部编版八年级语文上册教案教学反思22.愚公移山.docx

部编版八年级语文上册教案教学反思22.愚公移山（部编版八年级语文上册教案教学反思22.愚公移山）这是一篇八年级上册语文教案，本文通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也讲明了只要我们下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是能够克制的。22.愚公移山教学目的1反复诵读，培养诵读能力，培养文言语感。2把握文章内容，理解文章寓意。3理解愚公精神的深入意义。一、导入新课(播放江涛唱的（愚公移山）歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的（愚公移山）一文的主人公。历经千百年，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人以为愚公精神可嘉，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？你是怎样看待愚公移山这件事的呢？带着这个问题，让我们走进课文。二、教学新课目的导学一：初读课文，整体感悟1作家及作品简介。作家介绍：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。作品简介：（列子）又名（冲虚经），是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为（天瑞）（黄帝）（周穆王）（仲尼）（汤问）等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。2朗读课文，读好停顿。点拨示例：(1)惩/山北之塞。(2)曾不能/损魁父之丘。(3)遂/率子孙荷担者/三夫。(4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。(5)命/夸娥氏二子/负二山。3再次朗读，并结合注释梳理文义，老师从旁指导，梳理文言现象。【通假字】(1)寒暑易节，始一反焉(反同返，往返)(2)甚矣，汝之不惠(惠同慧，聪明)【倒装句】(1)甚矣，汝之不惠！(正常语序为汝之不惠，甚矣)(2)且焉置土石？(疑问代词焉提早)(3)遂率子孙荷担者三夫。(定语三夫后置)(4)告之于帝。(宾语之提早)【省略句】(1)(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。(省略主语太行、王屋二山)(2)(愚公)遂率子孙荷担者三夫。(省略主语愚公)(3)帝感(于)其诚。(省略介词于)(4)一厝(于)朔东，一厝(于)雍南。(省略介词于)【教学提示】本文倒装句与省略句较多，在时间条件充足的前提下，教学时可作为重点文言现象进行讲解。4通读课文，试用一句话概括本文写的故事。明确：本文写了愚公移山的故事。目的导学二：合作探究，分析人物1文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？明确：文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。详细来讲，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，讲明移山是符合人民利益的，遭到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公、智叟两人截然不同的态度，构成鲜明比照，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。2请谈一谈你对愚公这一形象的认识。明确：愚公以九十高龄亲身率领子孙上山叩石垦壤，是经过深思熟虑的，他获得成功的原因主要有两点。一是他有远大的抱负，从指通豫南，达于汉阴能够看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙。正由于有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，决然从事这一伟大事业。二是他移山的自信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是无穷匮的，而自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望，自然是能够被征服的。愚公的这种抱负和自信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。3结合课文讲讲智叟的形象特征。明确：智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。4智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？明确：这两个人物所讲的话，外表上有类似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心，她提问题，是从献疑的角度讲的。以君之力带有关心的语气，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何，语气较轻，讲的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山经过中必须解决的一个重要问题：焉置土石？智叟则显然是嘲笑和责难愚公，阻止愚公移山，甚矣，汝之不惠是很严厉的责备口气，残年余力又显得十足的轻视，曾不能毁山之一毛是有意挖苦嘲笑和嘲讽，其如土石何反问语气很重。在智叟的眼里，愚公完全是一个愚笨至极、病入膏肓的老头。目的导学三：合作探究，把握文本写作艺术1结合课文详细讲讲本文哪些地方运用了比照、挖苦和衬托的手法。明确：二山高峻与人少力微、工具简陋比照，愚公、京城氏之子与智叟的比照。愚公用发展的目光挖山不止，解决实际问题是智；智叟用静止的目光，阻止愚公挖山则是愚。这样就有很强的挖苦效果。衬托，主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的惧，天帝的感，对愚公坚强意志和必胜信念的完善起了很好的衬托作用。2本文以神话结尾，有什么作用？明确：本文采用神话结尾，借助神的气力来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美妙愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。目的导学四：辨析寓言，明确主旨探究：本文是一篇寓言故事，它包含着什么深入道理？明确：本文通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也讲明了只要我们下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是能够克制的。三、板书设计愚公精神：表现我国古代劳动人民以坚定不移的毅力顽强改造自然的精神教学反思可取之处：本文的特殊句式较多，因而，教学经过中设计引导学生关注此类文言现象。此外，本文将教学重点放在愚公和智叟两人的比照上，在分析两个人物的性格特点中揭示出作者的写作意图，揭示愚公精神。同时将教学难点放在比照、衬托手法的分析以及神话结尾在文中起的作用上，进而顺利完成教学任务。缺乏之处：在设计教案的经过中，遗漏了一些知识点，对有的知识点讲解比拟浅，导致学生对课文的把握不是很透彻，以后要注意这一点。【反思】新课程明确倡导自主探究、合作沟通的学习方式，倡导老师成为学生学习活动的设计者、组织者和介入者。新课程要请教和学都要利用尽可能多的教学资源，让学生在已有的知识与能力的基础上，在老师的指引下主动探索发现新知，培养学生自主学习的意识和创新思维。这堂课教师讲得少，学生读得多，讲得多，想得多，练得多。多媒体课件的运用能恰到好处的为课堂教学服务，学生不仅学到了知识，还基本上能领会文章的寓意，认识到愚公精神的伟大，并表示在以后的生活和学习活动中，学习愚公精神，排除万难，争取胜利。课堂气氛活跃，有剧烈的讨论沟通，也有争先恐后的发言。学生们能在学习的经过中得到快乐的体验和情感的熏陶。所获得的课堂效果比拟令我满意。部编版八年级语文上册教案教学反思22.愚公移山这篇教案共8220字，合适用于八年级上册语文教案教学学习。（人教版八年级上册（台阶）课堂实录和课后反思李宽荐）：（台阶）以极其自然的白话化语言，展示了一个农民家庭的经济状况、奋斗历程，塑造了一个自尊自强、渴望得到尊重的农民形象，常见的事物、简单的叙述、不经意的举动流露出对父亲浓浓的深情。（人教版八年级语文上：综合性学习（讲不尽的桥）展示课教案反思）：欣赏桥文化及其内涵，激发爱桥的情感，提高文化素养。