怨矣_。5、“莒父宰”中“宰”是指_。6、文中第三则“子曰:过而不改,是谓过矣!”选自论语·卫灵公,那么这句话是说卫灵公吗?为什么?_专心-专注-专业

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