经典诵读《大学》拼音版(共6页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上 大(dà) 学(xué)大(dà)学(xué)之(zh)道(dào)，在(zài)明(mín)明(mín)德(dé)，在(zài)亲(qn)民(mín)，在(zài)止(zh)于(yú)至(zhì)善(shàn)。知(zh)止(zh)而(ér)后(hòu)有(yu)定(dìn)，定(dìn)而(ér)后(hòu)能(nén)静(jìn)，静(jìn)而(ér)后(hòu)能(nén)安(n)，安(n)而(ér)后(hòu)能(nén)虑(l)，虑(l)而(ér)后(hòu)能(nén)得(dé)。物(wù)有(yu)本(bn)末(mò)，事(shì)有(yu)终(zhn)始(sh)，知(zh)所(su)先(xin)后(hòu)，则(zé)近(jìn)道(dào)矣(y)。 古(g)之(zh)欲(yù)明(mín)明(mín)德(dé)于(yú)天(tin)下(xià)者(zh)，先(xin)治(zhì)其(qí)国(guó)；欲(yù)治(zhì)其(qí)国(guó)者(zh)，先(xin)齐(qí)其(qí)家(ji)；欲(yù)齐(qí)其(qí)家(ji)者(zh)，先(xin)修(xi)其(qí)身(shn)；欲(yù)修(xi)其(qí)身(shn)者(zh)，先(xin)正(zhèn)其(qí)心(xn)；欲(yù)正(zhèn)其(qí)心(xn)者(zh)，先(xin)诚(chén)其(qí)意(yì)；欲(yù)诚(chén)其(qí)意(yì)者(zh)，先(xin)致(zhì)其(qí)知(zh)；致(zhì)知(zh)在(zài)格(gé)物(wù)。物(wù)格(gé)而(ér)后(hòu)知(zh)至(zhì)，知(zh)至(zhì)而(ér)后(hòu)意(yì)诚(chén)，意(yì)诚(chén)而(ér)后(hòu)心(xn)正(zhèn)，心(xn)正(zhèn)而(ér)后(hòu)身(shn)修(xi)，身(shn)修(xi)而(ér)后(hòu)家(ji)齐(qí)，家(ji)齐(qí)而(ér)后(hòu)国(guó)治(zhì)，国(guó)治(zhì)而(ér)后(hòu)天(tin)下(xià)平(pín)。自(zì)天(tin)子(z)以(y)至(zhì)于(yú)庶(shù)人(rén)，壹是(shì)皆(ji)以(y)修(xi)身(shn)为(wéi)本(bn)。其(qí)本(bn)乱(luàn)而(ér)末(mò)治(zhì)者(zh)，否(fu)矣(y)；其(qí)所(su)厚(hòu)者(zh)薄(bó)，而(ér)其(qí)所(su)薄(bó)者(zh)厚(hòu)，未(wèi)之(zh)有(yu)也(y)。 第一章 释“明明德”康(kn)诰(gào)曰(yu)：“克(kè)明(mín)德(dé)。”太(tài)甲(ji)曰(yu)：“顾(ù)諟(shì)天(tin)之(zh)明(mín)命(mìn)。”帝(dì)典(din)曰(yu)：“克(kè)明(mín)峻(jùn)德(dé)。”皆(ji)自(zì)明(mín)也(y)。第二章 释“新民”汤(tn)之(zh)盘(pán)铭(mín)曰(yu)：“苟(gu)日(rì)新(xn)，日(rì)日(rì)新(xn)，又(yòu)日(rì)新(xn)。”康(kn)诰(gào)曰(yu)：“作(zuò)新(xn)民(mín)。”诗(sh)曰(yu)：“周(zhu)虽(su)旧(jiù)邦(bn)，其(qí)命(mìn)惟新(xn)。”是(shì)故(ù)君(jn)子(z)无(wú)所(su)不(bú)用(yòn)其(qí)极(jí)。 第三章 释“止于至善”诗(sh)云(yún)：“邦(bn)畿(j)千(qin)里(l)，惟(wéi)民(mín)所(su)止(zh)。” 诗(sh)云(yún)：“缗(mián)蛮(mán)黄(huán)鸟(nio)，止(zh)于(yú)丘(qi)隅(yú)。”子(z)曰(yu)：“于(yú)止(zh)，知(zh)其(qí)所(su)止(zh)，可(k)以(y)人(rén)而(ér)不(bù)如(rú)鸟(nio)乎(h)?” 诗(sh)云(yún)：“穆(mù)穆(mù)文(wén)王(wán),於(w)缉(qì)熙(x)敬(jìn)止(zh)。”为(wéi)人(rén)君(jn)，止(zh)于(yú)仁(rén)；为(wéi)人(rén)臣(chén)，止(zh)于(yú)敬(jìn)；为(wéi)人(rén)子(z)，止(zh)于(yú)孝(xiào)；为(wéi)人(rén)父(fù)，止(zh)于(yú)慈(cí)；与(y)国(guó)人(rén)交(jio)，止(zh)于(yú)信(xìn)。诗(sh)云(yún)：“瞻(zhn)彼(b)淇(qí)澳(yù)，菉(lù)竹(zhú)猗(y)猗(y)；有(yu)斐(fi)君(jn)子(z)，如(rú)切(qi)如(rú)磋(cu)，如(rú)琢(zhuó)如(rú)磨(mó)；瑟(sè)兮(x)僴(xiàn)兮(x)，赫(hè)兮(x)喧(xun)兮(x)；有(yu)斐(fi)君(jn)子(z)，终(zhn)不(bù)可(k)諠兮(x)。”如(rú)切(qi)如(rú)磋(cu)者(zh),道(dào)学(xué)也(y)；如(rú)琢(zhuó)如(rú)磨(mó)者(zh)，自(zì)修(xi)也(y)；瑟(sè)兮(x)僴(xiàn)兮(x)者(zh)，恂(xún)栗也(y)；赫(hè)兮(x)喧(xun)兮(x)者(zh)，威(wi)仪(yí)也(y)；有(yu)斐(fi)君(jn)子(z)，终(zhn)不(bù)可(k)諠兮(x)者(zh)，道(dào)盛(shèn)德(dé)至(zhì)善(shàn)。民(mín)之(zh)不(bù)能(nén)忘(wàn)也(y)。诗(sh)云(yún)：“於(w)戏(h)！前(qián)王(wán)不(bú)忘(wàn)。”君(jn)子(z)贤(xián)其(qí)贤(xián)而(ér)亲(qn)其(qí)亲(qn)，小(xio)人(rén)乐(lè)其(qí)乐(lè)而(ér)利(lì)其(qí)利(lì)，此(c)以(y)沒(mò)世(shì)不(bú)忘(wàn)也(y)。 第四章 释“本末”子(z)曰(yu)：“听(tn)讼(sòn)，吾(wú)犹(yóu)人(rén)也(y)；必(bì)也(y)使(sh)无(wú)讼(sòn)乎(h)！”无(wú)情(qín)者(zh)，不(bù)得(dé)尽(jìn)其(qí)辞(cí)，大(dà)畏(wèi)民(mín)志(zhì)。此(c)谓(wèi)知(zh)本(bn)。第五章 释“格物、致知”此(c)谓(wèi)知(zh)本(bn)。此(c)谓(wèi)知(zh)之(zh)至(zhì)也(y)。【附：朱子补传】右传之五章，盖释格物、致知之义，而今亡矣。此章旧本通下章，误在经文之下。闲尝窃取程子之意以补之曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。” 第六章 释“诚意”所(su)谓(wèi)诚(chén)其(qí)意(yì)者(zh)，毋(wú)自(zì)欺(q)也(y)。如(rú)恶(wù)恶(è)臭(xiù)，如(rú)好(hào)好(ho)色(sè)，此(c)之(zh)谓(wèi)自(zì)谦(qiè)。故(ù)君(jn)子(z)必(bì)慎(shèn)其(qí)独(dú)也(y)。小(xio)人(rén)闲(xián)居(j)为(wéi)不(bù)善(shàn)，无(wú)所(su)不(bù)至(zhì)；见(jiàn)君(jn)子(z)而(ér)后(hòu)厌然(rán),掩(yn)其(qí)不(bù)善(shàn)，而(ér)著(zhù)其(qí)善(shàn)。人(rén)之(zh)视(shì)己(j)，如(rú)见(jiàn)其(qí)肺(fèi)肝(gn)然(rán)，则(zé)何(hé)益(yì)矣(y)？此(c)谓(wèi)诚(chén)于(yú)中(zhn)，形(xín)于(yú)外(wài)。故(ù)君(jn)子(z)必(bì)慎(shèn)其(qí)独(dú)也(y)。曾(zn)子(z)曰(yu)：“十(shí)目(mù)所(su)视(shì)，十(shí)手(shu)所(su)指(zh)，其(qí)严(yán)乎(h)！”富(fù)润(rùn)屋(w)，德(dé)润(rùn)身(shn)，心(xn)广(gun)体(t)胖(pán)。故(ù)君(jn)子(z)必(bì)诚(chén)其(qí)意(yì)。 第七章 释“正心、修身”所(su)谓(wèi)修(xi)身(shn)在(zài)正(zhèn)其(qí)心(xn)者(zh)：身(shn)在所(su)忿(fèn)懥(zhì)，则(zé)不(bù)得(dé)其(qí)正(zhèn)；有(yu)所(su)恐(kn)惧(jù)，则(zé)不(bù)得(dé)其(qí)正(zhèn)；有(yu)所(su)好(hào)乐(lè)，则(zé)不(bù)得(dé)其(qí)正(zhèn)；有(yu)所(su)忧(yu)患(huàn)，则(zé)不(bù)得(dé)其(qí)正(zhèn)。心(xn)不(bù)在(zài)焉(yn)，视(shì)而(ér)不(bù)见(jiàn)，听(tn)而(ér)不(bù)闻(wén)，食(shí)而(ér)不(bù)知(zh)其(qí)味(wèi)。此(c)谓(wèi)修(xi)身(shn)在(zài)正(zhèn)其(qí)心(xn)。 第八章 释“修身、齐家”所(su)谓(wèi)齐(qí)其(qí)家(ji)在(zài)修(xi)其(qí)身(shn)者(zh)：人(rén)之(zh)其(qí)所(su)亲(qn)爱(ài)而(ér)辟(pì)焉(yn)，之(zh)其(qí)所(su)贱(jiàn)恶(wù)而(ér)辟(pì)焉(yn)，之(zh)其(qí)所(su)畏(wèi)敬(jìn)而(ér)辟(pì)焉(yn)，之(zh)其(qí)所(su)哀(i)矜(jn)而(ér)辟(pì)焉(yn)，之(zh)其(qí)所(su)敖(ào)惰(duò)而(ér)辟(pì)焉(yn)，故(ù)好(hào)而(ér)知(zh)其(qí)恶(è)，恶(wù)而(ér)知(zh)其(qí)美(mi)者(zh)，天(tin)下(xià)鲜(xin)矣(y)。故(ù)谚(yàn)有(yu)之(zh)曰(yu)：“人(rén)莫(mò)知(zh)其(qí)子(z)之(zh)恶(è)，莫(mò)知(zh)其(qí)苗(miáo)之(zh)硕(shuò)。”此(c)谓(wèi)身(shn)不(bù)修(xi)，不(bù)可(k)以(y)齐(qí)其(qí)家(ji)。 第九章 释“齐家、治国”所(su)谓(wèi)治(zhì)国(guó)必(bì)先(xin)齐(qí)其(qí)家(ji)者(zh)：其(qí)家(ji)不(bù)可(k)教(jiào)，而(ér)能(nén)教(jiào)人(rén)者(zh)，无(wú)之(zh)。故(ù)君(jn)子(z)不(bù)出(ch)家(ji)而(ér)成(chén)教(jiào)于(yú)国(guó)。孝(xiào)者(zh)，所(su)以(y)事(shì)君(jn)也(y)；弟(tì)者(zh)，所(su)以(y)事(shì)长(zhn)也(y)；慈(cí)者(zh)，所(su)以(y)使(sh)众(zhòn)也(y)。康(kn)诰(gào)曰(yu)：“如(rú)保(bo)赤(chì)子(z)。”心(xn)诚(chén)求(qiú)之(zh)，虽(su)不(bú)中(zhòn)，不(bù)远(yun)矣(y)。未(wèi)有(yu)学(xué)养(yn)子(z)而(ér)后(hòu)嫁(jià)者(zh)也(y)。 一(y)家(ji)仁(rén)，一(y)国(guó)兴(xn)仁(rén)；一(y)家(ji)让(ràn)，一(y)国(guó)兴(xn)让(ràn)；一(y)人(rén)贪(tn)戾(lì),一(y)国(guó)作(zuò)乱(luàn)。其(qí)机(j)如(rú)此(c)。此(c)谓(wèi)一(yì)言(yán)偾(fèn)事(shì)，一(yì)人(rén)定(dìn)国(guó)。尧(yáo)、舜(shùn)帅天(tin)下(xià)以(y)仁(rén)，而(ér)民(mín)从(cón)之(zh)。桀(jié)、纣(zhòu)帅天(tin)下(xià)以(y)暴(bào)，而民(mín)从(cón)之(zh)。其(qí)所(su)令(lìn)，反(fn)其(qí)所(su)好(hào)，而(ér)民(mín)不(bù)从(cón)。是(shì)故(ù)君(jn)子(z)有(yu)诸(zh)己(j)，而(ér)后(hòu)求(qiú)诸(zh)人(rén);无(wú)诸(zh)己(j),而(ér)后(hòu)非(fi)诸(zh)人(rén)。所(su)藏(cán)乎(h)身(shn)不(bú)恕(shù)，而(ér)能(nén)喻(yù)诸(zh)人(rén)者(zh)，未(wèi)之(zh)有(yu)也(y)。故(ù)治(zhì)国(guó)在(zài)齐(qí)其(qí)家(ji)。诗(sh)云(yún)：“桃(to)之(zh)夭(yo)夭(yo)，其(qí)叶(yè)蓁(zhn)蓁(zhn)。之(zh)子(z)于(yú)归(gu)，宜(yí)其(qí)家(ji)人(rén)。”宜(yí)其(qí)家(ji)人(rén)，而(ér)后(hòu)可(k)以(y)教(jiào)国(guó)人(rén)。诗(sh)云(yún)：“宜(yí)兄(xin)宜(yí)弟(dì)。”宜(yí)兄(xin)宜(yí)弟(dì)，而(ér)后(hòu)可(k)以(y)教(jiào)国(guó)人(rén)。诗(sh)云(yún)：“其(qí)仪(yí)不(bú)忒(tè)，正(zhèn)是(shì)四(sì)国(guó)。”其(qí)为(wéi)父(fù)子(z)兄(xin)弟(dì)足(zú)法(f)，而(ér)后(hòu)民(mín)法(f)之(zh)也(y)。此(c)谓(wèi)治(zhì)国(guó)在(zài)齐(qí)其(qí)家(ji)。 第十章 释“治国、平天下”所(su)谓(wèi)平(pín)天(tin)下(xià)在(zài)治(zhì)其(qí)国(guó)者(zh)：上(shàn)老(lo)老(lo),而(ér)民(mín)兴(xn)孝(xiào)；上(shàn)长(zhn)长(zhn),而(ér)民(mín)兴(xn)弟(tì)；上(shàn)恤(xù)孤(g)，而(ér)民(mín)不(bú)倍(bèi)。是(shì)以(y)君(jn)子(z)有(yu)絜(xié)矩(j)之(zh)道(dào)也(y)。所(su)恶(wù)于(yú)上(shàn)，毋(wú)以(y)使(sh)下(xià)；所(su)恶(wù)于(yú)下(xià)，毋(wú)以(y)事(shì)上(shàn)；所(su)恶(wù)于(yú)前(qián)，毋(wú)以(y)先(xin)后(hòu)；所(su)恶(wù)于(yú)后(hòu)，毋(wú)以(y)从(cón)前(qián)；所(su)恶(wù)于(yú)右(yòu)，毋(wú)以(y)交(jio)于(yú)左(zu)；所(su)恶(wù)于(yú)左(zu)，毋(wú)以(y)交(jio)于(yú)右(yòu)。此(c)之(zh)谓(wèi)絜(xié)矩(j)之(zh)道(dào)。诗(sh)云(yún)：“乐(lè)只(zh)君(jn)子(z)，民(mín)之(zh)父(fù)母(m)。”民(mín)之(zh)所(su)好(hào)，好(hào)之(zh)，民(mín)之(zh)所(su)恶(wù)，恶(wù)之(zh)，此(c)之(zh)谓(wèi)民(mín)之(zh)父(fù)母(m)。诗(sh)云(yún)：“节(jié)彼(b)南(nán)山(shn)，维(wéi)石(shí)岩(yán)岩(yán)，赫(hè)赫(hè)师(sh)尹(yn)，民(mín)具(jù)尔(r)瞻(zhn)。”有(yu)国(guó)者(zh)不(bù)可(k)以(y)不(bù)慎(shèn)，辟(pì)，则(zé)为(wèi)天(tin)下(xià)僇(lù)矣(y)。诗(sh)云(yún)：“殷(yn)之(zh)未(wèi)丧(sàn)师(sh)，克(kè)配(pèi)上(shàn)帝(dì)。仪(yí)监(jiàn)于(yú)殷(yn)，峻(jùn)命(mìn)不(bù)易(yì)。”道(dào)得(dé)众(zhòn)则(zé)得(dé)国(guó)，失(sh)众(zhòn)则(zé)失(sh)国(guó)。是(shì)故(ù)君(jn)子(z)先(xin)慎(shèn)乎(h)德(dé)。有(yu)德(dé)此(c)有(yu)人(rén)，有(yu)人(rén)此(c)有(yu)土(t)，有(yu)土(t)此(c)有(yu)财(cái)，有(yu)财(cái)此(c)有(yu)用(yòn)。德(dé)者(zh)，本(bn)也(y)；财(cái)者(zh)，末(mò)也(y)。外(wài)本(bn)内(nèi)末(mò)，争(zhn)民(mín)施(sh)夺(duó)。是(shì)故(ù)财(cái)聚(jù)则(zé)民(mín)散(sàn)，财(cái)散(sàn)则(zé)民(mín)聚(jù)。是(shì)故(ù)言(yán)悖(bèi)而(ér)出(ch)者(zh)，亦(yì)悖(bèi)而(ér)入(rù)；货(huò)悖(bèi)而(ér)入(rù)者(zh)，亦(yì)悖(bèi)而(ér)出(ch)。康(kn)诰(gào)曰(yu)：“惟(wéi)命(mìn)不(bù)于(yú)常(chán)。”道(dào)善(shàn)则(zé)得(dé)之(zh)，不(bù)善(shàn)则(zé)失(sh)之(zh)矣(y)。 楚(ch)书(sh)曰(yu)：“楚(ch)国(guó)无(wú)以(y)为(wéi)宝(bo)，惟(wéi)善(shàn)以(y)为(wéi)宝(bo)。”舅(jiù)犯(fàn)曰(yu)：“亡(wán)人(rén)无(wú)以(y)为(wéi)宝(bo)，仁(rén)亲(qn)以(y)为(wéi)宝(bo)。”秦(qín)誓(shì)曰(yu)：“若(ruò)有(yu)一(yí)个臣(chén)，断(duàn)断(duàn)兮(x)无(wú)他(t)技(jì)，其(qí)心(xn)休(xi)休(xi)焉(yn)，其(qí)如(rú)有(yu)容(rón)焉(yn)。人(rén)之(zh)有(yu)技(jì)，若(ruò)己(j)有(yu)之(zh)；人(rén)之(zh)彦(yàn)圣(shèn)，其(qí)心(xn)好(hào)之(zh)；不(bú)啻(chì)若(ruò)自(zì)其(qí)口(ku)出(ch)，寔(shí)能(nén)容(rón)之(zh)，以(y)能(nén)保(bo)我(w)子(z)孙(sn)黎(lí)民(mín)。尚(shàn)亦(yì)有(yu)利(lì)哉(zi)！人(rén)之(zh)有(yu)技(jì)，媢(mào)疾以(y)恶(wù)之(zh)；人(rén)之(zh)彦(yàn)圣(shèn)，而(ér)违(wéi)之(zh)俾(b)不(bù)通(tn)，寔(shí)不(bù)能(nén)容(rón)，以(y)不(bù)能(nén)保(bo)我(w)子(z)孙(sn)黎(lí)民(mín)，亦(yì)曰(yu)殆(dài)哉(zi)！”唯(wéi)仁(rén)人(rén)放(fàn)流(liú)之(zh)，迸(bn)诸(zh)四(sì)夷(yí)，不(bù)与(y)同(tón)中(zhn)国(guó)。此(c)谓(wèi)唯(wéi)仁(rén)人(rén)为(wéi)能(nén)爱(ài)人(rén)，能(nén)恶(wù)人(rén)。见(jiàn)贤(xián)而(ér)不(bù)能(nén)举(j)，举(j)而(ér)不(bù)能(nén)先(xin)，命(mìn)也(y)；见(jiàn)不(bú)善(shàn)而(ér)不(bù)能(nén)退(tuì)，退(tuì)而(ér)不(bù)能(nén)远(yun)，过(guò)也(y)。好(hào)人(rén)之(zh)所(su)恶(wù)，恶(wù)人(rén)之(zh)所(su)好(hào)，是(shì)谓(wèi)拂(fú)人(rén)之(zh)性(xìn)。灾必(bì)逮(dài)夫(fú)身(shn)。是(shì)故(ù)君(jn)子(z)有(yu)大(dà)道(dào)，必(bì)忠(zhn)信(xìn)以(y)得(dé)之(zh)，骄(jio)泰(tài)以(y)失(sh)之(zh)。生(shn)财(cái)有(yu)大(dà)道(dào)：生(shn)之(zh)者(zh)众(zhòn)，食(shí)之(zh)者(zh)寡(gu)，为(wéi)之(zh)者(zh)疾(jí)，用(yòn)之(zh)者(zh)舒(sh)，则(zé)财(cái)恒(hén)足(zú)矣(y)。仁(rén)者(zh)以(y)财(cái)发(f)身(shn)，不(bù)仁(rén)者(zh)以(y)身(shn)发(f)财(cái)。未(wèi)有(yu)上(shàn)好(hào)仁(rén)，而(ér)下(xià)不(bú)好(hào)义(yì)者(zh)也(y)；未(wèi)有(yu)好(hào)义(yì)，其(qí)事(shì)不(bù)终(zhn)者(zh)也(y)；未(wèi)有(yu)府(f)库(kù)财(cái)，非(fi)其(qí)财(cái)者(zh)也(y)。孟(mèn)献(xiàn)子(z)曰(yu)：“畜(xù)马(m)乘(shèn)，不(bù)察(chá)于(yú)鸡(j)豚(tún)；伐(fá)冰(bn)之(zh)家(ji)，不(bú)畜(xù)牛(niú)羊(yán)；百(bi)乘(shèn)之(zh)家(ji)，不(bú)畜(xù)聚(jù)敛(lin)之(zh)臣(chén)；与(y)其(qí)有(yu)聚(jù)敛(lin)之(zh)臣(chén)，宁(nìn)有(yu)盜(dào)臣(chén)。”此(c)谓(wèi)国(guó)不(bù)以(y)利(lì)为(wéi)利(lì)，以(y)义(yì)为(wéi)利(lì)也(y)。长(zhn)国(guó)家(ji)而(ér)务(wù)财(cái)用(yòn)者(zh)，必(bì)自(zì)小(xio)人(rén)矣(y)，彼(b)为(wéi)善(shàn)之(zh)。小(xio)人(rén)之(zh)使(sh)为(wéi)国(guó)家(ji)。灾害(hài)并(bìn)至(zhì)，虽(su)有(yu)善(shàn)者(zh)，亦(yì)无 (wú)如(rú)之(zh)何(hé)矣(y)。此(c)谓(wèi)国(guó)不(bù)以(y)利(lì)为(wéi)利(lì)，以(y)义(yì)为(wéi)利(lì)也(y)。专心-专注-专业