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    诗经:新台.doc

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    诗经:新台.doc

    诗经:新台诗经:新台 新台有泚,河水弥弥。 燕婉之求,蘧篨不鲜。 新台有洒,河水浼浼。 燕婉之求,蘧篨不殄。 鱼网之设,鸿则离之。 燕婉之求,得此戚施。 注释: 1、新台:春秋时卫宣公所建,位于今河北省临漳县黄河故道附近。 2、泚:通 玼 。宋赵汝谈翠蛟亭和巩栗斋韵: 术假金洞光,景逾瑶台泚。 这里用为鲜明的样子之意。 3、弥:通 弥 。水满貌。 4、燕: 安 。小雅鹿鸣: 我有旨酒,嘉宾式燕以敖。 诗小雅蓼萧: 燕笑语兮。 诗小雅六月: 吉甫燕喜。 这里用为安逸、安乐之意。 5、婉:诗郑风出其东门: 有美一人,清扬婉兮。 左传昭公二十六年: 妇听而婉。 左传襄公二十六年: 恶而婉。 说文: 婉,顺也。 这里用为和顺之意。 6、籧篨:亦作 籧蒢 。有丑疾不能俯身的人。 7、鲜:诗郑风扬之水: 终鲜兄弟,维予与女。 诗小雅蓼莪: 鲜民之生,不如死之久矣。 论语学而: 巧言令色,鲜矣仁! 尔雅释诂: 鲜,寡也。 郭璞注: 谓少。 礼记大学: 故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。 这里用为很少之意。 8、洒:诗唐风山有枢: 弗洒弗扫。 周礼赤犮氏: 以灰洒毒之。 周礼隶仆: 掌五寝之扫除粪洒之事。 国语晋语: 父生不得供备洒埽之臣。 这里用为散落之意。 9、浼:(每)孟子公孙丑上: 尔焉能浼我哉 淮南子人间训: 所浼者多矣。 说文: 浼,污也。从水,免声。 这里用为沾污、玷污之意。 10、殄:(舔)书毕命: 余风未殄。 诗大雅緜: 肆不殄厥愠,亦不陨厥问。 诗大雅瞻昂: 邦国殄瘁。 左传宣公二年: 败国尽民。 孟子尽心下: 肆不殄厥愠,亦不殒厥问。 文王也。 淮南子本经: 丁殄地财。 说文: 殄,尽也。 这里用为断绝,竭尽之意。 11、戚施:驼背。以蟾蜍四足据地,无颈。不能仰视,故喻。毛 传: 戚施,不能仰者。 汉 桓宽 盐铁论-殊路: 故良师不能饰戚施,香泽不能化嫫母也。 译文: 新筑的高台很鲜明,可是河水却停流。 本想有安乐和顺的追求,可得到的粗席却不少。 新筑的高台有散落,河水却被沾污了。 本想有安乐和顺的追求,可是粗糙的草席却不断绝。 鱼网布设想捕鱼,鸿雁见网纷飞去。 本想有安乐和顺的追求,可得到的却是使人忧惧的安置。 赏析: 本诗讽刺卫宣以强占儿媳的丑陋。诗中反复以虾作比喻,突现其陋的形象,而且一再与 新台 的鲜明、河水的盛大作对照,反衬卫宣公的丑态。美丽鲜明的亭台上,踞着一个丑陋的瘌虾蟆,拥抱着一个天仙似的女人,漫画的笔法真是入木三分。说明这是一首讥讽卫宣公筑台的山歌,从诗大雅灵台中,我们知道周文王筑灵台,从孟子梁惠王上我们亦看到梁惠王筑灵池,齐宣王辟园囿筑雪宫,可见自殷商以来,所有的统治者都喜欢建筑一些豪华的标志性建筑以表明自己的政绩。因此卫宣公也不例外,想筑一座新台来表明自己国力的强盛,并炫耀自己的富有。然而却不料这些建筑却是 豆腐渣 工程。歌的第一段是描写新台建成后,本想登台观水,可是水却停流了,也就是说水量大为减少了,登上新台后,却发现许多粗陋的草席裸露在外面。第二段则是描述新台粉落在河边,污染了河水。歌的第三段则是比喻,说明 事与愿违 的启发。 自古以来,凡是这些劳民伤财,不得民心的工程大都如此,人民从心里不满意这样的炫耀,便敷衍了事。这便是发生在春秋时期邶地的一种风俗,人民不是以直接的对抗来反对统治者,而是采取了消极怠工、敷衍了事的行为方式。这与北风一歌略有相同,北风是描述人们逃离,本诗之意,则在于人们的消极。这是对卫宣公的一种幸灾乐祸的嘲讽。 第 4 页 共 4 页

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