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精选优质文档-倾情为你奉上dàxué 大学dà xué zh dào zài míng míng dé zài qn mín 大 学 之 道，在 明明 德，在 亲 民zài zh yú zhì shàn 。zh zh ér hòu yu dìng ，在止于 至 善。知止而 后有 定，dìng ér hòu néng jìng ，jìng ér hòu néng n ，n ， 定而 后 能 静， 静而 后 能安 ，安 ér hòu néng l ，l ér hòu néng dé 。wù yu bn 而 后 能虑，虑而 后 能得 。物 有本mò ，shì yu zhng sh ，zh su xin hòu ，zé jìn 末 ，事有终始，知所 先后，则 近dào y 。道矣 。g zh yù míng míng dé yú tin xià zh ，xin 古 之欲明 明德 于天下者， 先zhì qí guó ，yù zhì qí guó zh ，xin qí qí ji 治其 国，欲 治其 国者， 先齐 其 家；yù qí qí ji zh ，xin xi qí shn ；yù xi qí ；欲 齐 其 家者， 先修其身；欲 修其 shn zh ，xin zhèng qí xn ；yù zhèng qí xn zh 身者， 先正其 心；欲 正其 心者，xin chéng qí yì ；yù chéng qí yì zh ，xin zhì ， 先诚其 意 ；欲 诚其 意 者， 先致qí zh ，zhì zh zài gé wù 。wù gé ér hòu zh zhì 其 知，致知在格 物 。物 格 而 后知至，zh zhì ér hòu yì chéng ，yì chéng ér hòu xn ，知至而 后意 诚，意 诚而 后心zhèng ，xn zhèng ér hòu shn xi ，shn xi ér 正，心正而 后 身修， 身修而 hòu ji qí ，ji qí ér hòu guó zhì ，guó zhì ér 后家齐 ，家齐 而 后国治，国治而 hòu tin xià píng 。zì tin z y zhì yú shù rén 后 天下 平。自天子 以 至于 庶人，y shì ji y xi shn wéi bn 。qí bn luàn ，壹 是皆以 修 身为本。其 本 乱ér mò zhì zh ，fu y 。qí su hòu zh báo ，ér 而 末 治者，否矣 。其 所厚者薄，而 qí su báo zh hòu ，wèi zh yu y 。c wèi zh 其 所薄者厚，未之有也 。此 谓知bn ，c wèi zh zh zhì y 。本，此 谓知之至也 。su wèi chéng qí yì zh ，wú zì q y 。rú è 所谓诚其 意 者，毋 自 欺 也 。如 恶wù chòu ，rú ho hào sè ，c zh wèi zì qin 。gù 恶臭，如 好好色 ，此 之谓自谦。故 jn z bì shèn qí dú y 。xio rén xián j wéi 君子 必慎其 独 也 。 小人 闲居 为bù shàn ，wú su bù zhì ，jiàn jn z ér hòu yàn 不善，无 所不 至， 见君子 而 后厌rán ，yn qí bù shàn ，ér zhù qí shàn 。rén zh 然，掩其 不善，而 著其善。人之shì j ，rú jiàn qí fèi gn rán ，zé hé yì y 。视己 ，如见其 肺肝然，则 何 益 矣 。c wèi chéng yú zhng xíng yú wài 。gù jn z 此 谓诚于 中 形于 外。故 君子 bì shèn qí dú y 。zng z yu ：“shí mù su shì 必慎其 独 也 。 曾子 曰：“十目 所视，shí shu su zh ，qí yán h ！”fù rùn w ，dé ，十 手所指，其 严乎 ！”富 润屋 ，德 rùn shn ，xn gung t pán ，gù jn z bì chéng 润 身，心广体 胖，故 君子 必 诚qí yì 。sh yún ：“shàn b qí ào ，lù zhú y y 其 意 。诗云：“ 赡彼 淇 澳 ，菉 竹猗 猗 ，yu fi jn z ，rú qi rú cu ，rú zhuó rú mó ，有斐君子 ，如 切如 磋，如琢如 磨 ，sè x xiàn x ，hè x xun x ，yu fi jn z ，瑟 兮僩兮 ，赫 兮喧兮 ，有斐君子 ，zhng bù k xun x 。”rú qi rú cu zh ，dào ，终不 可煊兮 。”如 切如 磋者，道xué y ；rú zhuó rú mó zh ，zì xi y ；sè x xiàn 学也 ；如琢如 磨 者，自 修也 ；瑟 兮僩x zh ，xún lì y ；hè x xun x zh ，wi yí y 兮 者，恂溧 也 ；赫 兮喧兮 者，威仪 也 ；yu fi jn z ，zhng bù k xun x zh ，dào ；有斐君子 ，终不 可諠兮 者，道shèng dé zhì shàn ，mín zh bù néng wàng y 。盛德 至 善，民之不能 忘也 。sh yún ：“yú xì ！qián wáng bù wàng 。”jn 诗云：“于 戏 ！ 前 王不忘。”君z xián qí xián ér qn qí qn ，xio rén lè qí 子贤其贤而 亲其 亲， 小人乐 其 lè ér lì qí lì ，c y mò shì bù wàng y 。kng 乐 而 利 其 利 ，此 以 没 世不忘也 。 康gào yu ：“kè míng dé 。”dà jiá yu ：“gù shì 诰曰：“克明德 。”大 甲曰：“顾 諟tin zh míng mìng 。”dì din yu ：“kè míng 天之 明 命。”帝典曰：“克明jùn dé 。”ji zì míng y 。tàng zh pán míng 峻德 。”皆自明也 。 汤之盘 铭yu ：“gu rì xn ，rì rì xn ，yòu rì xn 。”kng 曰：“苟日 新，日 日 新，又日 新。” 康gào yu ：“zuò xn mín 。”sh yún ：“zhu su 诰曰：“作新民。”诗云：“ 周虽jiù bng ，qí mìng wéi xn 。”shì gù jn z wú 旧 邦，其命维新。”是故 君子 无 su bù yòng qí jí 。sh yún ：“bng j qin l 所不用其 极 。诗云：“ 邦畿千里 ，wéi mín su zh 。”sh yún ：“mín mán huáng ，唯民所止。”诗云：“缗蛮黄nio ，zh yú qi yú 。”z yu ：“yú zh zh qí 鸟，止于 丘隅 。”子 曰：“于 止知其 su zh ，k y rén ér bù rú nio h ？”sh yún 所止，可 以 人而 不 如鸟乎 ？”诗云：“mù mù wén wáng ，yú j x jìng zh 。”wéi rén ：“穆 穆 文 王，于 缉 熙敬止。”为人jn zh yú rén ，wéi rén chén zh yú jìng ，wéi 君止于 仁，为人 臣止于敬，为rén z zh yú xiào ，wéi rén fù zh yú cí ，y guó 人子 止于孝，为人父 止于 慈 ，与 国rén jio zh yú xìn 。z yu ：“tng sòng ，wú 人 交止于 信。子 曰：“ 听 讼，吾 yóu rén y ，bì y sh wú sòng h ！”wú qíng zh 犹人也 ，必 也 使无讼乎 ！”无情者bù dé jìn qí cí ，dà wèi mín zhì ，c wèi zh bn 不 得 尽其 辞 ，大 畏民志，此 谓知本。su wèi xi shn zài zhèng qí xn zh ，shn 所谓修 身在正其 心者， 身yu su fèn zhì zé bù dé qí zhèng ，yu su kng 有所忿懥则 不 得 其 正，有所 恐jù zé bù dé qí zhèng ，yu su hào lè zé bù dé 惧 则 不 得 其 正，有所好乐 则 不 得 qí zhèng ，yu su yu huàn zé bù dé qí zhèng 。其 正，有所忧 患则 不 得 其 正。xn bù zài yn ，shì ér bú jiàn ，tng ér bù wén 心不 在焉，视而 不见， 听而 不 闻，shí ér bù zh qí wèi ，c wèi xi shn zài zhèng ，食而 不 知其 味，此 谓修 身在正qí xn 。其 心。su wèi qí qí ji zài xi qí shn zh ，rén ，所谓齐 其 家在修其身者，人，zh qí su qn ài ér pì yn ，zh qí su jiàn è 之其 所亲爱 而 辟 焉，之其 所 贱恶ér pì yn ，zh qí su jìng wèi ér pì yn ，zh 而 辟 焉，之其 所 敬畏而 辟 焉，之qí su i jn ér pì yn ，zh qí su áo duò ér 其 所哀 矜而 辟 焉，之其 所敖 惰而 pì yn ，gù ho ér zh qí è ，è ér zh qí mi zh 辟 焉，故 好而 知其 恶，恶而 知其 美者，tin xià xin y 。gù yàn yu zh yu ：“rén ， 天下 鲜矣 。故 谚有之曰：“人mò zh qí z zh è ，mò zh qí miáo zh shuò 。莫 之其 子 之恶，莫 知其苗之 硕。”c wèi shn bù xi ，bù k y qí qí ji 。”此 谓 身不 修，不 可 以 齐 其 家。su wèi zhì guó bì qí qí ji zh ，qí ji bù 所谓治国必 齐 其 家者，其 家不 k jiào ，ér néng jiào rén zh wú zh 。gù jn 可教，而能 教人者无 之。故 君z bù ch ji ér chéng jiào yú guó 。xiào zh 子 不 出家而 成 教于 国。 孝者，su y shì jn y ；dì zh ，su y shì cháng y ，所以 事君也 ；弟 者，所以 事长也 ；cí zh ，su y sh zhòng y 。kng gào yu ：“；慈 者，所以 使众也 。 康诰曰：“rú bo chì z 。”xn chéng qiú zh ，su bù zhng 如 保赤子 。”心诚求之，虽不 中，bù yun y 。wèi yu xué yng z ér hòu jià zh ，不远矣 。未有学 养子 而 后嫁者y 。y ji rén ，y guó xng rén ；y ji ràng 也 。一 家仁，一 国 兴仁；一 家 让，y guó xng ràng ；y rén tn lì ，y guó zuò luàn ，一 国 兴 让；一 人贪戾 ，一 国作 乱，qí j rú c 。c wèi y yán fèn shì ，y rén dìng ，其 机 如 此 。此 谓一 言偾事，一 人 定guó 。yáo shùn l tin xià y rén ，ér mín cóng 国。尧 舜率 天下以 仁，而 民 从zh ；jié zhòu l tin xià y bào ，ér mín cóng 之；桀 纣率 天下以 暴，而 民 从zh 。qí su lìng ，fn qí su hào ，ér mín bù cóng 之。其 所 令，反其 所好，而 民不从。shì gù jn z yu zh j ér hòu qiú zh rén 。是故 君子 有诸己 而 后求诸人，wú zh j ér hòu fi zh rén 。su cáng h shn ，无 诸己 而 后非诸人。所 藏乎身bù shù ，ér néng yù zh rén zh ，wèi zh yu y 不 恕，而能喻 诸人者，未之有也 。gù zhì guó zài qí qí ji 。故 治国在齐 其 家。sh yún ：“táo zh yo yo ，qí yè zhn zhn 诗云：“桃之夭夭，其 叶蓁 蓁，zh z yú gu ，yí qí ji rén 。”yí qí ji rén ，之子 于 归，宜 其 家人。”宜 其 家人ér hòu k y jiào guó rén 。sh yún ：“yí xing 而 后可 以教国人。诗云：“宜 兄yí dì 。”yí xing yí dì ，ér hòu k y jiào guó 宜 弟 。”宜 兄宜 弟 ，而 后可 以教国rén 。sh yún ：“qí yí bù tè ，zhèng shì sì guó 人。诗云：“其 仪 不 忒 ，正是四 国。”qí wéi fù z xing dì zú f ，ér hòu mín f 。”其 为父 子 兄弟 足 法 ，而 后民法 zh y 。c wèi zhì guó zài qí qí ji 。之也 。此 谓治国在齐 其 家。su wèi píng tin xià zài zhì qí guó zh ，shàng 所谓 平 天下在治其 国者，上lo lo ér mín xng xiào ，shàng cháng cháng ér 老老而 民 兴 孝，上长长而 mín xng dì ，shàng xù g ér mín bù bèi ，shì y 民 兴弟 ，上恤 孤 而 民不 倍，是以 jn z yu qiè j zh dào y 。su è yú shàng 君子 有挈矩 之道也 。所恶于 上，wú y sh xià ；su è yú xià ，wú y shì shàng ，毋 以 使下；所恶于 下，毋 以 事上；su è yú qián ，wú y xin hòu ；su è yú hòu ，；所恶于前，毋 以先后；所恶于 后，wú y cóng qián ；su è yú yòu ，wú y jio yú zu 毋 以从 前；所恶于 右，毋 以交于 左；su è yú zu ，wú y jio yú yòu ，c zh wèi qiè ；所恶于 左，毋 以交于 右，此 之谓挈j zh dào 。sh yún ：“lè zh jn z ，mín zh 矩 之道。诗云：“乐 只君子 ，民之f m 。”mín zh su hào ho zh ，mín zh su 父 母 。”民之所好好之，民之所è wù zh ，c zh wèi mín zh f m 。sh yún ：恶恶 之，此 之谓民之父 母 。诗云：“jié b nán shn ，wéi shí yán yán ，hè hè sh “节彼 南 山，维石岩岩，赫 赫 师yn ，mín jù r zhn 。”yu guó zh bù k y bù 尹，民具 尔瞻。”有国者不 可 以 不 shèn ，pì zé wéi tin xià lù y 。慎，辟 则 为 天下戮 矣 。sh yún ：“yn zh wèi sàng sh ，kè pèi shàng 诗云：“殷之未 丧师，克 配上dì ，yí jin yú yn ，jùn mìng bù yì 。”dào de 帝 ，仪监于 殷，峻 命不 易 。”道得 zhòng zé de guó ，sh zhòng zé sh guó 。shì gù 众则 得 国，失众则 失国。是故 jn z xin shèn h dé ，yu dé c yu rén ，yu 君子先 慎乎 德 ，有德 此 有人，有rén c yu t ，yu t c yu cái ，yu cái c yu 人此 有土 ，有土 此 有财，有财此 有yòng 。dé zh bn y ，cái zh mò y 。wài bn 用。德 者本也 ，财者末 也 。外本nèi mò ，zhng mín sh duó ，shì gù cái jù zé mín 内末 ，争民施夺，是故 财聚 则 民sàn ，cái sàn zé mín jù 。shì gù yán bèi ér ch 散，财散则 民聚 。是故 言悖而 出zh ，yì bèi ér rù ；huò bèi ér rù zh ，yì bèi ér 者，亦 悖而 入 ；货悖而 入 者，亦 悖而 ch 。kng gào yu ：“wéi mìng bù yú cháng 。”出。 康诰曰：“唯 命不 于 常。”dào shàn zé de zh ，bù shàn zé sh zh y 。ch 道 善则 得 之，不善则 失之矣 。楚sh yu ：“ch guó wú y wéi bo ，wéi shàn y 书曰：“楚国无 以 为宝，惟 善以 wéi bo 。”jiù fàn yu ：“wáng rén wú y wéi 为宝。”舅犯曰：“ 亡人无 以 为bo ，rén qn wéi bo 。”qín shì yu ：“ruò yu 宝，仁亲为宝。”秦誓曰：“若有yí gè chén ，duàn duàn x ，wú t jì ，qí xn xi 一 个臣， 断 断兮 ，无 他 技 ，其 心休xi yn ，qí wèi yu róng yn 。rén zh yu jì 休焉，其 为有 容焉。人之有技 ，ruò j yu zh ；rén zh yàn shèng ，qí xn ho ，若己 有之；人之彦圣，其 心好zh ，bù chì ruò zì qí ku ch 。shí néng róng 之，不 啻若自 其 口出。实 能 容zh ，y néng bo w z sn lí mín ，shàng yì yu 之，以能保我 子 孙黎 民，尚亦 有lì zi ！rén zh yu jì mào jí y è zh ，rén zh 利 哉！人之有技 瑁嫉 以 恶之，人之yàn shèng ，ér wéi zh b bù tng 。shí bù néng 彦圣，而 违之俾 不通。实不能róng ，y bù néng bo w z sn lí mín ，yì yu 容，以 不能保我 子 孙黎 民，亦 曰dài zi ！”wéi rén rén fàng liú zh ，bèng zh 殆哉！”唯仁人 放流之， 迸诸sì yí ，bù y zhng guó tóng 。c wèi wéi rén rén 四 夷 ，不 与 中国 同。此 谓唯仁人wéi néng ài rén ，néng è rén 。jiàn xián ér bù 为 能爱 人， 能恶人。 见 贤而 不 néng j ，j ér bù néng xin ，mìng y 。jiàn bù 能举 ，举 而 不能 先， 命也 。 见不 shàn ér bù néng tuì ，tuì ér bù néng sù ，guò y 善而 不能退，退而 不能速 ，过也 。ho rén zh su è ，è rén zh su hào ，shì wèi 。好人之所恶，恶人之所好，是谓fú rén zh xìng ，zi bì di f shn 。shì gù jn 拂 人之 性，灾必 逮夫身。是故 君z yu dà dào ，bì zhng xìn y de zh ，jio tài 子 有大 道，必 忠信以 得 之， 骄泰y sh zh 。shng cái yu dà dào ，shng zh zh 以 失之。生财有大 道，生之者zhòng ，shí zh zh gu ，wéi zh zh jí ，yòng zh 众，食之者寡，为之者疾 ， 用之zh sh ，zé cái héng zú y 。rén zh y cái f 者舒，则 财 恒足 矣 。仁者以 财发 shn ，bù rén zh y shn f cái 。wèi yu shàng 身，不 仁者以身发 财。未有上ho rén ér xià bù hào yì zh y ，wèi yu hào yì 好仁而 下不 好义 者也 ，未有好义 qí shì bù zhng zh y ，wèi yu f kù cái fi 其 事不 终者也 ，未有府 库 财非qí cái zh y 。mèng xiàn z yu ：“chù m chéng 其 财者也 。 孟 献子 曰：“畜马 乘，bù chá yú j tún ；fá bng zh ji ，bù chù niú ，不 察于 鸡 豚；伐冰之家，不 畜牛yáng ；bi shèng zh ji ，bù chù jù lin zh chén 羊；百乘之家，不 畜聚敛之 臣。y qí yu jù lin zh chén ，níng yu dào chén 。与 其 有聚敛之 臣， 宁有盗 臣。”c wèi guó bù y lì wéi lì ，y yì wéi lì y 。”此 谓国不 以 利 为利 ，以 义 为利 也 。cháng guó ji ér wù cái yòng zh ，bì zì xio 。长国家而 务 财 用者，必 自小rén y 。b wéi shàn zh ，xio rén zh sh wèi 人矣 。彼 为 善之， 小人之使为guó ji ，z hài bìng zhì ，su yu shàn zh ，yì 国家，菑 害 并至，虽有 善者，亦 wú rú zh hé y 。c wèi guó ji bù y lì wéi 无 如 之何 矣 。此 谓国家不 以 利 为lì ，y yì wéi lì y 。利 ，以 义 为利 也 。专心-专注-专业