台州市2016年高三年级调考试题(共10页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上台州市2016年高三年级调考试题  语  文                2016.03一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是A冗（rn）长 泡（po）桐 刽（kuì）子手度（duó）德量力B喷（pèn）香  疝（shn）气翘（qiào）尾巴  焚膏继晷（u）C肯綮（qìn） 龌龊（chuò） 方向舵（tuó）   宵（xio）衣旰食D牛腩（nn）  勾（òu）当 瘌（là）痢头  高山景行（xín）2下列各句中，没有错别字的一项是A“绿水青山就是金山银山”的“绿色发展”理念，强调环境就是民生，保护环境就是保护生产力，可是有些官员穿着明白装糊涂，认为发展就是GDP，发展就是要有产品。B中国国家主席时隔14年后再次访问伊朗，双方合作领域涵盖“一带一路”、能源、金融、高铁等，两国亦将签署相当数量的双边合作协议。C为对抗组织审查，他一方面把家里所有资金都转到了亲戚那里，另一方面把自己常用的银行账号全部进行了消户处理。D贵族精神是美的精神，它以文化教养、社会担当、灵魂自由为支柱。把奉献国家、承担风险当作贵族本职或者本份。3下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是A他们并不是害怕广告，而是担心义务管理员与公关公司沆瀣一气，或者网站方一手遮天，干涉甚至取代吧主或斑竹的工作。B相比美人鱼，大部分环保题材的影片都过于小众和文艺，即便获得奖项，也无法撼动“冷酷”的电影市场，从而很快被束之高阁。C在第一次庭审时，原告律师向法庭所作的申诉，揭露了三年来原告在这起家庭暴力案件中遭受虐待的真相。D出版社出于版面篇幅的考虑删减了很多译文，这让译者很生气。因为译者费尽九牛二虎之力才拿到这个本子的翻译权，并且花费了很多心血。4下列各句中，没有语病的一项是A这些科学家认为，如果要像蜘蛛侠一样在墙上行走，就要有约40%的身体面积能够吸附在墙壁上，那意味着要穿145码的吸附鞋。B被称为“中国第一编剧”的邹静之认为，韩剧能够在亚洲地区走红，主要原因是韩国的编剧和导演对传统文化的高度重视与深度发掘功不可没。C2016年1月17日，来自上海大鲨鱼俱乐部的小将王潼夺得CBA全明星扣篮大赛冠军，比赛结果毫无悬念，其过程也是众望所归。D美国人在挑战和征服荒野的过程中建立了秩序与文明，也建立了美国人的身份认同感和民族的自豪感，逐渐成为美国人对抗欧洲古典传统的爱国主义王牌。5除夕那天，父亲让刘强贴对联，依次贴在厨房、书房、卧室三处，下列对联位置对应正确且对仗较工整的一组是粒米皆从辛苦得，寸薪不是等闲来 厨中妙手调美味，只凭巧手煮清羹 汉石周金鸿文永宝，林风山月雅兴长留 江山万里如画，神州四时皆春 菱花光映纱窗晓，杨柳春风拥画图  窗前草色侵吟席，帘外花香入睡轩A.               B.              C.              D. 6请发挥想象，在横线上续写三句话，构成语意连贯的排比段。要求：三句话分别以城市（或乡村）中具体的人或物为描写对象，意境与风格要前后统一。（3分，每句1分）大雪抱住了城市（或乡村），             ，           ，                。7解说下面这幅漫画，要求语言简明、准确，不超过50个字，并用一句话概括其寓意。（6分）  （1）内容（3分）：                                                                （2）寓意（3分）：                                                            二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8-10题（9分）大概从炎黄时代直到殷周，大规模的氏族部落之间的合并战争，以及随之而来的大规模的、经常的屠杀、俘获、掠夺、奴役、压迫和剥削，便是社会的基本动向和历史的常规课题。暴力是文明社会的产婆。炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一整个历史时期的光辉和骄傲。所以继原始的神话、英雄之后的，便是这种对自己氏族、祖先和当代的这种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为此而制作，它们作为祭祀的礼器，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。与当时大批杀俘以行祭礼吻合同拍。“非我族类，其心必异”，杀掉甚或吃掉非氏族、部落的敌人是原始战争以来的史实，杀俘以祭本氏族的图腾和祖先，更是当时的常礼。因之，吃人的饕餮倒恰好可作为这个时代的标准符号。吕氏春秋·先识览说：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”神话失传，意已难解。但“吃人”这一基本含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餮形象的。它一方面是恐怖的化身，另方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想像便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天是如此之野蛮，在当时则有其历史的合理性。也正因如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说、残暴的战争故事和艺术品，包括荷马的史诗、非洲的面具尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。中国的青铜饕餮也是这样。在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深沉的历史力量。它的神秘恐怖正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为美崇高的。人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓、吞食、压制、践踏着人的身心。但当时社会必须通过这种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路而向前跨进。用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术。这个动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早成过去，但代表、体现这个时代精神的青铜艺术之所以至今为我们所欣赏、赞叹不绝，不正在于它们体现了这种超人的历史力量？正是这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质。这如同给人以恐怖效果的希腊悲剧所渲染的命运感，由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。                                          （节选自李泽厚美的历程） 8下列对文中“饕餮”的理解，不正确的一项是A杀俘行祭是古代部落战争的常礼，饕餮是殷周时代的标志性符号。B殷周的饕餮大多是供献给祖先或铭记自己武力征伐胜利的“礼器”。C饕餮不仅是保护本氏族、部落的神祇，它更是外族恐怖的化身。D和古代非洲的面具一样，中国的青铜饕餮也是非常粗野，甚至狞厉可怖。9下列说法符合原文意思的一项是A杀伐是古代部落合并战争中的常事，某种程度上说，文明社会催生了暴力。B在古代文献典籍当中，有很多关于饕餮“吃人”这一基本含义的确切记载。C饕餮狞厉的形象含双重性的宗教观念，在当时看有其合理性，在今天看很野蛮。D人在青铜饕餮面前永远饱受威吓、吞食、践踏之苦，毫无地位和力量可言。10文中说“用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术”，结合文章内容谈谈你的理解。（3分）                                                                             （二）阅读下面的文字，完成1115题。（20分）    我的树      刘亮程村子周围剩下有数的几棵大榆树，孤零零的，一棵远望着一棵，全歪歪扭扭，直爽点的树早都让人砍光了。走南梁坡的路经过两棵大榆树。以前路是直的，为了能从榆树底下走过，路弯曲了两次，多出几里。但走路的人乐意。夏天人们最爱坐在榆树下乘凉，坐着坐着一歪身睡着。树干上爬满了红蚂蚁，枝叶上吊着黑蜘蛛。树梢上有鸟窝，四五个或七八个，像一只只粗陶大碗朝天举着。有时乌聒醒人，看见一条蛇爬到树上偷鸟蛋吃，鸟没办法对付，只是乱叫。叫也没用，蛇还是往上爬，把头伸进鸟窝里。鸟其实可以想办法对付，飞到几十米高处，屁股对准蛇头，下一个蛋下来，准能把蛇打昏过去。有些树枝上拴着红红绿绿的布条和绳头，那是人做的标记。谁拴了这个树枝就是谁的，等它稍长粗些好赖成个材料时便被人砍去。也往往等不到成材便被人砍去。村里早就规定了这些树不准砍。但没规定树枝也不许砍。也没规定死树不许砍。人想砍哪棵树时总先想办法把树整死。人有许多整树的办法，砍光树枝是其中一种。树被砍得光秃秃时，便没脸面活下去。树也有许多办法往下活，我见过靠仅剩的一根斜枝缀着星星点点几片绿叶活过夏天的一棵大榆树。根被掏空像只多腿的怪兽立在沙梁上一年一年长出新叶的一棵胡杨树。被风刮倒躺在地上活了许多年的一棵沙枣树。我不知道树为啥要委屈地活着，我知道实在活不下去了，树就会死掉，再不发出一片叶子。我经常去东边河湾里那棵大榆树下玩，它是我的树，尽管我没用布条和绳头拴它。树的半腰处有一根和地平行的横枝，直直地指着村子。那次我在河湾放牛，爬到树上玩，大中午牛吃饱了卧在树下刍草。我脸贴着树皮，顺着那个横枝望过去，竟端端地望见我们家房顶的烟囱和滚滚涌出的一股子炊烟。以后我在河湾放牛经常爬在那个枝杈上望。整个晌午我们家烟囱孤零零的，像一截枯树桩。这时家里没人，院门朝外扣着。到了中午烟囱会冒一阵子烟，那时家里人大都回去了，院子里很热闹，鸡和猪吵叫着要食吃，狗也围着人转，眼睛盯着锅和碗。烟熄时家里人开始吃饭。我带着水壶和馍馍，一直到天黑才赶牛回去。夜里我常看见那棵树，一闭眼它就会出现，样子怪怪地黑站在河湾，一只手臂直端端指着我们家房子看，就是那户人家，房顶上码着木头的那户人。它在指给谁看。谁一直在看着我们家，看见什么了。我独自地害怕着。那根枝杈后来被张耘家砍走了，担在他们家羊圈棚上，头南梢北做了椽子。他们砍它时我正在河湾边的胡麻地割草，听见"鏊鏊"的砍树声，我提着镰刀站在埂子上，看见那棵树下停着牛车，一个人站在车上。看不清树上抡着斧头的那个人。我想跑过去，却挪不动脚步。像一棵树一样呆立在那里。我是那棵树(我已经是那棵树)，我会看见我朝西的那个枝杆，正被砍断，我会疼痛得叫出声，浑身颤动，我会绝望地看着它掉落地上，被人抬上车拉走。从此我会一年一年地，望着西边那个村子。我再没有一根伸向西边的树枝。11文章开头写了村子周围的树，请概述其作用（4分）                                                                         12作者为什么说东边河湾里那棵大榆树是“我的树”？（3分）                                                                          13赏析文中划线的句子（4分）                                                                            14文章第 段说到，“我独自地害怕着”，联系全文，分析主人公产生这种心理的原因。（4分）                                                                            15文章最后说“我是那棵树（我已经是那棵树）”，作者想告诉我们什么？请结合文章主旨谈谈你的看法。（5分）                                                                          三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1620题（19分）奇零草自序         张煌言余自舞象，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七，始知文字亦有阳九之厄也。年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首。不过如全鼎一脔耳。嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名奇零草是帙零落凋亡已非全豹譬犹兵家握奇之余亦云余行间之作也时在永历十六年岁在壬寅端阳后五日张煌言自识。注：张煌言（1620-1664），浙江宁波人，南明将领，民族英雄，诗人。舞象：代指成童，成童即十五岁以上。义熙：晋安帝年号。16对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A. 一切皆付之兵燹中    燹：兵火，战火B. 而丙戌所作亡矣      亡：灭亡C. 虑河清之难俟        俟：等待，期待D. 余谬膺节钺          钺：古代的一种兵器17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A. 尚得于余闲吟咏性情         于其身也，则耻师也B. 是诚笔墨之不幸也            臣之壮也，犹不如人C. 年来叹天步之未夷            臣闻求木之长者，必固其根本D. 然犹时时窃为之              盖夫秋之为状也    18下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A. 文章叙述了作者在明朝覆亡前后诗歌创作、诗稿存失的情况，以及奇零草艰难成集的过程。全文一唱三叹，富于情感。 B. 文章第三段以时间为顺序，叙述了从丁亥到辛卯年间诗稿屡遭劫难的情形，字里行间流露出作者叹惋、绝望之情。 C. 作者笔下的杜甫、陶潜等历史人物，都经历了急剧动荡的年代，遭受过厄运的打击，他们的志向和情操使作者深受感动。D. 作者靠“索”“忆”只得了所有诗作的一部分，但他依然要编成诗集，这是因为作者是想借“声诗”以代年谱，以诗集的完成作为自己生平的总结。19用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3分） 然 则 何 以 名 奇 零 草 是 帙 零 落 凋 亡 已 非 全 豹 譬 犹 兵 家 握 奇  之 余 亦 云 余 行 间 之 作 也时 在 永 历 十 六 年 岁 在 壬 寅 端 阳 后 五   日 张 煌 言 自 识。20. 把文中画线的文字译成现代汉语。（7分） （1）会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。（3分）                                                                           （2）迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！（4分）                                                                          （二）阅读下面这两首宋词，完成2122题。（7分）如梦令   （宋）严蕊 道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。卜算子    （宋）严蕊不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。    去也终须去，住也如何住!若得山花插满头，莫问奴归处。注： 严蕊，台州人。出身低微，自小习乐礼诗书，后沦落风尘，曾因被诬而入狱，受严刑拷打但宁死不认，后无罪释放。如梦令卜算子为其表白心迹之作。东君:司春之神。21如梦令一词所咏之物为花，前四句皆是空际著笔，末句的“武陵”二字则暗示了此花为        （花名），别有一番意思。（2分）22在如梦令卜算子词中，作者是通过哪些手法表白自己的心迹的？请联系具体词句作简要赏析。（5分）                                                                           （三）阅读下面的材料，完成23-24题（5分）     天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。                                                               （选自中庸）23上述文字告诉我们要学会修养省察，其中强调了一种君子特别注重的修养方法：     （两个字）。（2分）24根据第三节文字，简析“中和”的功用。（3分）                                                                         （四）古诗文默写。（6分）25补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）屈原放逐，          ；左丘失明，         。（司马迁报任安书）（2）        ，扶摇可接；        ，桑榆非晚。（王勃滕王阁序）（3）古之圣人，其出人也远矣，        ；今之众人，其下圣人也亦远矣，        。    （韩愈师说）（4）大弦嘈嘈如急雨，               。 嘈嘈切切错杂弹，               。（白居易琵琶行）（5）尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。               ，               。 （欧阳修玉楼春）四、作文（60分）26阅读下面的文字，根据要求作文。尼采说：“在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。”蒋勋说：“我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗因懂得圆融跟现世妥协而活下来。”因此，怎么和自我相处，怎么和他人相处，怎么适应社会是我们每个人一辈子要修习的功课。综合上述材料，你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。注意：题目自拟，观点自定。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。台州市2016年高三年级调考试题   语文参考答案与评分标准    2016.031D（A.刽guì B. 疝气shàn C. 舵duò）2B（A揣着C销户 D本分）3C（申诉，诉讼当事人或其他公民对已发生法律效力的判决或裁定不服时，依法向法院或检察院提出重新审理的要求；国家机关工作人员和政党、团体成员对所受处分不服时，向原机关或上级机关提出自己的意见。这里应用申述，详细地说明之意）4A（ B句式杂糅，删去“主要原因是”或“功不可没”。C“过程”与“众望所归”搭配不当，删去“其过程”。D成分残缺，应为：这种秩序与文明，身份认同感与民族的自豪感，成为美国人对抗欧洲古典传统的爱国主义王牌。5D (是写厨房，但上下联不对仗；宜贴在客厅；是写卧室的，但上下联不对仗)6答案示例：抱住了一扇深夜还亮着微光的窗棂，抱住了一个拾荒人在地下通道蜷缩成一团的梦, 抱住了一对在十字路口依依不舍的情侣。7（1）内容：有一座山峰，峰顶上放着一块平衡板，（1分）一侧蹲坐一头黑熊，（1分）另一侧坐着一个端起枪对准黑熊的人（1分）。（2）寓意：伤害别人，就是毁灭自己/纵使你占尽优势，也不可为所欲为。（言之成理即可）8  应为：饕餮一方面是外族恐怖的化身，另方面又是保护本氏族、部落的神祇。不存在递进关系。9（A，原文是“暴力是文明的产婆”，语意相反；B文献记载的是史实或神话，而不是吃 人的基本含义，张冠李戴，且材料里面也没有提到“很多”这方面的记载；D“永远”有误）10答：青铜艺术有其狞厉可畏的外在形式，是一种特定时代的产物（1分）。青铜艺术体现了原始宗教的神秘观念，它的内里蕴积着一种超人的历史力量（1分），血与火淬生出青铜艺术的崇高美（1分）。持感伤态度者，往往囿于青铜艺术粗野可怖的外在形式而否定它的真与美。（1分）（最后1点必须有，前3点答出2点即可）11（1）交代了我的生活环境；（1分）（2）为后文写“我的树”被砍伐作铺垫；（1分）（3）将人对树的伤害与树给人的帮助形成鲜明的对比，反衬出人对自然破坏的程度之大。（1分）（4）营造了一种凄凉、忧伤的氛围。（1分）（答对三点即满分）12（1）我与那棵树建立了深厚的感情；（2）那棵树给了我快乐：我经常在树下玩，爬上那棵大榆树能看到我的家。（答对一点得2分，答对两点得3分）13采用比喻手法，生动形象地描写了“我”的村庄的特点；同时，又通过烟囱、鸡、猪、狗等细节描写，写出了农村生活的温馨和宁静，表达了“我”对这种生活的喜爱。在这种喜爱中又隐藏着一种淡淡的哀愁与孤独。（手法2分，分析2分）14（1）我害怕这棵树也会像其它树一样被别家或自家砍掉；（2）如果那棵树被砍掉，我的 乐趣、感情就无从寄托。（每点2分）15本文通过“我”和“我”的乡人对树的不同态度及“我的树”的结局的描写（1分），表现了乡人对生态环境不计后果的破坏和自己欢乐的童年的丢失的伤感。（2分）文章最后我成了那棵树，这既有作者对这棵树曾给我快乐的留恋，又有对乡人破坏环境的深沉而无奈的忧虑，包含了作者希望物我共存、和谐相处、天人合一的哲理思考。（2分）（意对即可）16B丢失 17C取独（A.在/对于；B.语助词，表感叹/表停顿；D.写作/表现）18B（“绝望之情”错）然则何以名奇零草/是帙零落凋亡/已非全豹/譬犹兵家握奇之余/亦云余行间之作也/时在永历十六年/岁在壬寅端阳后五日/张煌言自识。（先算加分，断对一处不得分，断对2-3处得1分，断对4-5处得2分，断对6-7处得满分；再算减分，断错1处不扣分，断错2-3处扣1分，断错4-5处扣2分）20（1）适逢国家灾难接二连三，我在江东倡导抗清大义，凡是以前一展雕虫小技的诗歌几乎丢失殆尽。（关注“频仍”、“倡”等词，每词1分）   （2）等到辛卯年昌国被攻陷，书箱中的草稿竟然一篇也没有留下。为什么文字的不幸，竟然达到这种地步！（关注“迨”“陷”“靡”等词，每词1分）21桃花22如梦令一词，“武陵“一句，为用典，有身陷风尘而心自高洁之意。（2分）卜算子一词，“不是爱风尘，似被前缘误”句直抒胸臆，抒写自己沦落风尘、俯仰随人的痛苦与无奈；“花落花开自有时，总赖东君主”句借自然现象比喻自身命运，表达的是心中的哀伤与期望；“若得山花插满头”句则用借代手法，表达自己对平淡生活的向往。（答出一点得1分，答出2点得3分）23慎独。24“中”是澹然平静于心，“和”是情感外露又符合常理（1分）。遵循中和就是依循本性遵照常理（1分）。达到中和境界，天地归位，万物繁育，人人为君子，国家享太平（2分）。（前面两点答出一点即可，第三点2分）参考译文：人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。25（1）乃赋离骚       厥有国语    （2）北海虽赊           东隅已逝    （3）犹且从师而问焉     而耻学于师    （4）小弦切切如私语     大珠小珠落玉盘（5）人生自是有情痴     此恨不关风与月 参考译文：我自十五岁以来，就喜欢写作诗歌。先父担心我荒废了经史的学习，多次拿这件事来劝诫我，我于是就放下笔不再写歌了，然而还是偷偷地写诗。等到科举考中之后，我和四面八方的贤士豪杰交友也就更广泛了，来来往往的馈赠答谢，时间长了，写的诗竟然填满了箱子。适逢国家灾难接二连三，我在江东倡导抗清大义，凡是以前一展雕虫小技的诗歌几乎丢失殆尽。从此，不管是外出筹划军队，还是入朝掌管起草诏令，还能够在闲暇之时吟诗作对。到清军渡江南下，长短不一的诗歌和奏章的草稿以及起草的诏令，一切都付与战火之中，这确实是文字的不幸啊！我从丙戌年就开始在海上飘荡，至今已经十七年了。这期间忧虑国家思念家乡，为处境困窘悲伤，为动荡不安的局势忧愁，无时无事不足以扣动心弦的。有时领兵北伐，意气风发放声高歌，有时避让清军向南征讨，在寂静之时空旷之地，低声吟唱。每当风雨飘摇和波涛震荡之时，这些更加令孤独的臣子怀想旧主，令出行在外的游子想念亲人，难道这些诗篇是什么亡国之音吗？或许寄托了忠贞臣子的哀世之音吧！丁亥年的春天，我的船在长江中翻了，丙戌年创作的诗歌也随之丢失了。然而搜集残缺不全的诗稿，十篇仅存三四篇。等到辛卯年位于浙江舟山的昌国被攻陷，书箱中的草稿竟然一篇也没有留下。文字多么的不幸，竟然达到这种地步！接着这以后，我才编辑新旧篇章，渐渐地编成卷册。丙申年，昌国第二次陷落，诗稿丢失了十分之三。戊戌年，我在羊山一带翻船，诗稿丢失了十分之七。己亥年，在长江之战中，一同抗清的郑成功也战败了，我因隐秘行走才得以回来，大凡留下只能用来盖盛酱的瓦罐的诗文，全部和石头一起沉入江底，这才知道文字也有遭天灾的厄运啊。近些年来，我悲叹国难未平，期待乱世平定如同盼望黄河变清一样的困难，想着借助乐歌来代替年谱。于是向亲朋好友索要他们收录的，宾客随从依次抄录的诗歌。我的记性很好，又把能够回忆起的旧作，记载在纸上，共得到若干首。这些也只不过像整锅肉中的一块而已。只是过去的诗作不能再查考，所以编订的难度几乎像恢复广陵散一样。唉！国破家亡之际，我又不合情理地担任将帅，既然不能讨贼复仇，难道却想凭借诗作闻名后世吗？只是杜甫面临天宝之乱，在蜀地漂泊奔波，始终没有荒废诗歌创作，从那时到现在，他的诗都被称为诗史。陶渊明亲身遭逢晋乱，辞官回家，写实作文必定写上晋安帝义煕的年号。他的志向令人悲痛，他的真情的确令人怀念啊。既然这样，那么我的诗集为什么要取名为奇零草呢？这是因为卷册稀稀落落大量散失，已经不是全貌，譬如兵家握奇阵中的余阵，又可以用来说明这些都是我在军旅之间所创作的。南明桂王永历十六年，岁次壬寅，端阳节后五日，张煌言自叙。 26参考浙江省高考作文评分标准基础等级50分一等（5041）二等（4031）三等（3021）四等（200）切合题意符合题意基本符合题意偏离题意中心突出中心明确中心基本明确中心不明或立意不当内容充实内容较充实内容单薄没什么内容感情真切感情真实感情基本真实感情虚假结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱语言流畅语言通顺语言基本通顺语病多字体工整字迹清楚字迹潦草字迹难辨符合文体要求大体符合文体要求大体符合文体要求不符合文体要求发展等级10分 深刻丰富有文采有创新1、透过现象深入本质4、材料丰富7、语言生动，句式灵活10、见解新颖，材料新鲜、构思精巧2、揭示问题产生问题5、形象丰满8、善于运用修辞手法11、推理想象有独到之处3、观点具有启发作用6、意境深远9、文句有意蕴12、有个性特征 附录：作文审题参考第一段材料：在坚持原则的同时要懂得适应（或妥协、圆融）之道。第二段材料：坚持和适应（或妥协、圆融）的意义。第三段材料：提示立意方向（如何与自己或别人或社会相处）综合三则材料，以“在坚持原则的同时要懂得适应（或妥协、圆融）之道”为最佳立意，可归为一类立意；单写“坚持”或“妥协”则为基本符合题意，可归为三类立意。专心-专注-专业