人教版高中语文必修五《谈中国诗》课文原文及教案.doc

人教版高中语文必修五谈中国诗课文原文及教案什么是中国诗的一般印象呢?发这个问题的人一定是位外国读者或者是位能欣赏外国诗的中国读者。一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。他能区分他不能这样笼统地概括。他要把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨出来。具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样防止泛论、概论这类高帽子、空头大话。他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜。”假设一位只会欣赏本国诗的人要作概论他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。他不能对整个本国诗尽职因为也没法“超以象外得其环中”有居高临远的观点。因此说起中国诗的一般印象意中就有外国人和外国诗在。这立场是比拟文学的。据有几个文学史家的意见诗的开展是先有史诗次有戏剧诗最后有抒情诗。中国诗可不然。中国投有史诗中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”中国的戏剧诗产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精华和峰极在中国诗里出现得异常之早。所以中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界以后就缺乏变化而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里客观写真的技术还未兴旺而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风;中国的逻辑极为简陋而辩证法的周到足使黑格尔羡妒。中国人的心地里没有地心吸力那回事一跳就高升上去。的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层中国的艺术和思想体构。往往是飘飘凌云的空中楼阁这因为中国人聪明流毒无穷地聪明。贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战平均不过二三分钟。比了西洋的中篇诗中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是假设鞋子形成了脚脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物适配诗心的需要。比着西洋的诗人中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过简短的诗可以有悠远的意味收缩并不阻碍延长仿佛我们要看得远些每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景如在目前：含不尽之意见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界恰符合魏尔兰论诗的条件：那灰色的歌曲空泛联接着确切。这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话只影射着说不出来的话。济慈名句所谓：听得见的音乐真美但那听不见的更美。我们的诗人也说“此时无声胜有声”;又说“解识无声弦指妙”。有时候他引诱你到语言文字的穷边涯际下面是深秘的静默：“此中有真意欲辨已忘言。”“淡然离言说悟悦心自足。”有时他不了了之引得你遥思远怅：“美人卷珠帘深坐颦蛾眉;但见泪痕湿不知心恨谁。”“松下问童子言师采药去。只在此山中云深不知处。”这“不知”得多撩人!中国诗用疑问语气做完毕的比我所知道的西洋任何一诗来得多这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式而最妙的莫如维荣的古美人歌：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃然后结句道：“可是何处是去年的雪呢?”巧得很中国诗里这个公式的应用最多例如：“壮士皆死尽。余人安在哉?”“阁中帝子今何在槛外长江空自流。”“今年花落颜色改明年花开复谁在?”“同来玩月人何在风景依稀似去年。春去也人何处?人去也春何处?”莎士比亚的第十二夜里的公爵也许要说：够了。不再有了。就是有也不像从前那样美了。中国诗人呢他们都像拜伦哀希腊般地问：他们在何处?你在何处?问而不答以问为答给你一个回肠荡气的没有下落吞言咽理的没有下文。余下的像啥姆雷特临死所说余下的只是静默深挚于涕泪和叹息的静默。西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡词气安和。我们也有厚重的诗给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗;好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏。而中国诗的音调比拟薄弱只像吹着芦管。这跟语言的本质有关例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚。而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重又见得轻了。何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文;中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。你们的诗人狂起来可了不得!有拔木转石的兽力和惊天动地的神威中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”而是文明人话。并且是谈话。不是演讲像良心的声音又静叉细但有良心的人全听得见除非耳朵太听惯了麦克风和无线电或者我有意对中国诗的内容忽略不讲。中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异;中国社交诗特别多宗教诗几乎没有如是而已。譬如田园诗不是浪漫神秘地恋爱自然而是古典的逍遥林下有人认为是中国诗的特色。不过自从罗马霍瑞斯讽训集卷二第六首以后跟中国田园诗同一型式的作品在西洋诗卓然自成风会。又如下面两节诗是公认为洋溢着中国特具的情调的“采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相与还。”“众鸟高飞尽孤云独去闲。相看两不厌只有敬亭山。”我试举两首极普通的外国诗来比第一是格雷墓地哀歌的首节：晚钟送终了这一天牛羊咻咻然徐度原野农夫倦步长道回家仅余我与暮色平分此世界。第二是歌德的遨游者的夜歌：微风收木末群动息山头。鸟眠静不噪我亦欲归休。口吻情景和陶渊明、李太白相似得令人惊讶。中西诗不但内容常一样并且作风也往往暗合。斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。我在别处也曾详细说明贵国爱伦·坡的诗法所产生的纯粹诗我们诗里几千年前早有了。所以你们讲中国诗并没有特特别别“中国”的地方。中国诗只是诗它该是诗比它是“中国的”更重要。好比一个人不管他是中国人美国人。英国人总是人。有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿你们叫它“北京狗”我们叫它“西洋狗”。红楼梦的。西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生该磨快牙齿咬那些谈中西本位文化的人。每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等我们不可轻信好比我们不上“本店十大特色”那种商业广告的当一样。中国诗里有所谓“西洋的”品质西洋诗里也有所谓“中国的”成分。在我们这儿是零碎的薄弱的到你们那儿开展得明朗圆满。反过来也是一样。因此读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦会引导你回到本国诗。这事了缺乏奇。希腊神秘哲学家早说人生不过是家居出门回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病想找着一个人一件事物。一处地位容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安排归宿仿佛病人上了床浪荡子回到家。出门旅行目的还是要回家否那么不必牢记着旅途的印象。研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋。觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。教案知识目的1.理解作者及其作品。2.理解中国诗歌与西方诗歌的异同。才能目的1.熟知中国诗歌特点进步解读诗歌的才能。2.掌握比拟研究的方法并学会借此研究其他文学现象。德育目的培养学生高尚的情操热爱生活热爱诗热爱中国优秀的传统文化。教学重点1.从段落构成的分析p 入手理解作者构思的巧妙之处。2.引导学生理解分析p 含义深化的语言品味作者用语之机巧。教学难点1.分析p 文章以综合为纲以比拟为网的行文布局的特点。2.品析文章中比喻的妙用。教学方法1.反复诵读理解大概。本文写得典范古雅但凡遣词造句、行文布局、佳构机巧、言语妙喻都需要深化口味反复吟诵。2.串通文义学习文法。理解本文首先需要掌握文章的行文构造。此文构造的特点在于开篇立论明确阐述的原那么然后逐层展开分别阐述而在阐述中又不失良机随时比拟广引博征使文章跌宕生姿别具风采。3.不求全貌雕琢精义。理解本文的另一要点在于不求全貌但求精雕细琢;特别是文中生动奇巧的妙言妙语要用心揣摩体会。教具准备多媒体投影课时安排1课时教学步骤一、导语设计同学们我们以前学过不少诗歌大家能背几首吗?(学生试背三两首)那么这些诗歌有怎样的特点呢?(学生自由发言：语言的形象性、凝练性构造的跳跃性等)假如要更进一步理解诗的特点那么我们就听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。(板书课题谈中国诗)二、作者简介出示投影：钱钟书先生1910年出生于江苏无锡1933年清华大学外文系毕业1935年赴牛津大学攻读获B.Litt.(Oxon)学位。后又至巴黎大学研究法国文学。归国后曾任昆明西南联大外文系教授国立师范学院英语系主任上海暨南大学外语系教授中央图书馆外文部总编纂等。解放后任清华大学外文系教授。1953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。新时期又担任中国社会科学院文学研究所研究员和中国社会科学院副院长、院特邀参谋还曾任第六届全国政协委员第七、八届全国政协常务委员。钱先生博学多能兼通数国外语。学贯中西在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集写在人生边上用英文撰写的十六、十七、十八世纪英国文学里的中国短篇小说集人·兽·鬼长篇小说围城文论及诗文评论谈艺录。其中围城有独特成就被译成多国文字在国外出版。谈艺录融中西学于一体见解精辟独到。解放后钱先生出版有宋诗选管锥篇五卷、七缀集槐聚诗存等。钱先生还参与_选集的外文翻译工作。主持过中国文学史唐宋局部的编写工作。他的宋诗选注在诗选与注释上都有高明识见还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。管锥篇那么是阐述周易正义毛诗正义左传正义史记会注考证老子王弼注列予张湛传焦氏易林楚辞洪兴祖外传太平广记全上古三代秦汉三国六朝文的学术巨著体大思精旁征博引是数十年学术积累的力作曾获第一届国家图书奖。钱先生的治学特点是贯穿中西、古今互见的方法融会多种学科知识探幽入微钩玄提要在当代学术界自成一家。因其多方面的成就被誉为“文化大家”。三、整体感知把握文意1.学生诵读课文理解课文大意.划分构造层次。明确：本文可分四局部。第一局部(第l段).交代作者论诗的根本立场。第二局部(第2段)从整体上阐述了中国诗的一般开展特点及其规律。第三局部(自“贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“我在别处也曾详细说明贵国爱伦·坡的诗法所产生的纯粹诗我们诗里几千年前早有了”)重点阐述中国诗的各个特点。这局部又分三层：第一层(自“贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“中国诗人要使你从易尽里望见了无垠”)从诗的篇幅上进展阐述：中国诗的特点就是短它形成的原因那么是由于韵律的要求。第二层(自“-一位中国诗人说”至“深挚于涕泪和叹息的静默”)阐述中国诗的意韵之美一一“言有尽而意无穷”且富于暗示。第三层(自“西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡”至“我们诗里几千年前早有了”)通过比照的方式详细阐述中国诗“笔力轻淡词气安和”的风格。第四局部(自“所以你们讲中国诗”至“研究我们的诗准使诸位觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜”)阐述中国诗的总体特色并且启示人们论诗必须根据本国文化根基只有这样才全面科学。2.学生准确挑选有关段落中的信息用恰当的语言概括中国诗的特征。学生考虑后明确：与西方诗歌相比拟中国诗有以下特征。第一中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界以后就缺乏变化而且逐渐腐化。第二中国诗讲求篇幅短小“诗体”配适“诗心”的需要。第三中国诗富于暗示性。第四中国诗笔力轻淡词气安和。3.学生分组时论本文行文的特点.要求举例说明。明确：本文在行文布局上的主要特点是以综合为纲以比拟为网中外相容古今兼顾且处处都设机巧让读者回味无穷。比方要答复“什么是中国诗的一般印象呢”钱钟书巧妙地设下一个“陷阱”。他告诉我们要用这样的问题来提问是不适宜的。只有在具有居高临远的观点和将中外诗进展比照的情况下才能作出合理的结论。并且告诉读者这种方法即是比拟文学的方法。不多的几句话就把根本观点和原那么交代清楚了。以下的每一个阐述几乎都包藏着比照和综合。如中国诗的开展史问题就由伏尔泰所引出然后道出自己独到的见解。如谈中国诗的篇幅那么以爱伦·坡的话立论。不仅指出了中国涛的特点及其原因还指出了中国诗的特殊之处：简短的诗可以有悠远意味收缩并不阻碍延长仿佛我们要看得远些每把眉眼颦蹙。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。在谈中国诗的意韵和特殊表达方式时那么援引了魏尔兰、济慈、维荣、莎士比亚、拜伦等外国诗人的见解材料充实说服力强。四、品味文章的语言方法一：学生自己找出感兴趣的句子自由发言。方法二：老师出示投影中的句子让学生品析。如用第二种方法可出示以下句子供学生品味。1.所以中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界以后就缺乏变化而且逐渐腐化。2.中国人的心地里没有地心吸力那回事一跳就高升上去。的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层中国的艺术和思想体构往往是飘飘凌云的空中楼阁这因为中国人聪明流毒无穷地聪明。3.问而不答以问为答给你一个回肠荡气的没有下落吞言咽理的没有下文。余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。4.有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿你们叫它“北京狗”我们叫它“西洋狗”。红楼梦的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生该磨快牙齿咬那些谈中西本位文化的人。5.读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦会引导你回到本国诗。这事了缺乏奇。老师提示：1.这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品而是指中国诗的开展特点。早熟是指“纯粹的抒情诗的精华和峰极在中国诗里出现得异常之早”;早衰是指“中国诗一蹴而至崇高的境界以后就缺乏变化而且逐渐腐化”(腐化是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。这句话借助比喻和比喻中的比照(“早熟”与“早衰”)从诗歌开展的角度简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。2.这句话有两层意思：一是借的百喻经阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠旨在批评;二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”作者以此作喻批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性往往脱离客观实际没有坚实的根底其结果必定影响艺术的安康、稳定地开展。这个批评是相当锋利的比喻中透出了强烈的挖苦意味。句中“聪明”一词是反语是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷地聪明”一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵抗反倒堂而皇之地沿传下去贻害无穷。3.此句意在说中国诗的意蕴很悠远但其表达风格却非常平和。4.本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。5.此句意在讲对外国诗理解得越深越能感受本国诗。五、课文总结反思谈中国诗是高中语文必修五第三单元的一篇课文。作为学贯中西的钱钟书先生的文章这篇文章的内涵与意义无论从哪个角度挖掘都会有收获的。总体来说本堂课到达了预期的教学目的完成了教学任务课堂组织严密、严谨学生应该是有所收获的。当然也存在需要进一步考虑和细化的地方。教育专家叶澜教授认为一堂好课应具备“五实”标准即：扎实、充实、丰实、平实、真实。我在设计、处理谈中国诗这篇文章时也力图向这五个目的靠拢。第一、扎实。“一节好课应该是一节有意义的课”。对学生学习来讲叶澜教授认为有三级意义：初级意义学到东西;中级意义锻炼了才能;高级意义有良好的、积极的情感体验产生进一步学习的强烈需求。我在本文的教学目的确实立上秉承这一理念。将本课的教学目的定为：1、知识目的：理解作者及其作品;理解文章内容把握中国诗的特征加深对中国诗诗创作和鉴赏的认识。2、才能目的：运用本课所学知识及获得的才能分析p 中国诗歌同类现象。3、情感目的：提升学生的审美品位。培养学生高尚的情操热爱生活热爱诗热爱中国优秀的传统文化。从完成情况看对照本课的三维目的我认为学生理解了钱钟书的生平及作品分析p 、提炼出了中国诗的特征并且可以运用掌握到得中国诗的特征学以致用的分析p 详细的诗歌知识和才能目的实现了。课堂上大家积极投入对中国诗的特点有了完好的认识并且通过品读局部诗歌激发了学生对中国诗的热爱学生积极的参与愉悦的表情说明本课的情感目的也实现了。所以我认为本堂课较好的完成了预设目的让学生在“学到东西”“锻炼才能”“有积极的情感体验”这三级意义上均有所收获。第二、充实“一节好课应该是有效率的课。”效率至少表如今两个方面：一是从范围上来说的对全班多少同学有效率对优秀学生、中等学生、困难学生的效率是否一样。二是效率的上下没有效率就不算是好课。有效率的课应该说就是充实的课是有内容的课。本堂课我立足文本在解决教学重点把握中国诗的特征上采用了“跳读勾画挑选信息整合信息”的思路引导学生自主的投入学习由浅入深循序渐进的把握文章观点从课堂效果看学生可以较好的运用提供的方法思路明晰的提炼出要点。课堂可以照顾到绝大多数学生从而到达高效率的结果。第三、丰实“一节好课应该是有生成性的课。”一节课不完全是预设的结果而应该是在课堂中有真情实感、智慧的交流。新课标中在对“阅读和鉴赏”的要求中直接提出“开展独立阅读的才能”和“注意个性化阅读”的要求。总体来说在课堂的生成中学生的思维比拟活泼例如课堂设计的最后一个环节结合寻隐者不遇体会诗歌暗示性的特征学生就可以深化诗歌积极考虑通过个性化的阅读深化挖掘隐藏在诗歌背后的内容和情感。从而加深对中国诗暗示性特征的理解。第四、平实“一节好课应该是常态下的课。”课堂的价值在于师生碰撞互相讨论生成许多新的东西。这样的课不仅是比赛时可以上应该是什么时候都可以上。所以我认为一堂课应该多些实际有用的东西少些花架子。我就意图表达这一理念我有意只教给学生考虑的方法引导他们对内容自主分析p 、提炼、归纳。当有学生出现疑惑或错误时让同学之间展开讨论在思维的碰撞中发现问题解决问题。例如在比拟中国诗与外国诗的异同这一环节中有位女同学归纳说:“中国诗讲究在篇幅上讲究短小精悍外国诗篇幅较长。”她没有注意到文本中很重要的一句话“外国诗歌篇幅越短越妙。”所以作出了错误的判断。很快就有同学站起来否认了她的观点。文章的要点就在智慧的交流与碰撞中越辩越明。我想假如在课堂上能长期坚持假以时日定能培养、进步学生的思维才能。第五、真实“一节好课应该是有待完善的课。”它不可能十全十美。它应该是真实的、不粉饰的、值得反思的、可以重建的课。只要是真实的就是有缺憾的。本堂课在时间驾驭上还是有遗憾的由于在“比拟中国诗和外国诗的的特征”这一教学环节上费时较多导致对诗歌暗示性特征在详细诗歌中的表达和到达的效果挖掘还不深化结尾比拟匆忙。除此之外在个别地方教学语言也还不够精炼。在以后的教学过程中还有待进一步进步。第 18 页 共 18 页