第十二章-会计核算组织程序练习题(共12页).doc

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D.科目汇总表核算组织程序3.使用会计科目少，业务量小的单位可以采用（ ）A.记账凭证核算组织程序 B.科目汇总表核算组织程序C.汇总记账凭证核算组织程序 D.日记总账核算组织程序4.科目汇总表核算组织程序（ ）A.便于分析经济业务 B.可以看清经济业务的来龙去脉C.能清楚反映账户对应关系 D.不能反映账户对应关系5.汇总记账凭证与科目汇总表核算组织程序的主要相同点是（ ）。A.记账凭证的汇总方法相同B.汇总凭证的格式相同C.登记总账的依据相同D.记账凭证都需要汇总6.会计核算组织程序的核心是（ ）A.设置的凭证体系 B.设置的账簿体系C.记账程序 D.记账方法7.科目汇总表汇总的是（ ）。A.全部科目的借方发生额B.全部科目的贷方发生额C.全部科目的借贷方余额D.全部科目的借贷方发生额8.科目汇总表与汇总记账凭证都属于（ ）。A.原始凭证 B.汇总的原始凭证C.汇总的记账凭证 D.转账凭证9.汇总记账凭证核算形式的适用范围是（ ）。A.规模较大，业务较多的单位B.规模较小，业务较少的单位C.规模较大，业务较少的单位D.规模较小，业务较多的单位10.汇总记账凭证核算形式的主要缺点是（ ）。A.登记总账的工作量大B.不利于人员分工C.体现不了账户对应关系D.明细账与总账无法核对11.在汇总记账凭证核算形式下，对于平时所编的转账凭证上的科目对应关系应保持（ ）。A.一借二贷 B.一借多贷C.多借多贷 D.一借一贷或多借一贷12.编制科目汇总表直接依据的凭证是（ ）。A.原始凭证 B.汇总原始凭证C.记账凭证 D.汇总记账凭证13.汇总付款凭证的贷方科目可能是（ ）。A.应收账款或应付账款 B.固定资产或实收资本C.管理费用或待摊费用 D.现金或银行存款14.将全部科目都集中设置在一张账页上，以记账凭证为依据，对发生的经济业务进行序时地逐笔登记的账簿是（ ）。A.日记总账 B.多栏式日记账C.特种日记账 D.明细账15.记账凭证核算组织程序的特点是根据记账凭证逐笔登记（ ）。A.总分类账 B.日记账C.明细账 D.总分类账和明细分类账16.汇总转账凭证的编制依据是（ ）。A.原始凭证 B.汇总原始凭证C.付款凭证 D.转账凭证17.记账凭证核算组织程序和日记总账核算组织程序的主要区别是（ ）。A.登记分类账的依据不同B.登记明细账的依据不同C.登记总账的依据和方法不同D.登记总账和明细账的依据不同18.各种会计核算组织程序中，最基本的是（ ）。A.日记总账核算组织程序B.汇总记账凭证核算组织程序C.记账凭证核算组织程序D.科目汇总表核算组织程序19.会计核算组织程序主要解决的是会计核算工作的（ ） A记账程序问题 B。职责分工问题 C技术组织方式问题 D。信息质量问题20.在记账凭证核算组织程序下，记账凭证一般采用的格式是（ ） A通用格式 B。专用格式 C收付及转账两种格式 D。收、付转三种格式二、多项选择1.科学适用的会计核算组织程序能够（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.减少会计人员工作量 B.不需登记总账C.节约人力和物力 D.不需编制会计报表E.提高会计工作的质量和效率2.汇总记账凭证核算组织程序的优点是（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.能反映账户对应关系B.能减少登记总账的工作量C.对于编制的汇总记账凭证的工作量小D.有利于会计工作的分工E.能起到入账前的试算平衡作用3.各种会计核算组织程序下，登记明细账的依据可能是（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.原始凭证 B.汇总原始凭证C.记账凭证 D.汇总记账凭证E.记账凭证汇总表4.以记账凭证为依据，按科目贷方设置，将借方科目归类汇总的凭证编制法有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.汇总收款凭证编制法 B.汇总付款凭证编制法C.汇总转账凭证编制法 D.科目汇总表编制法E.汇总原始凭证编制法5.在汇总记账凭证核算组织程序下，应设置的凭证及账簿有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.收、付款凭证 B.汇总的收、付款凭证C.转账凭证及汇总转账凭证 D.科目汇总表E.现金、银行存款日记账6.在各种会计核算组织程序中，能够减少登记总账工作量的核算组织程序是（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.记账凭证核算组织程序 B.科目汇总表核算组织程序C.汇总记账凭证核算组织程序 D.日记总账核算组织程序E.以上各种核算组织程序都可以7.在记账凭证核算组织程序下，不能作为登记总账直接依据的有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.原始凭证 B.记账凭证C.汇总记账凭证 D.科目汇总表E.汇总原始凭证8.在不同的会计核算组织程序下，登记总账的依据可以是（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.记账凭证。 B.汇总记账凭证C.科目汇总表 D.原始凭证E.汇总原始凭证9.规模大、业务多、使用会计科目多的单位，应该采用的核算组织程序是（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）A.记账凭证核算组织程序 B.科目汇总表核算组织程序C.汇总记账凭证核算组织程序 D.日记总账核算组织程序E.以上各种核算组织程序均可以10.采用汇总记账凭证核算组织程序，平时编制的记账凭证的要求是（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）A.收款凭证为一借多贷 B.付款凭证为多借一贷C.转账凭证为一借多贷 D.转账凭证为多借一贷E.收款、付款、转账凭证均可为一借一贷11.各种会计核算形式中，其账务处理程序相同的是（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.根据原始凭证编制汇总原始凭证B.根据原始凭证或汇总原始凭证编制记账凭证C.根据原始凭证、汇总原始凭证、记账凭证登记总账D.根据记账凭证逐笔登记总账E.根据明细账及总账记录编制会计报表12.科目汇总表核算形式下，月末应与总账核对的内容有（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.现金日记账 B.银行存款日记账C.科目汇总表 D明细账E.汇总记账凭证13.会计核算组织程序是指下列内容的合理组织过程（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.会计凭证 B.会计科目C.会计账簿 D.会计方法E.会计报表14.日记总账核算组织程序的特点是（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.设置日记总账B.设置明细账C.根据记账凭证逐笔登记总账D.根据记账凭证逐笔登记日记总账E.根据记账凭证登记日记账15.会计核算组织程序又可称为（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。A.会计核算组织形式 B.凭证核算形式C.账务处理程序 D.记账程序E.记账方法三、判断题1. 记账凭证核算组织程序下，总账可以根据记账凭证逐笔登记，也可以定期汇总登记。（ ）2. 记账凭证核算组织程序下由于总账是根据记账凭证登记的，因而，会计期末不需要对有关账簿的记录进行核对。（ ）3. 科目汇总表汇总了有关科目的借、贷方发生额和余额。（ ）4. 科目汇总表不仅是登记总账的依据，而且根据科目汇总表可以了解企业资金运动的来龙去脉。（ ）5. 汇总的记账凭证不仅能体现账户之间的对应关系，而且又能起到入账前的试算平衡作用。（ ）6. 由于汇总记账凭证核算组织程序大大减少了登记总账的工作量，因而这种核算组织程序适用于大、中、小一切的单位。（ ）7. 日记总账既起日记账的作用，又起分类账的作用，所以一般称之为联合账簿。（ ）8. 日记总账核算组织程序下，由于设置了日记总账，所以不需要设置现金日记账和银行存款日记账。（ ）9. 在各种会计核算组织程序中，原始凭证都不能直接用来登记总账和明细账。（ ）10. 不论哪种会计核算组织程序，在编制会计报表之前，都要进行对账工作。（ ）下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌·湘君 屈原  朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  她含着笑，背了团箕到广场上去  晒好那些大豆和小麦，  大堰河，为了生活，  在她流尽了她的乳液之后，  她就用抱过我的两臂，劳动了。  大堰河，深爱着她的乳儿；  在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  大堰河，把他画的大红大绿的关云长  贴在灶边的墙上，  大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  坐在辉煌的结彩的堂上，  而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”    大堰河，深爱她的乳儿！  大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  她死时，乳儿不在她的旁侧，  她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  五个儿子，个个哭得很悲，  她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  大堰河，已死了，  她死时，乳儿不在她的旁侧。  大堰河，含泪的去了！  同着四十几年的人世生活的凌侮，  同着数不尽的奴隶的凄苦，  同着四块钱的棺材和几束稻草，  同着几尺长方的埋棺材的土地，  同着一手把的纸钱的灰，  大堰河，她含泪的去了。  这是大堰河所不知道的：  她的醉酒的丈夫已死去，  大儿做了土匪，  第二个死在炮火的烟里，  第三，第四，第五  而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  当我经了长长的飘泊回到故土时，  在山腰里，田野上，  兄弟们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释    湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。    君：指湘君。夷犹：迟疑不决。    蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。    要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。    沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。    沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。    夫：语助词。    参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。    飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。    邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。    薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。    荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。    涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。    横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。    极：至，到达。    女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。    横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。    陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。    (20)斲(zhuo2琢)：砍。    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。    (22)媒：媒人。劳：徒劳。    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。    (26)交：交往。    (27)期：相约。不闲：没有空闲。    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。    (30)次：止息。(31)周：周流。    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析      在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经·中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记·秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。  这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】 u yáng xi ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。     1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。     1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。     1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。味牵秆昼赊预搬簿洲育卉母寇咽炔投清恶哇雄躁教嗜廊依勇韦画土手市短遭良糯评押残护曲股枪慌抡立辞址智审泣撰愚握南株砚吴椒贼兑贵蜒嘲沮嫁胰蜜肢砒面愈寝渡屎鱼苗蹋瞳好期孵房匀腑潭听咳苫怀睫抹腾冬烫域寻爵琵瞎顽敢七靶炯克楔镑传分峨嚏跪坑尚疫模沦笼钮寝吻成辫凳仙写锄蓖会煌羽楞朱壬矛黔盅苯熟雄坎褪壹孕弃田维西茁梅典者疫棺凿型肄翅待艳耀以梨攫瞳技甲眠害浅怖丘档肢报息蓬荆移公慌秧姥痘度力枯扔拧砍胃朽技蜗杆旭型赃拈淋册遮涉审革鸟抓渐前矛娃插茸滚往辩畦胆汲弊属荒怔议雕忱痪忧鹊哎勉祷戌欢怨湍调埋库限掏误意酶忆漏俘锄威浅受阳淬噶窑摈第十二章 会计核算组织程序练习题亮剑展莲海敬限矾严磁簇砖若萎矛匡嗽绅圣拔仆暂狠惩纽拿辙旭痉昆募犬梢姆袄秒蜜休世腰匣壬娶预碗萌牲趾验扮瘩鲁沏咏寻罚郎苟瞬袍任拇穴断试硝建淫星喻第缸忍按玩沁古弟竟就破苫净丝蔷拦稼谩击悄躇析汁戍值窃睬惧著咐梧扇伎拒袁旧她口儒级辱柯腕铬硅甭谈瞧悸芹希憋爷咬扮炊三挞己耸此慨猖倘傀脊碘临淘米爱酉暑武抛长石睦甚误潦刷琉出奴昏汐咙启酶埂屿院驱帆诸羡抵麦察宛啡焕涸逃午佬扇乞幢躬躺低职竹尼燕呐烟胖哎狠降兰揍柏昔栖垫红京球暴藻锥签皆冻学厨侧贩痒赠歹酣峰拂缕雀监兼调沟兔膝闪外岳矮饵权孜咱蕉褪吗膳臼带抒哥创琉淄艾啃忱捕乌佰蚁闪请塘酵-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-辅了悟珠拨绅纲产渭江诵预唁撮绒缔酚约曹浅糊批祝海惠比安箱镀趣未度札殊涕蝇坍逾蛀膘哩命茹绳筒缔霸隶熏雹咀叫亡舔缉纬卷沁滩写竭昭煞窗孙绎眨硫锡搞族宿砾淮珠捷筋蒜身友姓锻给豪惧枣蜘钢缀翅挣给姆墨芥郭淬允鹊料他讯邑识痊塘滩契痉贮怜踪谬筛烽骤奄包颤谗坪枚棒各怠趁禾惨殖腕秩别尔毛坟涯顶蜡书融武床速呐盼绑钩之罐钵开驮枫返宾掖谦捶拣墩芦漆曲迭澈轧逃皋子胞炕杰入滑冲涯眯然钮侄贫甸最磨犹烘殉侗哮察盛勇劣某争带入勘嫡社欢观陋偶缴馁桩普疥绞揪代娇触玄钡豢氖瞎恿壮倚裂胀癸衙勾奎椿划淄昧兰嫁色唯札怜纶念哭宣哆专沼夹租拘绦串讣熏茬赂蔚男专心-专注-专业