经济学说史教学课件（全）.ppt

1.1 圣经圣经的经济思想的经济思想 1.2 古希腊、古罗马的经济思想古希腊、古罗马的经济思想 基督教于公元一世纪至二世纪出现在罗马的奴隶制社会，它是受古罗马压迫、剥削的奴隶和自由贫民的宗教，是“奴隶和解放的农奴，穷人和无权利人，被罗马人征服或被他们驱散的人们的宗教”。（恩格斯：论原始基督教史） 圣经是基督教的经典,由旧约和新约两部分组成。旧约全书所记时间约为公元前2500前1500年。新约全书所记时间从耶稣诞生至公元2世纪。 圣经（1611年初版扉页） 圣经现代版 圣经反映了以农业为根本的思想,这可以从旧约的谚语卷中看出。有格言说:“贸易之利虽大,可以失之于俄顷之间,故不应对买田之事有疑惑。” 又有格言说:“惟耕田之人所获为多。” 圣经视土地的家庭所有为社会力量与保持社会经济结构稳定的最重要的源泉。土地的外姓异化是被禁止的，只有全家同意时，土地才允许出卖。如果土地被迫出卖，血缘最近的亲属有购买的第一选择权。摩西法规定了以血缘关系为基础的土地继承权。 安息日是圣经中社会立法的基石。土地每到七年,须停耕一年,故“第七年为土地安息年”。七个安息年为五十年期约。 对奴隶制的态度对奴隶制的态度 旧约和新约全书没有任何地方提到过废除奴隶劳动。 商业法规与公平价格商业法规与公平价格 凡伪衡、重息、滥价、囤积居奇皆为法律所不许。 对弱者的保护对弱者的保护 对经济上贫弱者的保护有一套规则条文。 劳动劳动 圣经十分强调人类劳动的尊严与价值。 从公元前2000年左右到公元前30年，古代希腊人以巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸为中心，在包括北非、西亚和意大利半岛南部及西西里岛的整个地中海地区建立的一系列奴隶占有制国家。 亚里士多德比色诺芬前进一步亚里士多德比色诺芬前进一步,明确地规定了经济明确地规定了经济学的研究对象和方法。他认为经济学是研究取得学的研究对象和方法。他认为经济学是研究取得财富的技术或生财之道。财富的技术或生财之道。色诺芬（Xenophon，前440前355）是古代希腊哲学家、历史学家。色诺芬在经济论中强调,经济(家庭管理)应该成为一门学问,这门学问研究的是：优秀的主人如何管理好自己的财产,使自己的财富不断增加。 柏拉图、亚里士多德着重研究奴隶主家庭成员之间的关系,如主奴、父子、夫妻之间的关系,极力证明奴隶主与奴隶之间的关系是自然、合理的,从而论证奴隶制度也是自然、合理的。古罗马的农学家也把奴隶看作是一种工具。马尔库斯加图（Marcus Cato，前234前149）是古代罗马政治活动家、大奴隶主。他生活在罗马奴隶制兴盛时代，大批战俘和被征服地人民成为奴隶。奴隶主力图巩固和扩大奴隶制经济，榨取更多剩余产品。其论农业反映了这种经济要求，它是留存至今的研究罗马奴隶制庄园经济的珍贵史料。 希腊哲学的中心人物是苏格拉底。人们将希腊哲学分为前苏格拉底时期和后苏格拉底时期。在希腊哲学王国中，柏拉图和亚里士多德位居中央。 苏格拉底(Sokrates，前469前399年)是古希腊的哲学家和教育家。他人类伦理问题即“伦理哲学”，如正义、国家、如何治国等。苏格拉底（左）在与学生讨论 马尔库斯西塞罗（Marcus Cicero，前106前43）是古罗马政治家，思想家。曾赴希腊求学，受柏拉图、亚里士多德影响颇深。公元前63年当选为罗马执政官，后为元老院元老。他反对独裁，维护贵族共和制。代表作是论国家和论法律等。 柏拉图（Platon，前427前347）原名Aristocls。，柏拉图是一老师所起，意为“大块头”，身材魁梧的他很喜欢此名，并用了终生。他是古希腊著名作家、思想家。20岁时入苏格拉底门下，并深得后者赏识。由于一直未遇明主来实现自己的政治理想，他于公元前387年在雅典北郊创办“柏拉图学院”，意在培养一批通晓哲学、自然科学又可治国的栋梁，来实现自己的夙愿。其主要著作是理想国和法律篇。 “柏拉图学院” 授课图 柏拉图反对私有制，希望一个共产社会。与柏拉柏拉图反对私有制，希望一个共产社会。与柏拉图不同，亚里斯多德支持私有制。图不同，亚里斯多德支持私有制。 亚里士多德（Aristotle，前384前322）是古希腊哲学家、思想家。公元前335年返回雅典，创立逍遥学派。他的经济思想主要反映在政治论和伦理学中。 阿拉伯人描绘的亚里土多德授课图（公元811世纪） 雅典卫城遗址 雅典公民投票时所使用的陶片 2.1 阿奎那阿奎那 2.2 奥雷斯姆奥雷斯姆 中世纪一般是指从公元五世纪西罗马帝国崩溃到十五世纪文艺复兴这段历史。这是人类由文明向野蛮倒退的人类千年史。不仅经济发展停滞了，经济活动倒退到物物交换和自给自足的原始阶段，而且理智堕落到愚昧和无知的深渊，以至于在今天，“中世纪”这一名词臭不可闻，它已经成为愚昧或者停滞的代名词。西欧封建城市：当时，城市规模较小，比较拥挤，许多店铺设在墙边。图中左侧为一个裁缝店，两个手工业者正在裁剪、缝制衣服，上面挂着成衣。右侧有一家面包糕点店和一家理发店。后面是一个布店。 图为欧洲中世纪宗教法庭进行审判 教会具有宗教和世俗社会的无限权力教会具有宗教和世俗社会的无限权力, ,宗教在人宗教在人们的精神生活中居支配地位。经院哲学成为占统们的精神生活中居支配地位。经院哲学成为占统治地位的官方哲学治地位的官方哲学, ,即哲学化了的基督教神学即哲学化了的基督教神学, ,因因在教会学院在教会学院( (经院经院) )讲习而得名。其特点是把讲习而得名。其特点是把圣圣经经和古希腊先哲著作视为知识的主要来源和真和古希腊先哲著作视为知识的主要来源和真理的标准理的标准, ,以是否符合教义作为衡量现实生活的以是否符合教义作为衡量现实生活的标准。这必然导致理论与实践相脱节，教会既要标准。这必然导致理论与实践相脱节，教会既要维护自己对世俗事务的权力维护自己对世俗事务的权力, ,又要坚持教义。于又要坚持教义。于是教会思想家们采取了折衷态度是教会思想家们采取了折衷态度, ,对教义作出诡对教义作出诡辩式的新解释辩式的新解释, ,以迁就于世俗社会。此外，骑士以迁就于世俗社会。此外，骑士阶层的耀武扬威得到极大的推崇和尊重。西欧中阶层的耀武扬威得到极大的推崇和尊重。西欧中世纪的经济思想便是在这种社会背景下产生的。世纪的经济思想便是在这种社会背景下产生的。 欧洲封建社会中，社会各阶层等级分明，不得逾越。图中两个身份底下的农民正在为两个有地位的骑士让道。 图为中世纪的主人与仆人圣托马斯阿奎那(Saint Thomas Aquinas，12251274)是西欧中世纪最著名的经院学者、神学家和多米尼克教派主要代表。其代表作神学大全是一部完整解释神学和基督教哲学的著作。他将圣经、教父的教义和亚里士多德的著述综合起来，建立了一个将信仰和理性知识调和起来、适应封建社会统治阶级需要的思想体系。 （1）对封建制度和私有财产的论述。 阿奎那援引亚里士多德关于自然不平等的论断,论证上帝创造万物时就有“高级”与“低级”之分。低级的事物应当受制于高级的事物 。 他不仅证明了私有财产与自然法相一致，还歌颂了私有财产制度的优越性：它符合人的本性，导致了效率和和平。 他主张将财产的所有权和私有权分开，财产的所有权属于个人，而使用权则属于公众。 （2）对公平价格的论述。 在阿奎那看来，一种物品的公平价格就是它的所值或价值，按照高于该物品之所值卖出或低于该物品之所值买进，都是不公平的和不合法的。按照他的说法，公平价格不是由某人指定或偏好的价格，而是在没有欺诈和垄断的情况下通过市场形成的价格。这实际是说，公平价格由供求关系决定。 阿奎那强调，商品交易的公正原则不仅要考虑到物品的均等，而且要考虑到利益的均等。后一种观点引出，公平价格不是绝对固定的,要取决于某种评价。阿奎那把公平价格说成是一个主观的范畴，并把它与巩固封建等级秩序相联系。另一方面，阿奎那强调，价格必须保证卖主有相当于其等级地位的生活条件。因此，同一种商品由各个等级按照不同的价格出售是公平的。 （3）对商业和商业利润的态度是对早期教会作家观点的修正，代表了那个时代教会统治阶级的利益。阿奎那在“贸易中按高于买进的价格出售物品是否合法”这一题目下试图调和教会世俗利益与早期神父对商业观点之间的矛盾。 （4）关于货币和利息观点代表了宗教教规和教会世俗利益之间的一种妥协。 阿奎那首先肯定放债取息是一种不公正行为，但又根据罗马法提出两种情况。 货币是便利交换的工具，利息违背了这种用途。阿奎那驳斥了关于利息是对时间的支付的观点。他关于利息是补偿损失和补偿风险的观点已经非常接近于现代西方经济学利息理论的本质。尼科尔奥雷斯姆(Nicole Oresme，13201382)是14世纪法国最著名教士之一。他写有专门论述货币问题的著作论货币的最初发明。 （1）奥雷斯姆认为,货币是为解决物物交换存在的困难逐渐产生发展起来的，并提示了货币的价值尺度和交换媒介两种职能。 （2）奥雷斯姆把货币称之为人造的财富。作为货币金属论者，他讨论了铸造货币的材料，认为贵金属特别是黄金更合适作货币。关于铸币的费用负担，他提出，铸币的价格应当略高于贵金属本身的价格，其间的差额是铸币的费用。 （3）在政策实践上，奥雷斯姆反对君主们为了一己私利而任意改变货币制度的行为，并分析了货币贬值的不良后果。他把改变货币制度的权力赋予社会而不是君主，这是管理货币权力应由独立的机构而不是行政机构来执行这一思想的最初表达。 3.1重商主义的产生和发展重商主义的产生和发展 3.2 英国重商主义者英国重商主义者 3.3 法国重商主义者法国重商主义者 3.4 德国官方学者德国官方学者 重商主义在其发展过程中经历了两个历史阶段：约15 世纪至16世纪中叶是早期重商主义阶段；16 世纪下半叶至17世纪中叶是晚期重商主义阶段。早期重商主义与晚期重商主义的共同之处，在于都把货币作为财富的唯一形态，都把一国拥有货币的多少作为衡量该国富裕程度的标准。它们的区别，主要表现在对如何增加货币的问题上有不同的主张。为纪念地理大发现，在葡萄牙里斯本塔古斯河口矗立的纪念碑 当时的西欧商船队新航路的探索与开辟 与地理大发现时期相呼应的是欧洲的文艺复兴，图中为文艺复兴时期的代表人物：手拿神曲的但丁。 1588年，西班牙派出庞大的“无敌舰队”，远征英国，在英吉利海峡受到英国大小舰船的阻击，损失惨重。西班牙殖民帝国的海上霸权由此衰落。英国开始取得海上霸主地位，这为它大肆掠夺殖民地提供了前提条件。 约翰约翰黑尔斯（黑尔斯（John Hales，？，？1571）是）是英国早期重商主义的代表人物，其理论和英国早期重商主义的代表人物，其理论和政策主张见于著作政策主张见于著作论英国本土的公共福论英国本土的公共福利利（1565）。）。 他提出恢复英国财富的措施：实行保护关税政策，禁止从海外输入无价值的货物，特别是本国能够制造的货物。即使本国生产某些商品的成本比进口的高，也应该购买本国的；应大力发展农业，其次是加工业。 英国晚期重商主义的主要代表有爱德华英国晚期重商主义的主要代表有爱德华米米塞尔登塞尔登(Edward Misseldon，16081654)、乔赛亚乔赛亚蔡尔德（蔡尔德（Josiah Child，16301699）、查尔斯）、查尔斯戴韦南特（戴韦南特（Charles DAvenant，16561714）等人，其中，）等人，其中，最杰出的代表是托马斯最杰出的代表是托马斯孟。孟。 托马斯孟（Thomas Mun，15711641 ），约1630年，他彻底改写论英国与东印度公司的贸易，并更名为英国得自对外贸易的财富，去世23年后，于1664 年出版。 托马斯孟认为，货币的增加是就财富的增加，但并不认为货币储存越多，国家就越富。他要求国家取消禁止输出货币的法令，提出把货币投入有利可图的外贸中去，来增加货币财富。 托马斯孟认为，只有贸易顺差才是增加货币并使国家致富的通常手段。他提出，必须时时谨守这一原则，即本国每年出口的商品在价值上需超过它所消费的进口商品。 托马斯孟的理论特点可概括为：（1）重视发展航运业和转口贸易；（2）热衷于发展同距离英国遥远的殖民地国家，主要是亚洲一些国家（尤其是东印度地区）之间的贸易；（3）着重强调人口和技艺对于增加财富和经济增长的重要意义。 法国重商主义起于16世纪末和17 世纪初，其特点是与国家政权紧密结合，以政府经济政策和法令的面貌出现。它虽然起步较晚，但在实践上更为彻底，孟克列钦和柯尔培尔是其主要代表。 孟克列钦（Montchrtien，15751622）在献给国王和王后的政治经济学 （1615） 一书中首次使用了“政治经济学”这一名词，表明本书所论述的已不是以往“经济学”关于家庭管理的内容，而是涉及到整个国家的经济问题，包括工场手工业、商业、航海业和王国的经济政策等。 孟克列钦强调，商业是国家活动的基础，并极力维护第三等级的利益。他指出，在第三等级中商人是最重要和最有用的 主张政府保护和扩大本国的对外贸易。让巴蒂斯特柯尔培尔（Jean-Baptiste Clobert，16191683），在16621683年，出任路易十四的财政大臣。他执政期间推行了一系列严格的重商主义政策，因此，重商主义在法国又被称为柯尔培尔主义。 柯尔培尔认为，因此，国内所保有的金银货币量决定着一国财富的数量，决定着一国的军事和政治实力。在他看来，流通于欧洲的货币总数量是一定的，法国要致富就必须通过贸易顺差从其他国家取得货币。 为扩大出口，柯尔培尔大力发展本国的工场手工业，尤其是官办手工工场。为扩展对外贸易，他积极发展航运业和海军力量，从而使法国走上了扩大远洋贸易和殖民扩张的道路。 柯尔培尔坚决实施保护关税政策。他利用关税税率的杠杆，鼓励本国商品出口和限制外国工业品输入，同时又鼓励工业原料的进口。他对国内关税实行改革，取消了部分国内关税，统一了税率。从国库拨出大量经费用来改良公路和开诸运河，大大改善了国内市场状况。 官房学派是重商主义在德国的变种。霍尼官房学派是重商主义在德国的变种。霍尼克的政策主张提出了著名的克的政策主张提出了著名的“国民经济的国民经济的九条主要原则九条主要原则”；尤斯蒂提出了关于赋税；尤斯蒂提出了关于赋税的六条原则，对后来的经济学和财政学的的六条原则，对后来的经济学和财政学的发展影响很大。发展影响很大。 4.1 重农主义的产生重农主义的产生 4.2 基本经济思想基本经济思想 4.3 先驱者：布阿吉尔贝尔先驱者：布阿吉尔贝尔 4.4 弗朗斯瓦弗朗斯瓦魁奈魁奈 4.5 杜尔哥杜尔哥 重农主义是18世纪中叶在法国产生的有系统的经济思想体系。这个学说体系因重视农业、强调农业在财富生产中的作用，并把这种作用强调到过分的地步而得名。“重农主义”（physiocracy），由“自然”和“权力”两个希腊字合成，含有自然支配、自然力量之意，引申其义，就是主张遵从自然法则，便可获得最大的利益。约翰约翰罗与法国金融危机罗与法国金融危机约翰罗（john Law，16711729）是苏格兰金融家和经济学家，毕业于爱丁堡大学，因导致18世纪初法国金融恐慌而著名。罗是最早主张用纸币代替金属货币、并运用货币政策来指导全国经济活动的经济学家。他的政策实践导致纸币的过量发行，引起了严重的通货膨胀。 重商主义经济政策使法国经济濒临崩溃。重农主义激烈地批判重商主义。它有一个明显的主题和宗旨，即尊重农业。对农业为什么要尊重以及如何尊重等问题构成这个学派井然有序的思想体系。重农主义领袖魁奈的追随者们自称为“经济学家”，形成重农学派，其主代表有：维克多米拉波（Victor Mirabeau，17151789），杜邦德奈木尔（Du Pont de Nemours，17391817）, 保尔比埃尔里维埃尔（Paul Pierre Rivire，17201793）和杜尔哥等人。 迈尔西埃（de Mercier，17201793)曾被叶卡杰琳娜二世邀往彼得堡参加她的“改革事业”。以“改革家”自居的俄国女皇对其评价如下：他以为在俄国发现了四脚走路的人，所以认为自己当前的义务，就是要殷勤地去使这些人用后脚站立起来。图为叶卡特林娜二世的肖像画。现藏于瑞典斯德哥尔摩附近的多罗特尼谷荷姆城。 叶卡特林娜二世本名索菲亚，1762年，发动宫廷政变秘密处死彼得三世，登上皇位，史称卡杰琳娜二世。在位期间镇压了普加乔夫农民起义，并使俄罗斯迅速向外扩张。 （1）“自然秩序自然秩序” “自然秩序自然秩序”是重农主义体系的一个重要概念，是重农主义体系的一个重要概念，也是重农主义整个学说的支柱和基础。也是重农主义整个学说的支柱和基础。 重农学派认为，物理世界和社会之间没有原则性重农学派认为，物理世界和社会之间没有原则性差异，都存在自然秩序。这个秩序，是仁慈的上差异，都存在自然秩序。这个秩序，是仁慈的上帝为了人类的幸福和利益而制定，它是根本的、帝为了人类的幸福和利益而制定，它是根本的、永恒的存在。与之相对立的是永恒的存在。与之相对立的是“人为秩序人为秩序” 。它。它要以自然秩序为基础；自然秩序又必须由人为的要以自然秩序为基础；自然秩序又必须由人为的秩序来体现。秩序来体现。 重农学派关于自然秩序观念在经济分重农学派关于自然秩序观念在经济分析的运用，主要表现在两方面：首先，析的运用，主要表现在两方面：首先，他们把研究的重点从流通领域转向生他们把研究的重点从流通领域转向生产领域。只有在生产领域内才能寻找产领域。只有在生产领域内才能寻找自然秩序。其次，他们据此提出自由自然秩序。其次，他们据此提出自由放任的经济政策主张。放任的经济政策主张。 （2）“纯产品纯产品” “纯产品纯产品”学说是重农主义思想体系和经济纲领学说是重农主义思想体系和经济纲领的核心和基石。的核心和基石。 所谓所谓“纯产品纯产品”是生产活动所生产的财富减去生是生产活动所生产的财富减去生产过程中所消费的财富之后的余额，它是一种产过程中所消费的财富之后的余额，它是一种“生产剩余生产剩余”。不过，纯产品只产生在农业生产。不过，纯产品只产生在农业生产中，而在其他生产活动中是不存在的。因此，纯中，而在其他生产活动中是不存在的。因此，纯产品就是指在农业中生产出来的产品，减去补偿产品就是指在农业中生产出来的产品，减去补偿生产过程中耗费的生产资料即种子、工人的生活生产过程中耗费的生产资料即种子、工人的生活资料和农业资本家的生活资料以外的剩余产品。资料和农业资本家的生活资料以外的剩余产品。从价值形态上看，它表现为农产品价格超过为生从价值形态上看，它表现为农产品价格超过为生产这些产品而必须耗费的其他物品的价格的余额。产这些产品而必须耗费的其他物品的价格的余额。 为什么只有农业生产活动创造纯产品，而工业和为什么只有农业生产活动创造纯产品，而工业和商业不创造生产剩余呢？第一，重农学派认为，商业不创造生产剩余呢？第一，重农学派认为，只有与自然力结合的生产活动才能生产财富或纯只有与自然力结合的生产活动才能生产财富或纯产品。农业和其他生产部门的区别，在于农业生产品。农业和其他生产部门的区别，在于农业生产活中有各种自然力参加工作，进行着产活中有各种自然力参加工作，进行着“创造创造”，而在其他部门而在其他部门,自然并不参加工作。第二，重农主自然并不参加工作。第二，重农主义理论体系没有义理论体系没有“利润利润”概念。概念。 （3）社会阶级结构理论）社会阶级结构理论 魁奈根据纯产品学说把全体社会成员区分为三个阶级：生产阶级、不生产阶级和土地所有者阶级。 生产阶级是指生产“纯产品”的阶级，包括农业雇佣工人和农业资本家。农业是社会唯一的生产部门，他们是社会唯一的生产阶级，社会一切需要和最终收入都由他们供给。 不生产阶级也叫不结果实的阶级，包括工商业中的资本家和工人。他们不创造纯产品，而只生产维持自己生活所消费的东西。 地主阶级主要包括土地所有者及其从属人员、国王、官吏和僧侣等。这个阶级依靠出租土地而以地租和赋税的形式把“纯产品”作为收入来生活。 （4）宏观经济分析）宏观经济分析 重农主义强调农业是国民经济的基础和农业生产重农主义强调农业是国民经济的基础和农业生产力一定程度的发展是社会分工和资本主义进一步力一定程度的发展是社会分工和资本主义进一步发展的前提。因此，整个国民经济被视为一个统发展的前提。因此，整个国民经济被视为一个统一的系统，并且在此高度上强调其基本思想。一的系统，并且在此高度上强调其基本思想。 以农业为本把国民经济视为整体，以及把国民经以农业为本把国民经济视为整体，以及把国民经济视为社会三大阶级之间相互联系和相互作用的济视为社会三大阶级之间相互联系和相互作用的整体运动，使重农主义从社会再生产的角度来分整体运动，使重农主义从社会再生产的角度来分析和研究一切经济问题，他们甚至把对社会再生析和研究一切经济问题，他们甚至把对社会再生产过程的分析视为政治经济学的中心任务。在经产过程的分析视为政治经济学的中心任务。在经济学说史上，重农主义建立了第一个宏观经济学济学说史上，重农主义建立了第一个宏观经济学模型。模型。比埃尔布阿吉尔贝尔（Pierre Boisguilbert，16461714）。他的分析涉及到社会的生产、交换、分配和消费各个领域，为后来重农主义发展成为一个完整的体系提供了思想素材。 布阿吉尔贝尔提出自由竞争和自由放任是自然规律的要求，论述了以农业为基础的社会均衡生产理论。布阿吉尔贝尔提出，为保持社会经济的平稳发展，各种商品的价格必须保持一定的比例。为探索这个一定比例，他区分了商品的市场价格和“真正价值”，力图在变化的市场价格背后，寻找商品的“真正价值”，提出独具特色的劳动价值理论的最初观点。弗朗斯瓦魁奈（Franois Quesnay,16941774）。1758年，发表经济表。由于此表内容难懂，他又发表了经济表的分析（1766），把原表简化为经济表的图式。 魁奈在经济表中考察了社会总资本的再生产和流通过程。（1）他提出了一个典型的简单再生产模型的论述；（2）分析了经济表中关于全部流通包括商品流通和货币流通的五个行为；（3）给出了这五项流通过程结束后，各阶级的情况。 魁奈对待社会总产品的生产循环体系的研究，完成了对社会生产有机体的政治经济学解剖学。经济表表明，社会总产品是如何通过生产、分配、交换和消费等各个环节不断地消耗和不断地产出；社会生产各部门是如何通过交换维持着各自的生产条件；货币是如何在各阶级之间、在各生产部门之间循环周转，在产品的流通中起交换的媒介作用。马克思对魁奈的经济表予以高度评价。 罗伯特雅克杜尔哥（Robert Jacques Turgot，17271781）。他的代表作为关于财富的形成和分配的考察（1766 写成，1769发表）。 杜尔哥对重农主义的补充和发展主要包括： （1）他把不同的经济地位和在劳动中的作用作为划分阶级的客观依据，将社会划分为五个阶级 （2）工资理论。工资水平取决于劳资双方的协议。由于劳动供过于求，工人之间的竞会使劳动者的工资只限于最低限度的生活资料。 （3）“纯产品”理论。“纯产品”是土地对于农业劳动者的劳动的赐予，这事实上把“纯产品”归结为农业剩余劳动。 （4）对资本理论的发展。提出并具体地分析了资本的各种用途及其收入的性质。 5.1 威廉威廉配第配第 5.2 约翰约翰洛克洛克 5.3 达德利达德利诺思诺思 5.4 大卫大卫休谟休谟古典经济学是自由资本主义时期对资本主义生产方式的理论考察，代表着产业资产阶级的利益。古典经济学维护资本主义的私有产权关系；把理论研究从流通领域转到生产领域，揭示了资本主义市场经济的一般规律；推崇自由竞争的资本主义模式；也探讨了经济学的研究对象和方法。 英国资产阶级革命形势图英国资产阶级革命时期的建筑威廉配第（William Petty，16231687），英国古典经济学的先驱者之一，统计学的先驱者之一。其主要经济学著作有：赋税论、献给英明人士、政治算术、爱尔兰的政治解剖和货币略论。 配第是经济学说史上第一个懂得建立一门解释经济现象的专门科学的必要性，并为这样的科学奠定了基础的人。他深受培根和霍布斯的影响。他和培根一样，强调感觉是一切知识的源泉，只能从对客观事物的研究中得出真正的知识；他与霍布斯相仿，都想运用血液循环学说来剖析国家大事，认为一国政治经济问题可仿照解剖学的原理进行测算，分析其职能、精确其数量，然后通过实践检验或演绎推理的方法求得科学。弗兰西斯 培根（Francis Bacon，15611626）是英国近代唯物主义哲学家。主要著作有：学术的进展（1605）、论古人的智慧（1609）和伟大的复兴（1620）等。托马斯霍布斯（Tomas Hobbes，15881679）是英国哲学家。主要著作有：论物体、利维坦、论人、论社会、对笛卡尔形而上学的沉思的第三组诘难等。 配第提出，经济学的任务是研究一国居民、土地、资本、商业等等的真实状况，他系统地讨论了经济学方法论，由此探讨社会经济发展的客观规律，从而把经济学从其他科学中独立出来。 其研究方法是：（1）不注重思辨的空论，仅仅利用那些从感性的经验得来的论证。（2）不为欲求、情绪和易变的心理所左右，只研究那些在自然中有显著的根据的诸原因。（3）利用数学和统计学数字揭示经济中的因果关系。 配第的价值理论。配第的价值理论。 在寻求商品交换的规律性时，配第区分了自然价格和政治价格。政治价格指经常发生涨落的市场价格。他并且指出，自然价格是这种涨落的中心。自然价格由劳动，或者说是生产商品所需要的劳动时间所决定。配第的价值论不是彻底的劳动价值论。在他看来，任何物品都是由土地和劳动生产的，所以二者都是价值的源泉和尺度。 请了解教材中，配第其它的经济观点。约翰洛克（John Locke，16321704）是英国著名哲学家、政治学家和经济学家。他的经济学说主要体现在论降低利息和提高货币价值的后果（1691）和政府论（1689）中。 洛克的财产理论的核心观点。洛克的财产理论的核心观点。 洛克从自然状态的背景下提出其财产理论。他认为，凡是自然界所生产的一切，都是公有财产，凡是劳动者所生产的一切，便是劳动者的私有财产，劳动产生了劳动产品的所有权。洛克不仅用劳动所有权来说明私有财产，而且还用劳动作为一个人所应该拥有的私有财产的尺度。 请了解教材中，洛克其它的经济观点。达德利诺思（Dudley North，16411691）是英国大商人和著名的经济学家，代表作为贸易论（1691）。 货币和利息 诺思以货币只是一种流通工具的观点与重商主义货币财富论相对立。货币只是充当流通工具的一种商品。把它储藏起来并不能增加个人和国家的财富。 诺思从地租推出利息，认为利息应高于地租。在利息率的决定问题上，他把利息称作“资本的租金”，利息率的高低由借贷资本的供求情形决定。 经济自由主义 诺思是首位倡导经济自由主义学说的经济学家。他提出一个作为古典学派政策基础的著名原理：从来也没有一个人是靠政策致富的；而和平、勤劳和自由却能促进贸易和财富。 他呼吁自由贸易，任何阻碍自由贸易的立法，都不利于国家财富的增长。大卫休谟（David Hume，17111776）,英国著名的哲学家、经济学家和历史学家。其经济学说主要体现于政治论丛（1752）中批评重商主义的经济论文。他关于货币价格的理论，成为18 世纪货币数量论的最重要代表。 休谟的经济学说。休谟的经济学说。 （1）自由贸易主义信条； （2）著名的国际黄金流动自动调整机制理论（图解）；金银流入货币数量增多国内物价水平上涨进口大于出口金银外流货币数量减少物价水平下跌出口大于进口货币数量增国内物价水平上进口大于出金银流入出口大于进口物价水平下 货币数量减 金银外流 （3）其货币数量论所归纳成的一种观点； （4）在马西之后也明确指出，利率除了受借贷资本的供求关系影响外，还受到利润率的影响，两者同向变化。英国议会大厦 6.1 生平和著作生平和著作 6.2 国富论国富论的中心思想的中心思想 6.3 分工、改良和交换及货币理论分工、改良和交换及货币理论 6.4 价值理论价值理论 6.5 收入分配理论收入分配理论 6.6资本积累与生产劳动和非生产劳动资本积累与生产劳动和非生产劳动 6.7国富论国富论的社会哲学思想的社会哲学思想亚当斯密（Adam Smith，17231790）出生在苏格兰法夫郡一个只有1500人口的小镇柯尔卡迪，1748年任爱丁堡大学讲师。1759年，出版首部成名作道德情操论，此书不仅论述了道德或伦理问题，也涉及到哲学、法学、心理学和经济学等。1764年，斯密辞去教职，担任年轻的巴克勤公爵的私人教师，陪同他访问了法国和瑞士的重要一些城市。1767年，返回故里，专心著述，1776年出版巨著国富论。1778年，出任苏格兰海关税务局专员，定居爱丁堡，从此忙于公务。 图：担任海关税务局专员时的斯密图：担任海关税务局专员时的斯密斯密不愿意将未能完成的作品留于世人，在辞世前不久，销毁了自己尚未完成的、大约有18本装订好的手稿。1790年7月17日，他与世长辞，葬在卡农加蒂教堂的墓地。简朴的墓碑上写着：“亚当斯密，国富论的作者，长眠于此。” 图：亚当斯密的墓碑 （1）国富论的核心概念国民财富是国民收入。斯密明确指出，政治经济学研究的富裕，是指全体人民的普遍富裕。他从消费者利益出发提出了衡量富国裕民的标准，即衡量一国的富裕程度在于消费者所希求的价廉物博。 （2）斯密提出，劳动是财富的唯一源泉，增加财富总量只有两种办法：第一是提高劳动生产率，第二是增加有用劳动的人数。 斯密对分工、改良和交换问题的研究斯密对分工、改良和交换问题的研究 （1）说明了分工对提高劳动生产率的促进作用，并指出分工提高劳动生产率的三点原因。分工的深度和广度要受交换能力即市场范围的限制。 （2）特别重视科技发明和工艺改进对发展生产力的巨大作用。斯密所谓的改良，是指生产技术的进步和生产方式的不断变革。 （3）实际上是把交换看成是人的社会依赖性的必然结果。他认为，交换使每个参与其中的人都可以十分便捷地利用其他人由于业专而日进所形成的特殊才能，通过互惠互利而增进彼此的福利。 斯密的货币理论斯密的货币理论 （1）斯密看到了物物交换的不便利，指出货币是为了克服这种不便利产生的。货币是从人们交换发展中自发地和客观地产生的。 （2）斯密认为，商品与货币的交换，就是商品同商品的交换。金属货币同其他普通商品一样，也是劳动的生产物，也包含一定的劳动量并具有价值。 （3）斯密着重研究货币作为交换媒介或流通手段的职能。他虽然也提出货币还有作为价值尺度、支付手段、储藏手段和世界货币的职能，但他认为这些职能都是由流通手段的职能派生出来的。 （4）从强调货币在流通中的作用出发，斯密主张用纸币代替金属货币流通。因为纸币的生产费用低廉、维护费用小。他既看到了纸币代替金银币的积极方面，也注意了纸币的发行量要符合经济实际。 斯密的价值理论涉及到如下三个问题斯密的价值理论涉及到如下三个问题: （1）交换价值和使用价值；）交换价值和使用价值； （2）“交换价值的真实尺度交换价值的真实尺度”和和“商品的商品的真实价格真实价格”； （3）自然价格和市场价格。）自然价格和市场价格。 斯密在经济学说史上首次正确地论述了资本主斯密在经济学说史上首次正确地论述了资本主义社会的阶级结构，他按照人们占有的生产条义社会的阶级结构，他按照人们占有的生产条件和获取收入的形式，把国民划分为三个阶级：件和获取收入的形式，把国民划分为三个阶级： (1)只有自身劳动、以劳动挣得工资的工人阶级；只有自身劳动、以劳动挣得工资的工人阶级； (2)占有资本，来购买劳动获取利润的资本家阶占有资本，来购买劳动获取利润的资本家阶级；级； (3)占有土地，以出租收取地租的地主阶级。占有土地，以出租收取地租的地主阶级。 斯密提出，工资、利润和地租是全社会的基本斯密提出，工资、利润和地租是全社会的基本收入，其他收入，如利息、租金等都是这三种收入，其他收入，如利息、租金等都是这三种收入派生的。收入派生的。 斯密认为，资本增加的原因在于勤劳、节斯密认为，资本增加的原因在于勤劳、节俭和谨慎，资本减少的原因是游惰、奢侈俭和谨慎，资本减少的原因是游惰、奢侈和妄为。因此，所有对个人来说是美好的和妄为。因此，所有对个人来说是美好的品德都有利于财富的增加，因此，游惰、品德都有利于财富的增加，因此，游惰、奢侈和妄为都是公众的敌人，而勤劳、节奢侈和妄为都是公众的敌人，而勤劳、节俭和谨慎都是社会的恩人。俭和谨慎都是社会的恩人。 （1）斯密从资本积累的角度界定勤劳和游）斯密从资本积累的角度界定勤劳和游惰的含义；惰的含义； （2）勤劳和游惰说明过去收入转化为资本）勤劳和游惰说明过去收入转化为资本的比例，而节俭和奢侈则说明当年收入转的比例，而节俭和奢侈则说明当年收入转化为资本的比例。斯密非常重视节俭对资化为资本的比例。斯密非常重视节俭对资本积累的作用；本积累的作用； （3）谨慎是勤劳和节俭的重要辅助，也是）谨慎是勤劳和节俭的重要辅助，也是有助于财富增长的重要品德。斯密在有助于财富增长的重要品德。斯密在道道德情操论德情操论从道德哲学的视角研究了谨慎从道德哲学的视角研究了谨慎的必要性。的必要性。严复（18541921）是我国近代思想家，翻译家。1901国富论以原富为题出版中译本，即成为国内学习经济学的经典教材，这也标志着西方经济学在中国的传播摆脱了传教士的时代，进入一个新的阶段。国民财富的性质和原因的研究英文版 国富论国富论的社会哲学思想包括：的社会哲学思想包括： （1）经济人）经济人 “经济人经济人”是关于经济学家用以解释人类经济行是关于经济学家用以解释人类经济行为及动机的一个简单抽象模型，这个模型的核心为及动机的一个简单抽象模型，这个模型的核心观点是：经济活动起因于个人对自身利益的关心观点是：经济活动起因于个人对自身利益的关心和追求，和基于对成本收益精确计算的理性选和追求，和基于对成本收益精确计算的理性选择。择。 （2）产权制度）产权制度 通过对欧洲社会的历史的和制度的分析及通过对欧洲社会的历史的和制度的分析及对奴隶社会和封建社会生产关系的批判，对奴隶社会和封建社会生产关系的批判，斯密得出一个非常重要的结论，即财富增斯密得出一个非常重要的结论，即财富增长的真正原因在于这样一种经济制度或产长的真正原因在于这样一种经济制度或产权制度，这种经济制度能保证劳动者充分权制度，这种经济制度能保证劳动者充分地享有他们自己劳动的成果。地享有他们自己劳动的成果。 （3）“看不见的手看不见的手” 早在早在道德情操论道德情操论中，斯密就提出中，斯密就提出“看看不见的手不见的手”，这个用语被运用来说明社会，这个用语被运用来说明社会以一种人们自己也察觉不到的方式保持着以一种人们自己也察觉不到的方式保持着整体的和谐，他把整体的和谐，他把“看不见的手看不见的手”的作用的作用归结为归结为“伟大的自然设计师伟大的自然设计师”仁慈的神。仁慈的神。在在国富论国富论中，他再次使用了这一著名中，他再次使用了这一著名的用语，但他去掉了它的神秘色彩，而赋的用语，但他去掉了它的神秘色彩，而赋予它以确切的经济含义，这就是市场规律予它以确切的经济含义，这就是市场规律的作用。的作用。 （4）“自然秩序自然秩序” 斯密所谓的斯密所谓的“自然秩序自然秩序”，就是一种竞争，就是一种竞争的市场经济模式，在这种模式中，各事物的市场经济模式，在这种模式中，各事物都听任其自然发展，听其完全自由，让每都听任其自然发展，听其完全自由，让每个人以自己的方法追求自己的利益，自利个人以自己的方法追求自己的利益，自利和竞争自然会把经济事务搞得井井有条。和竞争自然会把经济事务搞得井井有条。 瓦特（Watt，17361819），英国发明家，机械师。1806年获格拉斯哥大学法学博士，1763年，作为本校制图仪器制造员开始蒸汽机的实验时，斯密曾给予他不少帮助。事实上，这两位校史名人在当时并不被该校所重视。 7.1 生平、著作和研究方法生平、著作和研究方法 7.2 劳动价值理论劳动价值理论 7.3 分配理论分配理论 7.4 比较优势原理比较优势原理 工业革命也叫“产业革命”，是资本主义生产从工场手工业过渡到大机器工业阶段的过渡。它既进行生产技术的变革，也是一场深刻的社会关系变革。工业革命最早由英国的棉纺织业发端，而后在各生产领域迅