uq振动沉管碎石桩处理深厚软基施工工法(1).doc

【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流uq振动沉管碎石桩处理深厚软基施工工法(1).精品文档.振动沉管碎石桩处理深厚软基施工工法 马发本（山东临沂青岛理工大学 273400）摘要某工程采用沉管碎石桩的方法来进行来处理路基，使之满足载荷要求，并且减少施工后沉降，保证路基稳定。本文主要阐述了振动沉管碎石桩处理软基施工方法，总结了在设计和施工中的一些成功经验。关键词：软土地基、振动沉管碎石桩、高速公路 为了高质量的建设这段高速公路，我们必须进行深层的软土地基进行处理。针对该处置段软土地基，根据现场勘查的实际情况，并综合相关专家意见，设计单位采用了碎石桩进行软基处理，设计长度1015m，经现场施工，该方案具有简易的施工机械，操作简单，质量可控，工程进度快，投入成本低，产生了较大的经济效益和较好的社会环保效益。因此，我单位组织相关技术人员收集施工技术资料，施工图片，总结施工经验，形成了本篇论文。1方案特点 1.1这个方案对深厚软土路基这个难题进行有效的处理，从而使工程更高效的完成。1.2该方案具有简易的施工机械，操作简单，施工快捷，在保证质量的前提下，还降低了工程的造价。2工艺原理振动沉管碎石桩是采用碎石桩和碎石垫层共同受力的一种施工方法。碎石桩是利用大型的机器振动荷载使导管一下一下的下沉，在软土地基中形成孔后，将碎石投到桩孔之中，用机器把桩孔击实，这样就形成了完整的碎石桩。我们在桩顶铺一层碎石垫层，这样垫层和碎石桩一起受力，形成稳定的结构，延长了公路的使用年限。我们用震动机器使垫层均匀受力，在强烈的震动下，使地下的软土密实，这样使我们施工的质量得到了提高。碎石桩设计示意图如下：3施工工艺流程及操作要点 3.1振动沉管碎石桩施工工艺流程（见图2）图2碎石桩施工流程图 3.2操作要点 3.2.1施工准备 谈到施工前的准备工作，通水通电通路和场地平整这是我们每一项施工事先首要做到的一点。在软土地基需要的打桩的地方，我们先铺设一米左右厚的垫层，然后挖一些排水沟，防止施工现场存有积水。将施工区域的障碍物和一些可移妨碍物进行处理，以便高效的进行施工。在我们需要对高速公路打桩的区域铺设1m厚的垫层，做好施工前的准备。我们还要标定好打桩机器的有效荷载，防止在工作中用错桩基，造成不必要的经济损失。碎石桩施工方案的编制也是施工前不可少的一项步骤，编制完成后，交给专业人员进行审核。根据施工设计的桩长、下沉长度来确定施工时机沉管的长度、机架的高度和标定的配重。选择完成后，进行试验做碎石桩。试桩来确定桩机配重、提管速度等施工参数和终孔条件，试桩不少于3根。此外，施工原材料的筹备也是我们高质量完工的首要条件。 3.2.2涮量放样使用全站仪、水准仪等仪器进行测量后，放好桩位并要标记好。 3.2.3分区与编号 对现场进行分区并编号。 3.2.4机具定位将打桩机移到施工的现场，合拢桩尖，桩尖要对齐标记中心后将桩整体下移，待桩尖与标记处对齐的时候，然后要确保桩与地面成90+1度，若不垂直，就调整桩机塔架。后继续下移桩管知道桩尖入土。 3.2.5振动沉管 机具定位好了之后，便进行振动沉管。利用机器的重力使桩管在软土中下沉，等到桩管不能在下沉的时候，我们就使用振动锤进行震动让桩管下沉，下沉到我们施工前要求的高度就停止桩管的下沉。根据现场制桩试验来确定激振力的大小，而在施工当中我们一般采用280-550KN。 3.2.6灌注碎石 接下来我们要进行碎石灌入，进行碎石灌注作业，将碎石由加料口注入桩管内，灌入量按桩身理论方量值与充盈系数计算。 3.2.7反插加料、拔管成桩 振动沉管碎石桩的拔管作业与沉管灌注作业相关，其程序为：原位振动一 振动拔管一振动反插一振动拔管一再次灌料一第二次振动，以此为循环周期直至设计桩标高，完成一根桩的施工作业（反插次数及反插深度以满足桩身设计横截面积为控制依据）。振动器留振时间一般为10-20s，振动器留振时间根据现场制桩试验确定，拔管速度1.5-3.Om/nun，拔管速度和反插根据现场制桩试验确定。 3.2.8移至下根桩 完成后进行下一根桩的施工。4材料与设备 4.1材料要求 要有表面粗糙，相对要干净，硬度要高。粒径15-60mm、含泥量小于10%等质量合格的碎石。碎石桩的质量也是我们要严格要求的一项内容，此外，还要现场标定装载机料斗。 4.2设备 在本次施工所需要的机械设备如下表：序号设备名称规格型号数量1液压步履式锤击振动桩基BCZ-22型根据碎石桩工程量配备，约3万米/台2小型装载机0.45m³每台桩机配备1台3电焊机14发电机150KW需发电时每台桩机配备1台表1 主要施工机械设备5质量控制 5.1本方案执行的技术规范 公路工程质量检验评定标准(JTGF80/1-2004) 公路工程集料试验规程( JTG E42-2005) 5.2对主要原材料的质量监控 5.2 1粗集料 在粗集利进场之前，试验室要抽查取样进行试验，不台格产品坚决不让进场。合格产品进场后，试验室应及时按规范要求进行取样试验，试验合格后方可使用，现场施工员要和试验室极力配合，杜绝不台格碎石进入施工现场。此外，选择粗集料我们还要严格遵守当地法律法规。 5.3碎石桩在施工过程中的各项指标我们用加大质量的方法来进行打桩，通常控制质量的方法有两种：一是通过加固电流法、二是通过综合指标法。各项指标包括以下几个方面： 第一，我们要对碎石桩桩尖的振动频率有稳定电压380V、功率24.5HZ的控制 ，来确保工作正常进行。而在我们进行密实碎石桩时，所采用的电流要根据之前试桩试验确定，绝不能超过密使电流。第二我们加入碎石的高度不宜超过1.5M，加固碎石密实的方式也是多样化的，通常采用边拔管边振动、留振和反插相结合方法，而地底工作深处到地面下2M左右，由于软土承载力很低，加固密实应采用扔大量碎石，边扔边进行振挤，从而提升碎石桩的高度。第三，打桩的顺序也是值得我们注意的，我们根据现场施工情况，我们采用有外围向中的跳打顺序来进行。 5.4施工注意事项 5.4.1有碎石桩处理的桥台位置，应该在边距2m位置上钻孔桩。 5.4.2当我们进行施工的公路距周围有建筑物15m内，考虑到建筑物地基的原因，我们不能采用碎石桩的方法。 5.4.3在铺设表面垫层应预留出桩头位置，以防二次钻孔。同时还有利于排水工作的进行。 5.4.5根据检测结果，碎石桩的顶部l-2m范围易出现不密实现象，在施工时要注意拔管速度和反插深度，可在桩机架上每50cm用红油漆作醒目标志，供操作手参考。 5.4.4在碎石桩装碎石的过程时，需要有专业技术人员进行指挥，如果出现什么失误就要立刻指出并改正。 5.5质量检验碎石桩质量检验根据公路工程质量检验评定标准（ JTGF80/1-2004）应包括对桩身竖直度、桩点位置、灌碎石量、桩体强度、桩深、桩径等检验， 具体技术指标要求见下表 检查项目 质量标准允许偏差 检验方法桩身垂直度 1. 5L /100 (L 为桩长) 观测桩架和桩管的垂 直度 桩点位置 ±15 cm 查测 x、 y 轴两个方向 最大值灌砂石量不低于设计每米要求值检检查施工记录曲线或 钻孔检查 桩身强度 不低于设计值 钻孔检查桩深 不小于设计值检查施工记录曲线或 钻孔检查桩径 不小于设计值 尺量检查 表2振动沉管碎石桩质量检验表 5.6质量检测 5.6.1桩长、密实度采用重II型圆锥动力触探法 我们采用如下规格钻机配目动落锤：63.5kg的落锤，落距为76cm，探头直径7 4nun，锥角60度，探杆直径42mm；检验频率为桩总数的5%，且每个段落不少于3根，成桩龄期应大于7d进行实验前，必须先找到我们要打的桩，并用探杆对准碎石桩桩心，还要保证我们使用的探杆不要倾斜。我们采取一系列的方法保证探杆垂直，从而确保有准确的质量检测。在探杆上表明尺寸，有利于我们记录实验的数据，更有利于我们实验的准确性。在实验中，为减少探杆下沉时的摩擦力影响，探杆每下降2米就旋转3圈。试验结束后，我们要根据绘制的曲线图来对锤击次数进行分析，从分析结果我们可以得出质量检测结果。 5.6.2单桩复合地基载荷试验法 单桩载荷试验的压板直径与碎石桩直径相同，单桩复合地基载荷试验的承压板面积由碎石桩桩间距和单桩所处理的软基础通过计算后决定，压板中心应与桩的中心保持一致，并与荷载作用点相重合; 压板底高程应与基础底面设计高程相适应，承压板下设5cm的中砂或粗砂找平层； 反力装置采用压重平台（压重平台支墩边距试桩的距离、试桩与基准桩的距离、基准桩与压重平台支墩边的距离均不小于2m，振动及其他外界因素影响而发生竖向变位），加荷载方式采用慢速维持荷载法； 荷载分级：按预估极限荷载分为10级，总加载量不少于设计要求值的2倍； 沉降观测：每级加载前后各测读一次沉降量，以后每隔30分钟，测读一次沉降量，当每小时的沉降量增量不超过0.l mm即可加下一级荷载； 试验宣进行到破坏阶段，当出现下列情况之一时可终止试验： A、承压板周围的土体有明显的侧向挤出、拱起或裂纹； B、S/b0.06（b：承载板宽度或直径，S：载荷试验承载板的沉降量）； C、总加载量为设计要求值2倍以上。 卸载可分三级等量进行，每卸一级，读记回弹量，直至变形稳定； 资料整理，室内绘制PS、SLgT曲线，复合地基承载力特征值按以下方法确定： A、当极限荷载能确定，而其值不小于对应比例界限荷载值的2.0倍时，可取比例界限； B、对碎石桩单桩和碎石桩复合地基可取S/b=0.015所对应的荷载力特征值。6安全措施和注意事项 6.1建立安全责任制，制定安全巡视和突击检查制度，施工前进行施工安全三级技术交底，并进行考核，合格人员即可进行上岗操作。 6.2制定打桩机、发电机、运输车、装载机等大型设备安全操作规程和作业指导书，并在施工过程中严格执行。6.3应严格杜绝非工作人员进入施工的现场，我们可以在施工周围设立标志牌。6.4加强施工现场用电管理，要安全的使用，严防施工人员乱拉电线。 6.5做好施工区域安全标志的宣传，,向员工进行安全知识教育,推广安全生产的先进经验。在晚上，在施工现场做好标示，以防止陌生人进入施工地，需要时，可以设立障碍物。 6.6机械设备要有合理布局，还需要工作人员严格遵守操作守则，不要随便触摸发动机、液态油箱等一些机械，防止工作人员受伤或是伤亡。 6.7装碎石时需要专业人员进行指挥，并监察施工中的不足。 6.8当施工人员进入工地，应该穿工作服。 电焊工人在进行工作时也要穿戴必要的防护面罩、戴防护手套、穿绝缘鞋。在高空作业时，安全是处在第一位的，所以佩戴安全带是他们第一守则。 6.9雨天不宜进行打桩施工。7环保措施7.1建筑环保小组真的需要成立，他们不仅对施工现场进行管理，还要检举不保护环境保护的行为。7.2项目负责人要对环保工作进行监督，还要接受当地生活人们的环保意见。 7.3按照我国环保方面的法律法规，对施工人员进行环保知识的宣传和教育，从而实现人和自然和谐发展。 7.4尽量控制施工区域的噪音污染，减少噪音对当地环境的影响；在居民密集区应积极采取降噪措施，夜间尽量不安排施工。7.5对施工生产产生的废水进行沉淀净化处理，在保证对当地居民及生态无影响的条件下才可以排放，尽量降低水泥产生的粉尘污染。我们在碎石桩施工过程中会产生一些固体垃圾，将这些垃圾进行集中放在一起，进行掩埋，不能乱扔乱放。只有无害处理这些垃圾，才能达到人与自然和谐发展的发展。8效益分析8.1该项技术主要应用于深厚软土地基处理，适用于任何等级的公路软基处理；因为技术条件成熟、适用范围广、施工设备简单，所以它能够广泛的应用于路基深厚软土路基的处理。 8.2通过碎石桩处理深厚软土地基，提高了软基处理的效率，可显著缩短软基处理的施工工期，降低工程造价，比CFG桩处理软土减少50%以上的工程成本（直径50cm的CFG成本为80元米，而碎石桩仅为40元米，碎石桩施工速度是CFG的一倍以上），有明显的经济效益。9应用实例 9.1湖南大浏高速公路第十三合同段湖南大浏高速公路第十三合同段施工地点为湖南省浏阳市境内，全长6.lkm，项目施工日期为从2010年04月到2012年02月竣工。对长度为465m这一段软土路基的高速公路，我们采用的直径50cm、间距1.4m、总长度141430m的碎石桩。 9.2湖南大浏高速公路第十四合同段湖南大浏高速公路第十四合同段施工地点为湖南省浏阳市境内，全长8.845km，项目施工日期为从2010年04月到2012年02月竣工。对长度为930m这一段软土路基的高速公路，我们采用的直径50cm、间距1.4m、总长度260833m的碎石桩。结束语通过实例大浏高速13、14路段的施工，我们知道振动沉管碎石桩处理深厚软基有很好的效果。该法工艺简便，技术可靠，速度快，造价低，并可最大限度的保护周边环境，赢得了业主单位和监理单位的一致好评，为类似工程施工积累了成功的经验。因此，在以后施工中，我们可以采用更多元的处理软基的方法。参考文献 1 范贵军,公路软土地基处理方案之碎石桩应用小议J;黑龙江科技信息;2011年23期 2 王黎伟.碎石桩处治高速公路软土路基沉降及稳定性分析 J,重庆:重庆出版社，2013 3 邢国君.高压旋喷法在某软基处理中的应用J;黑龙江科技信息;2011 4 董鑫焱.津汕公路冀津界至冀鲁界段软基处理分析J;内蒙古公路与运输;2011年03期19期下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除！ 关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点：一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?9、说了那么多旳“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句“我不会等，我去找你!”关于友情1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。