初中文言文虚词(其、以、于)(共8页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上其1.<代> 第三人称代词。 （1） 相当于“他的”。智子疑邻:“其子曰:不筑,必将有盗。其邻人之父亦云。” 夸父逐日:“弃其杖,化为邓林。” 五柳先生传:“先生不知何许人也,亦不详其姓字”。 送东阳马生序:“门人弟子填其室,未尝稍降辞色。” 邹忌讽齐王纳谏:“谓其妻曰:我孰与城北徐公美?” 曹刿论战:“其乡人曰:肉食者谋之,又何间焉?” 愚公移山:“帝感其诚”。2.相当于“她的”。口技:“遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。”3.相当于“它的”。童趣:“见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。” 观沧海:“日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。”（其:指海。） 山市:“又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。”“可见其顶”。（其:指楼。） 伤仲永:“其文理皆有可观者。”（其:指诗。） 狼:“顾野有麦场,场主积薪其中。”（其:指麦场。） 小石潭记:“其岸势犬牙差互,不可知其源。”（其:指潭。） 岳阳楼记:“乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。” 醉翁亭记:“其西南诸峰,林壑尤美”。（其:指滁州城。） 隆中对:“此用武之国,而其主不能守”。 惠子相梁:“南方有鸟,其名为鵷雏,子知之乎?” 庄子与惠子游于濠梁:“请循其本。”4.相当于“他们的”。论语·述而:“择其善者而从之,其不善者而改之。” 狼:“屠大窘,恐前后受其敌。” 核舟记:“其两面三刀膝相比者,各隐卷底衣褶中。” 醉翁亭记:“而不知太守之乐其乐也。” 湖心亭看雪:“问其姓氏,是金陵人,客此。” 生于忧患,死于安乐:“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 曹刿论战:“下视其辙,登轼而望之”。（2）<代> 第三人称代词。 1.相当于“他”。陈涉世家:“百姓多闻其贤,未知其死也。”2.相当于“它”。两小儿辩日:“及其日中如探汤”。 马说:“食马者不知其能千里而食也。”（其:指千里马。） 观潮:“方其远出海门,仅如银线”。（其:指潮。）3.相当于“他们”。两小儿辩日:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故”。 送东阳马生序:“余则緼袍敝衣处其间。” 醉翁亭记:“醉能同其乐”。 出师表:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏”。（3）<代> 第一人称代词。相当于“自己的”。童趣:“蹲其身,使与台齐。” 伤仲永:“即书诗四句,并自为其名。” 大道之行也:“故人不独亲其亲,不独子其子”。 五柳先生传:“衔觞赋诗,以乐其志”。 公输:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之；舍其梁肉,邻有糠糟而欲窃之。” 鱼我所欲也:“此之谓失其本心。”（4）<代> 指示代词。相当于“这”，“那”。塞翁失马:“人皆吊之,其父曰:此何遽不为福乎?” 伤仲永:“其诗以养父母,收族为意”。“父利其然也”。 智子疑邻:“其家甚智其子。”（其家:这家。其子:他们的儿子。） 答谢中书书:“自康乐以来,未复有能与其奇者。” 五柳先生传:“其言兹若人之俦乎?” 三峡:“其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。” 桃花源记:“复前行,欲穷其林。” 核舟记:“其人视端容寂,若听茶声然。”“其船背稍夷,则题名其上”。（其上:它的上面。） 岳阳楼记:“其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎。”（5）<代> 指示代词。相当于“其中。”狼:“其一犬坐于前。” 口技:“不能指其一端。”“不能名其一处也。” 曹刿论战:“既克,公问其故。”（6）<副> 表推测。相当于“大概”。论语·卫灵公:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”（7）<副> 表肯定。相当于“其实”。马说:“其真不知马也。”（8）<副> 表反问。相当于“难道”。马说:“其真无马邪?”（9）<助> 用来加重语气。相当于“可要”。唐雎不辱使命:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”以以1.<动> 认为,以为。两小儿辩日：“我以日始出时去人近”。  口技：“以为妙绝。”  三峡：“虽乘奔御风，不以疾也。”  公输：“臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”  陈涉世家：“或以为死，或以为亡。”“吴广以为然。”  邹忌讽齐王纳谏：“孰视之，自以为不如”。“皆以美于徐公。” 2.<介> 表示所用的工具、方法，凭借的条件等。  （1）可译为“用”、“拿”。山市：“历历在目，以亿万计。”  童趣：“徐喷以烟”。  孙权劝学：“蒙辞以军中多务。”  狼：“投以骨。”（以：一说“把”）。“以刀劈狼首。”  伤仲永：“或以钱币乞之。”  核舟记：“能以径寸之木，为宫室”。  小石潭记：“全石以为底”。  醉翁亭记：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”  陈涉世家：“祭以尉首。”  出师表：“咨臣以当世之事”。  公输：“成，将以攻宋。”  唐雎不辱使命：“寡人欲以五百里之地易安陵”。“大王加惠，以大易小”。 （2）.可译为“靠”、“凭”、“凭借”。唐雎不辱使命：“而君以五十里之地存者”。  得道者多助，失道者寡助：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”“以天下之所顺，攻亲戚之  所畔。”  隆中对：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”  曹刿论战：“何以战？”“可以一战。战则请从。”  愚公移山：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？” 3.可译为“按照”。马说：“策之不以其道”。  曹刿论战：“小大之狱，虽不能察，必以情。”“必以信。” （3）<介> 起提宾作用。可译为“把”。童趣：“以丛草为林，以虫蚁为兽”。  论语·泰伯：“仁以为己任，不亦重乎？”  伤仲永：“其诗以养父母、收族为意。”  五柳先生传：“宅边有五柳树，因以为号焉。”  送东阳马生序：“以是人多以书假余”。  出师表：“故临崩寄臣以大事也”。  唐雎不辱使命：“以君为长者，故不错意也。”  曹刿论战：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” （4）<连> 表示因果关系，可译为“因”、“因为”。塞翁失马：“此独以跛之故，父子相保。”  马说：“不以千里称也”。  送东阳马生序：“以是人多以书假余”。“以中有足乐者”。  小石潭记：“以其境过清，不可久居”。  满井游记：“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。”  岳阳楼记：“不以物喜，不以己悲”。  陈涉世家：“扶苏以数谏故，上使外将兵。”  出师表：“是以先帝简拔以遗陛下。”“先帝不以臣卑鄙”。  唐雎不辱使命：“徒以有先生也。” （5）<连> 表示承接关系，可译为“而”，也可不译。观沧海：“东临碣石，以观沧海。”  送东阳马生序：“家贫，无从致书以观”。  隆中对：“高祖因之以成帝业。” （6）<连> 表示修饰关系，可译为“而”；“来”，  也可不译。小石潭记：“近岸，卷石底以出”。  送东阳马生序：“手自笔录，计日以还。”“俯身倾耳以请”。“不敢出一言以复”。  愚公移山：“河曲智叟亡以应。” （7）<连> 表示目的关系。  1.可译为“来”、“用来”。狼：“意将遂入以攻其后也。”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”  观沧海：“幸甚至哉，歌以咏志。”  岳阳楼记：“属予作文以记之”。  陈涉世家：“令辱之，以激怒其众。”“杀之以应陈涉。”  出师表：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理”。  “不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”。  公输：“吾从北方闻子为梯，将以攻宋。” 2.可译为“以致”。出师表：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”“以伤先帝之明”。 （8）表示时间，方位的界限或范围，用法同现代汉语。答谢中书书：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”  观潮“自既望以至十八日为盛。”  陈涉世家：“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。”  出师表：“受命以来，夙夜忧叹”。 （9）<副>通“已”，已经。陈涉世家：“固以怪之矣。”于于（1）<介> 介绍动作行为发生的时间，处所。  1.可译为“在”。童趣：“私拟作群鹤舞于空中”。  论语·卫灵公：“己所不欲，勿施于人。”  伤仲永：“于舅家见之，十二三矣。”  口技：“于厅事之东北角”。“于是宾客无不变色离席”。  狼：“其一犬坐于前。”  大道之行也：“货恶其弃于地也，不必藏于己。”  记承天寺夜游：“相与步于中庭。”  观潮：“并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者”。“出没于惊涛万仞中”。  马说：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”  岳阳楼记：“刻唐贤今人诗赋于其上。”“迁客骚人，多会于此”。  醉翁亭记：“有亭翼然临于泉上者”。  满井游记：“于时冰皮始解”。  隆中对：“欲信大义于天下”。  出师表：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者”。“试用于昔日”。“躬耕于南阳”。“不求闻达于诸侯。”  “受任于败军之际，奉命于危难之间。”  生于忧患，死于安乐：“困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”  惠子相梁：“搜于国中三日三夜。”“于是鸱得腐鼠”。  庄子与惠子游于濠梁：“庄子与惠子游于濠梁之上。”  曹刿论战：“公与之乘，战于长勺。”  邹忌讽齐王纳谏：“此所谓战胜于朝廷。” 2.可译为“到”夸父逐日：“饮于河、渭；河、渭不足”。  醉翁亭记：“太守与客来饮于此”。  唐雎不辱使命：“仓鹰击于殿上。”“何至于此！”“安陵君因使唐雎使于秦。”  隆中对：“遂用猖蹶，至于今日。”。  出师表：“三顾臣于草庐之中。”“还于旧都。”  公输：“行十日十夜而至于郢”。  邹忌讽齐王纳谏：“皆朝于齐。”  愚公移山：“指通豫南，达于汉阴”。“箕畚运于渤海之尾。” 3.可译为“从”。大道之行也：“力恶其不出于身也。”  醉翁亭记：“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”。  唐雎不辱使命：“受地于先王，愿终守之，弗敢易！”“休祲降于天”。  公输：“子墨子闻之，起于鲁”。  生于忧患，死于安乐：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。”  惠子相梁：“夫鵷雏发于南海”。 （2）<介> 介绍动作行为产生的原因，可译为“因”  、“因为”。生于忧患，死于安乐：“然后知生于忧患而死于安乐也。” （3）<介> 介绍动作行为涉及的对象。  1.可译为“向”。伤仲永：“日扳仲永环谒于邑人。”  送东阳马生序：“每假借于藏书之家。”  惠子相梁：“而飞于北海”。（于：一说“到”）  邹忌讽齐王纳谏：“客之美我者，欲有求于我也。”  愚公移山：“告之于帝。”  公输：“胡不见我于王？” 2.可译为“给”唐雎不辱使命：“请广于君。”  出师表：“欲报之于陛下也。”  生于忧患，死于安乐：“故天将降大任于是人也”。 3.可译为“对”、“对于”。公输：“荆国有余于地而不足于民”。  出师表：“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。  鱼我所欲也：“万钟于我何加焉！”  五柳先生传：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” 4.可译为“与”，“跟”，“同”。隆中对：“每自比于管仲、乐毅”。“曹操比于袁绍，则名微而众寡”。 （4）<介> 介绍动作行为的主动者,可译为“被”  “从”。伤仲永：“则其受于人者不至也。” （5）<介> 表示比较，可译为“比”。伤仲永：“其受之天也，贤于才人远矣。”  鱼我所欲也：“所欲有甚于生者”。“所恶有甚于死者”。 （6）<连> 至于：表示提起相关的另一件事。三峡：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。”  醉翁亭记：“至于负者歌于途”。  出师表：“至于斟酌损益”。专心-专注-专业