人教初中语文九上《5敬业与乐业》PPT课件 (7).ppt

敬业与乐业,你在历史课本上见过这张照片吗？,梁启超（18731929）字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为饮冰室合集。,“百科全书”式的天才学人,梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。饮冰室合集计148 卷。,写作背景,敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次演讲，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。,论点论据论证,：作者的观点和看法。：论述论点的依据。：论据论述论点的过程和方法。,议论文三要素,论据种类：_,事实论据、道理论据,论证方法：_ _,事实论证（举例论证）,道理论证（引用论证）,比喻论证、对比论证,敬业乐群( ) 断章( )取义不二( )法门      旁骛( )  承蜩( )        佝( )偻( )亵( )渎         骈( )进 强聒( )不舍,qún,zhng,èr,wù,tiáo,gu,lóu,xiè,pián,gu,读准字音：,dú,阅读课文 整体感知,本文是什么文体,议论文 论点是什么？请在文中找出一句话回答。但我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。,作者先后谈论了哪几个问题。,有业敬业乐业,阅读“有业”,第二自然段起什么作用？,引出“有业之必要”。起过渡作用。,过渡自然似行云流水,论证“有业之必要”的3个主要论据是：,孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫,“有业之必要”运用什么论证方法？,引证（引用孔子言论）。举例论证（也叫“事实论证”，即讲百丈禅师的故事）。反面论证（不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处）：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫 。,阅读“敬业”第6、7段,1、概括第6、7段文字的大意。（09年四川中考，2分）,第6段： 第7段：,论述为何要敬业。,论述怎样敬业。,什么叫做“敬业”？作者怎样论述？,引用朱熹的话：“主一无适便是敬”；解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。 归纳：专心致志、心无旁骛。,（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。）,为什么要敬业？业有什么可敬呢？为什么该敬呢？,怎样才算敬业？作者的意见是：,因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。这样，便是“天地间第一等人”。,归纳： “敬业”一节，运用了什么论证方法？,引用论证（引用曾国藩、庄子、孔子的话）道理论证事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下举例论证当大总统和拉黄包车、佝偻丈人承蜩的故事。4、对比论证,论证“敬业”，有无运用“反面论证”？,劳作便是功德（ 正），不劳作便是罪恶（反）。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）,5、孟子曰：“尽信书不如无书。”谈谈你对“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的理解。（3分）,这种说法绝对化。劳动创造物质财富，固然是美的、可赞颂的，但劳动之余的休闲娱乐却是人类生活中不可或缺的精神享受。并且随着社会的发展，精神享受在生活中所占的比例，还在不断提高。 （表述可以不同，只要意思对即可给分）,阅读“乐业”第8段,阅读第二部分第8段思考问题：,1、本段要说的中心话题是：2、本段的论点是：3、本段除了运用举例论证外,还运用的论证方法有：4、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？（四点原因用自己的语言归纳。 ）,乐业,要乐业（凡职业都是有趣味的）,道理论证 对比论证,4、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？（四点原因用自己的语言归纳）,第一：第二：第三：第四：,乐业,身体力行找快乐刻苦奋斗增快乐竞争取胜得快乐远离无聊就快乐,阅读第9段,这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。,中心意思：,本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。1、全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2、口语化，浅显易懂。3、引用古语。4、多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。,语言特色：,文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”， “人类合理的生活”应该是怎样的？,敬业；乐业。或：有业、敬业、乐业。,应该怎样理解“业”的含义?,“业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。,本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。,敬业乐群。 礼记安其居，乐其业。 老子饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子）一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）,大声朗读,续：经典名句,.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。庄子.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）.用志不分，乃凝于神。（庄子）10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）,大声朗读,引用这些经典名句，起什么作用？,使文章精练、典雅； 增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。,读一读，写一写,征引旁骛亵渎敬业乐群断章取义不二法门言行相顾群居终日言不及义惟其如此发愤忘食乐以忘忧强聒不舍,课后练习,作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。 文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。,1、,（1）“有业之必要”的理由：例如可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定,2、,（2）“凡职业都是有趣味的”： 居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。 陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。,发现频道,因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?,评析质疑 辩证人生,课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论：哪一个说得对？为什么？,参考答案：,作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 各有道理，只是出发点不同而已。,参考答案 2 ：,职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败?,参考答案3：,两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,4、课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。,热情的乘务员,快乐的邮递员,一：揭示中心“敬业乐业”。 （1）,二：论述敬业和乐业的重要性。（28）,三：用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。 （9）,论述“有业”的重要性。（2-5）,论述“敬业”的重要性。（6、7 ）,论述“乐业”的重要性。（ 8）,文章结构,