部教版语文八年级下册《桃花源记》知识点归纳.docx

精选优质文档-倾情为你奉上部教版语文八年级下册桃花源记知识点归纳【作家简介】陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有陶渊明集。代表散文有桃花源记五柳先生传等，代表诗歌有归园田居饮酒等。【写作背景】年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景下创作的。【文章结构】课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。第一段：写渔人发现桃花林的经过。这是故事的开端。 第二段：写渔人进入桃花源以及看到的桃花源的自然环境和社会风尚。这是故事的发展。第三段：写渔人访问桃花源，在桃花源做客及辞去的经过。这是故事的进一步发展。第四、五段：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。这是故事的结局和尾声。【文章主题】文章借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。寄托了自己的政治理想，反映了广大人民对美好生活的向往。【文言现象】一词多义1.寻： 寻向所志（动词，寻找） 寻病终（副词“不久”）2.舍： 便舍船（舍（sh），动词，离开。） 屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”）3.中： 中无杂树（“中间”） 晋太元中（“年间”） 其中往来种作（“里面”）4.志： 处处志之（动词，“做记号”） 寻向所志（志，标记）5.为： 武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） 不足为外人道也（读wéi，介词，对，向）6.遂： 遂迷，不复得路（“最终”） 遂与外人间隔（“于是”）7.闻： 鸡犬相闻（听见） 闻有此人（听说） 8.其： 欲穷其林：这 其中往来种作：代词，代桃花源 余人各复延至其家：自己的9. 之： 忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 处处志之（音节助词，无意） 渔人甚异之(代词,"这种景况") 古今异义1.率妻子邑人来此绝境 妻子 古义：妻子儿女。 今义：男子的配偶。 绝境 古义： 与世隔绝的地方。 今义：山穷水尽的地步。2.阡陌交通 交通 古义：交错相通。 今义：各种运输及邮电事业的总称。3.无论魏晋 无论 古义：不要说，更不必说。 今义：表条件关系的关联词。4.诣太守，说如此 如此 古义：像这样   今义：这样5.不足为外人道也 不足 古义：不值得。   今义：不充足，不够。6.芳草鲜美 鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：食物味道好。词类活用渔人甚异之 异： 形容词的意动用法。译为： 对感到诧异通假字便要还家： “要”通“邀”，解释为：邀请。成语积累1.世外桃源。 意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。2.豁然开朗。意思：形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。3.无人问津。意思：比喻没有人过问或尝试。4.落英缤纷。意思：形容落花纷纷飘落的美丽情景。5.怡然自得。意思：形容高兴而满足的样子。6.黄发垂髫。意思：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。7.鸡犬相闻。意思：指人烟稠密。文言句式1.省略句式：（1）（ ）便舍船，从口入”。（ ）初极狭，才通人”。 （2）（ ）见渔人，（ ）乃大惊，（ ）问所从来。（ ）具答之。（ ）便要还家，（ ）设酒杀鸡作食。（3）此人一一为具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停数日，（ ）辞去。2.判断句式南阳刘子骥，高尚士也。翻译：南阳的刘子骥，是一个品德高尚的人。理解性默写1.描写桃花林优美景色的句子是：    。 2.描写桃花源内美好的自然环境的句子是：    。3.表现桃源人精神风貌的句子是：    。 4.表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是：（1）    。（2）    。 5.能体现“老有所终，壮有所用，幼有所长”理想中的大同的句子是：    。6.描写桃花源中人安居乐业的句子:    。【内容理解】一、阅读第一段，回答问题：第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？ 答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。第一段中“渔人甚或异之”的原因有哪些？请用自己的话作答：答：以前未见过桃花源；桃花林面积之广；桃花林没有其他树种；景色优美。二、阅读第二段，回答问题： 作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？ 从哪两方面来表现世个桃源的？答：一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）；从桃源的生活环境和社会风尚两方面来表现世外桃源的美好。作者笔下的桃花源具有怎样的特点？ 答：环境优美，和平宁静，人民热情好客，生活富足安康，安定快乐。三、阅读第三段，回答问题： 文段第三段主要写哪两方面的内容：一是：花源中的社会风尚；二是：村人自叙来此避难的经过。“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。答：人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”渔人临走时，桃源人叮嘱说“不足为外人道也”，其用意是什么？答：桃源的人不想让外人进来干扰和破坏他们目前的和平、宁静的生活，不想把外面的人世纷争带进桃源。“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？ 答：渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因? 答：躲避战乱，这里民风淳朴，不受压廹，自由快乐。 你从“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”中读到了哪些信息？ 答：桃源人热情好客，富足安康。“此中人语云，不足为外人道也”表现桃花源人怎样的心理？答：不愿与外界交往，怕外人来打扰他们和平安宁幸福的生活。四、阅读第四、五段，回答问题： “诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？包括自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？答：作者这样写的目的，一是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，增添了神秘色彩。二是暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界，现实是不存在的。文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果，寻病终。后遂无问津者”。后人据此概括出一个成语：无人问津，出自于本文且借指不受外界影响的地方或美好的境界的一个成语是世外桃源。刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在？答：使人觉得桃源可望而不可及，给桃源增添了奇异的色彩。五、阅读全文，回答问题：桃花源美好的地方在哪里？答：自然环境：优美富饶。 社会环境：安定和平。 人文环境：自由快乐。 作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想？ 答：追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？答：为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。同时也与当时社会现实形成对比，表达作者对当时黑暗社会的不满与批判。作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说为什么桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎样评价？写一段话表明你的看法。答：桃花源是一个作者虚构的、和当时生活现实相对立的理想社会，这里的生活是当时乃至整个封建社会人民理想中的社会生活，寄托了作者的社会理想，也反映了广大人民反对压迫、反对战争的愿望，同时批判了当时的黑暗社会，具有一定的积极意义。但它只是一种幻想，在阶级社会里是不可能实现的。你认为作者笔下的桃花源寄托怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？答：陶渊明笔下的社会的确是理想的社会，在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人都各尽其能地劳动，老老少少都生活得幸福愉快，人与人之间都极融洽而友好。在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。渔人由洞口进入桃花源，而出去后不复得路，作者为什么这样安排？答：说明桃花源不是现实存在的，是虚构的社会。文中最能体现桃源人与世隔绝的句子是：答：见渔人，乃大惊；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。从文中理出“渔人”的行踪。（发现桃花源访问桃花源离开桃花源）本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是否多余？答：文章最后一段对桃花源令人向往和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果。在本文中作者描写了怎样一个令人向往的理想社会？答：在本文中，作者描绘出了一个宁静安乐的世外桃源，是一个没有压迫、没有战乱、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福美好社会。【能力提升】1.本文按照渔人行动的顺序，记叙了他在桃花源的所见所闻，内容丰富，详略得当。举例说明哪详哪略，仔细体会这样写的好处。答：文章剪裁得体，详略得当。课文第、段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。作者把这一部分作为本文的重点加以详写，形象生动地描绘了他理想的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们回答谈话的内容写得具体详细。文章第、段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。2.作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。联系当时的社会背景，说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想，我们对这种社会理想应该怎样评价。答：陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里，人人劳动，自耕自食，没有阶级，没有压迫和剥削，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个“世外桃源”，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现了一定的复古倾向；在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的，这又是作者逃避现实的思想的反映。【中考真题】【2016·福建省福州卷】阅读下面两则文言文，完成9一13题。（15分）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行教十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍f然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂省，并怡然自乐。 （选自桃花源记）【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自礼记礼运）9解释下面加点的词语。（4分）（1）屋舍俨然 （ ） （2）阡陌交通（ ）（3）不独子食子（ ） （4）货恶其弃于地也（ ）10.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（2分）A有良田美池桑竹之属 属予作文以记之B男女衣着，悉如外人 事无大小，悉以咨之C矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 此独以跛之故，父子相保D大道之行也 长跪而谢之11翻译下面句子。（4分）（1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）选贤与能，讲信修睦。 12理解文意，用原文语句填空。（2分）（1）陶渊明在桃花源诗中有“桑竹垂余阴，菽稷粮食作物随时艺种植”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是： （2）孟子有句名言:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”【乙】文中与之异曲同工的句子是： 13.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。（3分） 参考答案：9（1）整齐的样子 （2)交错相通 （3)以为子 （4)憎恶10 B11（1)老人和孩子们个个都安闲快乐。 （2）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦(气氛）。12（1)有良田美池桑竹之属。（2）(故人）不独亲其亲,不独子其子。13示例：从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生 活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。（“矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养”或“不独亲其亲，不独子其子”）从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就 是“大同”社会中“男有分，女有归”。专心-专注-专业