（高职）大学语文：文学赏析与应用写作《大学》ppt课件.pptx

大学语文：文学赏析与应用写作大学 儒家经典礼记.大学选读朱熹：大学 中庸 论语 孟子并称四书教学目标1.了解大学的创作背景及过程、主要内容； 了解“修齐治平”思想。2.了解中国古人的“家国天下”情怀及其实践 步骤。礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，亦是研究当时社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。相传为西汉戴圣编纂，为别于戴德的大戴礼，古称小戴礼。权属包括曲礼、檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等49篇。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德与天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（修身齐家治国平天下）（修身齐家治国平天下） 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。疏通文意 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！思辨与感悟1.简析“三纲领”和“八条目”的思想内涵“三纲领”指：明明德、亲民、止于至善 “八条目”指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。2.简析“修身治平”四者之间的关系。“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是大学中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。 齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。治国和平天下是齐家的扩大和延伸。 身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。 “格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。 “诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。 所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。文本分析、思想内容与艺术特色：大学是论述儒家人生哲学的论文。主张学习的目的在于“明德”、“亲民”、“止于至善”，认为只有修身、齐家才能治国、平天下。大学文辞简约，内涵深刻，影响深远。 谢谢 谢谢同学们的认真听讲同学们的认真听讲