打印《劝学》文言知识整理归纳(共5页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上劝学文言知识整理归纳一、虚词1 而（1）蟹六跪而二螯（ ）（2）君子博学而日参省乎己（ ）（3）吾尝终日而思矣 （ ）             （4）登高而招（ ）（5）青，取之于蓝，而青于蓝（ ）2. 于（1）青，取之于蓝（ ）                     （2）而青于蓝（ ）（3）善假于物也 （ ）                       3. 者（1）假舟楫者，非能水也（ ）          （2）虽有槁暴，不复挺者（ ）4.焉（1）风雨兴焉（ ）（2）圣心备焉（ ）二、实词1. 通假字专心-专注-专业（1）以为轮（ ）（2）虽有槁暴（ ）（3）则知明而行无过矣（ ）（4）君子生非异也（ ）2. 古今异义(1) 君子博学而日参省乎己 古义： 今义： (2) 以为轮古义： 今义：（3）用心一也古义： 今义：（4）非蛇鳝之穴无可寄托者古义： 今义：（5）假舆马者古义： 今义：（6）声非加疾也 古义： 今义：3. 一词多义（1）望  a吾尝跂而望矣（ ） b缦立远视，而望幸焉（ ） c壬戌之秋，七月既望（ ） （2）已 a学不可以已（ ）b秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣（ ） （3）加 a臂非加长也，而见者远（ ）b寡人将加大诛于子（ ） （4）假 a君子生非异也，善假于物也（ ） b乃吾前狼假寐，盖以诱敌（ ）4. 词类活用（1）君子博学而日参省乎己（ ）（2）上食埃土，下饮黄泉（ ）（3）假舟楫者，非能水也（ ）（4）用心一也（ ）5. 请解释加点字词（1）劝学（ ）（2）而绝江河（ ）（3）而闻者彰（ ）（4）假舆马者（ ）（5）金就砺则利（ ）（6）无以至千里（ ）三、文言句式1. 判断句   （1）虽有槁暴，不复挺者，使之然也（ ）（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（ ）（3）登高而招，臂非加长也（ ）2. 省略句（1）（ ）以（ ）为轮3. 倒装句 （1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水（ ）（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强（ ）四、请翻译以下句子（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣_ _ _（2）君子生非异也，善假于物也_ _ _（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉_ _ _（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强_ _ _（5）青，取之于蓝，而青于蓝_ _ _（6）上食埃土，下饮黄泉，用心一也_ _ _（7）假舆马者，非利足也，而致千里_ _ _（8）故不积跬步，无以至千里 _ _ _ 【课内练习】1、下列加点字注音正确的一组是 （ ）A、槁暴(pù) 使之然(róu) 舟楫(jì) 舆马(yú)B、蛟龙(jio) 跬步(ku) 骐骥(jì) 爪牙(zho)C、镂金(lóu) 弩马(n) 生非异(xìng) 洞穴(xué)D、跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯 (áo) 参省乎己(xng)2、下列句中没有词类活用的一项是（ ）A、君子博学而日参省乎已 B、上食埃土，下饮黄泉C、假舟楫者，非能水也 D、君子曰：学不可以已3、下列加点字词解释不正确的是（ ）A、金就砺则利（磨刀石）B、吾尝跂而望矣（提起脚后跟站着）C、声非加疾也（快） D、非能水也，则绝江河（横渡）4、下列加点字词解释正确的组是 （ ）A、虽又槁暴 (虽然) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) 须臾(片刻)B、假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)C、绝江河(横渡) 跬步(半步) 驽马(劣马) 生非异也(通“性”，本性)D、镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 渊(深水) 风雨兴焉(起)5、对下列加点文言虚词的解释，不正确的一项是（ ）A、青，取于蓝而青于蓝两个“于”都是介词，前“于”相当于“从”，后“于”相当于“比”。B、善假于物也介词，相当于“在”C、假舟楫者，非能水也一种特殊的指示代词，不能象其他代词那样单独作句子成分，只能用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“的人”、“ 的事物”的意思D、虽有槁暴，不复挺者，使之然也用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因答案：B（善假于物也介词，相当于“向”）6、对下列古今异义词的解释不正确的一项是（ ）A、君子博学而不日参省乎已（参：验，检查。今常用义为：加入）B、声非加疾也（疾：强，宏亮。今常用义为：疾病，或者快）C、蟹六跪而二鳌（跪：脚或腿。今指动词“跪下”的“跪”）D、金就砺而则利（金：黄金。今指刀剑等金属制品）7、下列各句句式与例句相同的一项是（ ） 例句：蚓无爪牙之利A、虽然槁暴，不复挺者，輮使之然也 B、又杂植兰桂竹木于庭C、何陋之有 D、居庙堂之高则忧其民【课外拓展】将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。1、 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？周礼，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ （刘开问说） 2、今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？（孟子·滕文公下）或告之曰：“是非君子之道。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？6、D(金：指刀剑等金属制品。今指黄金)7、D(居庙堂之高，即“居高之庙堂”，定语后置，与例句相同)