工业文明时代的到来-18世纪至20世纪初-拓展与升华.docx

精选优质文档-倾情为你奉上资本主义世界体系资本主义世界体系是世界近现代史上的一个重要内容，也是一个难点内容，尤其是它与资本主义世界市场、资本主义世界殖民体系的关系方面难以掌握，在这里进行一下简单的归纳。一、资本主义世界体系：资本主义世界体系：指的是19世纪六七十年代至20世纪初形成的资本主义世界政治经济体系，即世界范围内资本主义国家和其他非资本主义国家通过它们之间的相互经济联系而形成的统一的经济整体。它既包含资产阶级征服世界的过程，又包含资产阶级按自己意愿改造世界的过程。它包括资本主义世界政治体系、经济体系和殖民体系。1、形成：资本主义世界体系开始形成于工业革命后，到19世纪末20世纪初完全形成。2、内容：资本主义世界体系主要包括三个方面：第一，资本主义制度在世界范围内确立，发生在19世纪6、70年代。（即资本主义世界政治体系）第二，资本主义的殖民体系的形成。第一次工业革命后至20世纪初，亚洲除日本外，大部分地区沦为资本主义国家的殖民地和半殖民地，非洲基本上沦为殖民地，拉美除原有的殖民地外，独立的国家实际上成了英美等国的附庸国。这样帝国主义国家已经奴役和控制了世界上绝大部分土地和人口，世界殖民体系最终形成。第三，资本主义世界经济体系。即亚非拉美被侵占的国家成为资本主义商品销售市场和原料产地，资本的输出场所和掠夺性的贸易，瓦解破坏了当地自然经济，把当地经济都纳入资本主义轨道，卷入资本主义世界市场，资本主义世界经济体系形成。二、资本主义世界市场体系：资本主义世界市场体系：一是指资产阶级革命和改革运动超越了西欧和北美的范围，以空前的广度和深度开展起来；二是指广大的亚非拉美地区沦为殖民地和半殖民地，成为原料产地和商品销售市场，其经济成为资本主义经济的附庸。它是随着资本主义世界市场的形成在19世纪六七十年代而形成的。1、开始形成：新航路的开辟，加强了世界各地的联系，也引进了殖民侵略的扩大。1518世纪，早期的殖民侵略使世界市场开始形成并不断扩大。英国在1718世纪先后战胜荷兰和法国，取得了世界殖民大国的地位，拥有了广阔的海外市场。2、初步形成：随着海外市场的不断扩大，工场手工业生产已不能满足市场的需要。18世纪60年代，英国首先发生了工业革命，工业革命先后扩展到法、德、美等许多国家。工业革命导致了社会生产力的提高，促使资本主义工业国到世界各地抢占商品市场和原料产地，把许多殖民地国家和半殖民地国家和地区卷入资本主义世界体系，使之成为经济附庸，世界市场体系初步形成。3、最终形成：19世纪70年代后，随着资本主义制度已牢牢地取得世界统治地位，资本主义在经济、政治和征服世界方面取得了巨大的成就。资本主义世界市场再度急剧扩大，迫使生产领域进一步实行相应的变革，工业革命进入新的时期，造成社会生产力进一步提高，资本主义各国争先恐后地争夺殖民地，划分势力范围，以便为本国经济发展获得更多的市场，20世纪初世界差不多被瓜分完毕，世界市场最终形成。三、资本主义世界殖民体系：世界殖民体系：是指被资本主义列强压迫、奴役的所有殖民地、半殖民地和附庸国。1、形成原因：根本原因是资本主义经济的开放性和扩张性的结果。具体表现为两个方面：一是资本主义商品经济的发展，要求向世界各地倾销商品，掠夺原料，必然导致世界各地联系的加强；二是进入帝国主义阶段后，列强不仅要求扩大各自控制的商品市场，原料产地，还要求向海外输出剩余资本，掀起了瓜分世界的狂潮。2、形成过程：从15世纪新航路开辟起，世界资本主义经历了几百年的扩张，到20世纪初，亚洲被分割完毕；19世纪晚期，非洲瓜分完毕；独立后的拉丁美洲实际上成了英美等国的附属国。3、时间与标志：20世纪初，帝国主义列强已控制了世界上绝大部分土地和人口，资本主义世界殖民体系最终形成。它包括殖民地、半殖民地和附属国三个部分。4、解体：伴随着民族解放运动的兴起和不断的发展，殖民体系开始解体。二战后，在反法西斯斗争中殖民地半殖民地人民的觉悟提高，民族民主意识的增强，亚非民族解放运动高涨，帝国主义殖民体系不断瓦解。1990年纳米比亚的独立，标志着帝国主义殖民体系的最终瓦解。5、评价：（1）、资本主义殖民体系是资本主义世界体系的最重要组成部分，资本主义世界殖民体系的最终形成，标志着资本主义世界体系的最终确立。（2）、它彻底打破了世界各地封闭孤立状态，使世界形成一个有机整体，有利于世界经济文化的交流，促进世界经济的发展。（3）、这是一个极其不平等的市场。它是建立在列强宰割奴役亚非拉人民基础上的，这种联系的加强，体现的是列强对亚非拉广大地区政治、经济、文化的控制，是不正常的现象，必然遭到亚非拉人民的反抗。现代社会政治思潮的涌现19世纪的历史是在工业革命和法国大革命的影响下展开的，经济革命和政治变革的互动爆发出巨大的历史推动力，形成了三股交错存在的历史潮流：自由主义潮流、社会主义潮流和民族主义潮流，三大潮流以不同的方式推动了现代民主政治的发展。拿破仑战争结束后建立的维也纳体系充当了阻挡革命洪流的堤坝，然而从19世纪20年代开始，资产阶级性质的革命和改革浪潮滚滚而来。首先是在欧洲南部的三大半岛上发生了西班牙革命、意大利革命和希腊的民族独立运动，1830年欧洲出现了革命的小高潮，法国七月革命、比利时的革命取得了成功，革命的浪潮终于在1848年汇成了席卷欧洲大部分国家的国际性革命洪流。也正是在这一时期，接连不断的政治变动和工业革命带来的社会分化催生了各种学说和运动，各种“主义”的出现，表明人们力图更加自觉、更加系统地把握变革的潮流和规划发展的前景。18世纪的政治学说主要围绕反封建问题展开，进入19世纪思想界面对两场革命所带来的社会生活全方位的巨大变动，各种学说像雨后春笋般地涌现，在社会政治方面影响最大的是自由主义、保守主义、社会主义和民族主义。自由主义自由主义是近代以来在西方世界影响最大的政治思潮。它还指一种高举自由大旗的社会运动，一种建立自由制度的政策取向，以及一种宽容平和的生活方式。西方学术界的主流派认为：作为一种政治思潮与知识传统，作为一个在理论和实践上与众不同的思想流派，自由主义的出现只是17世纪以后的事。19世纪三四十年代，“自由主义”一词才被英语世界广泛接受。自由主义观念包括四个要素：第一，它是个人主义的，主张个人对于任何社会集体的道德优先性；第二，它是平等主义的，它赋予所有人以同等的道德地位，否认人民之间在道德价值上的差异与法律秩序或政治秩序的相关性；第三，它是普遍主义的（universalist），它肯定人类的道德统一性，而仅仅给予特定的历史联合体和文化形式以次要的意义；第四，它是社会向善论的，它认为所有的社会制度和政治安排都是可以改造和改善的。该观念为自由主义勾勒出一个统一的形象，并使之确立了一个单一的传统。自由主义虽然成型于近代，其思想渊源一直可以上溯到古希腊。自由主义传统的真正开创者是洛克，他的贡献主要集中在两点上：自然权利理论和政府必须基于被统治者的同意。19世纪一般被称为自由主义时代，这主要是指自由主义不仅是一种思想，而且成为受到广泛认同的政治实践原则，同时它也成为一种受到追捧的生活方式。英国是这个时代最典型的自由主义国家，英国的自由主义理论主要包括功利主义学说和古典政治经济学两部分。功利主义学说的主要代表人物是耶利米·边沁。他认为，所谓“功利”就是指人们行为的结果带来的是快乐还是痛苦。他提出立法的原则应该是“最大多数人的最大幸福”。但是他又认为，社会利益只是一种抽象，是个人利益的总和，而个人利益才是唯一现实的利益，财产的安全是个人获得最大幸福的重要条件。他还认为，法律是以恶治恶的事情，不能滥用，要有限度。因此他认为，政府活动应限于保护人身安全和私有财产，不应干预经济生活。19世纪初英国的激进派都受到边沁思想的影响。新一代自由主义思想家约翰·密尔（旧译穆勒）修订了功利主义。他不再赤裸裸地宣扬利己主义，而是强调人们追求幸福时要平等地顾及一切人的利益。功利的标准不是行为者一己的幸福，而是一切与这一行为有关的人的幸福。密尔还从人类文明发展的角度论证个性自由的价值：个性自由是人类幸福的首要因素之一，是人类文明的必要组成部分和必要条件。因此，政府和整个社会都应当以保护个人自由为目的。他特别强调思想和言论自由，认为压制意见会损害和限制人类的精神发展和社会进步。密尔宣扬真正的“民主制”，主张建立既能满足多数人的要求，又能保护有教养的少数人利益和意见的代议制政府。为此不仅要扩大选举权，而且还应给有教养的少数人两票以上的选举权。19世纪自由主义的经济理论是古典政治经济学。1776年，被誉为“经济学之父”的亚当·斯密发表国民财富的性质和原因的研究，创立了第一个系统的政治经济学体系。以后几十年间，一些学者以斯密的继承者自居，不断完善斯密的体系。他们之中包括大卫·李嘉图、托马斯·马尔萨斯等。这些人的经济学说被统称为古典政治经济学。英国古典政治经济学的学者用科学抽象的方法，论证了劳动价值理论。他们相信资本主义商品经济的优越性，认为纯粹的市场经济是一种基于人的利己主义本性的“自然秩序”。他们提倡自由放任主义，反对国家干预经济活动。古典经济学者认为，与工资、利润和地租相联系的工人、资本家和地主三个阶级的社会结构也是“自然秩序”。为了增加资本家的利润以促进生产力的发展，工人也得忍受暂时的苦难。马尔萨斯则从人口角度对当时的社会贫困现象提出一种解释。他认为，人口规律也是一种“自然规律”。人口总是按几何级数增长，而生活资料只能按算术级数增长，人口增长的趋势永远快于生产的增长。人口扩张到生活资料仅能维持生存的极限时，就会出现饥馑、战争和疾病。唯有“堕落”（包括避孕）、“灾难”和“自我抑制”才能遏制过度的人口增长。法国的思想家则在反思大革命的过程中构筑自己的自由主义体系，其主要的代表是贡斯当。由于大革命恐怖主义的阴影笼罩着资产阶级的记忆，因此，既要保留大革命的基本成果，又必须抹去激进倾向，这样一种基调在法国自由主义思想中就表现得特别突出。自由主义几乎成为资产阶级利益的代名词。保守主义保守是人面对变故时的一种基本的心理倾向和态度，即对可能打乱习以为常的生活和工作方式的变动保持审慎、反对或抵制的态度。保守的倾向和心理长期、广泛地存在于人类社会，保守主义则是诞生于近代的政治思潮，是对现代性挑战的一种回应，它反对激进的变革，重视秩序和传统，提倡调和、平衡和节制。保守主义常常被视为右翼思想，但它并不囊括所有的右翼思想。同时，保守主义与政治生活中的右派保守派并没有必然的对应关系，保守派多是守旧派，保守主义者的目光则更多地注视着前方。保守主义的开创者是18世纪下半叶英国最负盛名的政治思想家柏克，其保守主义思想主要是在批判法国大革命的过程中阐发的，集中体现在1790年写成的法国革命论一书中。柏克反对过分乐观地看待人的理性，认为人的认识能力是非常有限的。柏克批判法国的革命者以暴力手段与传统决裂。柏克认为，现实世界不可能是完美的，存在各种弊端，政治活动只能减轻不可能根除社会中的恶。社会共同体在连续不断的实践中，也就是在作为自然过程的历史中形成了传统，即共同的思想和行为模式。传统超越了个人的理性，是世世代代智慧的结晶，也可说是集体理性的结果。传统是缓和社会矛盾，并使社会不断进步发展的保证，所以应该珍惜和维护传统。柏克还认为，权利要求应当与特定的社会环境相统一，更确切地说就是要服从社会的秩序。柏克是虔诚的基督教徒，他认为整个世界在上帝的意旨之下形成秩序，保持着和谐，社会秩序是自然秩序的组成部分，其本身也就是自然的。柏克虽然猛烈地批判法国的革命者，但并非敌视一切革新的守旧派。他指出，“一个缺乏变革能力的国家就意味着失去了自我保存的能力”。他所期望的变革是相当审慎的变革，是在充分准备之下循序渐进的变革。1815年以后，保守主义在法国发展得最突出。波旁王朝的复辟分子首先使用了“保守主义”一词。保守主义的主要思想家是约瑟夫·德·迈斯特尔和博纳尔子爵。民族主义“民族主义”是一个争议很大的概念，在这一时期的众多“主义”中，其传播最为广泛，也最不定型。作为一种思想主张，它的基本内容包括：承认每个民族都有本民族的语言、历史和文化，承认保持、发扬这些文化传统的权利；主张建立各个民族统一的主权国家。卢梭和德国思想家赫尔德都被认为是“近代民族主义之父”。卢梭赞颂古希腊城邦的凝聚力，认为城邦可以体现“公意”。他的主权在民思想成为民族主义的一条基本原则民族自决。赫尔德的学说体现了民族主义的文化内涵：各个民族的文化源自平民的生活；一种健康的文明必定表现出一种民族性，而每个民族的民族性都是该民族所独具的；各民族的文化都有同等的价值。法国革命和拿破仑战争促使民族主义最终成型。这个时期，明确表述民族主义思想的代表人物是德国哲学家费希特。他在1808年发表的对德意志民族的演说可以说是标志民族主义诞生的宣言。他认为，民族之所以是一个民族，根本在于民族精神。民族的复兴就其根本来说就是民族文化的复兴。1815年以后，民族主义成为遍及欧洲的社会思潮和政治运动。在意大利、德意志、波兰、奥地利和土耳其帝国，各个政治上分裂或处于异族压迫下的民族都举起了民族主义的旗帜。民族主义和民主学说与自由主义交织在一起，民族民主运动此起彼伏。专心-专注-专业